Karl Adolph Gjellerup - Karl Adolph Gjellerup

« Épigonos » redirige ici. Pour le sculpteur grec ancien, voir Epigone .
Karl Adolph Gjellerup
Karl Adolph Gjellerup
Karl Adolph Gjellerup
Née ( 1857-06-02 )2 juin 1857 presbytère
Roholte à Præstø , Danemark
Décédés 11 octobre 1919 (1919-10-11)(62 ans)
Klotzsche , Allemagne
Nationalité danois
Récompenses notables Prix ​​Nobel de littérature
1917
(partagé)

Karl Adolph Gjellerup (2 juin 1857 - 11 octobre 1919) était un poète et romancier danois qui, avec son compatriote Henrik Pontoppidan, a remporté le prix Nobel de littérature en 1917. Il est associé à la période de percée moderne de la littérature scandinave . Il a parfois utilisé le pseudonyme Epigonos .

Biographie

Jeunesse et débuts

Gjellerup était le fils d'un vicaire en Zélande qui est mort quand son fils avait trois ans. Karl Gjellerup fut élevé alors par l'oncle de Johannes Fibiger , il grandit dans une atmosphère nationaliste et romantique idéaliste. Dans les années 1870, il rompt avec son passé et devient d'abord un fervent partisan du mouvement naturaliste et de Georg Brandes , écrivant des romans audacieux sur l'amour libre et l' athéisme . Fortement influencé par son origine il quitte progressivement la lignée Brandes et en 1885 il rompt totalement avec les naturalistes, devenant un nouveau romantique . Une trace centrale de sa vie fut son attitude germanophile , il se sentit fortement attiré par la culture allemande (sa femme était allemande) et en 1892 il s'installa finalement en Allemagne, ce qui le rendit impopulaire au Danemark tant à droite qu'à gauche. Au fil des années, il s'est totalement identifié à l'Empire allemand, y compris à ses objectifs de guerre 1914-18.

Parmi les premières œuvres de Gjellerup, il faut mentionner son roman le plus important Germanernes Lærling (1882, c'est-à-dire L'apprenti allemand ), un récit en partie autobiographique du développement d'un jeune homme de théologien conformiste à athée et intellectuel pro-allemand, et Minna (1889), en surface, une histoire d'amour mais plutôt une étude sur la psychologie de la femme . Certains drames wagnériens montrent ses intérêts romantiques croissants. Une œuvre importante est le roman Møllen (1896, c'est-à-dire Le Moulin ), un mélodrame sinistre d'amour et de jalousie.

Des années plus tard

Dans ses dernières années, il a été clairement influencé par le bouddhisme et la culture orientale. Son œuvre acclamée par la critique Der Pilger Kamanita / Pilgrimen Kamanita (1906, c'est-à-dire The Pilgrim Kamanita ) a été qualifiée de « l'un des romans les plus étranges écrits en danois ». Il présente le voyage de Kamanita, le fils d'un marchand indien, de la prospérité terrestre et de la romance charnelle, à travers les hauts et les bas du monde, une rencontre fortuite avec un moine étranger (qui, à l'insu de Kamanita, était en fait Gautama Bouddha ), la mort , et la réincarnation vers le nirvana . En Thaïlande , qui est un pays bouddhiste , la traduction thaïlandaise du Pilgrim Kamanita co-traduit par Phraya Anuman Rajadhon était autrefois utilisée dans les manuels scolaires.

Den fuldendtes hustru (1907, c'est-à-dire La femme du parfait ) est un drame en vers, inspiré de la Divine Comédie de Dante , sur la vie terrestre de Bouddha en tant que Siddharta , étant inhibé dans ses efforts spirituels par sa femme, Yasodhara . Le roman géant Verdensvandrerne (1910, ie The world roamers ) prend son point de départ contemporain chez une universitaire allemande en voyage d'étude en Inde, mais évolue à travers des niveaux chronologiques, dans lesquels les personnages revivent ce qui s'est passé dans les ères anciennes, mettant ainsi en vedette âmes errant d'une incarnation à l'autre.

Rudolph Stens Landpraksis (1913, ie The country practice of [médecin] Rudolph Sten ) se déroule dans la Zélande rurale de la jeunesse de Gjellerup. Le personnage principal se développe à partir d'une vision libérale et superficielle de la vie, y compris les conflits romantiques de la jeunesse, à travers des années de réflexion et de dévouement ascétique au devoir vers un point de vue plus mature, faisant allusion au propre cours de la vie de l'auteur.

Das heiligste Tier (1919, c'est-à-dire L'animal le plus saint ) est la dernière œuvre de Gjellerup. Ayant des éléments d'auto-parodie, il est considéré comme sa seule tentative d'humour. C'est une satire mythologique particulière dans laquelle les animaux arrivent à leur propre Elysée après la mort. Ceux-ci incluent le serpent qui a tué Cléopâtre , le chien d' Ulysse Argos, Wisvamitra (la vache sacrée de l'Inde), l'âne de Jésus et les chevaux de divers commandants historiques sur le terrain. L'assemblée choisit, après discussion, le cheval de Bouddha Kantaka comme le plus saint des animaux, mais il est parti sans laisser de trace pour suivre son maître jusqu'au nirvana.

Conséquences

Au Danemark, le prix Nobel de Gjellerup a été reçu avec peu d'enthousiasme. Il a longtemps été considéré comme un écrivain allemand. Au cours de diverses étapes de sa carrière, il s'était rendu impopulaire à la fois auprès de la gauche naturaliste entourant Georg Brandes et de la droite conservatrice. Sa nomination pour le prix Nobel a cependant été soutenue à plusieurs reprises du côté danois. Parce que la Suède était neutre pendant la Première Guerre mondiale , le prix divisé n'a pas suscité de spéculations politiques sur une décision partielle, mais a montré d'autre part l'allégeance entre les voisins nordiques.

Aujourd'hui, Gjellerup est presque oublié au Danemark. Malgré cela, cependant, les historiens de la littérature le considèrent normalement comme un honnête chercheur de vérité.

Les œuvres de Gjellerup ont été traduites en plusieurs langues, dont l'allemand (souvent traduit par lui-même), le suédois, l'anglais, le néerlandais, le polonais, le thaï et d'autres. The Pilgrim Kamanita est son livre le plus largement traduit, ayant été publié dans plusieurs pays européens et aux États-Unis. En Thaïlande, un pays bouddhiste, la première moitié de la traduction thaïlandaise de Kamanita a été utilisée dans les manuels scolaires du secondaire .

Biographies

  • Georg Nørregård : Karl Gjellerup – en biographie , 1988 (en danois)
  • Olaf C. Nybo : Karl Gjellerup – ein literarischer Grenzgänger des Fin-de-siècle , 2002 (en allemand)
  • Article dans Vilhelm Andersen : Illustreret dansk Litteraturhistorie , 1924–34 (en danois)
  • Article dans Hakon Stangerup: Dansk litteraturhistorie , 1964-1966 (en danois)

Liens externes