Kalbe Sadiq - Kalbe Sadiq

Padma Bhushan

Maulana Dr Syed Kalbe Sadiq
Maulana Dr Kalbe Sadiq.jpg
Syed Kalbe Sadiq s'adressant à un Majlis pendant Muharram-ul-Harram
Titre Padma Bhushan, Mufakir-e-Islam, Hakem-e-Ummat
Personnel
Née ( 1939-06-22 )22 juin 1939
Lucknow , Provinces-Unies , Inde britannique
Décédés 24 novembre 2020 (2020-11-24)(81 ans)
Lucknow , Uttar Pradesh , Inde
Religion Islam
Nationalité Indien
Conjoint Taj Sultana
Enfants Yamina Sadiq, Kalbe Hussain, Kalbe Sibtain, Kalbe Muntazir
Parents
Lignée Syed
Secte Usuli
Éducation Doctorat en arabe
Autres noms Kalbe Sadiq Sahab Qibla, Hakim et Ummat
Nom de plume Kalbe Sadiq Naqvi
Métier Zakir, éducateur, philanthrope, prédicateur, universitaire, réformateur, humanitaire
Rapports Maulana Prof Kalbe Abid (décédé), Kalbe Hadi, Kalbe Baqar, Kalbe Mohsin (frères)
Razia Begum, Marzia Begum, Hora Begum (soeurs)
Poste supérieur
Initiation Tauheedul Muslimeen Trust
Métier Zakir, éducateur, philanthrope, prédicateur, universitaire, réformateur, humanitaire
Poste actuel Fondateur

Vice-président (AIMPLB)

Secrétaire général
Site Internet www .tauheed .net

Maulana Dr. Syed Kalbe Sadiq (1939-2020) était un érudit islamique indien de renommée internationale.

Il est né en 1939 dans la ville culturellement riche de Lucknow et est parti pour sa demeure céleste le 24 novembre 2020 après une longue maladie terminale. Il a reçu à titre posthume le prix national accrédité de Padma Bhushan en 2021.

Son père, Maulana Kalbe Hussain était un éminent érudit islamique ainsi qu'un excellent orateur et son défunt frère, Maulana Kalbe Abid, était également un érudit islamique réputé et un pieux Alim et dirigeait le département de théologie chiite à l'Université musulmane d'Aligarh.

Éducation et vie professionnelle

Maulana Dr. Kalbe Sadiq a reçu sa première éducation de la célèbre Madrasa du Sultan ul Madaris et de Nazmia à Lucknow. Il a ensuite déménagé à l'Université musulmane d'Aligarh, Aligarh et a obtenu le diplôme de doctorat. en littérature arabe avec une médaille d'or en 1971.

Outre l'arabe, le Dr Kalbe Sadiq maîtrisait les langues ourdou, persan, anglais et hindi. Il était un orateur par excellence et avait voyagé à travers le monde pour prononcer des discours et des conférences sur la théologie islamique. Parmi ses admirateurs se trouvent les adeptes de toutes les religions. Bien qu'il appartienne à la secte islamique chiite, il est également respecté parmi toutes les sectes islamiques et a occupé le poste de vice-président de la plus grande organisation socio-religieuse de l'Inde connue sous le nom de All India Muslim Personal Law Board. Aujourd'hui, Maulana Dr. Kalbe Sadiq est considéré comme un grand représentant de l'harmonie communautaire entre hindous et musulmans, mais aussi chiites et sunnites. La coexistence pacifique a été l'un de ses principes de base de la vie. Auparavant, Lucknow était connue pour la violence sectaire entre les chiites et les sunnites, en particulier à l'époque de Muharram. Mais avec l'initiative et les efforts constants du Dr Sadiq, plusieurs mesures de confiance ont été prises entre les deux communautés et, par la grâce de Dieu, la condition change rapidement.

Lorsque Maulana Dr. Kalbe Sadiq est entré dans la direction religieuse et sociale des masses musulmanes au milieu des années 70, il a été ému par l'état pathétique de la communauté. La communauté musulmane était arriérée dans tous les domaines et profondément plongée dans les ténèbres de l'analphabétisme, de la pauvreté et de l'ignorance. Il a, après de longues délibérations, conclu que la cause profonde du retard des musulmans réside dans leur éloignement de l'éducation et de la connaissance. À partir de là, le Dr Kalbe Sadiq a décidé de diffuser l'éducation et les connaissances sur des bases modernes et a mené une guerre à l'échelle de la communauté contre l'analphabétisme et l'ignorance. C'est devenu le but de sa vie. Il a lancé un mouvement éducatif dans la communauté et n'a ménagé aucun effort pour éliminer les ténèbres de l'ignorance.

Bâtisseur d'institutions et promoteur de l'éducation moderne

Le 18 avril 1984, il a créé le Tauheedul Muslimeen Trust (TMT) pour offrir une aide éducative et des bourses aux étudiants nécessiteux et pauvres. Au cours d'une période de 36 ans, le Trust gère désormais de nombreuses écoles, collèges, instituts techniques, hôpitaux caritatifs, programmes d'éducation gratuits et offre des bourses d'études à environ 2 000 étudiants chaque année. Le montant de la bourse varie de milliers à plusieurs dizaines de milliers de roupies. Les milliers de bénéficiaires des bourses de TMT, au cours de ces années, mènent maintenant une vie réussie et apportent nom et renommée à leur famille et bien sûr à la communauté du monde entier. Maulana Dr. Kalbe Sadiq est particulièrement attaché au programme d'éducation gratuite de TMT qui fournit une éducation de qualité, des transports, des uniformes, de la papeterie, des livres, etc. absolument gratuits aux étudiants les plus méritants et les plus défavorisés de notre société. Dans le cadre de ce programme, environ 3 300 étudiants reçoivent une éducation de qualité dans diverses villes d'Inde comme Lucknow, Allahabad, Jaunpur, Aligarh, Moradabad, Jalalpur, Barabanki, etc. Dans le même programme, le Dr Kalbe Sadiq a créé une école d'enseignement entièrement gratuite à Lucknow connue sous le nom de "Unity Mission School", où 1 400 étudiants étudient et toutes leurs dépenses, y compris les livres, les copies et les uniformes, sont prises en charge par TMT. Le résultat est visible par tous. Les étudiants de ce programme changent la mentalité de leurs parents et apportent ainsi une grande différence dans l'état général de notre société. On peut affirmer sans risque de se tromper qu'après Sir Syed Ahmad Khan, aucun dirigeant musulman n'a fait autant d'efforts pour diffuser l'éducation moderne et le tempérament scientifique dans la société musulmane que le Dr Kalbe Sadiq. C'est pour la même raison que les gens l'appellent maintenant à juste titre un "second Sir Syed".

Ses opinions sur l'Islam

Maulana Dr. Syed Kalbe Sadiq considère l'Islam comme une version complète et finale de la même vérité qui s'est révélée dans différentes versions partielles dans les temps anciens. C'est un mode de vie complet et pratique englobant tous les aspects de la vie humaine, qu'ils soient spirituels, sociaux ou éthiques. Le Dr Sadiq a fermement soutenu que l'Islam est une religion de rationalité et de raison et ne laisse donc aucune place au ritualisme aveugle. Il a été l'un des opposants les plus acharnés à la version rituelle de l'islam et a averti les masses à d'innombrables occasions de ne pas accomplir d'actes et de rituels sans en comprendre la signification, car cela entraînerait un faux sentiment d'arrogance religieuse et un complexe de supériorité. Il a toujours souligné que la religion est un moyen de réformer et d'embellir le caractère humain. Si le caractère d'un musulman n'est pas attrayant, il ne devrait pas être appelé un vrai musulman. De même, il a également clairement indiqué dans de nombreux discours que l'islam est la religion de la connaissance et qu'il encourage donc la recherche et le débat. Les réalités et les doctrines de l'Islam sont ouvertes pour que chaque être humain témoigne d'abord, puis accepte. Maulana Dr. Kalbe Sadiq a également décrit l'Islam à plusieurs reprises comme une religion de facilité. L'Islam, selon lui, est venu pour rendre la vie humaine facile, pas difficile. Il ne crée pas de problèmes mais les résout. Si une personne essaie de servir Dieu et l'humanité et de prier avec pureté, son petit culte sera plus précieux aux yeux d'Allah que les exercices spirituels durs d'autres personnes. Et enfin, le Dr Sadiq a également qualifié l'islam, à plusieurs reprises, de religion de la justice. Le but de la religion est de mettre fin à toutes sortes d'injustices, d'oppression et de tyrannie de la face de la terre. Selon lui, la société islamique réelle et idéale est une société où nul ne peut faire l'objet de discrimination raciale, linguistique ou économique. Dans ce contexte, il condamne également l'injustice faite aux femmes. Le fait est que cette moitié de la population de la civilisation humaine a toujours été victime des pires injustices et exploitations. Le Dr Kalbe Sadiq a toujours élevé la voix en faveur des droits des femmes et a pris des mesures concrètes pour les protéger. Il a accordé une attention particulière à l'éducation des filles qu'il considère comme le meilleur moyen de les autonomiser. Maulana Dr. Kalbe Sadiq est également connu pour son opposition radicale à ceux qu'on appelle les Mullas qu'il appelle souvent "Kathmullas", dont les activités se limitent à créer de la haine, des disputes, des différences et des confusions. Ces soi-disant chefs religieux, selon lui, donnent à la communauté le lent poison du ritualisme aveugle et de la stagnation et font finalement reculer la communauté. Ils ne se sont jamais manifestés pour lutter contre les maux sociaux comme la pauvreté, l'ignorance, les superstitions, les extravagances, les mariages coûteux, la dot et les divorces injustifiés, etc. Ils, selon lui, ne servent qu'eux-mêmes et ont aussi peur de perdre leur pouvoir, leur influence, autorité et surtout moyen de subsistance en cas d'éveil et de résurgence de la communauté. D'ailleurs, comme toutes les grandes personnalités, le Dr Sadiq était connu pour sa simplicité, sa politesse, sa moralité et surtout sa ponctualité. Tous ses programmes, y compris les fonctions, les discours et les conférences, commençaient toujours à l'heure prévue. C'est à cause de ces vues éclairantes et libérales concernant la religion et la société. Il croyait en l'inculcation du tempérament scientifique parmi les gens grâce à l'éducation moderne. L'un de ses sujets de prédilection lors de ses conférences était l'islam et la science. Il est allé de l'avant avec audace pour annoncer l'observation de la nouvelle lune sur la base de calculs scientifiques. A sa manière modeste, il remettait toujours en question l'orthodoxie religieuse. Allant à l'encontre de la société musulmane conservatrice, il a soutenu l'interdiction du triple talaq, il a toujours plaidé pour l'autonomisation des femmes. Il a également soutenu l'idée de femmes exécutant le namaz à l'intérieur des mosquées. Il est évident qu'il était guidé par la raison et sa conscience plutôt que par des règles rigides de la tradition. En conséquence, le Dr Kalbe Sadiq a toujours été la cible de critiques et d'objections de la part de certains extrémistes et groupes ritualistes de la communauté mais il ne répond jamais par des mots, il a répondu par des actions et des résultats.

Un promoteur d'unité

On se souviendra surtout de lui pour son rôle dans la promotion de l'harmonie communautaire entre les chiites et les sunnites et entre les hindous et les musulmans. Son initiative largement reconnue consistait à organiser un namaz chiite-sunnite à diverses occasions religieuses. De même, il a organisé toutes les réunions et événements religieux auxquels participeraient également des personnes des religions hindoue, chrétienne et sikhe. Il croyait à l'unité des êtres humains. Parmi le clergé de n'importe quelle religion, il est très difficile de trouver une personne aussi libérale avec des valeurs progressistes. Si toutes les personnalités religieuses l'imitaient, il n'y aurait pas de conflit religieux dans le pays. Bien qu'il se soit identifié à l'Islam, son processus de pensée incluait l'humanité entière. Une personne vraiment religieuse aurait toujours un grand cœur comme lui.

Le Dr Kalbe Sadiq s'est également opposé à la pensée dominante parmi les dirigeants musulmans de préconiser l'abandon du terrain où se trouvait autrefois la mosquée Babri à Ayodhya à la communauté hindoue pour la construction d'un temple Ram si la Cour suprême en décidait ainsi, bien avant le jugement. Il a vu cela comme un geste de bonne volonté de la part de la communauté musulmane qui pourrait gagner le cœur des personnes de la communauté hindoue. Il était prêt à sacrifier des intérêts plus petits au profit de gains plus importants comme l'amitié communautaire.  

Dans une condition d'être cloué au lit, il est allé sur un fauteuil roulant pour soutenir les femmes qui protestaient contre la loi modifiant la loi sur la citoyenneté et le registre national des citoyens à l'hiver 2019-2020 sur le principal site de protestation de Lucknow à Ghantaghar. Par ce seul acte, il a clairement exprimé que la religiosité ne signifie pas être doux et soumis. Il faut contester toute injustice même si elle est commise par le gouvernement. Il a eu le courage moral de remettre en question l'acte du gouvernement et de se tenir aux côtés du peuple persécuté. Son dernier acte public le rapproche du Mahatma Gandhi, de Martin Luther King et de Nelson Mandela.

uvres philanthropiques

Il a fondé le Tauheedul Muslimeen Trust le 18 avril 1984 dans le but d'offrir une aide éducative et des bourses aux étudiants nécessiteux et pauvres. Les projets éducatifs, caritatifs et constructifs qui se déroulaient sous sa supervision comprennent :

  • Tauheedul Muslimeen Trust, Lucknow
  • Unity College, Lucknow
  • École de la mission Unity, Lucknow
  • Centre de formation industrielle Unity, Lucknow
  • École publique de l'Unité, Allahabad
  • Collège MU, Aligarh
  • Centre informatique Unity, Lucknow
  • Programmes d'éducation gratuits Unity à Lucknow, Jaunpur , Jalalpur , Allahabad, Barabanki , Moradabad et Aligarh, etc.
  • Hôpital caritatif Hiza, Lucknow
  • Centre médical TMT, Shikarpur , UP
  • Régime de retraite des veuves de TMT
  • Programme de parrainage éducatif des orphelins de TMT
  • Reconstruction et agrandissement de l'Imam Bargah de Ghufran Maab, Lucknow
  • Reconstruction et rénovation de la tombe de l'écrivain élégie ourdou et Marsia Khwan Hazrat Meer Anees , Lucknow

Il a également été président de l'Era's Medical College & Hospital Lucknow et secrétaire général de la All India Shia Conference, en plus d'être membre d'Anjuman-e-Wazifiya-e-Sadat-o-Momineen.

Les références

Liens externes