Lapithes - Lapiths

Les Lapithes ( / l de p ɪ & thetav s / , grec ancien : Λαπίθαι ) sont un groupe de personnes légendaires dans la mythologie grecque , dont la maison était en Thessalie , dans la vallée du Pénée et sur la montagne Pélion .

Mythologie

Origine

C'était une tribu éolienne qui, comme les Myrmidons , était originaire de Thessalie. Les généalogies en font un peuple Kindred avec les centaures : Dans une version, Lapithes (Λαπίθης) et Centaure (κένταυρος) ont dit être fils jumeaux du dieu Apollon et de la nymphe Stilbe , fille du dieu du fleuve Pénée . Lapithes était un vaillant guerrier, mais le centaure était un être difforme qui s'est ensuite accouplé avec des juments dont est issue la race des centaures mi-hommes, mi-chevaux. Lapithes était l' éponyme ancêtre du peuple Lapith, et ses descendants sont des guerriers et des rois Lapith, comme Ixion , Pirithous , cénée et Coronos , et les devins Ampycus et son fils Mopsus .

Dans l' Iliade Lapiths envoyer quarante navires habités pour rejoindre la flotte grecque dans la guerre de Troie , commandée par Polypoetès (fils de Pirithous) et Léonteus (fils de Coronos, fils de cénée). La mère de Pirithous, le roi Lapithe de la génération avant la guerre de Troie , était Dia , fille d'Eioneus ou Deioneus ; Ixion était le père de Pirithous, mais comme de nombreuses figures héroïques, Pirithous avait un père aussi bien immortel que mortel. Zeus était son père immortel, mais le dieu devait prendre la forme d'un étalon pour couvrir Dia car, comme leurs cousins ​​demi-chevaux, les Lapithes étaient des cavaliers dans les prairies de Thessalie, célèbre pour ses chevaux. Les Lapithes ont été crédités d'avoir inventé le mors de bride . Le roi lapithe Pirithous épousait la cavalière Hippodameia , dont le nom signifie « dompteur de chevaux », lors du festin de noces qui rendit célèbre une guerre, la Centauromachie.

Centauromachie

Un soulagement centauromachie sur un ancien sarcophage romain, c.  150 après JC, Museo Archeologico Ostiense .
Bataille des Centaures et Lapithes , par Piero di Cosimo (remarquez le centaure femelle avec un centaure mâle au premier plan).

Dans la Centauromachie, les Lapithes se battent avec les Centaures lors des noces de Pirithous. Les Centaures avaient été invités, mais, peu habitués au vin, leur nature sauvage s'est imposée. Lorsque la mariée a été présentée pour accueillir les invités, le centaure Eurytion a bondi et a tenté de l'enlever. Tous les autres centaures se levèrent en un instant, chevauchant femmes et garçons. Dans la bataille qui s'ensuivit, Thésée vint au secours des Lapithes. Ils ont coupé les oreilles et le nez d'Eurytion et l'ont jeté dehors. Dans la bataille, le Lapith Caeneus a été tué et les Centaures vaincus ont été expulsés de Thessalie vers le nord-ouest.

Le Lapith Caeneus était à l'origine une jeune femme nommée Caenis et la favorite de Poséidon , qui la changea en homme à sa demande, et fit de Caeneus un guerrier invulnérable. De telles femmes guerrières , impossibles à distinguer des hommes, étaient également familières parmi les cavaliers scythes . Dans la bataille des Centaures, Caeneus s'est avéré invulnérable, jusqu'à ce que les Centaures l'écrasent simplement avec des rochers et des troncs d'arbres. Il a disparu indemne dans les profondeurs de la terre et a été relâché sous la forme d'un oiseau à tête sablonneuse.

Dans les concours ultérieurs, les Centaures n'ont pas été aussi facilement battus. Des références mythiques expliquaient la présence dans les temps historiques de Lapithes primitifs à Maléa et dans le bastion brigand de Pholoé à Elis comme restes de groupes chassés là par les centaures. Certaines villes grecques historiques portaient des noms liés aux Lapithes, et les Kypselides de Corinthe prétendaient descendre de Cæneus, tandis que les Phylaides d'Attique revendiquaient l'ancêtre Koronus le Lapith.

Liste des Lapithes

Lapithes
Noms Sources Centauromachie Remarques
Hésiode Ovide Autres Participant Tue par
Acteur Centaure Clanis
Ampyx
Caeneus enterré vivant par des centaures, ou s'est suicidé autrefois appelé une femme Caenis
Brotéas Centaure Gryneus
Céladon Centaure Amycus
Charaxus Rhoetus
Comètes Charaxus, son ami, accidentellement
Corythus Rhoetus
Crantor Centaure Demoleon
Cymelus Nessus
Dryas fils d'Arès ou Japet
Euagrus Rhoetus
Exadius
Halesus Latreus
Hopleus
Macarée
Mopsus fils d'Ampycus et d'un voyant
Orius Centaure Gryneus fils de Mycale
Pelates un Lapithe de Pella (en Macédoine)
Périphas
Phalère
Phorbas fils de Triopas ou de Lapithus, fils d'Apollon
Polyphème Fils d'Eilatus.
Piritous
Prolochus
tectaphe Phaecomes fils d'Olénus
D'autres alliés
Nestor
Pélée
Thésée

Dans l'art

Alors que le mythe grec devenait plus médiatisé par la philosophie, la bataille entre Lapithes et Centaures a pris des aspects de la lutte intérieure entre le comportement civilisé et sauvage, concrétisé dans la compréhension des Lapithes du bon usage du vin divin , qui doit être tempéré avec eau et bu sans excès. Les sculpteurs grecs de l'école de Phidias conçoivent la bataille des Lapithes et des Centaures comme une lutte entre l'humanité et des monstres malfaisants, et symbolique du grand conflit entre les Grecs civilisés et les « barbares ». Les batailles entre Lapithes et Centaures ont été représentées dans les métopes sculptées sur le Parthénon , rappelant le traité d'admiration mutuelle de Thésée athénien avec Pirithous le Lapithe, chef des Magnetes , et sur le temple de Zeus à Olympie La bataille des Lapithes et des centaures était un familier thème du colloque pour les vases-peintres .

Un sonnet évoquant vivement la bataille par le poète français José María de Heredia (1842-1905) a été inclus dans son volume Les Trophées . A la Renaissance , la bataille devient un thème de prédilection pour les artistes : Un prétexte pour exposer des corps serrés dans un affrontement violent. Le jeune Michel-Ange a exécuté un bas-relief en marbre du sujet à Florence vers 1492. Le panneau de Piero di Cosimo La Bataille des Centaures et des Lapithes , maintenant à la National Gallery de Londres , a été peint au cours de la décennie suivante. S'il faisait à l'origine partie d'un coffre de mariage, ou cassone , c'était peut-être un sujet peu commode pour une commémoration festive de mariage. Une frise avec une Centauromachie a également été peinte par Luca Signorelli dans sa Vierge intronisée avec les saints (1491), inspirée d'un sarcophage romain trouvé à Cortone , en Toscane , au début du XVe siècle.

Notes de bas de page

Les références

Sources

Liens externes