Korybantes - Korybantes
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Selon la mythologie grecque , les Corybantes ou Corybantes (aussi corybantes ) ( / ˌ k ɒr ɪ b æ n t Ï z / ; grec : Κορύβαντες ) étaient les danseurs armés et aigrettes qui adoraient la phrygien déesse Cybèle avec des tambours et la danse. On les appelle aussi les Kurbantes en Phrygie .
Étymologie
Le nom Korybantes est d'étymologie incertaine. Edzard Johan Furnée et RSP Beekes ont suggéré une origine pré-grecque .
D'autres font référence au nom à *κορυβή ( korybé ), la version macédonienne de κορυφή ( koryphé ) « couronne, sommet, sommet de la montagne », expliquant leur association avec les montagnes, en particulier l' Olympe .
Famille
Les Korybantes étaient les descendants d' Apollon et de la Muse Thalia ou Rhytia (Rhetia). Un récit atteste la filiation avec Zeus et la Muse Calliope , ou d' Hélios et Athéna , ou enfin, de Cronos .
Homologues
Les Kuretes ou Kouretes ( Κουρῆτες ) étaient neuf danseurs qui vénèrent Rhéa , la contrepartie crétoise de Cybèle . Un fragment du livre VII de Strabon donne une idée du caractère à peu près analogue de ces confréries masculines, et de la confusion qui règne parmi ceux qui ne sont pas initiés :
Beaucoup affirment que les dieux adorés à Samothrace ainsi que les Kurbantes et les Korybantes et de la même manière les Kourètes et les Idaean Daktyls sont les mêmes que les Kabeiroi , mais quant aux Kabeiroi, ils sont incapables de dire qui ils sont.
Danse initiatique
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Ces danseurs en armure suivaient le rythme d'un tambour et des battements rythmiques de leurs pieds. La danse, selon la pensée grecque, était l'une des activités civilisatrices, comme la vinification ou la musique. La danse en armure (la « danse à la Pyrrhus » ou pyrrhichios [Πυρρίχη]) était un rituel initiatique de passage à l'âge adulte lié à une célébration de la victoire guerrière. Jane Ellen Harrison et le classique français Henri Jeanmaire ont montré que les Kourètes (Κουρῆτες) et Zeus crétois, qui était appelé « le plus grand kouros (κοῦρος) », étaient intimement liés à la transition des garçons vers l'âge adulte dans les villes crétoises.
La "Danse Pyrrhique" anglaise est une corruption du Pyrríkhē original ou de la "Danse Pyrrhichienne " de Pyrríkhios Khorós. Il n'a pas de lien avec le roi Pyrrhus d'Épire , qui a envahi l' Italie au 3ème siècle avant notre ère, et qui a donné son nom à la victoire à la Pyrrhus , qui a été réalisée à un tel coût que cela équivalait à une défaite.
Extatiques
Les Korybantes phrygien étaient souvent confondus par les Grecs avec d'autres confréries masculines extatiques, comme les Dactyles idéens ou les Kourètes crétois, jeunes esprits ( kouroi ) qui agissaient en tant que gardiens de l'enfant Zeus. Dans le récit d' Hésiode de la naissance de Zeus, lorsque la Grande Gaïa est venue en Crète et a caché l'enfant Zeus dans une "grotte escarpée", sous les endroits secrets de la terre, sur le mont Aigaion avec ses épaisses forêts; là, les lances et les boucliers rituels des Kourètes crétois ont été interprétés par les Hellènes comme destinés à étouffer les cris du dieu enfant et à empêcher sa découverte par son père cannibale Cronos . Emily Vermeule a observé,
Ce mythe est l'interprétation grecque du rituel minoen mystifiant dans une tentative de réconcilier leur père Zeus avec l'enfant divin de Crète ; le rituel lui-même, nous ne le retrouverons peut-être jamais avec clarté, mais il n'est pas impossible qu'un lien existe entre les armes des Kourètes à la grotte et les armes dédiées à Arkalochori ".
Parmi les offrandes récupérées dans la grotte, les plus spectaculaires sont des boucliers en bronze décorés avec des motifs inspirés des originaux du nord de la Syrie et un gong en bronze sur lequel un dieu et ses serviteurs sont représentés dans un style typiquement proche-oriental.
Korybantes a également présidé à l'enfance de Dionysos , un autre dieu né enfant, et de Zagreus , un enfant crétois de Zeus, ou enfant-doublet de Zeus. L'extase sauvage de leur culte peut être comparée aux femmes Ménades qui ont suivi Dionysos.
Ovide , dans Métamorphoses , dit que les Kourètes sont nés de l'eau de pluie ( Uranus fertilisant Gaïa ). Cela suggère un lien avec les Hyades .
Autres fonctions
L'érudite Jane Ellen Harrison écrit qu'en plus d'être les gardiens, les nourriciers et les initiateurs de l'enfant Zeus, les Kourètes étaient des magiciens et des voyants primitifs. Elle écrit aussi qu'ils étaient métallurgistes et que la métallurgie était considérée comme un art presque magique. Il y avait plusieurs « tribus » de Korybantes, dont les Cabeiri , les Korybantes Euboioi, les Korybantes Samothrakioi. Hoplodamos et ses Gigantes étaient comptés parmi les Korybantes, et Titan Anytos était considéré comme un Kourete.
Homère a qualifié les jeunes hommes choisis de kourètes , quand Agamemnon demande à Ulysse de choisir les kourètes , les plus courageux parmi les Achéens pour offrir des cadeaux à Achille . Les Grecs ont conservé une tradition jusqu'à l'époque de Strabon , selon laquelle les Kurètes d' Étolie et d' Acarnanie en Grèce continentale avaient été importés de Crète.
Remarques
Les références
- Jane Ellen Harrison . Themis : Une étude des origines sociales de la religion grecque . Cambridge : Cambridge University Press, 1912. (L'Université de Chicago, EOS - Themis , p. 1) (L'Université de Chicago, EOS - Themis p. 26.)
- Strabon , Géographie , traduit par Horace Leonard Jones ; Cambridge, Massachusetts : Harvard University Press ; Londres : William Heinemann, Ltd. (1924). LacusCurtis , version en ligne à la bibliothèque numérique Perseus, livres 6-14
Lectures complémentaires
- Fraser, PM "Deux dédicaces de Cyrénaïque." L'Annuel de l'École britannique à Athènes 57 (1962): 24-27. Consulté le 29 juin 2020. www.jstor.org/stable/30104497.
