Ka Maté - Ka Mate
" Ka Mate " est un haka Māori composé par Te Rauparaha , chef de guerre de la tribu Ngāti Toa de l' île du Nord de la Nouvelle - Zélande .
Composition
Te Rauparaha a composé « Ka Mate » vers 1820 comme une célébration de la vie sur la mort après sa chance d'échapper à la poursuite des ennemis Ngāti Maniapoto et Waikato . Il s'était caché d'eux dans un pātaka, une fosse de stockage de nourriture, et était remonté dans la lumière pour être rencontré par un chef qui lui était amical – Te Whareangi (l'« homme velu »).
Le haka tel que composé par Te Rauparaha commence par un chant :
Kikiki ! Kakaka ! |
Que ta valeur s'élève ! Laissez votre bravoure faire rage ! |
Suit alors le corps principal du haka :
Ka mate, ka mate ! ka ora! ka ora! |
C'est la mort ! c'est la mort ! (ou : je peux mourir) C'est la vie ! c'est la vie ! (ou : je peux vivre) |
"Ka Mate" a été conçu comme un bref haka énergisant de type ngeri , où, en l'absence de mouvements fixes , les interprètes sont libres d' improviser leur chant et leur mouvement comme bon leur semble, sans besoin de synchronisation.
Utilisation au rugby
Vidéo externe | |
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"Ka Mate" , accompagné d'une traduction — via YouTube |
"Ka Mate" est le haka le plus connu en Nouvelle-Zélande et à l'étranger car une version chorégraphiée et synchronisée du chant est traditionnellement interprétée par les All Blacks , l'équipe internationale de rugby à XV de Nouvelle-Zélande , ainsi que par les Kiwis , le rugby international de Nouvelle-Zélande. équipe de la ligue , juste avant les matchs tests (internationaux). Depuis 2005, les All Blacks ont occasionnellement joué un autre haka, " Kapa o Pango ". Depuis l'introduction de « Kapa o Pango », la plus longue séquence de performances « Ka Mate » des All Blacks est de neuf, qui s'est produite entre le 22 août 2009 et le 12 juin 2010.
Dans une interview avec ESPN peu avant la Coupe du monde de rugby 2019 , le demi de mêlée des All Blacks TJ Perenara , le leader du haka désigné de l'équipe à l'époque et un Maori qui a grandi dans la région où vivait Te Rauparaha, a expliqué le processus de sélection du haka. sera joué avant un match donné :
Il y a Ka Mate et il y a Kapa O Pango . Quand nous sommes à Wellington , nous jouons Ka Mate , nous rendons hommage à Te Rauparaha et aux terres sur lesquelles il a marché. Et puis en dehors de ça, Reado [le capitaine Kieran Read ] et moi-même parlerons généralement [la veille du match] ou plus tôt dans la semaine de ce que nous allons faire ; quel haka nous allons faire pour cette semaine. Et c'est généralement juste une chose d'ambiance; Comment nous nous sentons; comment nous nous sentons comme notre footy va et contre qui nous jouons. Il n'y a aucune raison majeure de faire l'un ou l'autre, sauf que lorsque nous sommes à Wellington, nous faisons toujours du Ka Mate .
La possession
Entre 1998 et 2006, Ngāti Toa a tenté de déposer une marque « Ka Mate » pour empêcher son utilisation par des organisations commerciales sans leur autorisation. En 2006, l' Office de la propriété intellectuelle de la Nouvelle-Zélande a rejeté leur demande au motif que "Ka Mate" était largement reconnu en Nouvelle-Zélande et à l'étranger comme représentant la Nouvelle-Zélande dans son ensemble et non un commerçant en particulier. En mars 2011, la Fédération néo-zélandaise de rugby est parvenue à un accord à l'amiable avec l'iwi pour ne pas discréditer le mana du haka.
En 2009, dans le cadre d'un règlement plus large des griefs, le gouvernement néo-zélandais a convenu de :
- "... enregistrer la paternité et l'importance du haka Ka Mate pour les Ngāti Toa et ... travailler avec les Ngāti Toa pour répondre à leurs préoccupations concernant le haka... [mais] ne s'attend pas à ce que la réparation entraîne des redevances pour l'utilisation de Ka Mate ou de donner à Ngāti Toa un droit de veto sur la performance de Ka Mate...".
Cependant, une étude des journaux néo-zélandais du XIXe siècle a révélé que le Ka Mate était utilisé par des tribus d'autres parties de la Nouvelle-Zélande, et était généralement décrit par eux comme étant une ancienne chanson de maintien de la paix, datant d'époques bien avant son appropriation par le chef Ngāti Toa Te. Rauparaha. Lorsque les autorités Ngāti Toa ont été invitées à fournir des preuves que Ka Mate était l'auteur de Ngāti Toa, elles n'ont pu en fournir aucune.
Voir également
Les références
Liens externes
- L'histoire derrière "Ka Mate" - comprend un enregistrement
- Une autre traduction différente de haka - raconte le sens derrière la traduction
- Versions anciennes de Ka Mate – Une étude comparative de « Ka Mate » à partir de dix sources différentes.