Les gens de Koraga - Koraga people

Koraga

Un membre de la tribu Koraga, ca. 1909.
Population totale
16376 (recensement de 2011)
Régions avec des populations importantes
Inde
Karnataka	14 794
Kerala	1 582
Langues
Langue Koraga

Les Koraga sont une communauté tribale qui se trouve principalement dans les districts de Dakshina Kannada , d' Udupi du Karnataka et du district de Kasaragod du Kerala , dans le sud de l'Inde. Ces zones du Karnataka sont souvent appelées Tulunaad , ce qui correspond à peu près aux limites de l'ancien district de South Canara . On les trouve également en petit nombre dans les districts voisins d' Uttara Kannada , Shimoga et Kodagu . Les Koraga sont classés par le gouvernement indien comme une tribu répertoriée .

Les Koraga, qui étaient au nombre de 16 071 selon le recensement de l'Inde de 2001, ont leur propre langue , classée comme langue dravidienne indépendante , fortement influencée par le tulu , le kannada , le malayalam , langues communément trouvées dans leur région.

Statut social

Le rapport de recensement de 1901 notait que les Koraga étaient une tribu modeste de vanniers et d'ouvriers, dont certains étaient employés comme charognards. Ils restent aujourd'hui parmi les intouchables , étant considérés comme rituellement pollués par les hindous, mais on a prétendu dans le passé qu'ils appartenaient à Chandala . Leur folklore prétend que Hubbashika a été l'un de leurs chefs, mais le récit de Kadamba affirme une origine Chandala, qu'ils sont les descendants de la progéniture d'une femme brahman et d'un père Shudra . Edgar Thurston cite MT Walhouse, qui écrivit en 1875 que ce récit avait été enregistré par des brahmanes et que, avec les Kapata, les Koraga étaient le plus bas des quinze groupes de Chandala. Cependant, Thurston pense qu'il est probable qu'ils étaient en fait les aborigènes de la région qui ont été dispersés, dépossédés et transformés en esclaves par l'afflux d'Aryens du nord de l'Inde.

La zone dans laquelle ils vivent comprend principalement des terres agricoles et des forêts et la tribu continue d'utiliser les produits forestiers - principalement le bambou et les plantes grimpantes - pour la fabrication de paniers aujourd'hui. Ils vivaient traditionnellement dans des structures faites de feuilles, appelées koppus et également habillées de feuilles. Vers le début du 21e siècle, ils ont commencé à vivre dans de simples maisons libres construites et sanctionnées par des agences gouvernementales, mais certains d'entre eux sont toujours sans abri ou vivent sur des terres appartenant au gouvernement.

Ajalu pratique

Les Koraga ont été soumis à une pratique connue sous le nom d' ajalu , que le Gouvernement du Karnataka a définie comme << différenciant les Koraga des personnes appartenant à d'autres communautés, les traitant comme des êtres humains inférieurs, mélangeant cheveux, ongles et autres substances angoissantes non comestibles dans les aliments et en leur demandant de manger cette nourriture. Ils ont également été amenés à courir comme des buffles avant le début de Kambala. " Ajalu a été considéré comme inhumain et a été interdit en 2000 par la loi de 2000 sur le Karnataka Koragas (interdiction de la pratique d’Ajalu). peine. Néanmoins, ajalu a parfois été vu lors de Nemotsava ou de foires dans des temples dans des endroits tels que Inna ( Karkala ) et Saligrama, Udupi , ce qui a conduit les habitants de Koraga à exiger des mesures contre les coupables et la police qui n'a pas réussi à l'empêcher.

Religion

Bien qu’une communauté intouchable, les Koraga se considèrent comme des hindous, bien qu’ils suivent un système religieux tribal. Bien qu'ils soient discriminés par d'autres groupes de rang supérieur, ils exercent un sentiment de peur superstitieuse parce que ces groupes considèrent que les Koraga sont capables d'influencer les événements grâce à l'utilisation de la magie et de la sorcellerie. Ils adorent les esprits connus sous le nom de Bhutas ainsi que certains dévas et un dieu du soleil. Bien qu'autrefois ils pratiquaient une forme d' héritage matrilinéaire connue sous le nom d' Aliya Santana , les Koraga peuvent maintenant être patrilinéaires ( Makkala Santana ). Ils pratiquent l' endogamie dans leurs trois principales subdivisions, la Sappina, Ande et Kappada Koraga. Chacune des trois subdivisions est divisée en clans connus sous le nom de balis , et ils ne se marient pas au sein de leur propre clan.

Diète

Le régime alimentaire des Koraga est généralement de mauvaise qualité en partie parce qu'ils dépensent entre 40 et 50 pour cent de leurs revenus en alcool, qui est consommé par tous les âges, et ils se livrent également au beedi et au bétel . Ils se nourrissent principalement de riz et de viandes telles que le porc et le bœuf, bien qu'ils utilisent de plus en plus également des produits tels que les légumineuses et les légumes. Leur viande provient souvent d'animaux morts naturellement plutôt que par abattage. La malnutrition est courante chez les enfants Koraga en raison d'une mauvaise alimentation, ce qui préoccupe les autorités sanitaires gouvernementales. Malgré les programmes gouvernementaux conçus pour améliorer le contenu nutritionnel de leurs aliments, la mise en œuvre a été médiocre et les habitants de Koraga ont parfois demandé des améliorations.

Battement de tambour

Les habitants de Koraga sont connus pour les battements de tambour (battements de dollu ou de dolu ) et c'est l'une de leurs contributions culturelles importantes. Ils battaient le dolu lors d'événements tels que Kambala , les foires de village ou simplement pour s'amuser dans leurs lieux de vie. La croyance traditionnelle était que les battements de tambour de Koraga avaient des pouvoirs spéciaux et que le son des battements de tambours chassait les mauvais esprits. Cependant, la pratique a décliné car les batteurs de tambour étaient méprisés par la société. Des tentatives sont en cours pour faire revivre cet art en formant des troupes de batteurs de tambour telles que Gajamela à Dakshina Kannada, avec le soutien du gouvernement. Ces troupes donnent également des spectacles à des occasions comme des rassemblements tribaux dans le Karnataka côtier. La musique et la danse de flûte impliquant des hommes et des femmes sont également des parties importantes de la culture Koraga et sont apparentes lors de célébrations telles que Bhoomi Habba (adorer la terre).

Éducation

Le peuple Koraga est une tribu défavorisée sur le plan éducatif, mais des progrès sont en cours. Le premier doctorat à être décerné à un membre de la communauté a été signalé en 2010 et deux autres Koragas ont fait la une des journaux en 2012 lorsqu'ils ont réussi le test national d'éligibilité (NET) pour les cours dirigés par la Commission des subventions universitaires .

Les agences gouvernementales encouragent l'amélioration de l'éducation des enfants de Koraga en ouvrant des écoles exclusivement pour leur communauté dans des villages comme Madhya Padavu.

Soutien des agences gouvernementales

Il y a eu des tentatives médiocres, certainement depuis les années 1980, pour alléger les conditions de la tribu. Un sous-plan tribal initié par le gouvernement du Karnataka n'a eu aucun impact, du moins en partie parce que les tribus touchées n'étaient pas au courant de son existence, et les tentatives des Koragas eux-mêmes d'exercer des pressions en faveur du changement à partir de 1994 environ ont rencontré peu de succès. parce que leur organisation même était parrainée par le gouvernement dont ils essayaient de demander des comptes. CB Damle a déclaré: << Ils vivent toujours dans les huttes au toit de chaume à la périphérie du village et dépendent de la main-d'œuvre agricole pour leur subsistance. La plupart d'entre eux sont des travailleurs sans terre, bien que quelques-uns poursuivent leur savoir-faire traditionnel de vannerie. Dans les cantons et dans les villes , ils sont engagés dans des travaux de récupération et de balayage. "

Les autorités gouvernementales aident le peuple de Koraga à progresser par des activités telles que l'octroi de terres cultivables, de vaches croisées, etc. Certaines des colonies de Koraga sont développées avec des voies en béton, des maisons carrelées, de l'électricité avec le soutien financier des autorités du district, des Taluk et des panchayats de village.

Les autorités gouvernementales ont promis des maisons en béton à bas prix à toutes les 1126 familles Koraga vivant à Dakshina Kannada. Les camps d'été résidentiels sont organisés exclusivement pour les enfants de Koraga par des agences gouvernementales, afin de leur transmettre des compétences non scolaires et professionnelles.

Campagne pour l'égalité

Les habitants de Koraga ont fait campagne pour l'égalité au 21e siècle avec le soutien d'organisations comme Koraga Abhivridhi Sanghagala Okkoota (Fédération des associations de développement de Koraga). Les mesures gouvernementales telles que celles interdisant l' ajalu et l' action positive prévue par la loi de 1989 sur les castes et les tribus répertoriées (prévention des atrocités) et la loi de 1976 sur le système de travail forcé (abolir) sont également importantes. Dans des endroits comme Kokkarne , les habitants de Koraga ont cessé leur pratique de battre des tambours pendant les foires de Kambala au motif qu'ils ont été forcés de surveiller les rizières pendant toute la nuit. Ils se sont également plaints de la consommation forcée d'alcool et du tabagisme.

Voir également

• Jenu Kuruba
• Tribu Soliga

Les références

Lectures complémentaires

Liens externes

• Photos de la troupe de danse du tambour Koraga