Le roi Jean et l'évêque - King John and the Bishop

" King John and the Bishop " est une chanson folklorique anglaise datant au moins du 16ème siècle. Il est catalogué dans Child Ballads sous le numéro 45 et Roud Folk Song Index 302.

Il raconte comment le roi Jean , avide de la richesse de l'évêque de Cantorbéry, le contraint sous peine de mort à répondre à trois questions impossibles. Le berger de l'évêque apparaît déguisé pour se substituer à sa place et répond habilement aux questions de façon énigmatique , après quoi le roi apaisé récompense le berger et épargne l'évêque. Comme la ballade, le roi historique Jean avait la réputation de confisquer des biens au clergé.

La ballade est classée comme conte folklorique d' Aarne-Thompson type "AT 922" du berger se substituant au prêtre pour répondre aux questions du roi (pour les analogues, voir Parallèles ci-dessous). Les analogues sont répandus, certains d'entre eux étant des œuvres littéraires datant de l'époque médiévale.

Synopsis

Le roi Jean dans les premières lignes est décrit comme un homme qui a fait beaucoup de mal et qui n'a pas fait grand-chose pour défendre ce qui était juste. Enragé que l'évêque (variante B, l'abbé) de Cantorbéry entretienne une maison avec de nombreux serviteurs et des richesses payées par un revenu confortable, le roi le convoque à la cour, l'accuse de trahison, le menaçant de décapitation et de confiscation des revenus par la suite, à moins le clerc peut répondre correctement à trois questions:

• Combien de temps faut-il pour parcourir le monde entier?
• Combien d'argent vaux-je?
• A quoi je pense?

Le roi renvoie l'évêque, accordant une période de réflexion de vingt jours (B, trois jours). L'évêque en détresse retourne à son berger (qui en A est son propre demi-frère), et confie son dilemme. Le berger dit: "Prête-moi tes vêtements, je te donnerai les bonnes réponses". Le berger déguisé rencontre alors le roi Jean. Ses réponses sont:

• Une journée de vingt-quatre heures. Si vous vous levez le matin et suivez le mouvement du soleil toute la journée, jusqu'à ce que vous attendiez que le soleil se lève au même endroit le lendemain matin. Ensuite, vous aurez parcouru le monde.
• Judas a vendu le Christ pour trente pièces d'argent . Vous valez presque autant que Christ. Vous valez 29 pièces d'argent.
• Vous pensez que je suis l'évêque de Cantorbéry. En fait, je suis un berger déguisé.

Impressionné par la réponse intelligente, le roi propose la nomination du berger comme évêque. Ceci le berger refuse timidement, à laquelle le roi lui accorde une pension monétaire, et pardonne également à l'évêque.

Commentaire

D'une part, la chanson est une référence oblique à la mauvaise relation entre le roi Jean et l'archevêque de Canterbury. D'autre part, il peut être apprécié comme une énigme intelligente.

Le refrain de Derry down

Le chœur "Derry down" appartient beaucoup au XVIe siècle et se produit dans de nombreuses ballades. William Chappell se hasarda à deviner que la ballade intitulée «Une défense pour Mylkemaydes contre le terme de Mawken » (avant 1563-4), avec le refrain «Down, a-downe, & c. aurait pu être réglé sur la même mélodie.

Contexte historique

Le père du roi Jean, Henri II , fit indirectement un martyr de Thomas a Beckett . Comme son père, John a eu un conflit avec l'Église catholique et a refusé de ratifier le choix du pape pour le poste de l'archevêque de Cantorbéry, Stephen Langton. Le pape a répondu avec des contraintes bureaucratiques, et en représailles John a démis de ses fonctions plusieurs évêques.

L'idée qu'un berger, ou le petit frère d'un évêque, puisse déjouer un roi, est assez subversive. La plupart des ballades de Robin Hood ont les mêmes caractéristiques, sauf que le shérif est à la place du roi. Le roi Jean est étroitement associé à Robin des Bois, alors ce n'est peut-être pas une coïncidence.

Il y a aussi la suggestion que l'évêque (ou l'abbé) instruit n'est pas aussi sage que le frère (ou le berger) sans instruction - ce qui implique qu'il y a un «esprit indigène» qui est plus précieux que la sagesse des manuels scolaires.

La chanson a été trouvée en Angleterre, en Écosse et aux États-Unis. Les aspects historiques de la chanson sont pour la plupart des gens une simple toile de fond à l'attrait réel de la chanson, comme une énigme.

Variantes textuelles

La variante A de l'enfant est le poème "Kinge John and Bishopp" tiré du manuscrit de Percy Folio . Variante B provient d' un flanc copie imprimée pour P. Brooksby entre 1672-1685 dans lequel à la fin de chaque vers, la charge (choeur) « Derry down » est chantée. Sur le bordé utilisé par Child, une inscription apparaît sous le titre indiquant que la ballade doit être chantée sur l'air de "Le Roi et le Seigneur Abbé": cet Enfant pense que c'était une ballade plus ancienne qui n'a pas survécu.

Broadsides

Before Child, des copies en large de la ballade ont été imprimées dans D'Urfey 's Wit and Mirth ou Pills to Purge Melancholy (1719–1720) avec musique et dans Collection of Old Ballads (1723), avec commentaires.

Il existe plusieurs copies à large bande, avec des titres différents. Certains sont illustrés de gravures sur bois:

• "Une nouvelle ballade du roi Jean et de l'abbé de Cantorbéry"
  • Golden Ball in Pye-Corner: imprimé pour Philip Brooksby, ca. 1672-95. (= Ballade enfant # 45B)
• "Le roi Jean et l'abbé de Cantorbéry"
  • Londres: imprimé par Aldermary Church Yard, [1760?].
  • Northampton: imprimé par William Dicey, [1735?]
• "Une excellente ballade du roi Jean et de l'abbé de Cantorbéry"
  • Newcastle upon Tyne: imprimé par John White, entre 1711 et 1769

Ballades avec différents rois

Child mentionne qu '"il y a au moins deux autres gros plans sur le même sujet", a noté plus tôt l'évêque Percy. Celles-ci comportent différents monarques, et populairement ils ont été chantés sur des airs différents. Child n'a pas imprimé ces textes, mais les textes ont été imprimés de façon consécutive par la Ballad Society en 1889.

Le roi Henry et l'évêque

King and the Bishop Cette ballade débute "Au temps des papes, quand les évêques fiers ..", et a été interprétée sur la mélodie de La ballade de Chevy Chase . Le roi ici est soit un inconnu, soit comme "certains disent" c'était Henry "selon la ballade. Les trois énigmes sont sensiblement les mêmes. Il y a des écarts minimes dans les détails, comme le roi accordant une période de grâce de trois semaines, exigeant que sa valeur soit estimée à une demi-couronne (plutôt qu'un centime).

Ancien abbé et roi Offa ou Alfred

Le vieil abbé et le roi Olfrey C'est un morceau qui commence "" Dans les temps anciens, il y avait un roi "" et a été réglé sur l'air de "The Shaking of the Sheets". «Le roi Olfrey» a été théorisé comme étant soit le roi anglo-saxon Offa , soit «une corruption d' Alfred ».

Parallèles

Comme Child l' a souligné, King John and the Bishop ( Child ballad # 45) pourrait facilement être considéré comme faisant partie d'un groupe "étendu" de ballades, si le facteur commun utilisé comme critère est celui de contenir un cadre de correspondance d'énigmes histoire, avec un enjeu majeur si les énigmes ne pouvaient être résolues.

Motif folklorique type AT 922

La ballade du roi Jean et de l’évêque présente le motif folklorique de type «AT 922: le berger remplaçant le prêtre répond aux questions du roi (le roi et l’abbé)» selon le système de classification d’Aarne-Thompson , et est le principal exemple par lequel cette classe de motifs est «connue… du monde anglophone», selon Stith Thompson .

Pour englober certains des exemples orientaux, semble-t-il, le précis de cet index de motifs est énoncé plus librement; ainsi selon Marzolph AT 922 constitue " Schwierige Fragen klug beantwortet (question difficile répondue avec sagesse)."

Un grand groupe d'œuvres qui peuvent être classées comme étant du type AT 922 a été examiné par le folkloriste allemand Walter Anderson , dans sa monographie Kaiser und Abt («Empereur et l'abbé», 1923), dont le titre est nommé d'après l'homologue allemand de l'histoire de la ballade. Dans ce document, il a compilé quelque 474 variantes à travers le continent asiatique et s'étendant de l'allemand, du scandinave au turc et aux langues finno-ougriennes ; Parmi ceux-ci, 410 étaient oraux, tous datant des XIXe et XXe siècles. Parmi le groupe analysé par Anderson, 85% présentaient un substitut qui donne les bonnes réponses aux énigmes. Et dans 81,4%, l'interrogateur était un monarque: John Lackland , Charles Quint ou même le pharaon Sheshonk dans certaines variantes.

Contes avec les trois mêmes énigmes

Les énigmes réelles posées dans le grand groupe de motifs montrent des écarts. Dans l'analyse d'Anderson, la sélection est venue d'une liste de seize questions. Dans certains contes cependant, les séries de questions et réponses utilisées sont extrêmement proches des trois échangées dans la ballade anglaise.

centre de la terre

L'enfant a noté trois énigmes identiques (précédées par une supplémentaire: "Où est le centre de la terre?") Ont été posées dans la tradition locale autour de James V; dedans, le roi alias "Gudeman of Ballengeigh" pose ces questions à un prêtre de Markinch .

Presten og klokkeren

Le conte folklorique norvégien Presten og klokkeren ( Asbjornsen et Moe 's Norske Folkeeventyr Ny Samling n ° 26) est classé AT 922 correspond également étroitement au contenu des énigmes. Le conte paraît en anglais sous le titre "The Priest and the Clerk" (Dasent tr.) Ou "The Parson and The Sexton" (Patrick Shaw Iversen tr.). Dans le conte populaire, un prêtre qui a l'habitude de crier à tout le monde de dévier quand il voyage la route se met en difficulté en se comportant de la même manière devant le roi, qui menace de le défroquer s'il n'est pas compétent pour y répondre. Le prêtre dit avec condescendance qu'un imbécile peut assommer dix sages avec des questions, et refuse au roi, alors son greffier fait son apparition. Lorsqu'on lui a demandé "À quelle distance l'est est-il de l'ouest?" le greffier répond: «Une journée de voyage», car c'est le cours que prend le soleil entre le lever et le coucher. La valeur du roi? - Pas plus de 29 pièces d'argent ( Sølv de Penge ) depuis le Christ en valait la peine trente pièces d'argent . La pensée du roi? - que le prêtre se tient devant lui, mais il doit se tenir corrigé car il est le greffier. Par décret du roi, le greffier est nommé prêtre et le prêtre rétrogradé au poste de greffier.

roi vaut 29 pence

Les nouvelles ( novelle ) de Franco Sachetti (mort vers 1400) comprennent un conte, sous deux formes, dans lequel l'une des questions concorde avec les ballades: le Bernabò Visconti demande quelle est sa valeur, et le meunier l'évalue comme non plus de 29 deniers. Dans «Ein Spil von einem Kaiser und eim Apt», un Fastnachtsspiel du XVe siècle ( jeu de miracle du shrovetide ) sur «Un empereur et un abbé», le meunier déguisé en abbé évalue la valeur du kaiser à 28 centimes (ou 4 groschen , après avoir vérifié le taux courant était de 1 Gr. = 7 pfennig ). Les trois énigmes de Johannes Pauli (décédé après 1530) Schimpf und Ernst sont très similaires à celles de la pièce.

Autres parallèles médiévaux

L'histoire de Der Stricker Pfaffe Âmis (XIIIe siècle) parle du prêtre anglais Amis dont le style de vie aisé gagne le mécontentement de l'évêque, mais repousse cinq questions d'examen qui lui sont posées; ce conte est un analogue imparfait puisque aucune substitution n'est faite et le prêtre se répond. Dans la Gesta Romanorum (de la fin du 13e au début du 14e siècle) se trouve l'histoire d'un chevalier obligé de répondre à des questions difficiles devant un roi: dans la version anglaise de la Gesta , le nombre de questions est de sept. Le Speculum Morale (14ème siècle), un ajout ultérieur aux œuvres de Vincent de Beauvais , raconte l'histoire d'un roi qui tenta de soulager un riche sage de certaines de ses richesses en le questionnant, pour être déjoué. Un autre parallèle qu'il a noté était Till Eulenspiegel , qui a été convoqué à l'université pour répondre à des questions telles que "combien d'eau y a-t-il dans la mer?"

Par un chercheur plus récent, la ballade a été suggérée comme une source possible de «Le conte des trois questions» dans Confessio Amantis de John Gower (mort en 1408) . Ici, le roi est coupable d'envie, pose trois questions difficiles, et un parent éloigné de rang inférieur vient à la rescousse. Le roi fixe un délai similaire à celui de la ballade. Les énigmes diffèrent, mais il a été suggéré que la ballade a été réécrite au XVIe ou XVIIe siècle avec de nouvelles énigmes fraîches, et ainsi générer des ventes supplémentaires.

Ainsi, les contes d'énigmes apparentés ont certainement existé depuis le Moyen Âge, et selon certains, «sont nés avant 850 après JC dans une paroisse juive du Proche-Orient».

Adaptations littéraires

La ballade anglaise était disponible grâce à son impression dans Percy 's Reliques of Ancient English Poetry (1765), et Gottfried August Bürger en composa une adaptation allemande intitulée Der Kaiser und der Abt (prob. 1784; traduit "Emperor and the Abbot") .

Récits:

• Jacobs, Joseph (1894). "Le roi Jean et l'abbé" . Plus de contes de fées anglais . David Nutt. 146-149. - un conte en prose adapté des deux variantes de la ballade.
• James Balwin , Cinquante histoires célèbres racontées (1896) - récit.

La musique

Bien qu'un air beaucoup plus ancien du roi Jean et de l'évêque de Cantorbéry semble avoir existé, il avait été «abrégé et modernisé à l'époque du roi Jacques Ier», et devint connu sous le nom de «l'abbé de Cantorbéry», selon l'estimation de l'évêque Percy.

Notes de musique publiées

Les notes de musique (avec des paroles vierges) ont été imprimées, précédant le texte de la ballade, dans Pills to Purge Melancholy (1719). La mélodie a également été imprimée avec les paroles d'une ballade sans rapport imprimée dans Watt's Musical Miscellany (1729). Edward Francis Rimbault a fourni une histoire musicale sur la mélodie (sur ce morceau et sur d 'autres dans les Reliques de Percy ) Le travail de Chappell & Macfarren se développe sur la musicologie.

Percy Grainger a recueilli une version le 27 juillet 1906 auprès de Joseph Skinner. Helen Hartness Flanders a réalisé un enregistrement de terrain sur cylindre de cire entre 1930 et 1958. Elle et Alan Lomax ont rassemblé plusieurs versions de la chanson en 1939, en particulier, une d'Elmer George et une de Mme MP Daniels ( East Calais, Vermont ) .

La chanson s'est diffusée d'Angleterre aux États-Unis et au Canada. Les aspects historiques de la chanson sont pour la plupart des gens une simple toile de fond à l'attrait réel de la chanson, comme une énigme. Les versions des États-Unis et les versions rassemblées au XXe siècle sont moins susceptibles de dépeindre le roi Jean comme un méchant dans le verset d'ouverture.

Enregistrements

Album / Single	Interprète	An	Une variante	Remarques
"Burly Banks of Barbry O: Huit ballades anglo-américaines traditionnelles"	Elmer George	1953	"Le roi Jean et l'évêque"	.
"Ballades pour enfants traditionnelles aux États-Unis, Vol. 1"	Warde H Ford	1960 (enregistré 1938)	"L'évêque de Cantorbéry"	.
"Toutes les choses en commun"	Chris Foster	1979	"Le roi Jean et l'abbé de Cantorbéry"	.
"Contentment Or, le chanteur de l'état de Muscade Compleat"	Jim Douglas	1986	"Le roi Jean et l'évêque"	.
"D-Major Singers Vol 3"	Chanteurs en ré majeur	1994	"Évêque de Cantorbéry"	.
"Ballades trois fois torsadées"	Margaret MacArthur	1999	"Le roi Jean et l'évêque"	.

Secouant les feuilles

"The Old Abbot and King Olfrey", est une énigme-ballade très similaire avec un roi différent. La mélodie qui est réglée est différente et connue sous le nom de "Shaking of the Sheets". Il a été imprimé avec ce titre en 1776 dans l' histoire de la musique de Hawkins . Il apparaît également comme "Shakinge of the Sheetes" dans le manuscrit de luth de William Ballet. Un air de ce titre apparaît dans le registre des papeteries de 1568/9. Le titre est également mentionné dans une pièce de théâtre de 1560. Les mots qui accompagnent cet air sont une comparaison spirituelle entre les draps (une danse de la vie) et les draps enroulés (la danse de la mort). "Shaking of the sheets" est chanté par Steeleye Span sur l'album Tempted and Tried et par The City Waites sur Ghosts, Witches and Demons (1995).

Le manuel 1650 de John Playford , The Dancing Master, interprète l'air comme "The Night Peece". Ce n'est que difficilement que les mots du texte du manuscrit de Percy peuvent être adaptés à cette version de l'air. L'air porte également le nom de "Derry Down". "The Night Peece" est le nom d'une danse dans les livres de Playford.

Adaptations musicales

En 1891, Charles Josph Frost écrivit une cantate «Le roi Jean et l'abbé de Cantorbéry» basée sur la ballade.

Autres chansons avec le même air

La pièce de théâtre de 1703 de Thomas Baker , Tunbridge Walks, contient la ballade, mais seulement les couplets d'ouverture. Cela a été suivi par des exemples de la mélodie utilisée sur scène plusieurs fois au cours des 50 années suivantes, avec des mots différents. Voici une liste de ces ballades d'opéra :

• Love and Revenge (1729) de Bullock, Christopher (mort en 1724), chanson XI, commence "La demoiselle qui s'occupe de l'affaire de l'amour."
• Penelope (1728) de Thomas Cooke et John Mottley , la chanson commence "Comme la notion de naissance et de sang est oisive!"
• L'Opéra du Village , de Charles Johnson , Chanson XIX, commence "De tous les serviteurs, voici le choix, jolies servantes, jolly Boys"
• Le mariage du mendiant (1729) de Charles Coffey , la chanson commence "Quand les mendiants se marient pour le meilleur pour le pire".
  • Il a utilisé à nouveau l'air dans The Devil To Pay (1731), et encore une fois dans The Boarding School (1733).
• L'amant son propre rival (1736) par Abraham Langford , la chanson commence "Les prêtres, comme les avocats, sont tous d'un gang".
• Tumble-Down Dick (1736) par Henry Fielding , Air V, commence "Vous vous demandez peut-être aux ficelles de la scène"

La ballade The Gossiping de William Shenstone contient le refrain "Derry Down" et a été écrite pour l'air du roi Jean et de l'abbé de Canterbury.

En 1750, The Gentleman's Magazine publia une chanson intitulée "A Ballad of New Scotland", chantée sur l'air "King John and the Abbot of Canterbury". "New Scotland" est une référence à Halifax au Canada, fondée en 1749. Une collection de chansons appelée The Button Hole Gallery (vers 1720 - 1750) contient une chanson énigmatique appelée "The Button Hole". Il a été chanté à l'air "L'Abbé de Cantorbéry". Il réapparut dans le cadre d'un recueil de chansons appelé Merry Songs (1897), édité par John S. Farmer.

Culture populaire moderne

• Hugh Lupton , énigme-moi ça! Riddles and Stories to Challenge Your Mind (2003) - livre pour enfants illustré qui contient "The Riddle Song" et "King John and the Bishop of Canterbury".
• Jan Mark , King John and the Abbot (2006) - livre pour enfants illustré basé sur la chanson.

Voir également

• Opéra de ballade

Notes de bas de page

Citations

Références

Lectures complémentaires

Liens externes

• EBBA. "King John (résultats de recherche)" . Archives de ballades anglaises . Université de Californie à Santa Barbara, Département d'anglais . Récupéré le 30 novembre 2013 . - base de données de requêtes fournissant des fac-similés de pages, transcriptions, enregistrements Blackletter.
• W. Bruce Olson (1998). "Les titres des airs dans les opéras de ballade édités avec la musique" . - des chansons de "The Jovial Crew", etc.