Kaarle Krohn - Kaarle Krohn

Kaarle Krohn
Née	( 1863-05-10 )10 mai 1863 Helsinki , Finlande
Décédés	19 juillet 1933 (1933-07-19)(à 70 ans)
Formation universitaire
mère nourricière	Université d'Helsinki
Influences	Julius Krohn , Elias Lonnrot
Travail académique
École ou tradition	Fennoman
Principaux intérêts	Mythologie finlandaise , Bourse Kalevala

Kaarle Krohn (10 mai 1863 - 19 juillet 1933) était un folkloriste finlandais, professeur et développeur de la méthode géo-historique de recherche folklorique. Il est né dans la famille influente Krohn d'Helsinki. Krohn est surtout connu en dehors de la Finlande pour ses contributions à la recherche internationale sur les contes populaires. Il a consacré la majeure partie de sa vie à l'étude de la poésie épique qui constitue la base de l'épopée nationale finlandaise, le Kalevala .

Début de la vie

Rangée arrière à partir de la gauche Ilmari Krohn  [ fi ] , Kaarle Krohn, Helmi avec EN Setälä ; devant Aune Krohn , Helena née Cleve et Aino

Krohn est né à Helsinki . Il était le fils du journaliste et poète Julius Krohn , et ses sœurs étaient Aune , Helmi et Aino Kallas , auteurs finlandais. Krohn est surtout connu en dehors de la Finlande pour ses contributions à la recherche internationale sur les contes populaires.

Krohn a réussi ses examens d'inscription en 1880, a obtenu son diplôme de candidature en 1883 à l' Université d'Helsinki et a obtenu son doctorat en 1888. À l'âge de 18 ans, il a mené des recherches sur le terrain dans le nord de la Carélie . De janvier 1884 à juin 1885, il parcourt la Finlande pour recueillir des échantillons du folklore finlandais. Au cours de sa collecte, il s'est concentré principalement sur les contes populaires car il pensait qu'ils avaient été négligés dans la recherche de chansons épiques. Sa thèse de doctorat, "Bär (Wolf) und Fuchs, eine nordische Tiermärchenkette [Ours (wolf) and fox: A Nordic animal-tale chain (1888)", basée sur sa collection de contes populaires et utilisant la méthode historico-géographique de son père , lui a valu une réputation internationale immédiate et lui a apporté un avancement académique rapide.

Carrière

En 1888, il est nommé professeur de littérature finlandaise et comparée à l'université d'Helsinki. En 1889, il est nommé professeur par intérim de littérature finnoise et finlandaise et en 1898, professeur personnel extraordinaire de folklore finnois et comparé. En 1898, Krohn est devenu professeur titulaire à l'Université d'Helsinki pour le folklore finnois et comparé . Plus tard, en 1908, lorsqu'une chaire permanente de folklore finnois et comparé fut établie, il en devint le premier occupant. En 1907, il crée la Federation of Folklore Fellows' Communications avec ses amis Johannes Bolte et Axel Olrik . En 1917, il devient président de la Société de littérature finlandaise (Suomalaisen Kirjallisuuden Seura). Krohn a été co-fondateur des magazines Virittäjä (1896) et Finno-ugrische Forschungen ( recherche finno-ougrienne ) avec Emil Nestor Setälä (1901). Il était également célèbre pour son approche « historico-géographique » de la comparaison des textes folkloriques.

En 1918, Krohn a publié Kalevalankysymyksia (Kalevala Questions), un manuel en deux volumes conçu pour les étudiants de la poésie populaire finlandaise. Dans Kalevala Questions, Krohn a complètement retravaillé sa position sur l'historicité du Kalevala . Krohn avait précédemment soutenu que le Kalevala avait évolué à partir de petites "cellules germinales poétiques" qui ont fusionné pour former une épopée héroïque . Dans Kalevala Questions, il a plutôt pris la position que les poèmes étaient nés comme des œuvres complètes et s'étaient fragmentés au fil du temps. Krohn a fait valoir que les poèmes ont été composés en même temps que l' âge viking scandinave et étaient des récits d'événements historiques réels. Cela contrastait fortement avec sa vision antérieure du Kalevala en tant qu'œuvre d'origine médiévale qui empruntait de manière significative à l' hagiographie . Alors que Krohn a attribué son changement d'opinion à son analyse plus approfondie des « faits observés », il a également admis l'influence du climat politique qui avait émergé après la russification et la déclaration d'indépendance finlandaise . Écrivant pour le journal nationaliste Uusi Suomi pour défendre sa nouvelle position, Krohn a déclaré que « La nation autrefois pacifique de Finlande est devenue militariste [...] La bourse Kalevala a suivi la même voie. Huit ans plus tard, il retravailla le livre pour un public étranger, y ajouta des exemples de contes populaires et le publia sous le titre Die folkloristiche Arbeitsmethode (Méthodologie folklorique), qui depuis lors sert d'ouvrage de référence standard pour la méthode finlandaise.

En 1932, un an avant sa mort, Krohn revient une fois de plus à la recherche folklorique. Il a publié une revue de l'érudition internationale des contes populaires basée en grande partie sur l'approche méthodologique qu'il avait développée, appelée Übersicht über einige Resultate der Märchenforschung (A Review of Some Results of Folktale Research).

Publications

Eliel Aspelin-Haapkylä als Urheber der neueren volkskundlichen Sammelarbeit der Finnischen Litteraturgesellschaft . Helsinki 1920 (Communications des boursiers folkloriques 35).

KF Karjalainen . Helsinki 1921 (Communications des boursiers folkloriques 40)

Magische Ursprungsrunen der Finnen (Runes magiques des Finlandais). Painettu Keravalla 1924 (Communications des boursiers folkloriques 52).

Die folkloristische Arbeitsmethode (La méthode de travail folkloriste). Erläutert von Kaarle Krohn. Oslo 1926.

Übersicht über einige Resultate der Märchenforschung (Aperçu des résultats de la recherche sur les contes de fées). Helsinki 1931 (Communications des boursiers folkloriques 96).

Antti Aarne . Helsinki 1926 (Communications des boursiers folkloriques 64).

Les références