Juracán - Juracán

Juracán est le nom phonétique donné par les colonisateurs espagnols au zemi ou divinité du chaos et du désordre que les indigènes Taíno à Porto Rico , Hispaniola , Jamaïque et Cuba , ainsi que les indigènes des Caraïbes et Arawak ailleurs dans les Caraïbes , croyaient contrôlés . le temps, en particulier les ouragans (ce dernier mot dérive du nom de la divinité).

En fait, le mot "juracán" représentait simplement les tempêtes en soi , qui, selon la mythologie Taíno, ont été engendrées et contrôlées par la déesse Guabancex , également connue sous le nom de "celle dont la fureur détruit tout".

Les Taínos étaient conscients de la configuration des vents en spirale des ouragans, une connaissance qu'ils utilisaient pour représenter la divinité. On dit que son idole zemi représente une femme, mais la représentation la plus courante de Guabancex présente un visage furieux avec ses bras étendus dans un motif "~".

Étymologie

De Juracán nous tirons le mot espagnol huracán et finalement le mot anglais ouragan . Comme la prononciation variait d'un groupe autochtone à l'autre, de nombreux noms alternatifs, tels que mentionnés dans l'OED, comprenaient furacan, furican, haurachan, herycano, hurachano, hurricano, etc.

Le terme a fait une apparition précoce dans King Lear de William Shakespeare (acte 3, scène 2) et dans Troilus et Cressida (acte 5, scène 2), dans lequel Shakespeare donne la définition suivante :

l'effroyable bec que les marins appellent l'ouragan, contraint [c'est-à-dire comprimé] en masse par le soleil tout-puissant.

Mythologie

Divinité féroce, Guabancex était la personnification de la destruction. Un trait que les Taíno associaient à la nature catastrophique des ouragans de l'Atlantique.

Selon la mythologie Taíno, le zemi de Guabancex a été confié au souverain d'une terre mystique, Aumatex. Cela lui a accordé le titre de « Cacique du vent », mais cela lui a également imposé la responsabilité d'apaiser à plusieurs reprises la déesse tout au long de son long règne. De plus, en raison de l'importance du vent pour les déplacements entre les îles et du besoin de beau temps impératif pour une récolte réussie, d'autres caciques lui offriraient une partie de leur nourriture lors de la cérémonie du cohoba. Cependant, étant donné le caractère instable de Guabancex, ces efforts ont souvent échoué. Quand ils le feraient, elle quittait son domaine enragée et avec l'intention de détruire tout ce qui se trouvait sur son passage, déchaînant les juracánes.

Elle commença par interrompre l'équilibre établi par Boinayel et Marohu, les divinités de la pluie et de la sécheresse. En faisant tourner ses bras en spirale, Guabancex ramasserait l'eau de l'océan et de la terre, la plaçant sous le commandement de Coatrisquie, qui l'a violemment repoussée sur les colonies de Taíno détruisant leurs bohios et leurs récoltes. Elle menacerait les autres divinités pour tenter de les faire rejoindre le chaos. Elle était toujours précédée par Guataubá, qui annonçait son arrivée éventuelle avec des nuages, des éclairs et du tonnerre.

La plus orientale des Grandes Antilles , Porto Rico est souvent sur le chemin des tempêtes tropicales de l'Atlantique Nord et des ouragans qui ont tendance à s'échouer sur la côte est. Les Taino croyaient qu'en atteignant le sommet de la forêt tropicale d' El Yunque , la déesse et ses cohortes se heurteraient à leur divinité suprême, Yúcahu , qui aurait vécu là-bas.

Guabancex a un lien non spécifié avec Caorao, une divinité qui était également associée aux tempêtes et qui les produisait en jouant du cobo, un instrument de musique fabriqué à partir d'un coquillage marin.

Voir également

Les références

Bibliographie