Laura Nader - Laura Nader

Nader (à droite) en 2013

Laura Nader (née le 16 février 1930) est une anthropologue américaine. Elle est professeur d' anthropologie à l' Université de Californie à Berkeley depuis 1960. Elle a été la première femme à obtenir un poste menant à la permanence dans le département. Elle est également la sœur aînée de l'activiste américain, défenseur des consommateurs et candidat fréquent du parti tiers Ralph Nader , et la sœur cadette de l'avocat communautaire Shafeek Nader et de la sociologue Claire Nader .

Première vie et éducation

Nader est originaire de Winsted, Connecticut . Son père Nathra possédait un restaurant/magasin dans le Connecticut , qui servait de lieu de nombreuses discussions politiques. Sa mère, Rose , était une institutrice qui s'intéressait beaucoup à la justice et exprimait son point de vue dans des lettres à la presse. Son frère aîné décédé, Shafeek ; sa sœur aînée, Claire et son frère cadet, Ralph ont tous servi dans des carrières d'intérêt public. Gamal Nkrumah (2005) a présenté le Dr Nader dans les nouvelles hebdomadaires en ligne d'Égypte et a commenté sa loyauté envers son père qui a émigré du Liban pour des raisons politiques : « Nader est vraiment la fille de son père. Et c'est son frère aîné qui lui a le premier suggéré de lire l'anthropologie à l'université."

Nader a obtenu un baccalauréat en études latino-américaines du Wells College à Aurora, New York en 1952. Elle a obtenu son doctorat. en anthropologie de l'Université Harvard ( Radcliffe College ) en 1961 sous la direction de Clyde Kluckhohn . Son éducation comprenait des travaux sur le terrain dans un village zapotèque à Oaxaca , au Mexique , et plus tard dans le sud du Liban.

Recherche

Les domaines d'intérêt de Nader comprennent l' ethnographie comparée du droit et la résolution des conflits, les conflits, l'organisation familiale comparée, l'anthropologie des mentalités professionnelles et l'ethnologie du Moyen-Orient , du Mexique, de l' Amérique latine et des États-Unis contemporains . Elle a participé à des conférences, déterminant la direction que devrait prendre l'étude du droit dans la société en tant que partie de la société et non isolée et isolée des autres institutions humaines, au fur et à mesure de son développement. Nader a édité et publié des essais de ces conférences ainsi que l'auteur de plusieurs livres sur l'anthropologie du droit, s'établissant comme l'une des figures les plus influentes dans le développement du domaine. Elle a été professeure invitée aux facultés de droit de Yale, Stanford et Harvard. Dans les années 1960, elle a enseigné un cours conjoint à la Boalt School of Law.

Une partie de son travail se concentre sur la résolution des conflits dans le village zapotèque qu'elle a étudié. Nader note que les gens se confrontent face à face à une échelle personnelle. Les juges s'efforcent de trouver des solutions équilibrées plutôt que de rejeter la responsabilité à cent pour cent sur une partie. Nader estime que cela reflète la société, leur système économique , la structure hiérarchique et toute autre institution ou variable. En revanche, elle constate qu'aux États-Unis, les conflits dégénèrent souvent en un blâme et une violence polarisés. Le groupe de personnes auquel une personne peut être confrontée peut être vaste et impersonnel et beaucoup plus puissant qu'elle. Elle conclut que les types d'affaires portées devant les tribunaux reflètent les zones de stress dans la structure sociale d'une communauté.

Idéologie de l'harmonie

Cependant, Nader a beaucoup écrit sur « l' idéologie de l'harmonie », l'idéologie centrée sur la conviction que l'existence d'un conflit est nécessairement une chose mauvaise ou dysfonctionnelle et qu'une société saine est une société qui réalise l'harmonie entre les gens et minimise les conflits et les confrontations. Elle a soutenu dans son livre Harmony Ideology que l'idéologie de l'harmonie a été répandue parmi les peuples colonisés du monde entier par des missionnaires avant (et facilitant) leur colonisation militaire et que les Zapotèques l'ont utilisée de manière « contre-hégémonique » en maintenant l'apparence de l'harmonie (tout en s'engageant dans la pratique dans un grand nombre de litiges) afin d'empêcher le gouvernement mexicain d'interférer avec leur autonomie relative. Nader a également soutenu que l'idéologie de l'harmonie a été une base importante pour les idées non fondées qui se sont développées aux États-Unis depuis les années 1960 au sujet d'une « explosion des litiges » et pour le développement du règlement alternatif des différends (ADR) comme méthode pour éliminer les soi-disant des « affaires inutiles » (par exemple, les affaires de droits civiques alors nouvellement apparues dans les années 1960) de la salle d'audience à une arène qui met l'accent sur l'harmonie, le compromis et le langage de la thérapie plutôt que le discours sur l'injustice.

Alors que la carrière de Nader a commencé avec un fort intérêt pour le droit et les formes de contrôle social, au fil du temps, elle s'est davantage intéressée aux questions de contrôle culturel et de « processus de contrôle » (également le titre d'un cours de premier cycle extrêmement populaire qu'elle a enseigné de 1984 à 2010), un concept décrit plus en détail dans son article de 1997, "Controlling Processes: Tracing the Dynamic Components of Power".

L'une des contributions les plus connues de Nader a été l'écriture du très controversé à l'époque "Up the Anthropologist - Perspectives Gained From Studying Up" en 1969, qui était "l'un des premiers appels aux anthropologues à réfléchir davantage à l'étude des colonisateurs plutôt que le colonisé, la culture du pouvoir plutôt que la culture de l'impuissant, la culture de l'abondance plutôt que la culture de la pauvreté.'" Cet appel a conduit de nombreux anthropologues à commencer à "étudier", bien que beaucoup aient mal interprété l'appel de Nader et l'aient fait. pas étudier simultanément "vers le bas" et "sur le côté". Les travaux de Nader pour le domaine de l'anthropologie et de la discipline l'ont amenée à être décrite comme « la conscience morale incarnée de l'anthropologie américaine post- boasienne ». Son intérêt pour l'anthropologie des sciences s'est développé tout au long de sa carrière.

Nader a inventé le terme « trustanoia » pour décrire l'antonyme de paranoïa et l'état du sentiment de confiance des Américains envers les autres. Elle soutient que les gens aux États-Unis croient qu'il y a toujours quelqu'un pour s'occuper d'eux et que tout le monde (y compris les législateurs et les politiciens) agit dans leur intérêt.

Récompenses

  • Prix ​​d'espagnol Morgan, Wells College
  • Prix ​​Wells College Alumnae, Wells College
  • Prix ​​Radcliffe College Alumnae
  • Centre d'études avancées en sciences du comportement
  • Woodrow Wilson Center for Advanced Study à Washington, DC
  • Prix Harry Kalven (1995), Association Droit et Société
  • American Anthropological Association, Distinguished Lecture Award (2000), American Anthropological Association [3]
  • Membre de l'Académie américaine des arts et des sciences
  • Prix ​​CoGEA (Comité sur l'équité entre les sexes en anthropologie) (alias "The Squeaky Wheel Award") (2010)

Publications

Nader est l'auteur ou le coauteur de plus de 280 livres et articles publiés, dont :

  • Laura Nader (1964). Talea et Juquila ; une comparaison de l'organisation sociale zapotèque . Presse de l'Université de Californie. OCLC  2958459 .
  • Laura Nader (1965). L'ethnographie du droit . Menasha, Wisconsin : Association anthropologique américaine. OCLC  3075225 .
  • Laura Nader ; Fondation Wenner-Gren pour la recherche anthropologique (1969). Le droit dans la culture et la société . Chicago : Maison d'édition Aldine. OCLC  59266 .
  • Laura Nader ; Thomas Maretzki (1973). Maladie culturelle et santé; Essais sur l'adaptation humaine . Washington : Association anthropologique américaine . OCLC  741222 .
  • Laura Nader ; Université de Californie; Berkeley. Département d'anthropologie (1976). Les insulaires de Kroeber ; un manuel d'anthropologie à Berkeley . Université de Californie, Département d'anthropologie. OCLC  29557308 .
  • Laura Nader ; Harry F Todd (1978). Le procès contestataire : le droit dans dix sociétés . New York : Columbia University Press. ISBN 0-231-04536-0.
  • Laura Nader (juillet 1980). Choix énergétiques dans une société démocratique . Académie nationale des sciences . ISBN 0-309-03045-5.
  • Laura Nader (août 1981). Pas d'accès au droit : alternatives au système judiciaire américain . Presse Académique . ISBN 0-12-513562-9.
  • Laura Nader (1990). Idéologie de l'harmonie : justice et contrôle dans un village de montagne zapotèque . Presse de l'Université de Stanford. ISBN 0-8047-1809-1.
  • Laura Nader (1994). Essais sur le contrôle des processus . Berkeley, Californie : Société anthropologique de Kroeber . OCLC  31980852 .. Réimprimé en 1996 OCLC  36139409 , 2002 OCLC  50922612 et 2005 OCLC  68178289 .
  • Laura Nader (1996). Science nue : enquête anthropologique sur les frontières, le pouvoir et la connaissance . New York : Routledge . ISBN 0-415-91464-7.
  • Laura Nader (1997). Le droit dans la culture et la société . Presse de l'Université de Californie. ISBN 0-520-20833-1.
  • Laura Nader (2002). La vie du droit : projets anthropologiques . Presse de l'Université de Californie. ISBN 0-520-22988-6.Réimprimé en 2005 ISBN  0-520-23163-5 .
  • Ugo Mattei ; Laura Nader (2008). Pillage : Quand la primauté du droit est illégale . Éditions Blackwell. ISBN 978-1-4051-7894-5.Imprimé en 2008 ISBN  978-1-4051-7894-5 .
  • Laura Nader (2010). Le lecteur d'énergie . Éditeurs Wiley-Blackwell. ISBN 978-1405199841.
  • Laura Nader (2010). « Côte à côte : l'autre n'est pas muet » dans Edward Said : Un héritage d'émancipation et de représentation . Adel Iskandar et Hakem Al Rustom, éditeurs. Presse de l'Université de Californie.
  • Laura Nader (2012). Culture et dignité : dialogues entre le Moyen-Orient et l'Occident . Éditeurs Wiley-Blackwell. ISBN 978-1118319017.
  • Laura Nader (2015). Ce que les autres pensent de l'Occident : depuis 600 après JC . Presse de l'Université de Californie. ISBN 978-0520285781.
  • Laura Nader (2018). Anthropologie à contre-courant : les règles non écrites de l'université . Livres Berghahn. ISBN 978-1785337086.

Films

  • Laura Nader (1966) Pour faire l'équilibre 33 min.
  • Laura Nader (1980) Petites injustices - Laura Nader regarde la loi 60 min.
  • Laura Nader (2011) Perdre le savoir : cinquante ans de changement 40 min.

Les références

Liens externes