Kitāb al-Hayawān - Kitāb al-Hayawān

Le Kitāb al-Ḥayawān (كتاب الحيوان; anglais: Livre des animaux ) est une traduction arabe en 19 traités ( maqālāt ').

Historia Animalium  : traités 1-10
De Partibus Animalium  : traités 11-14
De Generatione Animalium  : traités 15-19

La tradition arabe médiévale attribue la traduction à Yahya Ibn al-Batriq , mais la recherche contemporaine ne soutient pas cette attribution. Cette version arabe a été la source de la traduction latine De Animalibus par Michael Scot à Tolède avant 1217. Plusieurs versions manuscrites complètes existent à Leiden, Londres et Téhéran ), mais le texte a été édité dans des volumes séparés correspondant aux trois sources aristotéliciennes. Le philosophe existentialiste égyptien Abdel Rahman Badawi a édité les Traités 1-10 ( Historia Animalium ) comme Ṭibā 'al-Ḥayawān et les Traités 11-14 ( De Partibus Animalium ) comme Ajzā al-Ḥayawān . Les Traités 15-19 ( De Generatione Animalium ) sont apparus pour la première fois dans la série Aristoteles Semitico-Latinus en 1971. Cette série a ensuite publié les Traités 11-14 en 1979 et les Traités 1-10 en 2018.

Références en philosophie

La première mention connue du livre apparaît dans un texte du philosophe arabe Al-Kindī (mort en 850). Ibn Sīnā ( Avicenne ) semble avoir eu une connaissance directe du livre, comme il a paraphrasé et commenté le texte intégral de son encyclopédique Al-Shifā ' . En Espagne, le philosophe du XIIe siècle Ibn Bājja ( Avempace ) a écrit sur De Partibus et De Generatione . On a remarqué que l'on trouve généralement des références à l' Historia dans le monde islamiste oriental, alors que les deux autres livres sont généralement mentionnés en Occident, et conformément à ce schéma, Ibn Rushd ( Averroes ), comme Ibn Bājja, a écrit des commentaires sur De Partibus et De Generatione (voir ci-dessous), dans lequel il critique les interprétations d'Ibn Sīnā.

Références en zoographie

Page du Kitāb al-Hayawān par Al-Jahiz .

Kitāb al-hayawān était connu au moins indirectement par plusieurs zoographes importants dont Al-Jāhiz ( Kitāb al-hayawān ), Al- Mas'ūdī ( Murawwaj al-dhahab ), Abū Hayyān al-Tawhīdī ( Al-Imtā 'wa al- 'ānasa ), Al-Qazwīnī ( ' Ajā'ib al-makhlūqāt ) et Al-Damīrī ( Hayāt al-hayawān ). Ils peuvent avoir connu le Kitāb al-hayawān aristotélicien de seconde main à partir de recueils arabes de passages choisis du livre. Le seul recueil existant est le Maqāla tushtamalu 'à la fusūl min kitāb al-hayawān , attribué (probablement à tort) à Mūsà bin Maymūn ( Moses Maimonide ), et le recueil grec de Nicolaus Damascenus était au moins partiellement disponible au 11ème siècle.

Dans l'Occident chrétien

Enfin, la traduction latine du Kitāb al-hayawān , De Animalibus , par Michael Scot , au début du XIIIe siècle , mérite d’être mentionnée comme véhicule de transmission en Europe occidentale. Il était allégué par Roger Bacon que Scot «s'était approprié le crédit des traductions qui appartenaient plus proprement à un certain André le Juif». Cela peut signifier qu'il a eu de l'aide pour le manuscrit arabe, ou qu'il a travaillé entièrement ou en partie à partir d'une version judéo-arabe ou hébraïque . Scot's De Animalibus est disponible dans une édition partielle.

Les références