Kinder, Küche, Kirche -Kinder, Küche, Kirche

Kinder, Küche, Kirche ( prononciation allemande : [ˈkɪndɐ ˈkʏçə ˈkɪʁçə] ), ou les 3 K , est unslogan allemand traduit par « enfants, cuisine, église » utilisé sous l' Empire allemand pour décrire le rôle de la femme dans la société. Il a maintenant une connotation principalement péjorative, décrivant ce qui est considéré comme un modèle de rôle féminin archaïque dans la société occidentale contemporaine. L'expression est vaguement équivalente à l'américain « barefoot and pregnant », à l'ère britannique victorienne « A woman's place is in the home » ou à l'expression « Good Wife, Wise Mother » de Meiji au Japon .

Les origines

Les origines de l'expression sont normalement attribuées soit au dernier empereur allemand Guillaume II , soit à sa première épouse, l'impératrice Augusta Victoria . Il est probable qu'elle l'ait adopté à partir de l'un des nombreux « dictons par nombre » allemands similaires. Le plus évocateur d'entre eux est répertorié dans le deuxième volume des proverbes allemands Glossaire : Un trésor pour le peuple allemand publié en 1870 par Karl Friedrich Wilhelm Wander : chambre, cuisine, enfants." Wander fait référence pour les origines de ce dicton à un commentaire du XVIe siècle sur Sirach par Johannes Mathesius . Il énumère également une autre phrase similaire : « Une bonne femme au foyer doit s'occuper de cinq K : chambre, enfants, cuisine, cave, vêtements », qui est apparue pour la première fois dans la collection de 1810 des proverbes allemands. par Johann Michael Sailer . En 1844, « Le journal de la noblesse allemande » publia ce dernier dicton dans sa traditionnelle dernière page « article » de brèves déclarations.

L'expression a commencé à apparaître sous sa forme actuelle par écrit au début des années 1890. "Après l'Allemagne, où les femmes ne s'intéressent apparemment pas aux affaires publiques, et semblent obéir à la lettre à l' injonction du jeune empereur 'Que les femmes se consacrent aux trois K, - die Küche, die Kirche, die Kinder  ' (cuisine, église, et les enfants), l'intérêt actif et l'influence des femmes anglaises sur toutes les grandes questions étaient rafraîchissants." a écrit Marie C. Remick dans A Woman's Travel-notes on England en 1892. L'expression a ensuite été utilisée à plusieurs reprises au cours des années 1890 dans des écrits et des discours libéraux.

En août 1899, l'influent libéral britannique Westminster Gazette expliqua l'histoire, mentionnant également le 4e "K". Une histoire intitulée "La dame américaine et le Kaiser. Les quatre K de l'impératrice" décrit une audience donnée par le Kaiser à deux suffragettes américaines . Après les avoir entendus, le Kaiser répond : « Je suis d'accord avec ma femme. Et savez-vous ce qu'elle dit ? Elle dit que les femmes n'ont rien à faire en dehors des quatre K. Les quatre K sont – Kinder, Küche, Kirche, et Kleider : Enfants, cuisine, église et vêtements".

Les 4 K de Kaiser sont à nouveau rencontrés dans le livre de Charlotte Perkins Gilman en 1911, The man-made world . La variante "3 K's" est restée de loin plus populaire et bien connue.

Troisième Reich

Le Troisième Reich a fait des femmes et des mères une priorité dans leur rhétorique politique. De nombreuses femmes ont soutenu le Parti national-socialiste parce qu'il exhortait à revenir aux valeurs familiales du passé lorsque les femmes étaient encouragées à rester à la maison et à se préoccuper de s'occuper du ménage. Barbara Kosta soutient que, pour certains, la femme moderne de Weimar était considérée comme une insulte aux conceptions antérieures de la maternité germanique et de la féminité en général.

Lorsqu'Adolf Hitler fut nommé chancelier en 1933, il introduisit une loi pour l'encouragement du mariage, qui accordait aux couples nouvellement mariés un prêt de 1000 marks (environ 9 mois de salaire moyen à l'époque). Sur leur premier enfant, ils pouvaient garder 250 points. Sur leur deuxième enfant, ils pouvaient garder 250 autres. Ils ont récupéré la totalité du prêt par leur quatrième enfant.

Dans un discours prononcé en septembre 1934 devant l' Organisation nationale des femmes socialistes , Hitler affirma que pour la femme allemande, son « monde est son mari, sa famille, ses enfants et sa maison », une politique renforcée par l'accent mis sur « Kinder » et "Küche" dans la propagande, et la remise de la Croix d'Honneur de la Mère Allemande aux femmes portant quatre bébés ou plus.

Au cours de cette période, les femmes ont été discriminées dans l'emploi et forcées de partir ou soudoyées avec de nombreux avantages sociaux. La médecine, le droit et la fonction publique étaient des professions réservées aux seuls hommes.

Dans l'un de ses essais, TS Eliot reproduit puis commente une chronique de l' Evening Standard du 10 mai 1939 intitulée " 'Back to the Kitchen' Creed Dénoncé":

Mlle Bower du ministère des Transports, qui a demandé que l'association prenne des mesures pour obtenir la levée de l'interdiction (c'est-à-dire contre les femmes mariées fonctionnaires) a déclaré qu'il était sage d'abolir une institution qui incarnait l'un des principaux principes du credo nazi. – la relégation des femmes dans la sphère de la cuisine, des enfants et de l'église. Le rapport, par son abréviation, peut rendre moins que justice à Mlle Bower, mais je ne pense pas que je sois injuste envers le rapport, en trouvant l'implication que ce qui est nazi est mal, et n'a pas besoin d'être discuté sur ses propres mérites. Incidemment, le terme « relégation des femmes » préjuge la question. Peut-on suggérer que la cuisine, les enfants et l'église pourraient être considérés comme ayant droit à l'attention des femmes mariées ? ou qu'aucune femme mariée normale ne préférerait être salariée si elle pouvait l'aider ? Ce qui est misérable, c'est un système qui rend nécessaire le double salaire.

Pendant la Seconde Guerre mondiale en Allemagne, les femmes ont finalement été réintégrées dans les usines en raison des pertes croissantes des forces armées et du manque criant d'équipements sur les lignes de front.

Après la Seconde Guerre mondiale

L'expression a continué à être utilisée dans les écrits féministes et anti-féministes du monde anglophone dans les années 1950 et 1960. Ainsi, notamment, la première version de l'article féministe classique de Naomi Weisstein "La psychologie construit la femme" était intitulée "Kinder, Küche, Kirche as Scientific Law: Psychology Constructs the Female".

Voir également

Les références