Culture LGBT à Paris - LGBT culture in Paris

Village gay du Marais
Le Marais, Paris
Fierté parisienne

Paris , la capitale de la France , compte une communauté LGBT active . Dans les années 1990, 46% des hommes homosexuels du pays vivaient en ville. En 2004, Paris comptait 140 bars, clubs, hôtels, restaurants, magasins et autres commerces LGBT. Florence Tamagne, auteur de « Paris : 'Se reposant sur ses lauriers' ? », a écrit qu'il existe une « Gaité parisienne » ; elle a ajouté que Paris « rivalise avec Berlin pour le titre de capitale LGBT de l'Europe, et se classe seulement deuxième derrière New York pour le titre de capitale LGBT du monde ». Elle compte les seuls quartiers gays de France officiellement organisés.

Histoire

Du Moyen Âge à la Révolution française

Caricature du Chevalier d'Éon vêtu à moitié d'habits de femmes, à moitié d'habits d'hommes

La réputation de Paris en tant que centre de la vie queer remonte au Moyen Âge , selon Michael D. Sibalis, qui note la description d'un poète du XIIe siècle de la ville comme pleine de « le vice de Sodome ». Tout au long du Moyen Âge, cependant, de pauvres artisans parisiens étaient régulièrement condamnés et parfois exécutés pour s'être livrés à la sodomie et à d'autres activités homosexuelles. L'historien Maurice Lever note qu'au XVIIIe siècle, diverses sous-cultures s'étaient développées en un « monde homosexuel » à Paris, « avec sa propre langue, ses règles, ses codes, ses rivalités et ses clans ». Il existe également des preuves historiques que des relations lesbiennes ont eu lieu parmi les femmes aristocratiques de ce siècle, ainsi que des sous-cultures lesbiennes parmi les prostituées de la ville.

Parmi l'aristocratie masculine du XVIIe siècle, Philippe Ier, duc d'Orléans et Louis Joseph de Bourbon, duc de Vendôme étaient connus pour avoir des relations avec les hommes. Les écrivains gais Henri-Lambert de Thibouville et Charles, marquis de Villette étaient tous deux amis de Voltaire . Mlle Raucourt , était une actrice populaire du XVIIIe siècle jusqu'à ce que ses liaisons avec les femmes scandalisent Paris et que sa carrière s'effondre.

Un couple homosexuel, Jean Diot et Bruno Lenoir , brûlés vifs devant l'Hôtel de Ville en 1750 pour leur homosexualité est commémoré par une pierre qui a été posée à l'intersection de la rue Montorgueil et de la rue Bachaumont, où les deux étaient pris par la police.

Le diplomate et espion français Chevalier d'Éon est apparu publiquement comme un homme pendant 49 ans, tout en infiltrant avec succès la cour de l'impératrice Elisabeth de Russie en se présentant comme une femme. Pendant 33 ans, à partir de 1777, d'Éon s'habille en femme, s'identifiant comme femme. Le personnage du Chevalier d'Éon est popularisé en Europe par la chanson Sans contrefaçon de la rockstar française Mylène Farmer , faisant également référence à la populaire icône gay Eva Kotchever , surnommée Reine du 3e sexe , habillée en homme à New York chez Eve. Hangout et à Paris au Dôme Café avant la Seconde Guerre mondiale et assassiné à Auschwitz ;

Révolution française à la Seconde Guerre mondiale

La Révolution française a dépénalisé la sodomie en 1791 et, par conséquent, des cultures queer de plus en plus robustes ont commencé à émerger à Paris à la fin des XVIIIe et XIXe siècles. Ils ont été autorisés à continuer à condition qu'ils restent privés et discrets. L'essor économique de la Belle Époque à la fin du XIXe et au début du XXe siècle a valu à Paris une réputation de capitale bohème et érotique de l'Occident, ce qui a permis aux cultures queer de s'épanouir à Paris. Un réseau de lieux encore relativement souterrains pour les personnes LGBT a émergé, notamment des salons, des bars, des cafés et des bains publics, en particulier à Montmartre et aux Halles . Les homosexuels se rencontraient également dans les jardins du Carrousel du Louvre, le long des Champs Elysées, près de la Bourse et ailleurs.

Natalie Barney , (l) photographiée ici avec Janet Flanner et Djuna Barnes était l'une des nombreuses lesbiennes qui ont accueilli des salons artistiques du XXe siècle à Paris

Les lesbiennes et les femmes bisexuelles en particulier ont vu une visibilité accrue au cours de cette période, à la fois dans la sphère publique et dans les représentations dans l'art et la littérature. La société Fin de siècle à Paris comprenait des bars, des restaurants et des cafés fréquentés et détenus par des lesbiennes, tels que Le Hanneton et le Rat Mort . Les salons privés du début du XXe siècle, comme ceux organisés par les expatriées américaines Nathalie Barney et Gertrude Stein ont attiré des artistes et écrivains LGBT et hétérosexuels de l'époque, dont Romaine Brooks , Renée Vivien , Colette , Djuna Barnes , André Gide , Pierre Louÿs. , Truman Capote et Radclyffe Hall . L'un des amants de Barney, la courtisane Liane de Pougy , a publié un roman à succès basé sur leur romance intitulé l'Idylle Saphique (1901). Bon nombre des lesbiennes et des femmes bisexuelles les plus visibles étaient des artistes et des actrices. Certaines, comme l'écrivain Colette et son amante Mathilde de Morny , ont joué des scènes théâtrales lesbiennes dans des cabarets parisiens qui ont suscité l'indignation et la censure. Des descriptions de salons, de cafés et de restaurants lesbiens ont été incluses dans les guides touristiques et le journalisme de l'époque, ainsi que des mentions de maisons de prostitution réservées aux lesbiennes. Toulouse Lautrec a dépeint des artistes lesbiennes et bisexuelles parisiennes dans plusieurs de ses peintures, telles que les danseuses Louise Weber , Jane Avril et May Milton, et le clown Cha-U-Kao

L'écrivain et artiste Jean Cocteau s'est inspiré de ses nombreuses relations avec les hommes.

Tamagne a déclaré qu'à partir du XIXe siècle, Paris est devenu un centre de la culture LGBT. Les expatriés étrangers ont continué à être attirés par la société plus ouverte qui existait à Paris. Oscar Wilde a passé ses dernières années dans un hôtel à Paris, où il s'est lié d'amitié avec l'écrivain français André Gide , qui a écrit ouvertement sur sa propre homosexualité. Le célèbre poète français Paul Verlaine , qui avait eu une relation intense avec le poète Arthur Rimbaud , pouvait être vu en train de boire de l'absinthe dans les cafés parisiens de la fin du XIXe siècle dans ses dernières années. L'écrivain et artiste Jean Cocteau , qui s'est inspiré de ses nombreuses relations avec les hommes, était un membre important de la société intellectuelle et artistique de Paris au début du XXe siècle. L'écrivain Marcel Proust a été décrit comme homosexuel par ses biographes, mais l'a nié de son vivant, bien que ses livres traitent souvent de thèmes et de personnages homosexuels.

La vie nocturne gay et les drag balls ont prospéré à l'ère du jazz des années 1920, Le Monocle étant un endroit populaire pour les femmes en smoking et Clair de Lune, Chez Ma Cousine, La Petite Chaumière et d'autres clubs attirant des hommes en tenue masculine et féminine. Tamagne a écrit qu'au début du 20e siècle, Paris était considérée comme une capitale « queer », même si Amsterdam , Berlin et Londres avaient tous plus de lieux de rencontre et d'organisations que Paris ; cela était dû à la « flamboyance » des quartiers LGBT et à la « visibilité » des célébrités LGBT. Lorsque les nazis ont réprimé Berlin dans les années 1930, Paris est devenu un centre encore plus important pour la vie LGBT. Tamagne a déclaré que dans les années 1930, les populations LGBT ont socialisé avec des groupes de migrants, certains groupes de jeunes, des groupes criminels et d'autres groupes qui étaient « marginalisés » dans la société.

Seconde Guerre mondiale à présenter

Pendant l'occupation nazie de la France pendant la Seconde Guerre mondiale, le gouvernement français a relevé l' âge du consentement sexuel de 13 à 15 pour les hétérosexuels et à 21 pour les homosexuels. Les sanctions pour la pratique « contre nature » d'actes homosexuels avec des mineurs étaient une amende et une peine de prison de six mois à trois ans. Cette loi sur le consentement homosexuel a été maintenue après la guerre, abaissée à 18 en 1974 et à 15 en 1982.

Selon Tamagne, Paris a conservé l'image de capitale LGBT après la fin de la Seconde Guerre mondiale. Dans les années 1940, Jean Genet , vagabond, prostitué et petit criminel, a publié cinq romans autobiographiques explicites dans leurs représentations de l'homosexualité et de la criminalité, et célébrés par Cocteau, Jean-Paul Sartre , Picasso et d'autres sur la scène littéraire parisienne. Les artistes et écrivains LGBT étrangers ont continué à rechercher la tolérance relative de la capitale française ; Le roman de 1956 de James Baldwin sur l'homosexualité, Giovanni's Room , était basé sur le temps qu'il avait passé à Paris.

Jean Genet , dont les romans présentaient des thèmes homosexuels, a été largement acclamé sur la scène littéraire parisienne

Dans les années 50 et 60, la police et les autorités toléraient les homosexuels tant que leur comportement était privé et hors de vue. L' Arcadie Association, la première homophile organisation en France, et un magazine du même nom, a été créé à Paris en 1954 par André Baudry , avec l' aide de Jean Cocteau et Roger Peyrefitte En conséquence, Baudry a été poursuivi et condamné à une amende pour « la morale indécentes ' en 1955. En 1960, une loi sur l' exposition à la pudeur a été introduite, ce qui a provoqué davantage de harcèlement policier contre les hommes et les femmes homosexuels. Dans les années 1960, les homosexuels étaient plus harcelés par la police que les lesbiennes. Entre les années 1953 et 1978, le nombre annuel de femmes condamnées pour homosexualité variait entre un et douze. Tamagne a qualifié ce nombre de « relativement faible ». Les performances de drag utilisaient des transsexuels homme-femme parce que la police n'autorisait pas les hommes cisgenres à se produire en drag. Des raids dans des bars gays ont eu lieu dans les années 1950 et 1960; il y a eu des occasions où les propriétaires des bars ont été impliqués dans la facilitation des raids. De nombreuses lesbiennes ne fréquentaient pas les bars gays et socialisaient plutôt dans des cercles d'amis. Les lesbiennes qui fréquentaient les bars étaient souvent issues de la classe ouvrière ; d'autres femmes avaient parfois intériorisé un dégoût de soi et/ou ne voulaient pas nuire à leur réputation. Chez Moune, ouvert en 1936, et New Moon étaient des cabarets lesbiens du 20ème siècle situés Place Pigalle ; tous deux se sont convertis en clubs de musique mixte au 21e siècle.

Slogan de mai 1968. Paris. « Il est interdit d'interdire. Le Front d'action révolutionnaire homosexuelle a été créé après l'effervescence de mai 68

À la suite des soulèvements étudiants et ouvriers de mai 1968 et de la montée du féminisme , certains résidents LGBT parisiens se radicalisent dans leur approche, entraînant la création en 1971 du Front homosexuel d'action révolutionnaire . L'historien Julian Jackson a défini la création de ce groupe comme le « mur de pierre » de l'histoire LGBT française, lorsque des militants ont développé une vision du monde « en opposition à ce qui s'était passé avant ». Certaines lesbiennes, dont l'auteur Monique Wittig , ont fini par se séparer du Front pour former Les Gouines Rouges , les Red Dykes.

Dans les années 1970, les dossiers de la police sur les gais et les lesbiennes ont été détruits et de nombreuses lois contre la conduite et les personnes LGBT ont été abrogées.

La montée du sida a amené une autre vague d'activisme LGBT français à Paris à la fin des années 1980 et au début des années 90, bien que les historiens aient noté que l'universalisme français traditionnel était parfois en conflit avec la « politique identitaire » à l'américaine dans les mouvements politiques LGBT français.

Lorsque le mariage a été légalisé pour les couples LGBT français en 2013, il a été accueilli avec hostilité par certains Parisiens. Une manifestation contre le mariage homosexuel a eu lieu sur l' Esplanade des Invalides la même année. Cependant, les sondages de 2013 ont indiqué qu'une majorité de Français soutiennent le mariage homosexuel et un autre sondage a indiqué que 77% des Français considéraient que l'homosexualité devrait être acceptée par la société, l'une des plus élevées au monde.

Géographie

Le Marais , où des quartiers sont officiellement nommés en mémoire des leaders LGBT et des événements tels que Harvey Milk Square , Mark Ashton Garden ou Stonewall Riots Square , est l'actuel quartier gay de Paris mais au début du 20ème siècle, Montmartre et Pigalle étaient des lieux de rencontre des communauté LGBT. Pigalle était aussi l'endroit où Chez Moune, le « plus ancien bar et cabaret lesbien de Paris », a ouvert ses portes en 1937.

Dans les années 1950, le lieu de rencontre s'est déplacé à Saint-Germain-des-Prés . Pour les hommes gais, la rue Sainte-Anne était populaire dans les années 60 et 70.

Mémorial officiel français à Gilbert Baker , Place des Émeutes-de-Stonewall . Paris, Le Marais , France.

Économie

Les Mots à la Bouche  [ fr ]

Les entreprises LGBT à Paris comprennent des bars, des clubs, des restaurants et des magasins. Stéphane Leroy précise que 70 % de ces commerces sont situés dans les arrondissements un à quatre . Parmi les commerces de tout Paris, 40 % sont dans le Marais .

Frommer's a décrit Les Mots à la Bouche  [ fr ] dans le 4e arrondissement , qui propose des documents en français et en anglais, comme « la plus grande librairie gay de Paris et la mieux approvisionnée ».

Médias

Le magazine lesbien La Dixième Muse et les magazines masculins gays Têtu et Préf sont à Paris. Ces trois magazines contiennent des textes en anglais.

Les publications historiques incluent Juventus , qui a été publié en 1959 de mai à novembre, et Arcadie  [ fr ] , qui a été publié par l' organisation Arcadie .

Politique

Bertrand Delanoë a été le premier maire de Paris ouvertement homosexuel

Tamagne a écrit que Paris « n'est pas la ville LGBT la plus branchée » et « ne peut pas se comparer à des villes comme San Francisco, New York ou Sydney, ou même ses anciens rivaux plus proches Londres et Berlin » en ce qui concerne la vie nocturne et l'activisme LGBT.

En octobre 1966, Coutrot, un conseiller socialiste, reprochait aux personnes LGBT d'être ouvertes sur leur sexualité, déclarant que cela "choquait" les "honnêtes citoyens" et nuisait à l'image internationale de Paris, "notamment en ce qui concerne les touristes". En mai de l'année suivante, Edouard Frédéric-Dupont, un conseiller conservateur, a demandé à la police d'augmenter les niveaux de surveillance dans un quartier délimité par le boulevard Raspail et la place Saint-Germain-de-Prés. La police a accédé à sa demande et des arrestations ont eu lieu.

En 2002, le socialiste Bertrand Delanoë est devenu le premier homme ouvertement homosexuel à être élu maire de Paris. Il est poignardé la même année lors de la Nuit Blanche , une nuit de festivités à Paris, alors qu'il se mêle au public. Son agresseur a déclaré à la police qu'"il détestait les politiciens, le Parti socialiste et les homosexuels".

des loisirs

Paris Pride ou La Marche des Fiértes LGBT de Paris est le défilé de la fierté gay à Paris.

Religion

En 2012, Ludovic-Mohamed Zahed , originaire d'Algérie, a déclaré qu'il souhaitait ouvrir une mosquée à Paris qui soit LGBT friendly. Il prévoyait d'ouvrir la mosquée dans un temple bouddhiste non divulgué dans l'est de Paris. La mosquée a ouvert ses portes en 2012. Cette mosquée visait également à accueillir des personnes transgenres et transsexuelles. Le directeur de la Grande Mosquée de Paris , Dalil Boubakeur , a déclaré qu'il n'est pas possible d'avoir une mosquée LGBT-friendly qui respecte les règles de l'Islam.

Résidents notables

Philippe de France, duc d'Orléans

17ème siècle

18ème siècle

19ème siècle

Tableau du poète Paul Verlaine par Frédéric Bazille
Le spectacle de cabaret de Colette en 1907 avec son amant Mathilde de Morny dans Rève d'Égypte a été censuré à Paris

20ième siècle

21e siècle

Pierre Bergé , partenaire de vie d'Yves St. Laurent, lors d'un rassemblement pour l'égalité du mariage en 2012

Voir également

Remarques

Les références

  • Tamagne, Florence. "Paris : 'Se reposer sur ses lauriers' ?" (Chapitre 12). Dans : Evans, Jennifer V. et Matt Cook. Villes queer, cultures queer : l'Europe depuis 1945 . Bloomsbury Publishing, 28 août 2014. ISBN  144114840X , 9781441148407. Début p. 240 .

Lectures complémentaires

Liens externes