Kodama (esprit) - Kodama (spirit)
Les Kodama (木霊,木魂or木魅) sont des esprits du folklore japonais qui habitent les arbres . Le terme est également utilisé pour désigner un arbre dans lequel un kodama réside soi-disant. Le phénomène connu sous le nom de yamabiko , lorsque les sons produisent un effet d'écho retardé dans les montagnes et les vallées, est parfois attribué à ce genre d'esprit et peut également être appelé "kodama".
Résumé
On considère que ces esprits s'affairent avec agilité dans les montagnes à volonté. L'apparence extérieure d'un kodama ressemble beaucoup à un arbre ordinaire, mais si l'on tente de l'abattre, on deviendra maudit, etc., et il est donc considéré comme ayant une sorte de pouvoir surnaturel mystérieux. La connaissance de ces arbres qui ont un kodama vivant en eux est transmise par les personnes âgées de cette région au cours des générations successives et ils sont protégés, et il est également dit que les arbres qui ont un kodama vivant en eux appartiennent à certaines espèces. Il existe également une théorie selon laquelle lorsque de vieux arbres sont coupés, du sang pourrait en sortir.
Kodama est également considéré comme quelque chose qui peut être compris comme des dieux de la montagne , et un dieu de l'arbre du 712 CE Kojiki , Kukunochi no Kami, a été interprété comme un kodama, et dans le dictionnaire de la période Heian , le Wamyō Ruijushō , il y a une déclaration sur les dieux des arbres sous le nom japonais « Kodama » (古多万). Dans Le Dit du Genji , il y a des déclarations telles que « est-ce un oni , un dieu ( kami ), un renard ( kitsune ), ou un esprit d'arbre (kodama) » et « l' oni d'un kodama », et ainsi, il on peut voir que les kodama sont proches de yōkai . On dit qu'ils prennent l'apparence de lumières fantômes atmosphériques, de bêtes et d'humains, et il y a aussi une histoire où un kodama qui, pour rencontrer un humain dont il est tombé amoureux, a pris l'apparence d'un humain lui-même.
A Aogashima dans les îles Izu , des sanctuaires sont créés à la base de grands arbres Cryptomeria ( sugi ) dans les montagnes et sont vénérés sous le nom de "kidama-sama" et "kodama-sama" et donc les vestiges de la croyance aux esprits des arbres peut être vu. De plus, dans le village de Mitsune sur Hachijō-jima , chaque fois qu'un arbre est coupé, il y avait une tradition selon laquelle il fallait offrir une fête à l'esprit de l'arbre « kidama-sama ».
Sur l'île d'Okinawa , les esprits des arbres sont appelés "kiinushii" et chaque fois qu'un arbre est coupé, on prie d'abord le kiinushii puis on le coupe. De plus, quand il y a un bruit d'écho de ce qui ressemble à un arbre tombé au milieu de la nuit, même s'il n'y a pas d'arbres tombés, on dit que c'est la voix angoissante de kiinushii et on dit que dans des moments comme ceux-ci, l'arbre se fanerait alors plusieurs jours plus tard. Le kijimuna , connu sous le nom de yōkai à Okinawa, est aussi parfois considéré comme un type de kiinushii ou une personnification d'un kiinushii.
Dans la collection de représentations de yōkai, le Gazu Hyakki Yagyō de Toriyama Sekien , sous le titre 木魅 ("kodama"), un homme et une femme âgés sont représentés debout à côté des arbres et il est indiqué ici que lorsqu'un arbre a dépassé les cent ans, un esprit divin viendrait l'habiter et montrer son apparition. Selon le Reikiki manuel Ryōbu Shinto du XIIIe siècle , les kodama peuvent être trouvés en groupes dans les confins des montagnes. Ils parlent occasionnellement et peuvent surtout être entendus lors du décès d'une personne.
Dans les temps modernes, abattre un arbre qui abrite un kodama est censé porter malheur et ces arbres sont souvent marqués de corde shimenawa .
Voir également
Les références
Liens externes
- Kodama - L'esprit de l'arbre sur hyakumonogatari.com (anglais).