Cardinal laïc - Lay cardinal
Un cardinal laïc était un cardinal du Collège des cardinaux de l' Église catholique qui était un laïc , c'est-à-dire qui n'avait jamais reçu d' ordres majeurs par ordination en tant que diacre , prêtre ou évêque .
A proprement parler, ils n'étaient pas laïcs après être devenus cardinaux, puisqu'on leur avait tous donné ce qu'on appelait la première tonsure , ce qui faisait d'eux à cette époque des clercs et non plus des laïcs. Ils recevaient aussi des ordres mineurs , qui n'étaient pas un obstacle au mariage ou à la vie d'un mariage préalablement contracté ; c'est probablement la raison pour laquelle ils étaient communément, bien que quelque peu imprécis, appelés cardinaux laïcs.
Exemples
Ferdinand Ier de Médicis fut cardinal laïc pendant vingt-six ans. Même après avoir succédé à son frère Francesco I de Médicis comme grand-duc de Toscane en 1587, il resta néanmoins cardinal jusqu'à son mariage avec Christine de Lorraine deux ans plus tard.
Francisco Gómez de Sandoval, 1er duc de Lerma, a été créé cardinal par le pape Paul V le 26 mars 1618, titre qui le protégeait des poursuites, après avoir été banni du pouvoir le 4 octobre 1618.
Le cardinal-infant Ferdinand d'Autriche a été cardinal laïc pendant environ 20 ans, de 1620 (environ 10 ans) à sa mort en 1641.
Marino Carafa di Belvedere a été créé cardinal lors du consistoire de 1801 par le pape Pie VII à condition qu'il prenne les commandes importantes. En 1807, il a démissionné du cardinalat sans recevoir d'ordres majeurs de se marier pour produire un héritier et maintenir la lignée de sa famille. Il épousa Marianna Gaetani dell'Aquila d'Aragona et devint prince d'Acquaviva.
Teodolfo Mertel , avocat et laïc, fut nommé cardinal par le pape Pie IX en 1858. Il ne fut pas cardinal laïc longtemps, puisqu'il reçut l'ordination diaconale la même année. À sa mort en 1899, il était le dernier cardinal non-prêtre. ( Giacomo Antonelli , décédé en 1876 en tant que cardinal secrétaire d'État de Pie IX , est resté diacre lorsqu'il a été nommé cardinal en 1847.)
En 1968, le pape Paul VI proposa de nommer le philosophe catholique français Jacques Maritain cardinal laïc, mais Maritain refusa cet honneur.
Confusion concernant le titre de "cardinal"
C'est peut-être un lieu commun de penser que le titre de « cardinal » est l' ordre suivant après « évêque » auquel un homme peut être ordonné, comme « évêque » vient après « prêtre » et « prêtre » après « diacre ». En fait, cependant, la position de cardinal n'est pas un ordre auquel on peut être ordonné ; plutôt, un cardinal est simplement un électeur du pape et le titre est un poste honorifique dans l'Église indépendant de la prêtrise.
Les premiers « cardinaux » des premiers siècles chrétiens étaient des amis et des conseillers de l'évêque de Rome. Certains ont été ordonnés diacres ou prêtres et d'autres non. En ces jours de persécution, ces hommes ont pris le devoir de se tenir à la porte de la maison où se célébraient le service et la fête des agapes qui s'ensuivit . Ils admettaient ou rejetaient les personnes souhaitant assister à la sainte liturgie. Ils surveillaient également les soldats ou les informateurs qui pourraient interrompre le rassemblement. Comme le mot pour "charnière" en latin est cardo, ils sont devenus connus sous le nom de "charnières" - cardinaux. Bientôt, de nombreux évêques ont appelé leurs conseillers "cardinaux" mais, avec le temps, le pape a décrété que seuls les conseillers de l'évêque de Rome pouvaient être connus par le titre "cardinal".
Modifications du droit canonique
Le Code de droit canonique de 1917 décrète que désormais seuls ceux qui étaient prêtres ou évêques pouvaient être choisis comme cardinaux, clôturant ainsi officiellement la période historique dans laquelle certains cardinaux pouvaient être des membres du clergé qui n'avaient reçu que la première tonsure et les ordres mineurs.
La même règle est reprise dans le Code de droit canonique de 1983, qui ajoute que ceux qui ne sont pas déjà évêques doivent recevoir l'ordination épiscopale. Tout prêtre qui a été nommé cardinalat peut demander une dispense de l'obligation d'être ordonné à l'épiscopat avant d'être créé cardinal, mais en pratique ce sont généralement les jésuites qui demandent et obtiennent cette dispense. Par exemple, la dispense a été demandée par le théologien Avery Dulles après avoir été nommé cardinal par le pape Jean-Paul II en 2001 qui l'a accordée. Invité par la suite à une réunion de la Conférence des évêques catholiques des États-Unis (USCCB) en 2002, le cardinal Dulles a demandé à un moment donné d'être reconnu pour s'adresser aux évêques depuis la salle. Sa plaisanterie selon laquelle il était là "sous de faux prétextes" a été accueillie par beaucoup de rires.
La même dispense a été accordée à Roberto Tucci , un autre théologien estimé de la Compagnie de Jésus : il a été créé cardinal lors du consistoire du 21 février 2001 par le pape Jean-Paul II, à qui Tucci avait également demandé avec succès de ne pas être ordonné à l'épiscopat.
Avec le Motu proprio Ministeria quaedam du 15 Août 1972 le pape Paul VI a terminé la délégation de la tonsure et établi que l' entrée dans l'état clérical serait plutôt par l' ordination comme diacre .
Voir également
- Cardinal de la couronne
- Cardinal protecteur
- Cardinal-Infant (homonymie)
- Cardinal-neveu
- Tonsure
- Commandes mineures