Khosrow II -Khosrow II

Khosrow II
𐭧𐭥𐭮𐭫𐭥𐭣𐭩
Roi des rois d'Iran et non iranien
Aparvēz
KhosrauIIGoldCoinCroppedHistoryofIran.jpg
Dinar d'or de Khosrow II, frappé en 611
Shahanshah de l' empire sassanide
1er Règne 590
Prédécesseur Hormisd IV
Successeur Bahram Chobine
2ème Règne 591 - 25 février 628
Prédécesseur Bahram Chobine
Successeur KavadII
c. 570
Décédé 28 février 628 (628-02-28)(57-58 ans)
Ctésiphon
Épouse
Problème Voir ci-dessous
Loger Maison de Sasan
Père Hormisd IV
Mère Noble Ispahbudhan sans nom
Religion Zoroastrisme

Khosrow II (orthographié Chosroes II dans les sources classiques ; moyen persan : 𐭧𐭥𐭮𐭫𐭥𐭣𐭩 , romanisé :  Husrō ), également connu sous le nom de Khosrow Parviz ( nouveau persan : خسرو پرویز , "Khosrow le Victorieux"), est considéré comme le dernier grand roi sassanide ( shah ) d' Iran , régnant de 590 à 628, avec une interruption d'un an.

Khosrow II était le fils de Hormizd IV (règne 579-590) et le petit-fils de Khosrow I (règne 531-579). Il fut le dernier roi d'Iran à avoir un long règne avant la conquête musulmane de l'Iran , qui commença cinq ans après son exécution. Il perdit son trône, puis le recouvra avec l'aide de l'empereur byzantin Maurice , et, une décennie plus tard, imita les exploits des Achéménides , conquérant les riches provinces romaines du Moyen-Orient ; une grande partie de son règne a été passée dans des guerres avec l' Empire byzantin et luttant contre des usurpateurs tels que Bahram Chobin et Vistahm .

Après que les Byzantins aient tué Maurice, Khosrow II a commencé une guerre en 602 contre les Byzantins. Les forces de Khosrow II ont capturé une grande partie des territoires de l'Empire byzantin, ce qui a valu au roi l'épithète "le Victorieux". Un siège de la capitale byzantine de Constantinople en 626 échoua et Héraclius , désormais allié aux Turcs , lança une contre-attaque risquée mais réussie au cœur de la Perse. Soutenu par les familles féodales de l'empire, le fils emprisonné de Khosrow II, Sheroe ( Kavad II ), emprisonna et tua Khosrow II. Cela a conduit à une guerre civile et à un interrègne dans l'empire et à l'annulation de tous les gains sassanides dans la guerre contre les Byzantins.

Dans des œuvres de la littérature persane telles que Shahnameh de Ferdowsi et Khosrow et Shirin de Nizami Ganjavi (1141-1209) , une célèbre romance tragique et une version fictive très élaborée de la vie de Khosrow en ont fait l'un des plus grands héros de la culture, autant un amant qu'un roi. Khosrow et Shirin racontent l'histoire de son amour pour la princesse araméenne/romaine Shirin , qui devient sa reine après une longue cour parsemée de mésaventures et de difficultés.

Nom

"Khosrow" est la variante néo-persane de son nom utilisée par les érudits; son nom d'origine était le moyen persan , Husraw , lui-même dérivé d' Avestan Haosrauuah ("celui qui a une bonne renommée"). Le nom est translittéré en grec par Chosroes (Χοσρόης) et en arabe par Kisra . Son nom en combinaison avec l'épithète "Parviz" est attesté en géorgien sous le nom de K‛asre Ambarvez (Pseudo-Juansher, écrivant vers l'an 800) et en arménien sous le nom d' Aprouēž Xosrov .

Arrière-plan

Khosrow II est né en c.  570 ; il était le fils d' Hormizd IV et d'une noble sans nom de la Maison d'Ispahbudhan , l'une des Sept Grandes Maisons d'Iran . Ses frères, Vinduyih et Vistahm , devaient avoir une profonde influence sur les débuts de Khosrow II. Le grand-père paternel de Khosrow était le célèbre shah sassanide Khosrow I Anushirvan ( r.  531–579 ), tandis que sa grand-mère paternelle était la fille du khagan des Khazars . Khosrow est mentionné pour la première fois dans les années 580, lorsqu'il était à Partaw , la capitale de l'Albanie du Caucase . Pendant son séjour là-bas, il a servi comme gouverneur du royaume et a réussi à mettre fin au royaume d'Ibérie et à en faire une province sassanide . En outre, Khosrow II a également été gouverneur d' Arbela en Mésopotamie quelque temps avant son accession au trône.

Rébellion de Bahram Chobin

Renversement d'Hormizd IV et adhésion

En 590, Hormizd IV fit disgrâcer et renvoyer son éminent général Bahram Chobin . Bahram, exaspéré par les actions d'Hormizd, a répondu en se rebellant et, en raison de son statut noble et de ses grandes connaissances militaires, a été rejoint par ses soldats et bien d'autres. Il nomma alors un nouveau gouverneur pour le Khorasan , puis se fixa pour la capitale sassanide de Ctésiphon . La légitimité de la maison de Sasan reposait sur l'acceptation que l'auréole de la royauté, la xwarrah , était donnée au premier shah sassanide, Ardashir I ( r.  224-242 ) et à sa famille après la conquête de l' empire parthe par ce dernier . Ceci était cependant maintenant contesté par Bahram Chobin , marquant ainsi la première fois dans l'histoire sassanide qu'un dynaste parthe contestait la légitimité de la famille sassanide en se rebellant.

Pendant ce temps, Hormizd a tenté de s'entendre avec ses beaux-frères Vistahm et Vinduyih, qui, selon l' écrivain syriaque Josué le Stylite , tous deux "détestaient également Hormizd". Les deux frères ont renversé Hormizd dans une révolution de palais apparemment sans effusion de sang. Ils ont fait aveugler Hormizd avec une aiguille chauffée au rouge et ont mis Khosrow II sur le trône. Au cours de l'été 590, les deux frères firent alors tuer Hormizd, avec au moins l'approbation implicite de Khosrow II. Néanmoins, Bahram Chobin continua sa marche vers Ctésiphon, maintenant avec le prétexte de prétendre venger Hormizd.

Khosrow adopta alors une attitude de carotte et de bâton et écrivit un message à Bahram Chobin, soulignant sa prétention légitime à la royauté sassanide: "Khosrow, rois des rois, souverain du pouvoir, seigneur des peuples, prince de la paix, salut des hommes , parmi les dieux l'homme bon et éternellement vivant, parmi les hommes le dieu le plus estimé, le très illustre, le vainqueur, celui qui se lève avec le soleil et qui prête à la nuit sa vue, celui qui est célèbre par ses ancêtres, le roi qui hait , le bienfaiteur qui engagea les Sassanides et sauva la royauté des Iraniens - à Bahram, le général des Iraniens, notre ami... Nous nous sommes également emparés du trône royal de manière légale et n'avons bouleversé aucune coutume iranienne... . Nous avons si fermement décidé de ne pas enlever le diadème que nous nous attendions même à régner sur d'autres mondes, si cela était possible... Si vous voulez votre bien-être, réfléchissez à ce qu'il y a à faire."

Lutte

Bahram Chobin combat les loyalistes sassanides près de Ctesiphon .

Bahram Chobin, cependant, a ignoré son avertissement - quelques jours plus tard, il a atteint le canal Nahrawan près de Ctesiphon, où il a combattu les hommes de Khosrow, qui étaient largement en infériorité numérique, mais a réussi à retenir les hommes de Bahram Chobin dans plusieurs affrontements. Cependant, les hommes de Khosrow ont finalement commencé à perdre le moral et ont finalement été vaincus par les forces de Bahram Chobin. Khosrow, avec ses deux oncles, ses épouses et une suite de 30 nobles, s'enfuit par la suite vers le territoire byzantin, tandis que Ctésiphon tomba aux mains de Bahram Chobin. Bahram Chobin se déclara roi des rois à l'été 590, affirmant que le premier roi sassanide Ardashir I ( r.  224–242 ) avait usurpé le trône des Arsacides et qu'il rétablissait maintenant leur domination.

Bahram Chobin a essayé de soutenir sa cause avec la croyance apocalyptique zoroastrienne selon laquelle à la fin du millénaire de Zoroastre , le chaos et les guerres destructrices avec les Hephtalites/Huns et les Romains se produisaient, puis un sauveur apparaîtrait. En effet, les Sassanides avaient confondu l'ère de Zoroastre avec celle des Séleucides (312 avant JC), ce qui plaçait la vie de Bahram Chobin presque à la fin du millénaire de Zoroastre, il fut donc salué par beaucoup comme le sauveur promis Kay Bahram Varjavand. Bahram devait rétablir l' empire arsacide et a commencé un nouveau millénaire de règne dynastique. Il a commencé à frapper des pièces de monnaie, où il est imité au recto comme une figure exaltée, barbu et portant une couronne en forme de créneaux avec deux croissants de lune, tandis que le revers montre le traditionnel autel du feu flanqué de deux préposés. Quoi qu'il en soit, de nombreux nobles et prêtres ont toujours choisi de se ranger du côté de Khosrow II, inexpérimenté et moins dominant.

Afin d'attirer l'attention de l'empereur byzantin Maurice (r. 582-602), Khosrow II se rendit en Syrie et envoya un message à la ville sassanide occupée de Martyropolis pour arrêter leur résistance contre les Byzantins, mais en vain. Il envoya alors un message à Maurice et demanda son aide pour regagner le trône sassanide, ce que l'empereur byzantin accepta; en retour, les Byzantins regagneraient la souveraineté sur les villes d' Amida , Carrhae , Dara et Martyropolis . De plus, l'Iran devait cesser d'intervenir dans les affaires de la péninsule ibérique et de l'Arménie , cédant ainsi le contrôle du Lazistan aux Byzantins.

Retour en Iran

Illustration des forces de Bahram Chobin et Khosrow II combattant.

En 591, Khosrow s'installe à Constantia et se prépare à envahir les territoires de Bahram Chobin en Mésopotamie, tandis que Vistahm et Vinduyih lèvent une armée à Adurbadagan sous l'observation du commandant byzantin John Mystacon , qui lève également une armée en Arménie. Après un certain temps, Khosrow, avec le commandant byzantin du sud, Comentiolus , envahit la Mésopotamie. Au cours de cette invasion, Nisibis et Martyropolis leur ont rapidement fait défection, et le commandant de Bahram Chobin, Zatsparham, a été vaincu et tué. L'un des autres commandants de Bahram Chobin, Bryzacius, a été capturé à Mosil et s'est fait couper le nez et les oreilles, puis a été envoyé à Khosrow, où il a été tué. Khosrow II et le général byzantin Narses pénétrèrent alors plus profondément dans le territoire de Bahram, s'emparant de Dara puis de Mardin en février, où Khosrow fut re-proclamé roi. Peu de temps après, Khosrow a envoyé l'un de ses partisans iraniens, Mahbodh, pour capturer Ctésiphon, ce qu'il a réussi à accomplir.

Carte de la frontière romano-sassanide pendant l'Antiquité tardive, y compris la frontière de 591 établie entre les deux empires après la victoire de Khosrow II sur Bahram Chobin.

Au même moment, une force de 8 000 Iraniens sous Vistahm et Vinduyih et de 12 000 Arméniens sous Mushegh II Mamikonian envahit Adurbadagan. Bahram Chobin a tenté de perturber la force en écrivant une lettre à Mushegh II, la lettre disait: "Quant à vous, Arméniens, qui faites preuve d'une loyauté hors de saison, la maison de Sasan n'a-t-elle pas détruit votre terre et votre souveraineté? Sinon, pourquoi vos pères se sont-ils rebellés et se sont-ils extirpés? se retirer de leur service, combattant jusqu'à aujourd'hui pour votre pays ? » Bahram Chobin dans sa lettre a promis que les Arméniens deviendraient des partenaires du nouvel empire iranien gouverné par une famille dynastique parthe s'il acceptait sa proposition de trahir Khosrow II. Mushegh, cependant, a rejeté l'offre.

Bahram Chobin est ensuite vaincu à la bataille de Blarathon , le forçant à fuir avec 4 000 hommes vers l'est. Il marcha vers Nishapur , où il battit une armée de poursuivants ainsi qu'une armée dirigée par un noble Karenide à Qumis . Constamment troublé, il traversa le fleuve Oxus , où il fut reçu honorablement par le Khagan des Turcs, qui était très probablement Birmudha - le même prince turc que Bahram Chobin avait vaincu et capturé quelques années plus tôt lors de ses guerres contre les Turcs. Bahram Chobin est entré à son service et a été nommé commandant de l'armée, y réalisant de nouvelles réalisations militaires. Bahram Chobin est devenu une figure très populaire après avoir sauvé le Khagan d'un complot fomenté par le frère de ce dernier Byghu (probablement une traduction incorrecte de yabghu ). Khosrow II, cependant, n'a pas pu se sentir en sécurité tant que Bahram Chobin a vécu et a réussi à le faire assassiner. L'assassinat aurait été réalisé grâce à la distribution de cadeaux et de pots-de-vin entre les membres de la famille royale turque, notamment la reine. Ce qui restait des partisans de Bahram Chobin retourna dans le nord de l'Iran et rejoignit la rébellion de Vistahm (590/1–596 ou 594/5–600).

Consolidation de l'empire

Affaires intérieures et relations avec les Byzantins

Avec le règne de Khosrow maintenant rétabli, son objectif était de consolider son emprise sur son royaume, ce qui comprenait la tolérance et le soutien à ses sujets chrétiens. Sa femme Shirin - une chrétienne du Khuzestan - était la plus influente de ses épouses, jouant un rôle important dans la faveur royale dont jouissaient les chrétiens mésopotamiens. Elle fit construire une église et un monastère près du palais de Ctésiphon, qui servaient à recevoir une partie du trésor pour les salaires du clergé et leurs vêtements. Les Arabes Lakhmides / Nasrides , un État client situé à al-Hira et ses environs, pouvaient désormais se convertir ouvertement au christianisme nestorien sans irriter la cour sassanide.

Les Iraniens et les Byzantins ont entretenu de bonnes relations les uns avec les autres pendant les onze premières années. Cela était évident dans leur gestion des problèmes qui s'étaient posés en Arménie. Dans les années 590, de nombreux nobles arméniens et leurs partisans ont demandé l'asile en Iran pour éviter d'être enrôlés pour les campagnes balkaniques de Maurice . Les frontières ouvertes entre les deux empires signifiaient que les nobles pouvaient librement immigrer en Iran et être promus. Cependant, lorsqu'ils ont montré des signes d'aspiration à combattre les Byzantins, les Iraniens ont travaillé avec les Byzantins pour résoudre le problème.

Révolte de Vistahm

Après sa victoire, Khosrow a récompensé ses oncles avec de hautes fonctions : Vinduyih est devenu trésorier et premier ministre et Vistahm a reçu le poste de spahbed de l'Est, englobant le Tabaristan et le Khorasan , qui était la patrie traditionnelle de l'Ispahbudhan. Bientôt, cependant, Khosrow a changé ses intentions : essayant de se dissocier du meurtre de son père, il a décidé d'exécuter ses oncles. La méfiance traditionnelle des monarques sassanides à l'égard des magnats trop puissants et le ressentiment personnel de Khosrow à l'égard de la manière condescendante de Vinduyih ont certainement contribué à cette décision. Vinduyih fut bientôt mis à mort, selon une source syriaque capturé alors qu'il tentait de fuir vers son frère à l'Est.

Drachme de Vistahm , frappée à Ray

A la nouvelle du meurtre de son frère, Vistahm se révolta ouvertement. Selon Dinawari , Vistahm a envoyé une lettre à Khosrow annonçant sa prétention au trône par son héritage parthe ( arsacide ): "Vous n'êtes pas plus digne de gouverner que moi. En effet, je suis plus méritant en raison de ma descendance de Darius, fils de Darius , qui a combattu Alexandre . Vous, les Sassanides, avez trompeusement gagné la supériorité sur nous [les Arsacides] et avez usurpé notre droit, et nous avez traité avec injustice. Votre ancêtre Sasan n'était rien de plus qu'un berger. La révolte de Vistahm, comme celle de Bahrams peu de temps auparavant, a trouvé un soutien et s'est propagée rapidement. Les magnats locaux ainsi que les restes des armées de Bahram Chobin ont afflué vers lui, surtout après son mariage avec la sœur de Bahram, Gordiya . Vistahm a repoussé plusieurs efforts loyalistes pour le maîtriser, et il a rapidement dominé l'ensemble des quadrants est et nord du royaume iranien, un domaine s'étendant de la rivière Oxus à la région d' Ardabil à l'ouest. Il fit même campagne dans l'est, où il soumit deux princes hephtalites de Transoxiane , Shaug et Pariowk. La date du soulèvement de Vistahm est incertaine. De sa monnaie, on sait que sa rébellion a duré sept ans. Les dates communément acceptées sont ca. 590-596, mais certains érudits comme JD Howard-Johnston et Parvaneh Pourshariati poussent son déclenchement plus tard, en 594/5, pour coïncider avec la rébellion arménienne Vahewuni.

Alors que Vistahm commençait à menacer Media , Khosrow envoya plusieurs armées contre son oncle, mais ne parvint pas à obtenir un résultat décisif : Vistahm et ses partisans se retirèrent dans la région montagneuse de Gilan , tandis que plusieurs contingents arméniens de l'armée royale se révoltèrent et firent défection vers Vistahm. Enfin, Khosrow fit appel aux services de l'Arménien Smbat Bagratuni , qui engagea Vistahm près de Qumis . Pendant la bataille, Vistahm a été assassiné par Pariowk à la demande de Khosrow (ou, selon un autre récit, par sa femme Gordiya). Néanmoins, les troupes de Vistahm ont réussi à repousser l'armée royale à Qumis, et il a fallu une autre expédition de Smbat l'année suivante pour enfin mettre fin à la rébellion.

Abolition de la dynastie Lakhmid

En 600, Khosrow II a exécuté Al-Nu'man III , roi des Lakhmides d' Al-Hira , vraisemblablement à cause du refus du roi arabe de lui donner sa fille al-Ḥurqah en mariage et d'avoir insulté les femmes perses. Ensuite, le gouvernement central a pris en charge la défense des frontières occidentales vers le désert, et l'état tampon des Lakhmides a disparu. Cela a finalement facilité l' invasion et la conquête du Bas- Irak par les califes musulmans , moins d'une décennie après la mort de Khosrow.

Guerre byzantine-sassanide de 602–628

Invasion et domination iraniennes initiales

Territoires sassanides dans les années 620
Peinture idéalisée d'une bataille entre l'armée d'Héraclius et les Iraniens sous Khosrow II ca.  1452
Une illustration anachronique de la bataille de Ninive (627) entre l'armée d' Héraclius et les Perses sous Khosrow II. Fresque de Piero della Francesca , ca. 1452

Vers le début de son règne, Khosrow II entretenait de bonnes relations avec les Byzantins . Cependant, lorsqu'en 602 l'empereur Maurice fut assassiné par son général Phocas (602-610), qui usurpa le trône romain (byzantin) , Khosrow lança une offensive contre Constantinople : ostensiblement pour venger la mort de Maurice, mais son objectif comprenait clairement l'annexion d'aussi autant de territoire byzantin que possible. Khosrow II, avec Shahrbaraz et ses autres meilleurs généraux, a rapidement capturé Dara et Edessa en 604, et a repris le territoire perdu dans le nord, ce qui a fait revenir les frontières sassanides-byzantines à la frontière d'avant 591 avant que Khosrow ne donne le territoire de Maurice en retour. pour l'aide militaire contre Bahram Chobin . Après avoir récupéré le territoire perdu, Khosrow se retira du champ de bataille et confia les opérations militaires à Shahrbaraz et Shahin Vahmanzadegan . Les armées sassanides envahirent alors et pillèrent la Syrie et l'Asie Mineure , et en 608 avancèrent vers Chalcédoine .

En 610, Héraclius se révolta contre Phocas et le tua, se couronnant empereur de l' Empire byzantin . Il a ensuite tenté de négocier la paix avec Khosrow II en envoyant des diplomates à sa cour. Khosrow, cependant, a rejeté leur offre et a dit: "Ce royaume m'appartient, et j'introniserai le fils de Maurice, Théodose, comme empereur. [Quant à Héraclius], il est allé prendre le pouvoir sans notre ordre et nous offre maintenant notre propre trésor comme cadeaux. Mais je ne m'arrêterai pas tant que je ne l'aurai pas entre mes mains. Khosrow fit alors exécuter les diplomates.

En 613 et 614, le général Shahrbaraz assiégea et s'empara de Damas et de Jérusalem , et la Vraie Croix fut emportée en triomphe. Peu de temps après, Shahin a marché à travers l'Anatolie , battant les Byzantins à plusieurs reprises; il a conquis l'Égypte en 618. Les Byzantins ne pouvaient offrir que peu de résistance, car ils étaient déchirés par des dissensions internes et pressés par les Avars et les Slaves , qui envahissaient l'Empire de l'autre côté du Danube . En 622/3, Rhodes et plusieurs autres îles de l'est de la mer Égée tombèrent aux mains des Sassanides, menaçant un assaut naval sur Constantinople. Le désespoir était tel à Constantinople qu'Héraclius envisagea de déplacer le gouvernement à Carthage en Afrique.

Invasion turco-héphtalite

Env. 606/607, Khosrow rappela Smbat IV Bagratuni de l'Arménie sassanide et l'envoya repousser les Turko - héphtalites , qui avaient fait des raids jusqu'à Spahan dans le centre de l'Iran. Smbat, avec l'aide d'un prince iranien nommé Datoyean, repoussa les Turko-héphtalites d'Iran et pilla leurs domaines dans l'est du Khorasan , où Smbat aurait tué leur roi en combat singulier. Khosrow a ensuite donné à Smbat le titre honorifique Khosrow Shun ("la joie ou la satisfaction de Khosrow"), tandis que son fils Varaztirots II Bagratuni a reçu le nom honorifique Javitean Khosrow ("Eternal Khosrow").

Sebeos décrit l'événement comme suit :

Il [Khosrow] a ordonné qu'un énorme éléphant soit orné et amené dans la chambre. Il ordonna que [le fils de Smbat] Varaztirots (qui était appelé Javitean Khosrow par le roi), soit assis sur [l'éléphant]. Et il ordonna de répandre des trésors sur la foule. Il écrivit [à Smbat] un hrovartak [exprimant] une grande satisfaction et le convoqua à la cour avec beaucoup d'honneur et de pompe. [Smbat] est mort la 28e année du règne de [Khosrow] [618–19].

Contre-offensive byzantine et résurgence

Le roi sassanide Khosrau II est vaincu par l'empereur byzantin Héraclius , d'après une plaque sur une croix française du XIIe siècle. Ce n'est qu'allégorique, car Khosrau II ne s'est jamais réellement soumis en personne à Héraclius.

En 622, malgré les progrès majeurs que les Sassanides faisaient dans la région de la mer Égée , l'empereur byzantin Héraclius put prendre le terrain avec une force puissante. En 624, il s'avança dans le nord de l'Adurbadagan , où il fut accueilli par Farrukh Hormizd et son fils Rostam Farrokhzad qui s'étaient rebellés contre Khosrow. Héraclius a alors commencé à piller plusieurs villes et temples, dont le temple Adur Gushnasp .

En 626, Héraclius s'empare du Lazistan ( Colchis ). Plus tard cette même année, Shahrbaraz avança sur Chalcédoine sur le Bosphore et tenta de capturer Constantinople avec l'aide d' Avar et d'alliés slaves . Lors de ce siège de Constantinople en 626 , les forces combinées sassanides, slaves et avares n'ont pas réussi à capturer la capitale byzantine. Les Avars n'avaient ni la patience ni la technologie pour conquérir la ville. En plus de cela, les Iraniens, qui étaient des experts de la guerre de siège , n'ont pas pu transporter leurs troupes et leur équipement de l'autre côté du Bosphore où se trouvaient leurs alliés slaves et avars, en raison de la forte garde du détroit par la marine byzantine . De plus, les murs de Constantinople étaient facilement défendus contre les tours de siège et les moteurs. Une autre raison était que les Perses et les Slaves n'avaient pas une marine assez forte pour contourner les digues et établir un canal de communication. Le manque de ravitaillement des Avars les a finalement amenés à abandonner le siège. Comme cette manœuvre a échoué, les forces de Shahrbaraz ont été vaincues et il a retiré son armée d' Anatolie plus tard en 628.

Après la troisième guerre perso-turque en 627, Héraclius vainquit l'armée iranienne à la bataille de Ninive et s'avança vers Ctésiphon . Khosrow II s'enfuit de sa résidence favorite, Dastagird (près de Ctésiphon), sans offrir de résistance. Héraclius a ensuite capturé Dastagird et l'a pillé.

Renversement et mort

Illustration Shahnameh du XVIIe siècle de l'arrestation de Khosrow II

Après la capture de Dastagird, le fils de Khosrow, Sheroe, a été libéré par les familles féodales de l' empire sassanide , qui comprenait le spahbed Ispahbudhan Farrukh Hormizd et ses deux fils Rostam Farrokhzad et Farrukhzad . Shahrbaraz de la famille Mihran , la faction arménienne représentée par Varaztirots II Bagratuni , et enfin Kanadbak de la famille Kanārangīyān . Dans la nuit du 25 février, la veille de nuit de la capitale sassanide de Ctésiphon , qui criait généralement le nom du shah régnant, a crié le nom de Sheroe à la place, ce qui indiquait qu'un coup d'État était en cours. Sheroe, avec Aspad Gushnasp à la tête de son armée, captura Ctésiphon et emprisonna Khosrow II dans la maison d'un certain Mehr-Sepand (également connu sous le nom de Maraspand). Sheroe, qui avait maintenant pris le nom dynastique de Kavad II, ordonna alors à Aspad Gushnasp de mener la charge des accusations contre le shah déchu. Khosrow, cependant, a rejeté toutes les accusations une par une.

Kavad a rapidement procédé à l'exécution de tous ses frères et demi-frères, y compris l'héritier Mardanshah, qui était le fils préféré de Khosrow. Le meurtre de tous ses frères, "tous des hommes bien éduqués, vaillants et chevaleresques", a dépouillé la dynastie sassanide d'un futur dirigeant compétent, et a été décrit comme un "déchaînement fou" et "imprudent". Trois jours plus tard, il ordonna à Mihr Hormozd d'exécuter Khosrow. Cependant, après le régicide de son père, Kavad a également procédé à la mort de Mihr Hormozd. Les filles de Khosrow, Boran et Azarmidokht , auraient critiqué et réprimandé Kavad pour ses actions barbares, ce qui l'a rempli de remords. Avec le soutien des nobles iraniens, Kavad fit alors la paix avec l'empereur byzantin Héraclius , qui obligea les Byzantins à retrouver tous leurs territoires perdus, leurs soldats capturés, une indemnité de guerre , ainsi que la Vraie Croix et d'autres reliques perdues à Jérusalem en 614.

En raison des actions de Kavad, son règne est considéré comme un tournant dans l'histoire sassanide et a été soutenu par certains érudits comme jouant un rôle clé dans la chute de l'empire sassanide. Le renversement et la mort de Khosrow ont abouti à une guerre civile chaotique , les membres les plus puissants de la noblesse acquérant une autonomie complète et commençant à créer leur propre gouvernement. Les hostilités entre les familles nobles perses ( Parsig ) et parthes ( Pahlav ) ont également repris, ce qui a divisé la richesse de la nation. La guerre civile a finalement pris fin lorsque le petit-fils de huit ans de Khosrow, Yazdegerd III , est monté sur le trône. Le jeune roi hérita cependant d'un empire en désintégration, qui reçut son dernier coup en 651 lors de la conquête arabe de l'Iran .

Politique religieuse et croyances

Khosrow II, comme tous les autres dirigeants sassanides, était un adepte du zoroastrisme. Depuis le Ve siècle, les monarques sassanides avaient été sensibilisés à l'importance des minorités religieuses dans le royaume et, par conséquent, avaient tenté de les homogénéiser dans une structure d'administration où, selon les principes juridiques, tous seraient traités directement comme mard / zan ī šahr , c'est-à-dire "homme/femme citoyen (de l'Empire)". Les juifs et (notamment) les chrétiens avaient accepté le concept de l'Iran et se considéraient comme faisant partie de la nation.

Pendant son règne, il y avait un conflit constant entre les chrétiens monophysites et nestoriens . Khosrow favorisa les monophysites et ordonna à tous ses sujets d'adhérer au monophysisme, peut-être sous l'influence de Shirin et du médecin royal Gabriel de Sinjar , qui soutenaient tous deux cette foi. Khosrow a également distribué de l'argent ou des cadeaux aux sanctuaires chrétiens. La grande tolérance de Khosrow envers le christianisme et son amitié avec les chrétiens byzantins ont même fait penser à certains écrivains arméniens que Khosrow était chrétien. Sa politique positive envers les chrétiens (qui, cependant, était probablement politiquement motivée) l'a rendu impopulaire auprès des prêtres zoroastriens et a également largement répandu le christianisme dans l'empire sassanide. Pendant la guerre de Khosrow avec les Byzantins, les élites et organisations chrétiennes ont été incorporées dans le système sassanide, dans le cadre de sa tentative d'absorber le royaume byzantin dans son empire élargi. La condition de la noblesse chrétienne a atteint son apogée sous Khosrow. Mushegh II Mamikonian , un nakharar arménien de premier plan , est le premier et le seul noble chrétien à être loué par les historiographes de la cour, en raison de son rejet des séductions de Bahram Chobin. Sa décision de choisir Khosrow plutôt que son Arménie natale lui a valu une place dans le Shahnameh , l'épopée nationale de l'Iran. Smbat IV Bagratuni a également mené une illustre carrière sous Khosrow, atteignant le poste de commandant des frontières de Gorgan , peut-être la zone la plus vitale et la plus contestée du royaume sassanide. En récompense de ses réalisations à l'est, Smbat a été nommé chef de la juridiction militaire du Caucase. De plus, sa maison aristocratique - les Bagratunides - est devenue le pilier de l'autorité sassanide dans la région.

Khosrow a également prêté attention aux zoroastriens et a fait construire divers temples du feu . Cependant, cela n'a pas aidé l'église zoroastrienne, qui était en fort déclin pendant son règne. Selon Richard N. Frye , l'église zoroastrienne sous Khosrow "était connue pour son dévouement au luxe plus que son dévouement à la pensée".

Musique sous le règne de Khosrow II

Le règne de Khosrow II était considéré comme un âge d'or de la musique . Avant Khosrow II, de nombreux autres rois sassanides ont montré un intérêt particulier pour la musique, comme Khosrow I , Bahram Gur et même Ardashir I . Les musiciens notables sous le règne de Khosrow II étaient Barbad (le musicien de cour préféré de Khosrow), Bamshad , Sarkash et Nagisa .

Reliefs rocheux

Une scène d'investiture divine, avec les divinités zoroastriennes Ahura Mazda et Anahita donnant chacune un diadème à Khosrow II .

Khosrow rétablit la pratique d'ériger des reliefs rocheux, après une absence de près de trois siècles, le dernier étant érigé sous Shapur III ( r.  383–388 ). À Taq-e Bostan , Khosrow a imité et magnifié le relief rocheux de Shapur III. Son relief, connu sous le nom de "Grand Ayvan ", se trouve dans une voûte en berceau creusée dans une falaise. L'ayvan est divisé en une section supérieure et inférieure; la partie supérieure représente une scène d'investiture divine, avec les divinités zoroastriennes Ahura Mazda et Anahita donnant chacune un diadème à Khosrow . La partie inférieure représente Khosrow II à cheval, portant une armure complète, tout en tenant une lance et un bouclier. Sa tête est entourée d'une auréole qui, selon Howard-Johnston, est très probablement une représentation de sa xwarrah , c'est-à-dire la gloire royale. Sur le panneau latéral gauche, une scène de chasse au sanglier est représentée, représentant Khosrow sur un bateau tout en visant un arc. Sur la droite, il y a une scène de chasse au cerf. Le soulagement, cependant, est inachevé, probablement en raison du revers de Khosrow dans les dernières étapes de la guerre et de sa chute éventuelle.

Monnaie

Dinar d'or de Khosrow II, frappé en 625/6.

Khosrow, au cours de son second règne, a ajouté l' idéogramme GDH, signifiant xwarrah ("splendeur royale") sur ses pièces. Il a combiné cela avec le mot abzōt ("il a augmenté"), faisant ainsi lire l'inscription complète comme suit : "Khosrow, il a augmenté la splendeur royale" ( Khūsrōkhwarrah abzōt ). Le titre de Roi des rois –disparu depuis le règne de Peroz Ier ( r.  459–484 )–est également restauré sur ses monnaies. Selon Shayegan, l'adoption du titre par Khosrow était "sans aucun doute une conséquence de sa politique byzantine" et signifiait une résurrection de l'ancien empire achéménide . Ses deux successeurs, Kavad II ( r.  628–628 ) et Ardashir III ( r.  628–630 ), se sont abstenus d'utiliser le titre, apparemment pour s'éloigner de lui.

Khosrow II dans la tradition islamique

La tradition islamique raconte une histoire dans laquelle Khosrow II (en arabe : كسرى Translittération : Kisra) était un roi perse à qui Mahomet avait envoyé un messager, Abdullah ibn Hudhafah as-Sahmi , accompagné d'une lettre dans laquelle Khosrow était invité à prêcher la religion de l'Islam. Le récit tel que transmis par la tradition musulmane se lit comme suit :

"Au nom d'Allah, le Bienfaisant, le Miséricordieux. De Muhammad, le Messager d'Allah, à Kisra, le grand (chef/chef) des Perses. Que la paix soit sur lui, qui recherche la vérité et exprime sa croyance en Allah et en Son Prophète et atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah et qu'Il n'a pas d'associé, et qui croit que Muhammad est Son serviteur et Prophète. Sous l'ordre d'Allah, je vous invite à Lui. Il m'a envoyé pour la guidance de tous afin que je puisse les avertir tous de sa colère et que je présente un ultimatum aux incroyants. Embrassez l'islam afin que vous puissiez rester en sécurité (dans cette vie et dans l'autre). Et si vous refusez d'accepter l'islam, vous serez responsable de les péchés des Mages ."

La tradition islamique déclare en outre que Khosrow II a déchiré la lettre de Muhammad disant: "Un pitoyable esclave parmi mes sujets ose écrire son nom avant le mien" et a ordonné à Badhan , son vassal dirigeant du Yémen , d'envoyer deux hommes vaillants pour identifier, saisir et amener cet homme. du Hijaz (Muhammad) à lui. Quand Abdullah ibn Hudhafah as-Sahmi a dit à Muhammad comment Khosrow avait déchiré sa lettre en morceaux, Muhammad a promis la destruction de Khosrow II en déclarant: "Même ainsi, Allah détruira son royaume." Plus tard, les hommes de Badhan sont arrivés à Médine et ont parlé à Muhammad, lui ordonnant de les raccompagner à Khosrow II. Muhammad aurait changé de sujet, rendu évident qu'il n'aimait pas leur apparence et a répondu en demandant pourquoi ils se rasaient la barbe et laissaient leurs moustaches pousser et être aussi grandes. Quand ils ont dit que c'est ce que leur dieu leur ordonnait de faire, il a dit que son dieu lui ordonnait de se couper la moustache et de se laisser pousser la barbe. Après avoir pris le contrôle de la conversation comme ça, il est revenu sur le sujet et leur a demandé de revenir vers lui le lendemain. Quand ils l'ont fait, il les a informés que Khosrow II avait été tué par son fils. Les hommes de Badhan ont répondu avec colère, menaçant Muhammad de dire à Badhan ce qu'il disait à propos de Khosrow II. À cela, il a répondu en les encourageant à écrire à Badhan et à lui dire également que l'islam et son pouvoir atteindront tout ce que Khosrow II a jamais gouverné. Quelques jours plus tard, Badhan a reçu la confirmation de la Perse que Khosrow II était mort. En conséquence, on dit qu'il a accepté l'Islam et Muhammad l'a gardé comme dirigeant sur son peuple.

Dans l'art

Chapiteau avec représentation de Khosrau II à Taq-e Bostan

Les batailles entre Héraclius et Khosrow sont représentées dans une célèbre fresque du début de la Renaissance de Piero della Francesca , qui fait partie du cycle Histoire de la Vraie Croix dans l'église de San Francesco, Arezzo . De nombreuses peintures miniatures persanes dépeignent des événements de sa vie, comme ses batailles ou son assassinat.

Famille

Khosrow était le fils de Hormizd IV , et une noble Ispahbudhan sans nom qui était la sœur de Vistahm et Vinduyih . Khosrow avait également deux cousins ​​de la famille Ispahbudhan qui s'appelaient Mah-Adhur Gushnasp et Narsi . Il avait un beau-frère nommé Hormuzan , un noble sassanide de l'un des sept clans parthes , qui combattit plus tard contre les Arabes lors de l' invasion musulmane de la Perse . Cependant, c'est probablement faux puisque la mère de Kavad était une princesse byzantine nommée Maria .

Khosrow s'est marié trois fois : d'abord avec Maria , une fille de l' empereur byzantin Maurice , qui lui a donné Kavad II . Puis à Gordiya, la sœur de Bahram Chobin , qui lui donna Javanshir . Puis à Shirin , qui lui enfanta Mardanshah . Khosrow a également eu d'autres enfants qui ont été nommés : Borandukht , Azarmidokht , Shahriyar et Farrukhzad Khosrow V. Toutes ces personnes, à l'exception de Shahriyar, deviendront plus tard le monarque d'Iran pendant la guerre civile sassanide de 628-632 . Khosrow avait un frère nommé Kavad et une sœur nommée Mirhran, qui était mariée au spahbed sassanide Shahrbaraz , et lui donna plus tard Shapur-i Shahrvaraz , tandis que Kavad épousa une femme sans nom qui lui donna Khosrow III .

Arbre généalogique

Khosrow I
(531-579)
Shapour
(† 580s)
Hormizd IV
(579–590)
Inconnu Vistahm
(590/1–596 ou 594/5–600)
Vinduyih Noble sans nom Jushnas
Khosrow II
(590–628)
Kavad Mirhran Mah-Adhur Gushnasp Narsi
Kavad II
(628)
Azarmidokht
(630–631)
Mardanschah
(† 628)
Javanshir Khosrow III
(630)
Shapur-i Shahrvaraz
(630)
Kavad Gushnasp Anoshagan Tamahij Bistam
Borandukht
(629–630, 631–632)
Farrukhzad Khosrow V
(631)
Shahriyar
(† 628)
Inconnu

Voir également

Remarques

Les références

Sources

Khosrow II
Né : env.  570 morts : février 628 
Précédé par Roi des rois d'Iran et non-Iran
590
succédé par
Précédé par Roi des rois d'Iran et non iranien
591–628
succédé par