Koçek -Köçek

Köçek en miniature ottomane.

Le köçek (pluriel köçekler en turc ) était généralement un très beau jeune homme rakkas , ou danseur, qui se travestissait généralement en tenue féminine et était employé comme artiste .

Racines

" Troupe Köçek lors d'une foire" lors de la célébration de 1720 par Sultan Ahmed de la circoncision de son fils. Miniature du nom de famille-i Vehbi , Palais de Topkapı , Istanbul .

Le mot turc est dérivé du mot persan کوچک kuchak , signifiant « petit », « petit » ou « jeune », qui est lui-même la prononciation persane du mot turc küçük , « petit ». Dans la langue tatare de Crimée, le mot köçek signifie « bébé chameau ».

La culture des köçek , qui s'épanouit du XVIIe au XIXe siècle, trouve son origine dans les coutumes des palais ottomans , et en particulier dans les harems . Ses genres ont enrichi à la fois la musique et la danse des Ottomans.

Le soutien des sultans a été un facteur clé de son développement, car les premiers stades de la forme d'art étaient confinés aux cercles du palais. De là, la pratique se répandit dans tout l'Empire au moyen de troupes indépendantes.

Culture

"Performing Köçek ", illustration de Hubanname par Enderûnlu Fâzıl , XVIIIe siècle

Un köçek commencerait sa formation vers l'âge de sept ou huit ans et serait considéré comme accompli après environ six ans d'études et de pratique. La carrière d'un danseur durait tant qu'il était imberbe et conservait son apparence juvénile.

Ils ont été recrutés dans les rangs des nations soumises non musulmanes de l'empire, telles que les Juifs , les Roms , les Grecs . Les danses, collectivement connues sous le nom de köçek oyunu , mélangeaient des éléments arabes , grecs , assyriens et kurdes ( danse Karsilamas et danse Kaşık Havası ). Ils ont joué sur un genre de musique particulier connu sous le nom de köçekçe , qui a été exécuté sous forme de suites dans une mélodie donnée. C'était aussi un mélange d' influences soufies , balkaniques et anatoliennes classiques , dont certaines survivent aujourd'hui dans la musique populaire turque . L'accompagnement comprenait divers instruments de percussion, tels que le davul-köçek , le davul étant un grand tambour, une face recouverte de peau de chèvre et l'autre de peau de mouton, produisant des tons différents. Un Köçek ' l'habileté sera jugée non seulement sur ses capacités de danse , mais aussi sur sa maîtrise des instruments de percussion, en particulier un type de Castagnette connu sous le nom çarpare . Les danseurs étaient accompagnés d'un orchestre, composé de quatre à cinq instruments principaux chacun, kaba kemençe et laouto , utilisés exclusivement pour les suites köçek . Il y avait aussi deux chanteurs. Une danse köçek dans le sérail ottoman (harem du palais) impliquait une ou deux douzaines de köçeks et de nombreux musiciens. Les occasions de leurs représentations étaient les célébrations de mariage ou de circoncision, les fêtes et les fêtes, ainsi que le plaisir des sultans et de l'aristocratie.

Photographie de carte postale d'un köçek posant en costume , fin du XIXe siècle.

Les jeunes, souvent maquillés, frisent leurs cheveux et les portent en longues tresses sous un petit chapeau de velours noir ou rouge orné de pièces de monnaie, de bijoux et d'or. Leur tenue habituelle consistait en une minuscule veste de velours rouge brodée avec une chemise en soie brodée d'or, un shalvar (pantalon ample), une jupe longue et une ceinture dorée, nouée dans le dos. On les disait « sensuelles, attirantes, efféminées », et leur danse « sexuellement provocante ». Les danseurs hachaient et faisaient tournoyer leurs hanches en huit lents verticaux et horizontaux, faisant claquer des doigts en rythme et faisant des gestes suggestifs. L'acrobatie, le tumbling et la lutte simulée faisaient souvent partie de l'acte. Les köçeks étaient exploités sexuellement, souvent par le plus offrant.

Des poètes célèbres, tels que Fazyl bin Tahir Enderuni , ont écrit des poèmes et des compositeurs classiques, tels que le musicien de la cour Hammamizade smail Dede Efendi (1778-1846), ont composé des köçekçes pour des köçeks célèbres . De nombreux meyhanes d' Istanbul (tavernes nocturnes servant du meze , du rakı ou du vin) louaient des köçeks . Avant de commencer leur performance, les köçek ont dansé parmi les spectateurs, pour les exciter davantage. Dans le public, la compétition pour leur attention provoquait souvent des commotions et des altercations. Les hommes se déchaînaient, cassaient leurs lunettes, criaient sans voix, ou se battaient et parfois s'entretuaient en rivalisant pour avoir l'opportunité de violer, de molester ou de forcer les enfants à la servitude sexuelle. Cela a entraîné la suppression de la pratique sous le sultan Abd-ul-Mejid I .

En 1805, il y avait environ 600 danseurs köçek travaillant dans les tavernes de la capitale turque. Ils ont été interdits en 1837 en raison de combats entre les membres du public au sujet des danseurs. Avec la suppression de la culture du harem sous le sultan Abdulaziz (1861-1876) et le sultan Abdul Hamid II (1876-1908), la danse et la musique köçek ont perdu le soutien de leurs mécènes impériaux et ont progressivement disparu.

Les Köçeks étaient beaucoup plus recherchées que les çengi (" danseuses du ventre "), leurs homologues féminines. Certains jeunes étaient connus pour avoir été tués par les çengi , qui étaient extrêmement jaloux de l'attention des hommes envers les garçons.

Des ramifications modernes

Une interprétation moderne est le film Köçek (1975) du réalisateur Nejat Saydam . Le film suit la vie de Caniko, un gitan androgyne, qui lutte avec son identité de genre.

Voir également

Remarques

Les références

  • AYVERDİ, Sâmiha ; Istanbul Geceleri Les nuits d'Istanbul , éd. Baha, Istanbul, 1977.
  • ENDERUNLU Fazıl bey; Çenginame' , 1759
  • Erdoğan, Sema Nilgün : La vie sexuelle dans l'Empire ottoman , éd. Dönence, Istanbul, 1996. p. 88–92
  • JANSSEN, Thijs: Travestis and Transsexuals in Turkey , in Sexuality and Eroticism Among Males in Moslem Societies , édité par Arno Schmidt et Jehoeda Sofer, éd. Harrington Park Press, New York, 1992
  • KOÇU, Reşad Ekrem, Eski İstanbul'da Meyhaneler ve Meyhane Köçekleri, İstanbul Ansiklopedisi Notları Non
  • ÖZTUNA, Yılmaz : Türk Musikisi Ansiklopedisi , Milli Eğitim Basımevi, İstanbul, 1976. p. 23
  • SM ÜSEINOV : Rusça-Qırımtatarca, Qırımtatarca-Rusça luğat , Aqmescit, Tezis, 2007.

Liens externes