langue cachemirienne - Kashmiri language

Cachemire
كٲشر , कॉशुर, 𑆑𑆳𑆯𑆶𑆫𑇀
Langue cachemirienne dans 3 différents scripts.png
Le mot « Koshur » en écriture Sharada (ancienne, liturgique), en écriture perso-arabe (contemporaine, statut officiel) et en Devanagari (contemporain)
Originaire de Inde et Pakistan
Région Cachemire ( division du Cachemire et parties de la vallée de Chenab , Jammu-et-Cachemire , parties du nord de l' Azad Cachemire )
Ethnicité Cachemiris
Locuteurs natifs
7 millions (recensement de 2011)
Dialectes
Écriture perso-arabe (contemporaine, statut officiel),
Devanagari (contemporain),
écriture Sharada (ancienne/liturgique)
Statut officiel
Langue officielle en
 Inde
Codes de langue
ISO 639-1 ks
ISO 639-2 kas
ISO 639-3 kas
Glottolog kash1277
Cet article contient des symboles phonétiques IPA . Sans prise en charge de rendu appropriée , vous pouvez voir des points d'interrogation, des cases ou d'autres symboles à la place des caractères Unicode . Pour un guide d'introduction sur les symboles IPA, voir Help:IPA .

Kashmiri ( Anglais: / k æ ʃ m ɪər i / ) ou Koshur ( كٲشر , कॉशुर, 𑆑𑆳𑆯𑆶𑆫𑇀 , / kəːʃur / ) est une langue du sous - groupe Dardic des langues indo-aryenne , parlée par environ 7 millions Cachemiris , principalement dans le Territoire de l'union indienne du Jammu-et-Cachemire .

En 2020, le Parlement indien a adopté un projet de loi visant à faire du Cachemire une langue officielle du Jammu-et-Cachemire avec le dogri, l'hindi, l'anglais et l'ourdou. Le cachemire fait également partie des 22 langues programmées en Inde.

Le Cachemire a divisé l'ergativité et l'ordre inhabituel verbe-second mot .

Répartition géographique et statut

Il y a environ 6,8 millions de locuteurs du Cachemire et des dialectes apparentés au Jammu-et-Cachemire et parmi la diaspora cachemirienne dans d'autres États de l'Inde. La plupart des locuteurs cachemiriens sont situés dans la vallée du Cachemire et la vallée de Chenab au Jammu-et-Cachemire.

Le cachemire est également parlé au Pakistan, principalement dans le territoire de l' Azad Cachemire , où les locuteurs sont principalement concentrés dans les vallées de Neelam et de Leepa et dans le district de Haveli . Leur nombre n'est pas connu avec précision, mais en 2012, ils étaient estimés à environ 130 000. Lors du recensement du Pakistan de 2017 , jusqu'à 350 000 personnes ont déclaré que leur première langue était le cachemire.

La langue du Cachemire est l'une des 22 langues programmées de l' Inde . C'était une partie de la huitième annexe dans l'ancienne constitution du Jammu-et-Cachemire. Avec d'autres langues régionales mentionnées dans la sixième annexe , ainsi que l'hindi et l'ourdou, la langue cachemirienne devait être développée dans l'État.

En 2020, le Cachemire est devenu pour la première fois une langue officielle dans le territoire de l'Union du Jammu-et-Cachemire . Avant cela, l'ourdou était la seule langue officielle du Jammu-et-Cachemire depuis 1889.

La plupart des locuteurs du Cachemire utilisent l' ourdou ou l' anglais comme deuxième langue. Depuis novembre 2008, la langue cachemirienne est devenue une matière obligatoire dans toutes les écoles publiques de la vallée jusqu'au niveau secondaire.

Le Cachemire est étroitement lié au Poguli et au Kishtwari , qui sont parlés dans les montagnes au sud de la vallée du Cachemire et ont parfois été comptés comme des dialectes du Cachemire.

Phonologie

Le Cachemire a les phonèmes vocaliques suivants :

voyelles

  Devant Central Arrière
Haute i ï ɨ de ɨ tu es
Milieu e ə ə o ö
Meugler un masculin pluriel , masculin pluriel ,

Les consonnes

Bilabial Dentaire Alvéolaire Rétroflex Post-alv. /
Palatin
Vélaire Glottique
Nasale m m
Arrêter /
Affirmer
plaine p de la b t d c'est ʈ ɖ k ɡ
aspiré t͡sʰ ?? t͡ʃʰ
Fricatif s z ?? h
approximatif w je j
Trille r

Archaïsmes

Le cachemire, comme aussi les autres langues dardiques, présente des divergences importantes par rapport au courant dominant indo-aryen. L'un est le maintien partiel des trois consonnes sifflantes s ś de la vieille période indo-aryenne. Pour un autre exemple, la forme de préfixe du nombre « deux », qui se trouve en sanskrit comme dvi- , s'est développée en ba-/bi- dans la plupart des autres langues indo-aryennes, mais du- en cachemire (en préservant l'arrêt dentaire d'origine d ). Soixante-douze est dusatath en cachemire, bahattar en hindi-ourdou et en pendjabi, et dvisaptati en sanskrit.

Certaines caractéristiques du Cachemire semblent même provenir d'indo-aryens antérieurs même à la période védique. Par exemple, il y avait un changement de consonne /s/ > /h/ dans certains mots qui s'était déjà produit avec le sanskrit védique (cette tendance était une branche iranienne complète de l'indo-iranien), mais manque d'équivalents cachemiriens. Le mot rahit en sanskrit védique et en hindi-ourdou moderne (qui signifie « exclure » ou « sans ») correspond à rost en cachemire. De même, sahit (qui signifie « incluant » ou « avec ») correspond à sost au Cachemire.

Système d'écriture

Il existe trois systèmes orthographiques utilisés pour écrire la langue cachemirienne : l' écriture perso-arabe , l' écriture Devanagari et l' écriture Sharada . L' écriture romaine est également parfois utilisée de manière informelle pour écrire le Cachemire, en particulier en ligne.

La langue cachemirienne est traditionnellement écrite dans l' écriture Sharada après le 8ème siècle après JC. Cette écriture n'est cependant pas d'usage courant aujourd'hui, à l'exception des cérémonies religieuses des Pandits cachemiriens .

Aujourd'hui, il est écrit en écritures perso-arabe et devanagari (avec quelques modifications). Parmi les langues écrites en écriture perso-arabe, le cachemire est l'une des écritures qui indique régulièrement toutes les voyelles.

L'écriture perso-arabe est reconnue comme l'écriture officielle de la langue cachemirienne par le gouvernement du Jammu-et-Cachemire et l'Académie des arts, de la culture et des langues du Jammu-et-Cachemire .

De nos jours, l'écriture perso-arabe du Cachemire est désormais associée aux musulmans du Cachemire , tandis que l'écriture cachemirienne Devanagari est désormais associée à la communauté hindoue du Cachemire .

écriture perso-arabe

Les consonnes

Nom Translitération IPA Glyphe isolé
?? être b [b] ??
?? p [p] ??
?? phạ ph [pʰ] ??
?? t [t] ??
?? ça e [tʰ] ??
?? ?? ?? [ʈ] ??
?? hạ e [ʈʰ] ??
?? s [s] ??
?? jum j [d͡ʒ] ??
?? chim ch [t͡ʃ] ??
?? chhạ chh [t͡ʃʰ] ??
?? foins h [h] ??
?? khay kh [x], [kʰ] ??
ال dal [ré] ??
ال āl [ɖ] ??
ال zāl z [z] ??
?? r [r] ??
?? ?? [ɽ] ??
?? z [z] ??
?? tsē ts [t͡s] ??
?? tshạ chut [t͡sʰ] ??
?? péché s [s] ??
?? tibia sh [ʃ] ??
اد gazon s [s] ??
اد zọ̄d z [z] ??
?? jouet t [t] ??
?? zọy z [z] ??
?? un [∅] ??
?? gon g [ɡ] ??
?? F [f], [pʰ] ??
اف qaf q [k] ??
?? kif k [k] ??
?? kh kh [kʰ] ??
اف gaf g [ɡ] ??
لام lam je [l] ل
?? maman m [m] ??
?? religieuse n, [n] , [◌̃] ??
غۄنہَ nūn gọnā ?? [◌̃]

??

او waw v/w [w] ??
?? il h [h] ??
لۄکُٹ یے , بۆڈ یے lọkuṭ yē , boḍ yē oui [j] ی , ے
ل یایُگ , الٕرؠ gōl yāyuk , tālür' ouais , ' [ʲa] , [ʲ] ??

voyelles

Nom Translitération IPA Voyelle associée à
consonne ب ( se )
Glyphe de voyelle finale Glyphe de voyelle médiane Glyphe de voyelle initiale Glyphe de voyelle isolé Détails du glyphe diacritique Unicode
?? zabar une [une] ?? –َ –َ ا ا U+064E ARABE FATHA
?? fou une [une] ا ا ا ?? ?? (آ) U+0622 LETTRE ARABE ALEF AVEC MADDA ABOV (Initial & Isolate)

(ا) U+0627 LETTRE ARABE ALEF (Médical & Final)

االہٕ amālü (ö) [ə] ?? –ٔ –ٔ ?? ?? U+0654 HAMZA ARABE CI-DESSUS
اَمالہٕ amālü fou (ȫ) [əː] ?? ?? ?? ?? ?? (ٲ) U+0672 LETTRE ARABE ALEF AVEC ONDULÉE HAMZA AU-DESSUS
?? zēr je [je] ?? –ِ –ِ ا ا U+0650 KASRA ARABE
زیر kashi zir je [je] ?? ?? ?? ا ا (ای) U+06CC LETTRE ARABE FARSI YEH & U+0656 ABONNEMENT ARABE ALEF (Initial & Medial)

U+06CC LETTRE ARABE FARSI YEH (Final & Isoler)

ایہِ sāyi u', ü [ɨ] ?? –ٕ –ٕ ?? ?? U+0655 HAMZA ARABE CI-DESSOUS
ایہِ مَد sāyi fou ',ǖ [ɨː] ?? –ٟ –ٟ ?? ?? (ٳ) U+0673 LETTRE ARABE ALEF AVEC ONDULÉE HAMZA CI-DESSOUS
?? chiche vous [u] ?? –ُ –ُ ا ا U+064F DAMMA ARABE
واوُک kashi wāwuk ?? [uː] ?? ?? ?? ا ا (وٗ) U+0648 LETTRE ARABE WAW & U+0657 DAMMA INVERSE ARABE
واوُک nīmü wāwuk o [o] ?? ?? ?? ا ا (ۆ) U+06C6 LETTRE ARABE OE
اوُک wāwuk ?? [oː] ?? ?? ?? ا ا (و) U+0648 LETTRE ARABE WAW
لٔٹؠ واوُک lạṭ' wāwuk ?? [ɔ] ?? ?? ?? ا ا (ۄ) U+06C4 LETTRE ARABE WAW AVEC ANNEAU
لٔٹؠ واوُک مَد lạṭ' wāwuk fou ?? [ɔː] ا ا ا اۄا اۄا (ۄ + ا) U+06C4 LETTRE ARABE WAW AVEC ANNEAU & U+0627 LETTRE ARABE ALEF
یایُک khīmü yāyuk e [e] ?? ?? ?? ?? ا ( ٚ) U+065A SIGNE VOYELLE ARABE PETIT V AU-DESSUS combiné avec (ے) U+06D2 LETTRE ARABE YEH BARREE
ایُک yayuk ?? [eː] ?? ?? ?? ?? ا (ی) U+06CC LETTRE ARABE FARSI YEH

Devanagari

Les consonnes

Lettre ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??
IPA [k] [kʰ] [g] [t͡ʃ] [t͡ʃʰ] [d͡ʒ] [t͡s] [t͡sʰ] [z] [ʈ] [ʈʰ] [ɖ] [t] [tʰ] [ré] [n] [p] [pʰ] [b] [m] [j] [r] [l] [w] [ʃ] [s] [h]
Translitération k kh g è eh j c ch z ?? e t e m p ph b m oui r je w ?? s h

voyelles

Il y a eu quelques versions du script devanagari pour le Cachemire. La version 2002 de la proposition est présentée ci-dessous. Cette version a des lecteurs et plus de contenu disponible sur Internet, même s'il s'agit d'une proposition plus ancienne. Cette version utilise les voyelles ॲ/ऑ et les signes de voyelle कॅ/कॉ pour la voyelle de type schwa [ə] et la voyelle allongée de type schwa [əː] qui existent également dans d'autres scripts basés sur Devanagari tels que Marathi et Hindi mais sont utilisé pour le son d'autres voyelles.

Lettre ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? -व ??
IPA [une] [une] [ə] [əː] [je] [je] [ɨ] [ɨː] [u] [uː] [e] [eː] [əi] [o] [oː] [ɔː] [ɔ] [◌̃]
Translitération une une ö ?? je je ü ?? vous ?? e ?? ai o ?? au ?? ??
Marque de voyelle indiquée sur la consonne k ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? क्व ou कव ??

Le tableau ci-dessous est la dernière version (2009) de la proposition d'épeler les voyelles du Cachemire avec Devanagari. Le principal changement dans cette version concerne les caractères autonomes modifiés ॳ / ॴ et les signes de voyelle कऺ / कऻ pour la voyelle de type schwa [ə] et la voyelle de type schwa allongée [əː] et une nouvelle voyelle autonome et un signe de voyelle कॏ pour la voyelle arrondie ouverte-milieu arrière [ɔ] qui peut être utilisée à la place de la consonne व remplaçant cette voyelle.

Lettre ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??
IPA [une] [une] [ə] [əː] [je] [je] [ɨ] [ɨː] [u] [uː] [e] [eː] [əi] [o] [oː] [ɔː] [ɔ] [◌̃]
Translitération une une ö ?? je je ü ?? vous ?? e ?? ai o ?? au ?? ??
Marque de voyelle indiquée sur la consonne k ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ?? ??

script Sharada

Les consonnes

Nom Translitération IPA Glyphe isolé Remarques
𑆑 kv kạ ka [ka] ??
𑆒 khvani khạ kha [kʰa] ??
𑆓 gaga Géorgie [ɡa] ??
𑆔 gāsi ghạ gha [ɡʰa] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette consonne.
𑆕 nārug n / A [n / A] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette consonne.
𑆖 tsāṭuv chạ cha [t͡ʃa] ??
𑆗 tshvaṭiñ chhạ chha [t͡ʃʰa] ??
𑆘 zayi jạ oui [d͡ʒa] ??
𑆙 zashiñ jhạ jah [d͡ʒʰa] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette consonne.
𑆒𑇀𑆮𑆤 𑆦𑆶𑆛𑆴 𑆚 khvana phuṭi ñạ n / A [ɲa] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette consonne.
-𑆩𑆳𑆀𑆛 ar mām̐ṭa un [ʈa] ??
-𑆩𑆳𑆀𑆜 sar mām̐ṭha ha [ʈʰa] ??
𑆝 uḍ ḍạ un [ɖa] ??
𑆞 aka ḍhạ ha [ɖʰa] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette consonne.
𑆟 nānaguri ṇạ n / A [ɳa] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette consonne.
𑆠 tov tạ ta [ta] ??
𑆡 thāshi thạ que [tʰa] ??
𑆢 dadav d da [da] ??
𑆣 dūñ dhạ dha [dʰa] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette consonne.
𑆤 méchant non n / A [n / A] ??
𑆥 paḍuri pạ Pennsylvanie [Pennsylvanie] ??
𑆦 phariñ phạ pha [Pennsylvanie] ??
𑆧 bub bạ ba [ba] ??
𑆨 bāyi bhạ bha [bʰa] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette consonne.
𑆩 mōv mạ ma [ma] ??
𑆪 yāva yạ toi [ja] ??
𑆫 raka rạ ra [ra] ??
𑆬 lava lạ la [la] ??
𑆧𑆝𑆶 𑆝𑆶𑆝𑇀 𑆝 boḍu uḍ la [ɭa] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette consonne.
𑆮 vashi vạ Virginie [Washington] ??
𑆯 shakar shạ sha [ʃa] ??
𑆰 phari un [ʂa] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette consonne.
𑆱 sus sạ sa [sa] ??
𑆲 hala salut Ha [Ha] ??

voyelles

Nom Translitération IPA Glyphe isolé Remarques
𑆃 ādau un une [une] ??
𑆄 aitav ā une [une] ??
𑆪𑆼 Yeyev vous je [je] ??
𑆆 yisherav vous je [je] ??
𑆮𑆾 vọpal vō vous [u] ??
𑆮𑇀𑆮𑆥𑆬𑇀 𑆧𑆳 𑆈 vọpal bā ū ?? [uː] ??
𑆉 r̥enav [r̩] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette voyelle.
𑆊 rakhav r̥̄ [r̩ː] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette voyelle.
𑆋 leyev l [l̩] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette voyelle.
𑆌 līsav l [l̩ː] ?? La langue cachemirienne ne possède pas cette voyelle.
𑆍 talavya ?? [eː] ??
𑆎 tolī ai ai [əi] ??
𑆏 vuṭhō ō ?? [oː] ??
𑆐 ashidī au au [ɔː] ??
𑆃𑆝𑆴 𑆖𑆤𑆢𑇀𑆫 𑆦𑇀𑆪𑆫𑆶 aḍi tsandra phyor un m [◌̃] ??
𑆩𑆱𑇀 𑆦𑇀𑆪𑆫𑆴 𑆃𑆁 mas phyori aṃ un m [n],[m] ??
𑆢𑆾 𑆦𑇀𑆪𑆫𑆴 𑆃𑆂 d phyori aḥ un [h] ??

Marque de voyelle

Nom Translitération IPA Marque de voyelle isolée Marque de voyelle indiquée sur la consonne pa Manières distinctes d'indiquer les marques de voyelles sur les consonnes spéciales
?? vahay -une [une] ?? ?? 𑆕 = 𑆕𑆳

𑆘 = 𑆘𑆳

𑆛 = 𑆛𑆳

𑆟 = 𑆟𑆳

?? menthar -je [je] ?? ??
𑆩𑆷𑆤𑇀𑆡𑆫𑇀 ar menthar -je [je] ?? ??
?? khuru -u [u] ?? ?? 𑆑 = 𑆑𑆶

𑆓 = 𑆓𑆶

𑆙 = 𑆙𑆶

𑆚 = 𑆚𑆶

𑆝 = 𑆝𑆶

𑆠 = 𑆠𑆶

𑆨 = 𑆨𑆶

𑆫 = 𑆫𑆶

𑆯 = 𑆯𑆶

𑆒𑆷𑆫𑆷 ar khūrū [uː] ?? ?? 𑆑 = 𑆑𑆷

𑆓 = 𑆓𑆷

𑆙 = 𑆙𑆷

𑆚 = 𑆚𑆷

𑆝 = 𑆝𑆷

𑆠 = 𑆠𑆷

𑆨 = 𑆨𑆷

𑆫 = 𑆫𑆷

𑆯 = 𑆯𑆷

𑆉 r̥enav r̥a -r̥ [r̩] ?? ?? 𑆑 = 𑆑𑆸
𑆊 rakhav ru -r̥̄ [r̩ː] ?? ?? 𑆑 = 𑆑𑆹
𑆋 leyev l̥a -l̥ [l̩] ?? ??
𑆌 lsav l̥̄a -l̥̄ [l̩ː] ?? ??
?? hvanḍū [eː] ?? ??
?? hvanjōr -ai [əi] ?? ??
𑆯𑇀𑆪𑆷𑆫𑆶 oku shyūr [oː] ?? ??
𑆮𑆲𑆳𑆪𑇀 okushi vahay -au [ɔː] ?? ??
𑆃𑆝𑆴 𑆖𑆤𑇀𑆢𑇀𑆫 𑆦𑇀𑆪𑆫𑆶 aḍi tsandra phyor -un m [◌̃] ?? ??
𑆩𑆱𑇀 𑆦𑇀𑆪𑆫𑆴 𑆃𑆁 mas phyori aṃ -un m [n],[m] ?? ??
𑆢𑆾 𑆦𑇀𑆪𑆫𑆴 𑆃𑆂 d phyori aḥ -aḥ [h] ?? ??

Grammaire

Le cachemire est une langue fusionnelle avec l' ordre des mots verbe-seconde (V2) . Plusieurs caractéristiques grammaticales du Cachemire le distinguent des autres langues indo-aryennes .

Noms

Les noms cachemiriens sont fléchis selon le genre, le nombre et le cas. Il n'y a pas d' articles , ni de distinction grammaticale pour la définition , bien qu'il y ait un certain marquage adverbial facultatif pour les qualités nominales indéfinies ou "génériques".

Genre

Le système de genre du Cachemire est divisé en masculin et féminin. Les formes féminines sont généralement générées par l'ajout d'un suffixe (ou dans la plupart des cas, un changement morphophonémique , ou les deux) à un nom masculin. Un groupe relativement restreint de noms féminins a des formes de suppléance uniques qui sont totalement différentes des formes masculines correspondantes. Le tableau suivant illustre l'éventail des formes de genre possibles :

Traiter Masculin Féminin Sens
Ajout d'affixe [Hun]

??

[Hun]

??

chien/chienne
changement de voyelle [gagur]

??

[gagɨr]

??

rat
changement de consonne [hokʰ]

??

[chaud͡ʃʰ]

??

sécher
changement de voyelle/consonne [tot]

??

[tət͡s]

??

chaud
forme supplétive [marûd]

??

[zanan]

ان

Homme Femme
masculin seulement [kaːw]

او

--- corbeau
féminin seulement --- [mət͡ʃʰ]

??

mouche domestique

Certains noms empruntés à d'autres langues, comme le persan, l'arabe, le sanskrit, l'ourdou ou l'anglais, suivent un système de genre légèrement différent. Notamment, de nombreux mots empruntés à l'ourdou ont des genres différents en cachemire.

Cas

Il existe cinq cas au Cachemire : nominatif , datif , ergatif , ablatif et vocatif . Le cas s'exprime par suffixation du nom.

Le Cachemire utilise une structure de cas ergative-absolutive lorsque le verbe est au passé simple. Ainsi, dans ces phrases, le sujet d'un verbe transitif est marqué à l'ergatif et l' objet au nominatif, ce qui est identique à la façon dont est marqué le sujet d'un verbe intransitif . Cependant, dans les phrases construites à tout autre temps, ou dans les phrases au passé avec des verbes intransitifs, un paradigme nominatif-datif est adopté, avec des objets (directs ou indirects) généralement marqués au datif.

D'autres distinctions de cas, telles que locatif , instrumental , génitif , comitatif et allatif , sont marquées par des postpositions plutôt que par des suffixes.

morphologie du nom

Le tableau suivant illustre la déclinaison des noms cachemiriens selon le genre, le nombre et le cas.

Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
Nom.
Erg. - [un]
اَن
- [aw]
اَو
- [i]
اِ
- [aw]
اَو
Date. - [comme] ou - [est]
اَس ou اِس
- [un]
اَن
- [i]
اِ
- [un]
اَن
Abl. - [i] ou - [ɨ]
اِ ou إ
- [aw]
اَو
- [i]
اِ
- [aw]
اَو
Voc. - [aː]
ا
- [aw]
اَو
- [ij]
اِے
- [aw]
اَو

Verbes

Les verbes cachemiris se déclinent selon le temps et la personne , et dans une moindre mesure, le genre. Le temps, ainsi que certaines distinctions d' aspect , est formé par l'ajout de suffixes au radical du verbe (moins la terminaison infinitive - /un/), et dans de nombreux cas par l'ajout de divers auxiliaires modaux . Les postpositions remplissent de nombreux rôles adverbiaux et sémantiques.

Tendu

Le présent en cachemire est une construction auxiliaire formée par une combinaison de la copule et du suffixe imperfectif -/aːn/ ajouté au radical du verbe. Les différentes formes de copules s'accordent avec leur sujet en genre et en nombre, et sont pourvues ci-dessous du verbe /jun/ (à venir) :

Présent
Masculin Féminin
1ère personne chanter. [t͡ʃʰus jiwaːn]
یِوان
[t͡ʃʰas jiwaːn]
یِوان
2ème personne chanter. [t͡ʃʰukʰ jiwaːn]
یِوان
[t͡ʃʰakʰ jiwaːn]
یِوان
Chanter à la 3ème personne. [t͡ʃʰu jiwaːn]
یِوان
[t͡ʃʰe jiwaːn]
یِوان
1ère personne Pl. [t͡ʃʰi jiwaːn]
یِوان
[t͡ʃʰa jiwaːn]
یِوان
2e personne Pl. [t͡ʃʰiw jiwaːn]
یِوان
[t͡ʃʰaw jiwaːn]
یِوان
3ème personne Pl. [t͡ʃʰi jiwaːn]
یِوان
[t͡ʃʰe jiwaːn]
یِوان

Le passé en cachemire est significativement plus complexe que les autres temps et est subdivisé en trois distinctions de temps passé. Le passé simple (parfois appelé proche) fait référence à des actions passées terminées. Le passé lointain fait référence à des actions dépourvues de cet aspect perfectif intrinsèque. Le passé indéfini fait référence à des actions effectuées il y a longtemps et est souvent utilisé dans des contextes de narration historique ou de narration.

Comme décrit ci-dessus, le Cachemire est une langue split-ergative ; dans ces trois formes au passé, les sujets des verbes transitifs sont marqués à l'ergatif et les objets directs au nominatif. Les sujets intransitifs sont marqués au nominatif. Les arguments nominatifs, qu'il s'agisse de sujets ou d'objets, dictent le genre, le nombre et le marquage de la personne sur le verbe.

Les verbes du passé simple sont formés par l'ajout d'un suffixe à la racine verbale, qui subit généralement certains changements morphophonémiques uniformes. Les verbes à la première et à la troisième personne de ce type ne prennent pas de suffixes et s'accordent avec l'objet nominatif en genre et en nombre, mais il existe des terminaisons verbales à la deuxième personne. L'ensemble du paradigme du passé simple des verbes transitifs est illustré ci-dessous à l'aide du verbe /parun/ ("lire") :

Passé simple (transitif)
Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1ère personne [par]
پۆر
[pərʲ]
پٔرؠ
[pər]
پر
[pari]
پَرِ
2e personne Non honorifique [porutʰ]
پۆرُتھ
[pəritʰ]
پٔرِتھ
[pərɨtʰ]
پرتھ
[parʲatʰ]
پَرؠتھ
Honorifique [porwɨ]
پۆروٕ
[pəriwɨ]
پٔرِوٕ
[pərwɨ]
پٔروٕ
[pariwɨ]
پَرِوٕ
3ème personne [par]
پۆر
[pərʲ]
پٔرؠ
[pər]
پر
[pari]
پَرِ

Un groupe de verbes intransitifs irréguliers ( intransitifs spéciaux ), prend un ensemble différent de terminaisons en plus des changements morphophonémiques qui affectent la plupart des verbes au passé.

Passé simple (Intransitif spécial)
Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1ère personne - [nous]
اُس
- [ʲ]
ؠ
- [comme]
اَس
- [i]
اِ
2e personne - [kʰ]
کھ
- [wɨ]
وٕ
- [kʰ]
کھ
- [wɨ]
وٕ
3ème personne - [t͡ʃʰ]
چھ
- [i]
اِ

Les verbes intransitifs au passé simple se conjuguent de la même manière que les intransitifs au passé indéfini.

Passé simple (intransitif)
Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1ère personne - [jas]
یَس
- [jeːji]
یے یہِ
- [jeːjas]
یے یَس
- [jeːji]
یے یہِ
2e personne - [jaːkʰ]
یاکھ
- [jeːjiwɨ]
یے یِوٕ
- [jeːjakʰ]
یے یَکھ
- [jeːjiwɨ]
یے یِوٕ
3ème personne - [jow]
یوو
- [jeːji]
یے یہِ
- [jeːji]
یے یہِ
- [jeːji]
یے یہِ

Contrairement au passé simple, les tiges verbales sont inchangées dans le passé indéfini et lointain, bien que l'ajout des suffixes tendus provoque un certain changement morphophonétique. Les verbes transitifs se déclinent selon le paradigme suivant :

Passé indéfini (transitif)
Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1ère/3ème personne - [jow]
یوو
- [eːji]
ے یہِ
- [eːji]
ے یہِ
- [eːji]
ے یہِ
2e personne - [joːtʰ]
یوتھ
- [eːjatʰ]
ے یَتھ
- [eːjatʰ]
ے یَتھ
- [eːjatʰ]
ے یَتھ
Passé lointain (transitif)
Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1ère/3ème personne - [eːjoːw]
ے یوو
- [eːjaːji]
ے یایہِ
- [eːjaːji]
ے یایہِ
- [eːjaːji]
ے یایہِ
2e personne - [eːjoːtʰ]
ے یوتھ
- [eːjeːjatʰ]
ے یے یَتھ
- [eːjeːjatʰ]
ے یے یَتھ
- [eːjeːjatʰ]
ے یے یَتھ

Comme au passé simple, les verbes "intransitifs spéciaux" prennent un ensemble différent de terminaisons au passé indéfini et lointain :

Passé indéfini (Intransitif spécial)
Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1ère personne - [as]
اس
- [aːjas]
ایَس
- [aːjas]
ایَس
- [aːji]
ایہِ
2e personne - [kʰ]
کھ
- [kʰ]
کھ
- [aːjakʰ]
ایَکھ
- [aːjiwɨ]
ایِوٕ
3ème personne - [aw]
اَو
- [aːji]
ایہِ
- [aːji]
ایہِ
- [aːji]
ایہِ
Passé lointain (Intransitif spécial)
Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1ère personne - [aːjaːs]
ایاس
- [eːjaːji]
ے یایہِ
- [eːjeːjas]
ے یے یَس
- [eːjeːji]
ے یے یہِ
2e personne - [aːkʰ]
اکھ
- [eːjiwɨ]
ے یِوٕ
- [aːjakʰ]
ایَکھ
- [aːjiwɨ]
ایِوٕ
3ème personne - [eːjoːw]
ے یوو
- [eːjeːji]
ے یے یہِ
- [eːjaːjɨ]
ے یایہٕ
- [eːjaːjɨ]
ے یایہٕ

Les verbes intransitifs réguliers prennent également un ensemble différent de terminaisons dans le passé indéfini et lointain, sujet à certaines variations morphophones :

Passé indéfini (intransitif)
Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1ère personne - [jas]
یَس
- [jeːji]
یے یہِ
- [jeːjas]
یے یَس
- [jeːji]
یے یہِ
2e personne - [jaːkʰ]
یاکھ
- [jeːjiwɨ]
یے یِوٕ
- [jeːjakʰ]
یے یَکھ
- [jeːjiwɨ]
یے یِوٕ
3ème personne - [jow]
یوو
- [jeːji]
یے یہِ
- [jeːji]
یے یہِ
- [jeːji]
یے یہِ
Passé lointain (intransitif)
Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1ère personne - [jeːjaːs]
یے یاس
- [jeːji]
یے یہِ
- [jeːjaːs]
یے یاس
- [jeːji]
یے یہِ
2e personne - [jeːjakʰ]
یے یَکھ
- [jeːjiwɨ]
یے یِوٕ
- [jeːjakʰ]
یے یَکھ
- [jeːjiwɨ]
یے یِوٕ
3ème personne - [jeːjoːw]
یے یوو
- [jeːji]
یے یہِ
- [jeːjaːjɨ]
یے یایہٕ
- [jeːjɨ]
یے یہٕ

Les verbes intransitifs au futur sont formés par l'ajout de suffixes à la racine verbale :

Futur (Intransitif)
Singulier Pluriel
1ère personne - [mɨ]
مہٕ
- [gueule]
مَو
2e personne - [akʰ]
اَکھ
- [jiw]
یِو
3ème personne - [ji]
یِہ
- [un]
اَن

Le futur des verbes transitifs, cependant, est formé en ajoutant des suffixes qui s'accordent à la fois avec le sujet et l'objet direct en fonction du nombre, de manière complexe :

Futur (Transitif)
Objet singulier Objet au pluriel
1ère personne chanter. - [un]
اَن
- [akʰ]
اَکھ
1ère personne Pl. - [ɨhoːn]
إہون
- [ɨhoːkʰ]
إہوکھ
2ème personne chanter. - [ɨhǝn]
إۂن
- [ɨhǝkʰ]
إۂکھ
2e personne Pl. - [ɨhuːn]
إہوٗن
- [ɨhuːkʰ]
إہوٗکھ
Chanter à la 3ème personne. - [jas]
یَس
- [jakʰ]
یَکھ
3ème personne Pl. - [ɨnas]
إنَس
- [ɨnakʰ]
إنَکھ

Aspect

Il y a deux distinctions aspectuelles principales au Cachemire, perfectif et imperfectif. Les deux emploient un participe formé par l'ajout d'un suffixe au radical du verbe, ainsi que l'auxiliaire entièrement conjugué /aːsun/ ("être") - qui s'accorde selon le genre, le nombre et la personne avec l'objet (pour les verbes transitifs) ou le sujet (pour les verbes intransitifs).

Comme l'auxiliaire, le suffixe participe utilisé avec l' aspect perfectif (exprimant l'action achevée ou conclue) s'accorde en genre et en nombre avec l'objet (pour les verbes transitifs) ou le sujet (pour les intransitifs) comme illustré ci-dessous :

Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
- [mut]
مُت
- [mɨtʲ]
مٕتؠ
- [mɨt͡s]
مٕژ
- [mat͡sɨ]
مَژٕ

L' imperfectif (exprimant l'action habituelle ou progressive) est plus simple, prenant le suffixe participe -/aːn/ sous toutes ses formes, avec seulement l'auxiliaire montrant l'accord. Un type d' aspect itératif peut s'exprimer en dupliquant le participe imperfectif.

Pronoms

Les pronoms sont déclinés selon la personne, le sexe, le nombre et le cas, bien que seuls les pronoms de la troisième personne soient ouvertement sexués. Toujours à la troisième personne, on distingue trois degrés de proximité, appelés proche, distant I et distant II.

Nominatif
Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1ère personne [bɨ]
بہٕ
[ǝsʲ]
أسؠ
[bɨ]
بہٕ
[ǝsʲ]
أسؠ
2e personne [t͡sɨ]
ژٕ
[tohʲ] ou [tuhʲ]
تۆہؠ ou تُہؠ
[t͡sɨ]
ژٕ
[tohʲ] ou [tuhʲ]
تۆہؠ ou تُہؠ
3ème personne proche [ji]
یہِ
[Jim]
یِم
[ji]
یہِ
[jimɨ]
یِمہٕ
à distance je [hu]
ہُہ
[hum]
ہُم
[hɔ]
ہۄ
[humɨ]
ہُمہٕ
télécommande II [sur]
سُہ
[tim]
تِم
/sɔ/
سۄ
[timɨ]
تِمہٕ
Ergatif
Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1ère personne [moi]
مےٚ
[asi]
اَسہِ
[moi]
مےٚ
[asi]
اَسہِ
2e personne [tse]
ژےٚ
[tɔhi]
تۄہہ
[tse]
ژےٚ
[tɔhi]
تۄہہ
3ème personne proche [jem]
یێمؠ
[jimaw]
یِمَو
[jemi]
یێمہ
[jimaw]
یِمَو
à distance je [humʲ]
ہُمؠ
[huma]
ہُمَو
[humi]
ہمہ
[huma]
ہُمَو
télécommande II [tǝmʲ]
تٔمؠ
[timaw]
تِمَو
[Tami]
تمہ
[timaw]
تِمَو
Datif
Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1ère personne [moi]
مےٚ
[asi]
اَسہِ
[moi]
مےٚ
[asi]
اَسہِ
2e personne [tse]
ژےٚ
[tɔhi]
تۄہہ
[tse]
ژےٚ
[tɔhi]
تۄہہ
3ème personne proche [jemis]
یێمس
[Jiman]
یمن
[jemis]
یێمس
[Jiman]
یمن
à distance je [humus]
ہُمِس
[humain]
ہُمَن
[humus]
ہُمِس
[humain]
ہُمَن
télécommande II [tǝmis]
تٔمِس
[timane]
تِمَن
[tǝmis]
تٔمِس
[timane]
تِمَن
Ablatif
Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1ère personne [moi]
مےٚ
[asi]
اَسہِ
[moi]
مےٚ
[asi]
اَسہِ
2e personne [tse]
ژےٚ
[tɔhi]
تۄہہ
[tse]
ژےٚ
[tɔhi]
تۄہہ
3ème personne proche [jemi]
یێمہ
[jimaw]
یِمَو
[jemi]
یێمہ
[jimaw]
یِمَو
à distance je [humi]
ہمہ
[huma]
ہُمَو
[humi]
ہمہ
[huma]
ہُمَو
télécommande II [tǝmi]
تمہ
[timaw]
تِمَو
[tǝmi]
تمہ
[timaw]
تِمَو

Il existe également un ensemble de pronoms génitifs dédiés, contrairement à la façon dont le génitif est construit adverbialement ailleurs. Comme pour le futur, ces formes s'accordent à la fois avec le sujet et l'objet direct en personne et en nombre.

Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
1er chanter. [mjoːn]

??

[mjəːnʲ]

??

[mjəːnʲ]

??

[mjaːni]

انہِ

1er Pl. [fils]

??

[səːnʲ]

??

[səːnʲ]

??

[saïni]

انہِ

2e chanter. [t͡ʃoːn]

??

[t͡ʃəːnʲ]

??

[t͡ʃəːnʲ]

??

[t͡ʃaːni]

انہِ

2e Pl. [tuhund]

??

[tuhɨndʲ]

??

[tuhinz]

??

[tuhnzɨ]

??

3ème chant. Proximité. [jemʲ sund]

سُنٛد

[jemʲ sɨndʲ]

سٕنٛدؠ

[jemʲ sɨnz]

سٕنٛز

[jemʲ sɨnzɨ]

سٕنٛزٕ

3e Pl. Proximité. [jihund]

??

[jihɨndʲ]

??

[jihûnz]

??

[jihnzɨ]

??

3ème chant. IR [humʲ sund]

سُنٛد

[humʲ sɨndʲ]

سٕنٛدؠ

[humʲ sɨnz]

سٕنٛز

[humʲ sɨnzɨ]

سٕنٛزٕ

3e Pl. IR [hunt]

??

[huhɨndʲ]

??

[huhɨnz]

??

[huhnzɨ]

??

3ème chant. R II [tǝmʲ sund]

سُنٛد

[tǝmʲ sɨndʲ]

سٕنٛدؠ

[tǝmʲ sɨnz]

سٕنٛز

[tǝmʲ sɨnzɨ]

سٕنٛزٕ

3e Pl. R II [tihɨnd]

??

[tihɨndʲ]

??

[tihanz]

??

[tihnzɨ]

??

Adjectifs

Il existe deux sortes d'adjectifs en cachemire, ceux qui s'accordent avec leur nom référent (selon le cas, le genre et le nombre) et ceux qui ne se déclinent pas du tout. La plupart des adjectifs sont déclinés et prennent généralement les mêmes terminaisons et changements de radical spécifiques au genre que les noms. Les terminaisons des adjectifs déclinables sont fournies dans le tableau ci-dessous, en utilisant l'adjectif /wɔzul/ ("rouge") :

Masculin Féminin
singulier pluriel singulier pluriel
Nom. [wɔzul]
ل
[wɔzɨlʲ]
وۄزٕلؠ
[wɔzɨd͡ʒ]
وۄزج
[wɔzd͡ʒi]
وۄزجہ
Erg. [wɔzlɨ]
لہٕ
[wɔzlʲaw]
لؠو
[wɔzd͡ʒi]
وۄزجہ
[wɔzd͡ʒaw]
وۄزجَو
Date. [wɔzlis]
لِس
[wɔzlʲan]
وۄزلؠن
[wɔzd͡ʒi]
وۄزجہ
[wɔzd͡ʒan]
وۄزجن
Abl. [wɔzlɨ]
لہٕ
[wɔzlʲaw]
لؠو
[wɔzd͡ʒi]
وۄزجہ
[wɔzd͡ʒaw]
وۄزجَو

Parmi ces adjectifs non déclinés figurent les adjectifs qui se terminent par -lad ou -a, des adjectifs empruntés à d'autres langues et quelques irréguliers isolés.

Les formes comparatives et superlatives des adjectifs sont formées avec les mots tsor ("plus") et sitha ("plus"), respectivement.

Chiffres

Dans la langue du Cachemire, les chiffres sont séparés en nombres cardinaux et nombres ordinaux . Ces formes numérales, ainsi que leurs formes agrégatives (les deux, tous les cinq, etc.), multiplicatives (deux fois, quatre fois, etc.) et emphatiques (une seule, trois seulement, etc.) sont fournies par le tableau au dessous de.

Cardinal Ordinal Agrégatif Multiplicatif Catégorique
Suffixe   - [sauter] pour masculin

- [im] pour féminin

-[waj] - [ɡun] ou - [ɡon] pour masculin

- [ɡɨn] pour féminin

-[j]
0. [sifar]

??

1. [akʰ]

ا

[ǝkjum] ou [ǝkim]

أکیم ou أکم

   [oɡun] ou [oɡɨn]

اۆگُن ou اۆگٕن

[akuj]

ا

2. [zɨ]

??

[dojum] ou [dojim]

دۆیم ou دۆیم

[dɔʃwaj]

??

[doɡun] ou [doɡɨn]

دۆگن ou دۆگن

[zûj]

??

3. [tre]

??

[trejum] ou [trejim]

ترییم ou ترییم

[treʃwaj]

??

[troɡun] ou [troɡɨn]

ترۆگن ou ترۆگن

[trej]

??

4. [t͡soːr]

??

[t͡suːrjum] ou [t͡suːrim]

ژوریم ou ژورم

[t͡sɔʃwaj]

??

[t͡soɡun] ou [t͡soɡɨn]

ژۆگن ou ژۆگن

[t͡soːraj]

??

5. [pãːt͡sʰ] ou [pə̃ːt͡sʰ]

انٛژھ ou پٲنٛژھ

[pɨ:t͡sjum] ou [pɨ:t͡sim]

پٟنژیم ou پٟنژم

[pãːt͡sɨwaj]

انٛژٕوَے

[pãːt͡sɨɡun] ou [pãːt͡sɨɡɨn]

پانٛژٕگُن ou انٛژٕگٕن

[pãːt͡saj]

انٛژَے

6. [ʃe]

??

[ʃejum] ou [ʃejim]

شییم ou شییم

[ʃenɨwaj]

وَے

[ʃuɡun] ou [ʃuɡɨn]

شگن ou شگن

[ʃej]

??

7. [Sam]

??

[sətjum] ou [sətim]

ستیم ou ستم

[satɨwaj]

وَے

[satɨɡun] ou [satɨɡɨn]

سَتہٕ گُن ou سَتہٕ گٕن

[sataj]

??

8. [əːʈʰ]

??

[ɨːʈʰjum] ou [uːʈʰjum]

اٟٹھیُٛم ou اوٗٹھیُٛم

[ɨːʈʰim] ou [uːʈʰim]

اٟٹھِم ou اوٗٹھِم

[əːʈʰɨwaj]

وَے

[əːʈʰɨɡun] ou [əːʈʰɨɡɨn]

ٲٹھٕ گُن ou ٲٹھٕ گٕن

[əːʈʰaj]

??

9. [non]

??

[nəwjum] ou [nəwim]

نویم ou نوم

[nawɨwaj]

??

[nawɨɡun] ou [nawɨɡɨn]

نوگن ou نوگن

[nawaj]

??

dix. [dəh] ou [daːh]

دہ ou داہ

[dəhjum] ou [dəhim]

دہیم ou دہم

[dəhɨwaj]

وَے

[dəhɨɡon] ou [dəhɨɡɨn]

دٔہہٕ گۆن ou دٔہہٕ گٕن

[dəhaj]

??

11. [kah] ou [kaːh]

کہہ ou کاہ

[kəhjum] ou [kəhim]

کہیم ou کہم

12. [bah] ou [baːh]

بہہ ou باہ

[bəhjum] ou [bəhim]

بہیم ou بہم

13. [truwaːh]

اہ

[truwəːhjum] ou [truwəːhim]

تروٲہیم ou تروٲہم

14. [t͡sɔdaːh]

اہ

[t͡sɔdəːhjum] ou [t͡sɔdəːhim]

ژۄدٲہیم ou ژۄدٲہم

15. [pandaːh]

اہ

[pandəːhjum] ou [pandəːhim]

پندٲہیم ou پندٲہم

16. [ʃuraːh]

اہ

[ʃurəːhjum] ou [ʃurəːhim]

شرٲہیم ou شرٲہم

17. [sadaːh]

اہ

[sadəːhjum] ou [sadəːhim]

سدٲہیم ou سدٲہم

18. [arɨdaːh]

اَرٕداہ

[arɨdəːhjum] ou [arɨdəːhim]

اَرٕدٲہیُٛم ou اَرٕدٲہِم

19. [kunɨwuh]

وُہ

[kunɨwuhjum] ou [kunɨwuhim]

کُنہٕ وُہیُٛم ou کُنہٕ وُہِم

20. [wuh]

??

[wuhjum] ou [wuhim]

وہیم ou وہم

21. [akɨwuh]

اَکہٕ وُہ

[akɨwuhjum] ou [akɨwuhim]

اَکہٕ وُہیُٛم ou اَکہٕ وُہِم

22. [zɨtoːwuh]

??

[zɨtoːwuhjum] ou [zɨtoːwuhim]

زتووہیم ou زتووہم

23. [trowuh]

??

[trowuhjum] ou [trowuhim]

ترۆوہیم ou ترۆوہم

24. [t͡sowuh]

??

[t͡sowuhjum] ou [t͡sowuhim]

ژۆوہیم ou ژۆوہم

25. [pɨnt͡sɨh]

??

[pɨnt͡sɨhjum] ou [pɨnt͡sɨhim]

پنژہیم ou پنژہم

26. [ʃatɨwuh]

وُہ

[ʃatɨwuhjum] ou [ʃatɨwuhim]

شَتہٕ وُہیُٛم ou شَتہٕ وُہِم

27. [satoːwuh]

??

[satoːwuhjum] ou [satoːwuhim]

ستووہیم ou ستووہم

28. [aʈʰoːwuh]

ا

[aʈʰoːwuhjum] ou [aʈʰoːwuhim]

اَٹھووُہیُٛم ou اَٹھووُہِم

29. [kunɨtrɨh]

ترٕٛہ

[kunɨtrɨhjum] ou [kunɨtrɨhim]

کُنہٕ ترٕٛہیُٛم ou کُنہٕ ترٕٛہِم

30. [trɨh]

??

[trɨhjum] ou [trɨhim]

ترہیم ou ترہم

31. [akɨtrɨh]

اَکہٕ ترٕٛہ

[akɨtrɨhjum] ou [akɨtrɨhim]

اَکہٕ ترٕٛہیُٛم ou اَکہٕ ترٕٛہِم

32. [dɔjitrɨh]

ترٕٛہ

[dɔjitrɨhjum] ou [dɔjitrɨhjim]

دۄیہِ ترٕٛہیُٛم ou دۄیہِ ترٕٛہِم

33. [tejitrûh]

ترٕٛہ

[tejitrɨhjum] ou [tejitrɨhim]

تیٚیہِ ترٕٛہیُٛم ou تیٚیہِ ترٕٛہِم

34. [t͡sɔjitrɨh]

ترٕٛہ

[t͡sɔjitrɨhjum] ou [t͡sɔjitrɨhim]

ژۄیہِ ترٕٛہیُٛم ou ژۄیہِ ترٕٛہِم

35. [pə̃ːt͡sɨtrɨh] ou [pãːt͡sɨtrɨh]

پٲنٛژٕ ترٕٛہ ou پانٛژٕ ترٕٛہ

[pə̃ːt͡sɨtrɨhjum] ou [pãːt͡sɨtrɨhjum]

پٲنٛژٕ ترٕٛہیُٛم ou پانٛژٕ ترٕٛہِم

[pə̃ːt͡sɨtrɨhim] ou [pãːt͡sɨtrɨhim]

پٲنٛژٕ ترٕٛہیُٛم ou پانٛژٕ ترٕٛہِم

36. [ʃejitrɨh]

ترٕٛہ

[ʃejitrɨhjum] ou [ʃejitrɨhim]

شیٚیہِ ترٕٛہیُٛم ou شیٚیہِ ترٕٛہِم

37. [satɨtrɨh]

ترٕٛہ

[satɨtrɨhjum] ou [satɨtrɨhim]

سَتہٕ ترٕٛہیُٛم ou سَتہٕ ترٕٛہِم

38. [arɨtrɨh]

ا

[arɨtrɨhjum] ou [arɨtrɨhim]

اَرٕترٕٛہیُٛم ou اَرٕترٕٛہِم

39. [kunɨtəːd͡ʒih] ou [kunɨtəːd͡ʒiː]

کُنہٕ تٲجِہہ ou کُنہٕ تٲجی

[kunɨtəːd͡ʒihjum] ou [kunɨtəːd͡ʒihim]

کُنہٕ تٲجِہیُٛم ou کُنہٕ تٲجِہِم

40. [t͡satd͡ʒih] ou [t͡satd͡ʒiː]

ژتجہہ ou ژتجی

[t͡satd͡ʒihjum] ou [t͡satd͡ʒihim]

ژتجہیم ou ژتجہم

41. [akɨtəːd͡ʒih] ou [akɨtəːd͡ʒiː]

اَکہٕ تٲجِہہ ou اَکہٕ تٲجی

[akɨtəːd͡ʒihjum] ou [akɨtəːd͡ʒihim]

اَکہٕ تٲجِہیُٛم ou اَکہٕ تٲجِہِم

42. [dɔjitəːd͡ʒih] ou [dɔjitəːd͡ʒiː]

دۄیہِ تٲجِہہ ou دۄیہِ تٲجی

[dɔjitəːd͡ʒihjum] ou [dɔjitəːd͡ʒihim]

دۄیہِ تٲجِہیُٛم ou دۄیہِ تٲجِہِم

43. [tejitəːd͡ʒih] ou [tejitəːd͡ʒiː]

تیٚیہِ تٲجِہہ ou تیٚیہِ تٲجی

[tejitəːd͡ʒihjum] ou [tejitəːd͡ʒihim]

تیٚیہِ تٲجِہیُٛم ou تیٚیہِ تٲجِہِم

44. [t͡sɔjitəːd͡ʒih] ou [t͡sɔjitəːd͡ʒiː]

ژۄیہِ تٲجِہہ ou ژۄیہِ تٲجی

[t͡sɔjitəːd͡ʒihjum] ou [t͡sɔjitəːd͡ʒihim]

ژۄیہِ تٲجِہیُٛم ou ژۄیہِ تٲجِہِم

45. [pə̃ːt͡sɨtəːd͡ʒih] ou [pãːt͡sɨtəːd͡ʒih] ou [pə̃ːt͡sɨtəːd͡ʒiː] ou [pãːt͡sɨtəːd͡ʒiː]

پٲنٛژٕ تٲجِہہ ou پانٛژٕ تٲجِہہ ou پٲنٛژٕ تٲجی ou پانٛژٕ تٲجی

[pə̃ːt͡sɨtəːd͡ʒihjum] ou [pãːt͡sɨtəːd͡ʒihim]

پٲنٛژٕ تٲجِہیُٛم ou پانٛژٕ تٲجِہیُٛم

[pə̃ːt͡sɨtəːd͡ʒihim] ou [pãːt͡sɨtəːd͡ʒihim]

پٲنٛژٕ تٲجِہِم ou پانٛژٕ تٲجِہِم

46. [ʃejitəːd͡ʒih] ou [ʃejitəːd͡ʒiː]

شیٚیہِ تٲجِہہ ou شیٚیہِ تٲجی

[ʃejitəːd͡ʒihjum] ou [ʃejitəːd͡ʒihim]

شیٚیہِ تٲجِہیُٛم ou شیٚیہِ تٲجِہِم

47. [satɨtəːd͡ʒih] ou [satɨtəːd͡ʒiː]

سَتہٕ تٲجِہہ ou سَتہٕ تٲجی

[satɨtəːd͡ʒihjum] ou [satɨtəːd͡ʒihim]

سَتہٕ تٲجِہیُٛم ou سَتہٕ تٲجِہِم

48. [arɨtəːd͡ʒih] ou [arɨtəːd͡ʒiː]

اَرٕتٲجِہہ ou اَرٕتٲجی

[arɨtəːd͡ʒihjum] ou [arɨtəːd͡ʒihim]

اَرٕتٲجِہیُٛم ou اَرٕتٲجِہِم

49. [kunɨwanzaːh]

وَنٛزاہ

[kunɨwanzəːhjum] ou [kunɨwanzəːhim]

کُنہٕ وَنٛزٲہیُٛم ou کُنہٕ وَنٛزٲہِم

50. [pant͡saːh]

اہ

[pant͡səːhjum] ou [pant͡səːhim]

پنژٲہیم ou پنژٲہم

51. [akɨwanzaːh]

اَکہٕ وَنٛزاہ

[akɨwanzəːhjum] ou [akɨwanzəːhim]

اَکہٕ وَنٛزٲہیُٛم ou اَکہٕ وَنٛزٲہِم

52. [duwanzaːh]

اہ

[duwanzəːhjum] ou [duwanzəːhim]

دونزٲہیم ou دونزٲہم

53. [truwanzaːh] ou [trɨwanzaːh]

اہ ou ترٕٛوَنٛزاہ

[truwanzəːhjum] ou [truwanzəːhim]

ترونزٲہیم ou ترونزٲہم

[trɨwanzəːhjum] ou [trɨwanzəːhim]

ترونزٲہیم ou ترونزٲہم

54. [t͡suwanzaːh]

اہ

[t͡suwanzəːhjum] ou [t͡suwanzəːhim]

ژونزٲہیم ou ژونزٲہم

55. [pə̃ːt͡sɨwanzaːh] ou [pãːt͡sɨwanzaːh]

پٲنٛژٕ وَنٛزاہ ou پانٛژٕ وَنٛزاہ

[pə̃ːt͡sɨwanzəːhjum] ou [pãːt͡sɨwanzəːhjum]

پٲنٛژٕ وَنٛزٲہیُٛم ou پانٛژٕ وَنٛزٲہیُٛم

[pə̃ːt͡sɨwanzəːhim] ou [pãːt͡sɨwanzəːhim]

پٲنٛژٕ وَنٛزٲہِم ou پانٛژٕ وَنٛزٲہِم

56. [ʃuwanzaːh]

اہ

[ʃuwanzəːhjum] ou [ʃuwanzəːhim]

شونزٲہیم ou شونزٲہم

57. [satɨwanzaːh]

وَنٛزاہ

[satɨwanzəːhjum] ou [satɨwanzəːhim]

سَتہٕ وَنٛزٲہیُٛم ou سَتہٕ وَنٛزٲہِم

58. [arɨwanzaːh]

اَرٕوَنٛزاہ

[arɨwanzəːhjum] ou [arɨwanzəːhim]

اَرٕوَنٛزٲہیُٛم ou اَرٕوَنٛزٲہِم

59. [kunɨhəːʈʰ]

ہٲٹھ

[kunɨhəːʈʰjum] ou [kunɨhəːʈʰim]

کُنہٕ ہٲٹھیُٛم ou کُنہٕ ہٲٹھِم

60. [ʃeːʈʰ]

??

[ʃeːʈʰjum] ou [ʃeːʈʰim]

شیٹھیم ou شیٹھم

61. [akɨhəːʈʰ]

اَکہٕ ہٲٹھ

[akɨhəːʈʰjum] ou [akɨhəːʈʰim]

اَکہٕ ہٲٹھیُٛم ou اَکہٕ ہٲٹھِم

62. [duhəːʈʰ]

ہٲٹھ

[duhəːʈʰjum] ou [duhəːʈʰim]

دُ ہٲٹھیُٛم ou دُ ہٲٹھِم

63. [truhəːʈʰ] ou [trɨhəːʈʰ]

ترہٲٹھ ou ترہٲٹھ

[truhəːʈʰjum] ou [truhəːʈʰim]

ترہٲٹھیم ou ترہٲٹھم

[trɨhəːʈʰjum] ou [trɨhəːʈʰim]

ترہٲٹھیم ou ترہٲٹھم

64. [t͡suhəːʈʰ]

??

[t͡suhəːʈʰjum] ou [t͡suhəːʈʰim]

ژہٲٹھیم ou ژہٲٹھم

65. [pə̃ːt͡sɨhəːʈʰ] ou [pãːt͡sɨhəːʈʰ]

پٲنٛژٕ ہٲٹھ ou پانٛژٕ ہٲٹھ

[pə̃ːt͡sɨhəːʈʰjum] ou [pãːt͡sɨhəːʈʰjum]

پٲنٛژٕ ہٲٹھیُٛم ou پانٛژٕ ہٲٹھیُٛم

[pə̃ːt͡sɨhəːʈʰim] ou [pãːt͡sɨhəːʈʰim]

پٲنٛژٕ ہٲٹھیُٛم ou پانٛژٕ ہٲٹھِم

66. [ʃuhəːʈʰ]

??

[ʃuhəːʈʰjum] ou [ʃuhəːʈʰim]

شہٲٹھیم ou شہٲٹھم

67. [satɨhəːʈʰ]

ہٲٹھ

[satɨhəːʈʰjum] ou [satɨhəːʈʰim]

سَتہٕ ہٲٹھیُٛم ou سَتہٕ ہٲٹھِم

68. [arɨhəːʈʰ]

ا

[arɨhəːʈʰjum] ou [arɨhəːʈʰim]

اَرٕہٲٹھیُٛم ou اَرٕہٲٹھِم

69. [kunɨsatatʰ]

سَتَتھ

[kunɨsatatyum] ou [kunɨsatatim]

کُنہٕ سَتَتیُٛم ou کُنہٕ سَتَتِم

70. [assis à]

??

[satatjum] ou [satatim]

ستتیم ou ستتم

71. [akɨsatatʰ]

اَکہٕ سَتَتھ

[akɨsatatjum] ou [akɨsatatim]

اَکہٕ سَتَتیُٛم ou اَکہٕ سَتَتِم

72. [dustatʰ]

??

[dusatajum] ou [dusatatim]

دستتیم ou دستتم

73. [trusatatʰ] ou [trɨsatatʰ]

ترستتھ ou ترستتھ

[trusatatjum] ou [trusatatim]

ترستتیم ou ترستتم

[trɨsatatjum] ou [trɨsatatim]

ترستتیم ou ترستتم

74. [t͡susatatʰ]

??

[t͡susatajum] ou [t͡susatatim]

ژستتیم ou ژستتم

75. [pə̃ːt͡sɨsatatʰ] ou [pãːt͡sɨsatatʰ]

پٲنٛژٕ سَتَتھ ou پانٛژٕ سَتَتھ

[pə̃ːt͡sɨsatatjum] ou [pãːt͡sɨsatatjum]

پٲنٛژٕ سَتَتیُٛم ou پانٛژٕ سَتَتیُٛم

[pə̃ːt͡sɨsatatim] ou [pãːt͡sɨsatatim]

پٲنٛژٕ سَتَتِم ou پانٛژٕ سَتَتِم

76. [ʃusatatʰ]

??

[ʃusatatjum] ou [ʃusatatim]

شستتیم ou شستتم

77. [satɨsat]

سَتَتھ

[satɨsatatjum] ou [satɨsatatim]

سَتہٕ سَتَتیُٛم ou سَتہٕ سَتَتِم

78. [arɨsat]

ا

[arɨsatatjum] ou [arɨsatatim]

اَرٕسَتَتیُٛم ou اَرٕسَتَتِم

79. [kunɨʃiːtʰ]

شيٖتھ

[kunɨʃiːtjum] ou [kunɨʃiːtim]

کُنہٕ شيٖتیُٛم ou کُنہٕ شيٖتِم

80. [ʃiːtʰ]

??

[ʃiːtjum] ou [ʃiːtjim]

شيتیم ou شيتم

81. [akɨʃiːtʰ]

اَکہٕ شيٖتھ

[akɨʃiːtjum] ou [akɨʃiːtim]

اَکہٕ شيٖتیُٛم ou اَکہٕ شيٖتِم

82. [dɔjiʃiːtʰ]

شيٖتھ

[dɔjiʃiːtjum] ou [dɔjiʃiːtjum]

دۄیہِ شيٖتیُٛم ou دۄیہِ شيٖتِم

83. [trejiʃiːtʰ]

شيٖتھ

[trejiʃiːtjum] ou [trejiʃiːtim]

ترٛیٚیہِ شيٖتیُٛم ou ترٛیٚیہِ شيٖتِم

84. [t͡sɔjiʃiːtʰ]

شيٖتھ

[t͡sɔjiʃiːtjum] ou [t͡sɔjiʃiːtim]

ژۄیہِ شيٖتیُٛم ou ژۄیہِ شيٖتِم

85. [pə̃ːt͡sɨʃiːtʰ] ou [pãːt͡sɨʃiːtʰ]

پٲنٛژٕ شيٖتھ ou پانٛژٕ شيٖتھ

[pə̃ːt͡sɨʃiːtjum] ou [pãːt͡sɨʃiːtjum]

پٲنٛژٕ شيٖتیُٛم ou پانٛژٕ شيٖتیُٛم

[pə̃ːt͡sɨʃiːtim] ou [pãːt͡sɨʃiːtim]

پٲنٛژٕ شيٖتِم ou پانٛژٕ شيٖتِم

86. [ʃejiʃiːtʰ]

شيٖتھ

[ʃejiʃiːtjum] ou [ʃejiʃiːtim]

شیٚیہِ شيٖتیُٛم ou شیٚیہِ شيٖتِم

87. [satɨʃiːtʰ]

شيٖتھ

[satɨʃiːtjum] ou [satɨʃiːtim]

سَتہٕ شيٖتیُٛم ou سَتہٕ شيٖتِم

88. [arɨʃiːtʰ]

ا

[arɨʃiːtjum] ou [arɨʃiːtim]

اَرٕشيٖتیُٛم ou اَرٕشيٖتِم

89. [kunɨnamatʰ]

نَمَتھ

[kunɨnamatjum] ou [kunɨnamatim]

کُنہٕ نَمَتیُٛم ou کُنہٕ نَمَتِم

90. [namatʰ]

??

[namatjum] ou [namatim]

نمتیم ou نمتم

91. [akɨnamatʰ]

اَکہٕ نَمَتھ

[akɨnamatjum] ou [akɨnamatim]

اَکہٕ نَمَتیُٛم ou اَکہٕ نَمَتِم

92. [dunamatʰ]

??

[dunamatjum] ou [dunamatim]

دنمتیم ou دنمتم

93. [trunamatʰ] ou [trɨnamatʰ]

ترنمتھ ou ترنمتھ

[trunamatjum] ou [trunamatim]

ترنمتیم ou ترنمتم

[trɨnamatjum] ou [trɨnamatim]

ترنمتیم ou ترنمتم

94. [t͡sunamatʰ]

??

[t͡sunamatjum] ou [t͡sunamatim]

ژنمتیم ou ژنمتم

95. [pə̃ːt͡sɨnamatʰ] ou [pãːt͡sɨnamatʰ]

پٲنٛژٕ نَمَتھ ou پانٛژٕ نَمَتھ

[pə̃ːt͡sɨnamatjum] ou [pãːt͡sɨnamatjum]

پٲنٛژٕ نَمَتیُٛم ou پانٛژٕ نَمَتیُٛم

[pə̃ːt͡sɨnamatim] ou [pãːt͡sɨnamatim]

پٲنٛژٕ نَمَتِم ou پانٛژٕ نَمَتِم

96. [ʃunamatʰ]

??

[ʃunamatjum] ou [ʃunamatim]

شنمتیم ou شنمتم

97. [satɨnamatʰ]

نَمَتھ

[satɨnamatjum] ou [satɨnamatim]

سَتہٕ نَمَتیُٛم ou سَتہٕ نَمَتِم

98. [arɨnamatʰ]

ا

[arɨnamatjum] ou [arɨnamatjim]

اَرٕنَمَتیُٛم ou اَرٕنَمَتِم

99. [namɨnamatʰ]

نَمَتھ

[namɨnamatjum] ou [namɨnamatim]

نَمہٕ نَمَتیُٛم ou نَمہٕ نَمَتِم

100. [chapeau]

??

[hatyum] ou [hatim]

ہتیم ou ہتم

101. [akʰ hatʰ tɨ akʰ]

اَکھ ہَتھ تہٕ اَکھ

[akʰ hatʰ tɨ ǝkjum] ou [akʰ hatʰ tɨ ǝkim]

اَکھ ہَتھ تہٕ أکیُٛم ou اَکھ ہَتھ تہٕ أکِم

102. [akʰ hatʰ to zɨ]

اَکھ ہَتھ تہٕ زٕ

[akʰ hatʰ to dojum] ou [akʰ hatʰ to dojim]

اَکھ ہَتھ تہٕ دۆیُم ou اَکھ ہَتھ تہٕ دۆیِم

200. [zɨ chapeauʰ]

ہَتھ

[du hatyum] ou [duhatim]

دہتیم ou دہتم

300. [tre chapeauʰ]

ہَتھ

[trɨ hatyum] ou [trɨ hatim]

ترہتیم ou ترہتم

400. [t͡soːr chapeauʰ]

ہَتھ

[t͡su hatyum] ou [t͡su hatim]

ژہتیم ou ژہتم

500. [pə̃ːt͡sʰ hatʰ] ou [pãːt͡sʰ hatʰ]

پٲنٛژھ ہَتھ ou پانٛژھ ہَتھ

[pə̃ːt͡sɨ hatyum] ou [pãːt͡sɨ hatyum]

پٲنٛژٕ ہَتیُٛم ou پانٛژٕ ہَتیُٛم

[pə̃ːt͡sɨ hatim] ou [pãːt͡sɨ hatim]

پٲنٛژٕ ہَتِم ou پانٛژٕ ہَتِم

600. [ʃe chapeauʰ]

ہَتھ

[ʃe hatyum] ou [ʃe hatim]

شےٚ ہَتیُٛم ou شےٚ ہَتِم

700. [satʰ chapeauʰ]

ہَتھ

[ʃatɨ hatyum] ou [ʃatɨ hatim]

سَتہٕ ہَتیُٛم ou سَتہٕ ہَتِم

800. [əːʈʰ atʰ]

شَتھ

[əːʈʰ atjum] ou [əːʈʰ ʃatim]

ٲٹھ شَتیُٛم ou ٲٹھ شَتِم

900. [naw atʰ]

شَتھ

[naw atjum] ou [naw ʃatim]

نَو شَتیُٛم ou نَو شَتِم

1000. [sas]

اس

[səːsjum] ou [səːsim]

سٲسیم ou سٲسم

1001. [akʰ saːs akʰ]

اَکھ اس اَکھ

[akʰ saːs ǝkjum] ou [akʰ saːs ǝkim]

اَکھ ساس أکیُٛم ou اَکھ ساس أکِم

1002. [akʰ saːs zɨ]

اَکھ ساس زٕ

[akʰ saːs dojum] ou [akʰ saːs dojim]

اَکھ ساس دۆیُم ou اَکھ ساس دۆیِم

1100. [akʰ saːs hatʰ]

اَکھ ساس ہَتھ

ou

[kah ʃatʰ] ou [kaːh ʃatʰ]

کَہہ شَتھ ou کاہ شَتھ

[akʰ saːs hatjum] ou [akʰ saːs hatim]

اَکھ ساس ہَتیُٛم ou اَکھ ساس ہَتِم

ou

[kah ʃatjum] ou [kaːh ʃatjum]

کَہہ شَتیُٛم ou کاہ شَتیُٛم

[kah ʃatim] ou [kaːh ʃatim]

کَہہ شَتِم ou کاہ شَتِم

1500. [akʰ saːs pãːt͡sʰ hatʰ]

اَکھ ساس پانٛژھ ہَتھ

ou

[pandaːh atʰ]

اہ شَتھ

[akʰ saːs pãːt͡sɨ hatjum] ou [akʰ saːs pãːt͡sɨ hatim]

اَکھ ساس پانٛژٕ ہَتیُٛم ou اَکھ ساس پانٛژٕ ہَتِم

ou

[pandaːh ʃatjum] ou [pandaːh ʃatim]

پَنٛداہ شَتیُٛم ou پَنٛداہ شَتِم

10 000. [dəh saːs] ou [daːh saːs]

دٔہ ساس ou داہ ساس

[dəh səːsjum] ou [daːh səːsjum]

دٔہ سٲسیُٛم ou داہ سٲسیُٛم

[dəh səːsim] ou [daːh səːsim]

دٔہ سٲسِم ou داہ سٲسِم

Cent mille [lat͡ʃʰ]

ل

[lat͡ʃʰjum] ou [lat͡ʃʰim]

لَچھیُٛم ou لَچھِم

Million [dəh lat͡ʃʰ] ou [daːh lat͡ʃʰ]

دٔہ لَچھ ou داہ لَچھ

[dəh lat͡ʃʰjum] ou [daːh lat͡ʃʰjum]

دٔہ لَچھیُٛم ou داہ لَچھیُٛم

[dəh lat͡ʃʰim] ou [daːh lat͡ʃʰim]

دٔہ لَچھِم ou داہ لَچھِم

Dix millions [kɔroːr] ou [karoːr]

کۄرور ou کرور

[kɔroːrjum] ou [karoːrjum]

کۄروریم ou کروریم

[kɔroːrim] ou [karoːrim]

کۄرورم ou کرورم

Milliard [arabe]

ا

[arabjum] ou [arabim]

اَرَبیُٛم ou اَرَبِم

Cent milliards [kʰarab]

??

[kʰarabjum] ou [kʰarabim]

کھربیم ou کھربم

Le nombre ordinal "1er" qui est [ǝkjum] أکیُٛم pour son genre masculin et [ǝkim] أکِم pour son genre féminin est également connu comme [ɡɔɖnjuk] گۄڈنیُٛک et [ɡɔɖnit͡ʃ] گۄڈنِچ respectivement.

Vocabulaire

Le cachemire est une langue indo-aryenne et a été fortement influencée par le sanskrit , surtout au début. Après l'arrivée de la règle administrative islamique en Inde , le Cachemire a acquis de nombreux emprunts persans . Dans les temps modernes, le vocabulaire cachemiri a été importé de l' hindoustani et du pendjabi .

Préservation de l'ancien vocabulaire indo-aryen

Le Cachemire conserve plusieurs caractéristiques de l' ancien indo-aryen qui ont été perdues dans d'autres langues indo-aryennes modernes telles que l'hindi-ourdou, le pendjabi et le sindhi. Certaines caractéristiques du vocabulaire que conserve le Cachemire datent clairement de l' ère védique sanskrit et avaient déjà été perdues même en sanskrit classique. Cela inclut la forme verbale yodvai (ce qui signifie si ), qui se trouve principalement dans les textes védiques sanskrits. Le sanskrit classique et l'indo-aryen moderne utilisent à la place le mot yadi .

Pronom à la première personne

Les branches indo-aryenne et iranienne de la famille indo-iranienne ont démontré une forte tendance à éliminer le pronom distinctif de la première personne (« je ») utilisé dans le cas nominatif (sujet). La racine indo-européenne pour cela est reconstruite comme *eǵHom, qui est conservé en sanskrit comme aham et en persan Avestan comme azam . Cela contraste avec la forme m- ("moi", "mon") qui est utilisée pour les cas accusatif, génitif, datif, ablatif. Le sanskrit et l'avestan utilisaient tous deux des formes telles que ma(-m) . Cependant, dans des langues telles que le persan moderne, le baluchi, l'hindi et le pendjabi, la forme nominative distincte a été entièrement perdue et remplacée par m- dans des mots tels que ma-n et mai . Cependant, le Cachemire appartient à un ensemble relativement restreint qui préserve la distinction. « Je » est ba/bi/bo dans divers dialectes cachemiriens, distincts des autres termes me . « Mine » est myon au Cachemire. D'autres langues indo-aryennes qui préservent cette caractéristique incluent Dogri ( aun contre me- ), Gujarati ( hu-n contre ma-ri ), Konkani ( hā̃v contre mhazo ) et Braj ( hau-M contre mai-M ). Le pachto iranien le préserve lui aussi ( za vs. maa ).

Variantes

Il existe des différences très mineures entre le Cachemire parlé par les hindous et les musulmans. Pour « feu », un hindou traditionnel utilise le mot اۆگن [oɡun] alors qu'un plus musulman utilise souvent le mot arabe نار [Nar] .

Exemple de texte

écriture perso-arabe

De l'art. 1 de la Déclaration universelle des droits de l'homme :

اِنسان آزاد زامٕتؠ۔ وؠقار تہٕ حۆقوٗق چھِ ہِوی۔ چھُ سوچ سَمَج عَطا کَرنہٕ آمُت تہٕ تِمَن پَزِ بٲے بَرادٔری ہٕنٛدِس جَذباتَس تَحَت اَکھ أکِس اَکار بَکار یُن ۔

[səːriː insaːn t͡ʃʰi aːzaːd zaːmɨtʲ . wʲakaːr tɨ hokuːk t͡ʃʰi hiwiː . timan t͡ʃʰu soːt͡ʃ samad͡ʒ ataː karnɨ aːmut tɨ timan pazi bəːj baraːdəriː hɨndis d͡ʒazbaːtas tahat akʰ əkis akaːr bakaːr jun]

"Tous les êtres humains naissent libres et égaux en dignité et en droits. Ils sont doués de raison et de conscience et doivent agir les uns envers les autres dans un esprit de fraternité."

script Sharada

Versets de Lalleshwari :

𑆃𑆗𑆶𑆫 𑆥𑆾𑆫𑆶𑆩𑇀 𑆱𑆶𑆪𑆲𑆳 𑆩𑆳𑆬𑆴 𑆫𑆾𑆛𑆶𑆩𑇀 𑆮𑆶𑆤𑇀𑆢𑆱𑇀 𑆩𑆁𑆘 𑆱𑆶𑆅 𑆩𑆳𑆬𑆴 𑆑𑆤𑆴 𑆥𑇀𑆪𑆜 𑆓𑆾𑆫𑆶𑆩𑇀 𑆠 𑆖𑆾𑆫𑆶𑆩𑇀 𑆃𑆱𑆱𑇀 𑆱𑆳𑆱 𑆠 𑆱𑆥𑆤𑇀𑆪𑆱

[oːmuj akuj at͡ʃʰur porum, suj maːli roʈum wɔndas manz, suj maːli kani pʲaʈʰ gorum tɨ t͡sorum, sɨs saːs tɨ sapnis sɔn.]

"Je n'arrêtais pas de réciter le mot divin unique "Om" et je le gardais en sécurité dans mon cœur grâce à mon dévouement et à mon amour résolus. J'étais simplement en cendres et par sa grâce divine, je me suis métamorphosé en or."

𑆏𑆀𑆑𑆳𑆫 𑆪𑆶𑆱 𑆤𑆳𑆨𑆴 𑆣𑆫𑆼 𑆑𑆶𑆩𑇀𑆮𑆪 𑆧𑇀𑆫𑆲𑇀𑆩𑆳𑆟𑇀𑆝𑆱 𑆪𑆶𑆱 𑆓𑆫𑆴 𑆃𑆒 𑆩𑆶𑆪 𑆩𑆁𑆠𑇀𑆫 𑆪𑆶𑆱 𑆖𑇀𑆪𑆠𑆱 𑆑𑆫𑆼 𑆠𑆱 𑆱𑆳𑆱 𑆩𑆁𑆠𑇀𑆫 𑆑𑇀𑆪𑆳 𑆑𑆫𑆼𑇆

[akuj omkaːr jus naːbi dareː, kumbeː brahmaːnɖas sum gareː, akʰ suj mantʰɨr t͡sʲatas kareː, tas saːs mantʰɨr kjaː kareː.]

Celui qui récite le mot divin "Omkār" par dévotion est capable de construire un pont entre la sienne et la conscience cosmique. En restant attaché à cette parole sacrée, on n'a besoin d'aucun autre mantra parmi des milliers d'autres.

Voir également

Les références

86. le mot koshur (𑆑𑆳𑆯𑆶𑆫𑇀) écrit sur le Nouveau Testament en Cachemire, (manuscrit)

Bibliographie

  • Chopra, R.M (2013). « La littérature indo-persane au Cachemire ». La montée, la croissance et le déclin de la littérature indo-persane (2e éd.). New Delhi : Maison de la culture iranienne. OCLC  909254259 .
  • Koul, Omkar N; Wali, Kashi (2006). Grammaire Cachemire Moderne (PDF) . Springfield : Dunwoody Press. ISBN 1-931546-07-X.
  • Wade, TR (1888). Une grammaire de la langue cachemirienne . SPCK.

Liens externes