Lambert de Hersfeld - Lambert of Hersfeld

Lambert de Hersfeld (également appelé Lampert; c.  1028 - 1082/85) était un chroniqueur médiéval . Son travail représente une source majeure pour l'histoire du royaume allemand d' Henri IV et la controverse naissante sur les investitures au XIe siècle.

La vie

Église du monastère de Hersfeld

Ce que l'on sait peu de sa vie est révélé dans les détails épars de ses propres écrits historiques. Probablement franconien de naissance, de bonne famille, il se prépare à une carrière ecclésiastique à l' école de la cathédrale de Bamberg , où il reçoit les cours d' Anno de Steusslingen , le dernier archevêque de Cologne . Le 15 mars 1058, Lambert entre à l' abbaye bénédictine de Hersfeld en tant que moine. Le 16 septembre, il fut également ordonné prêtre à Aschaffenburg et donc parfois appelé Lampert d'Aschaffenburg .

Après son élévation au sacerdoce, il a fait un pèlerinage à Jérusalem . De retour à Hersfeld en octobre 1059, Lambert travaille à la bibliothèque du cloître et enseigne à l'école du monastère. En 1071, il visita les abbayes bénédictines de Siegburg et de Saalfeld pour étudier les réformes clunisiennes , promu par son mentor l'archevêque Anno II de Cologne. Cependant, Lambert a adhéré aux règles bénédictines traditionnelles et est resté réservé aux réformes monastiques.

Lambert était un adversaire convaincu du roi allemand Henri IV. En 1077, pendant le conflit croissant avec le pape Grégoire VII , il a déménagé de Hersfeld au monastère canon de Hasungen à l'instigation de l'ennemi de Henry, l'archevêque Siegfried I de Mayence . Il fit de Hasungen une abbaye bénédictine, installée avec des moines descendants de Hirsau . Diverses preuves circonstancielles suggèrent qu'à partir de 1081, Lambert fut même le premier abbé.

Il mourut probablement peu de temps après, au plus tard en 1085.

Œuvres historiques

Lambert est surtout connu comme l'auteur d'une vaste chronique historique connue sous le nom des Annales , publiée pour la première fois en 1525 par Kaspar Currer à Tübingen . Ils ont été édités dans le Monumenta Germaniae Historica , avec d'autres œuvres connues de Lampert, par Oswald Holder-Egger ( MGH Scriptores rerum Germanicarum in usu scholarum , vol. 38) en 1894. Holder-Egger, dans son édition de l'ouvrage de Lampert, a également démontré que Lampert était l'auteur probable d'au moins deux autres ouvrages importants: la Vita Lulli archiepiscopi Mogontiacensis , une hagiographie du fondateur de l'abbaye de Hersfeld, Saint Lullus , archevêque de Mayence (vers 710-786), et une histoire plus courte et polémique de le monastère de Hersfeld ( Libellus de institutione Herveldensis ecclesiae ), qui ne survit que fragmentairement dans des extraits réalisés par des écrivains allemands du Moyen Âge plus tard. L'histoire des Allemands de Lambert, De rebus gestis Germanorum a été imprimé dans la compilation de chroniques éditée par Johann Pistorius ( Francfort , 1613).

Les Annales commencent par une histoire universelle de la création du monde jusqu'à environ 1040. Cette partie de l'ouvrage est largement tirée d'autres ouvrages annalistiques antérieurs, en particulier ceux de Saint Bede , Isidore de Séville et des traditions allemandes comme les Annales de Quedlinburg et Weissenburg . Depuis environ la date de 1042, cependant, le récit est le propre de Lampert et il porte l'histoire de là jusqu'à l'année 1077, lorsque le duc souabe Rudolf de Rheinfelden a été couronné anti-roi par les princes dissidents . Les Annales de Lambert sont parmi les sources les plus importantes disponibles pour le règne du roi Henri IV, la controverse d'investiture et la rébellion saxonne en 1073–75. Parmi les événements importants détaillés dans l'histoire de Lampert figurent le tristement célèbre coup d'État de Kaiserswerth en 1062, la célèbre marche d' Henry vers Canossa où il s'est soumis (bien que temporairement) au pape Grégoire VII, et la bataille de 1075 de Langensalza où les forces d'Henri ont vaincu les rebelles saxons et de Thuringe. Lambert a terminé son travail avec l'élection de l'anti-roi Rodolphe de Souabe, déclarant que son propre récit était parvenu à une conclusion appropriée et qu'un autre écrivain serait en mesure de reprendre là où il s'était arrêté en racontant cette nouvelle ère pour le royaume allemand ( Rudolf a été mortellement blessé lors de la bataille de l'Elster contre les forces de Henry en 1080).

Lampert a été superbement éduqué pour son époque et a écrit dans un latin fin et classique parsemé de références et d'allusions aux auteurs romains, en particulier Livy , Sallust et le dramaturge Terence . Comme beaucoup d'auteurs classiques qu'il admirait, Lampert se croyait un observateur cynique de la société d'élite, jetant un œil critique sur les mélodrames politiques et les scandales de son époque et racontant la manière dont le pouvoir et l'orgueil corrompaient les dirigeants et pervertissaient la société, soulevant le indigne et punissant les bons et les décents.

Réputation d'historien

Henry à Canossa, peinture du XIXe siècle

Partout, Lambert démontre son hostilité envers le roi «impie» Henri IV et les intérêts royaux, ce qui n'est pas surprenant compte tenu de ses sympathies pour l'indépendance de l'aristocratie régionale. Il exprime une opinion généralement favorable du pape Grégoire VII et du mouvement de réforme ecclésiastique, mais fait également preuve de scepticisme envers certaines réformes monastiques contemporaines en Allemagne. Il est également assez peu charitable envers des personnalités comme l'archevêque Siegfried I de Mayence, qui a empiété sur les droits et prérogatives traditionnels de Hersfeld et d'autres monastères.

Les évaluations de Lambert, en particulier de Henry's Walk to Canossa, ont dominé l'image historique allemande jusqu'à l'époque du Kulturkampf au XIXe siècle. D'un autre côté, les historiens allemands formés aux méthodes positivistes de la critique comparative des sources ont enseigné que Lampert était un écrivain partisan fortement partisan à qui on ne pouvait pas faire confiance pour un compte rendu objectif du règne d'Henri IV. Oswald Holder-Egger lui-même a qualifié Lambert de fabuliste dans certains cas. Les savants à cette époque considéraient que l'objectivité critique était la valeur la plus élevée dans une source historique et Lambert, avec de nombreux autres écrivains médiévaux, n'a pas réussi à répondre à cette norme. Bien qu'ils aient reconnu que Lambert avait fourni des détails importants sur certains événements et certaines dates, sa propre vision de l'histoire et ses opinions sur certaines questions ne pouvaient être acceptées.

Aujourd'hui, cependant, les historiens tentent d'aborder l'historiographie médiévale selon ses propres termes et dans ses propres contextes, plutôt que d'imposer des normes modernes d'objectivité aux auteurs médiévaux. Les érudits modernes reconnaissent Lambert comme une voix importante représentant les vues conservatrices de l'aristocratie régionale et du monachisme d'élite dans une période turbulente de l'histoire du royaume.

Remarques

Liens externes

Les références

  • Hans Delbrück , Uber die Glaubwurdigkeit Lamberts von Hersfeld (Bonn, 1873)
  • August Eigenbrodt , Lampert von Hersfeld und die neuere Quellenforschung (Cassel, 1896)
  • Leopold von Ranke , Zür Kritik frankisch-deutscher Reichsannalisten (Berlin, 1854)
  • Wolfgang Stammler (éd.), "Lampert von Hersfeld, dans: Die deutsche Literatur des Mittelalters. Verfasserlexikon vol. 5 (Berlin / New York 1985), cols. 514-520
  • Edmund E. Stengel, «Lampert von Hersfeld. Der erste Abt von Hasungen», dans Aus Verfassungs- und Landesgeschichte, Festschrift für Theodor Mayer, vol. 2 (1955), pp. 245–258.
  • Tilman Struve, «Lampert von Hersfeld. Persönlichkeit und Weltbild eines Geschichtsschreibers am Beginn des Investiturstreits», dans: Hessisches Jahrbuch für Landesgeschichte 19 (1969), pp. 1–123 et 20 (1970), pp. 32–142
  • Wilhelm Wattenbach , bande de Deutschlands Geschichtsquellen ii. (Berlin, 1906)