Lévi - Levi

Lévi
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Lévi, des douze fils de Jacob, c. 1590 par Jacob de Gheyn II
Prononciation Lévi
Née 16 Nisan
Décédés 1431, 1430 ou 1429 avant notre ère ( AM 2331 ou AM 2332) (à 137 ans)
Enfants Gershon (fils)

Kohath (fils)
Merari (fils)

Jokébed (fille)
Parents
Les proches Ruben (frère)

Siméon (frère)
Juda (frère)
Issacar (frère)
Zebulun (frère)
Dan (demi-frère)
Nephtali (demi-frère)
Gad (demi-frère)
Asher (demi-frère)
Joseph (demi-frère)
Benjamin (demi-frère)

Dina (soeur)

Levi ( / l Ï v / ; hébreu : לֵוִי , moderne :  LEVI , Tiberium :  Lewi ) était, selon le livre de la Genèse , le troisième fils de Jacob et Léa , et le fondateur de la Israélite tribu de Lévi ( les Lévites , y compris les Cohanim ) et l'arrière-grand-père d' Aaron , de Moïse et de Myriam . Certaines fonctions religieuses et politiques étaient réservées aux Lévites.

Origines

La Torah suggère que le nom Levi fait référence à l'espoir de Léa que Jacob se joigne à elle, ce qui implique une dérivation de yillaweh , ce qui signifie qu'il se joindra , mais les érudits soupçonnent qu'il peut simplement signifier prêtre , soit comme un emprunt au lawi'u minéen , signifiant prêtre , ou en se référant à ces personnes qui ont été jointes à l' arche de l' alliance . Une autre possibilité est que les Lévites sont originaires de migrants et que le nom Lévites indique leur adhésion soit aux Israélites en général, soit au sacerdoce israélite antérieur en particulier. Dans le Livre des Jubilés 28:14-15, il est dit que Lévi est né "à la nouvelle lune du premier mois", ce qui signifie qu'il est né le 1 Nissan .

Siméon et Lévi tuent Hamor et Sichem

Lévi et la " Bénédiction de Jacob "

Dans le livre de la Genèse , Lévi et son frère, Siméon , exterminent la ville de Sichem pour se venger du viol de Dinah , s'emparant des richesses de la ville et tuant les hommes. Les frères avaient auparavant induit les habitants en erreur en consentant à ce que le violeur de Dinah l'épouse en échange de la circoncision des hommes de la ville, et quand Jacob entend parler de leur destruction de Sichem, il les fustige pour cela. Dans la Bénédiction de Jacob , Jacob est décrit comme imposant une malédiction aux Lévites, par laquelle ils seraient dispersés, en punition des actions de Lévi à Sichem. Certains érudits textuels datent la bénédiction de Jacob à une période comprise entre un et deux siècles seulement avant la captivité babylonienne , et certains érudits bibliques considèrent cette malédiction , et Dinah elle - même comme une postdiction étiologique pour expliquer le destin de la tribu de Siméon et des Lévites . , avec une explication possible de la nature dispersée des Lévites étant que la prêtrise était à l'origine ouverte à n'importe quelle tribu, mais est progressivement devenue considérée comme une tribu distincte elle-même. Néanmoins, Isaac, le grand-père de Lévi, donne une bénédiction spéciale sur la lignée des prêtres de Dieu.

La famille de Lévi

Dans le livre de la Genèse , Lévi est décrit comme ayant engendré trois fils : Gershon , Kehath et Merari . Une généalogie similaire est donnée dans le Livre de l'Exode , où il est ajouté que parmi les fils de Kohath , il y en avait un, Amram, qui épousa une femme nommée Jokébed , qui était étroitement liée à son père, et ils étaient les parents biologiques de Moïse , Aaron , et Myriam ; bien que certains manuscrits grecs et latins de la Torah déclarent que Jokébed était le cousin du père d'Amram, le texte massorétique déclare qu'elle était la sœur de son père, et la Septante mentionne qu'elle était l' une des sœurs de son père . La version du texte massorétique de la généalogie de Lévi implique donc (et dans Nombres 26:59, déclare explicitement) que Lévi avait également une fille (Jochebed), et la Septante implique d'autres filles. Les noms des fils de Levi, et de sa fille possible, sont interprétés dans la littérature rabbinique classique comme étant des réflexions sur leur destin futur. Dans certains textes apocryphes tels que les Testaments des douze patriarches et le Livre des jubilés , la femme de Lévi, la mère de ses enfants, est nommée Milkah , une fille d' Aram .

Arbre généalogique

Térah
Sarah Abraham Agar Haran
Nahor
Ismaël Milca Parcelle Iscah
Ismaélites 7 fils Béthuel 1ère fille 2e fille
Isaac Rébecca Laban Moabites Ammonites
Ésaü Jacob Rachel
Bilha
Édomites Zilpa
Horrible
1. Ruben
2. Siméon
3. Lévi
4. Juda
9. Issacar
10. Zabulon
Dinah  (fille)
7. Gad
8. Asher
5. Dan
6. Nephtali
11. Joseph
12. Benjamin


Jacob Horrible
Lévi
Gershon Kohath Merari
Libni Shimei Izhar Hébron Uziel Mahli Mushi
Jokébed Amram Michaël Elzaphan Zithri
Myriam Aaron Moïse Séphora
Gershom Eliezer

Dans la tradition post-Torah

Levi, icône russe

Conformément à son rôle de fondateur des Lévites, Lévi est qualifié de particulièrement pieux . La Bénédiction de Moïse , que certains érudits textuels attribuent à une période juste avant le deutéronome , parle de Lévi via une comparaison allégorique avec Moïse lui-même, que la hagaddah prend pour étayer la caractérisation de Lévi (et de sa progéniture) comme étant de loin le plus grand des ses frères dans le respect de la piété. La prière apocryphe d'Asenath , qui, selon les spécialistes du texte, date d'un certain temps après le premier siècle de notre ère (la bourse concernant la datation est actuellement assez controversée, avec des dates allant du premier siècle au quatrième ou au cinquième siècle), décrit Levi comme prophète et saint, capable de prévoir l'avenir, comprendre les écrits célestes ( l' astrologie ? temps les tendances?), et quelqu'un qui exhorte les gens à pardonner, ainsi que dans la crainte de Dieu . Le Livre de Malachie soutient que les Lévites ont été choisis par Yahweh pour être les prêtres à cause de Lévi en tant que ministre de Dieu, n'étaient spécifiés que les vrais règlements religieux, étaient respectueux, vénéraient Yahweh, étaient en admiration devant le nom de Dieu , maintenaient la paix , étaient un modèle de bonne moralité , et a détourné beaucoup de gens du péché.

Testament de Lévi

Le Testament de Lévi aurait été écrit entre 153 av. J.-C. et 107 av. J.-C., et plus près de cette dernière date. Sur son lit de mort, Lévi rassembla tous ses enfants pour leur raconter l'histoire de sa vie et leur prophétisa ce qu'ils feraient et ce qui leur arriverait jusqu'au jour du jugement. Il leur dit aussi que Dieu l'avait choisi lui et sa postérité comme prêtre du Seigneur pour l'éternité. Dans ce testament, Levi est décrit comme ayant eu deux visions. La première vision couvrait des problèmes eschatologiques , décrivant les sept cieux, le Messie juif et le jour du jugement . La deuxième vision dépeint sept anges apportant à Lévi sept insignes signifiant la prêtrise, la prophétie et le jugement ; dans la vision, après que les anges aient oint Lévi et l'aient initié en tant que prêtre, ils lui parlent de l'avenir de ses descendants, mentionnant Moïse , le sacerdoce Aaronide, et un temps où il y aurait des rois-prêtres ; ce dernier point était d'un intérêt particulier pour la période maccabéenne de Jean Hyrcan , qui était à la fois grand prêtre et roi-guerrier.

De la même manière, le Livre des Jubilés raconte à Lévi l'avenir de ses descendants, prédisant à nouveau la prêtrise, les prophètes et le pouvoir politique, et décrit en outre Jacob comme confiant à Lévi les secrets des anciens , afin qu'ils ne soient connus que des Lévites. ; cependant, comme le Testament de Lévi, le Livre des Jubilés est considéré comme un document de l'ère Maccabéenne.

Voir également

Les références

 Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine publicSinger, Isidore ; et al., éd. (1901-1906). " Lévi, Tribu de ". L'Encyclopédie juive . New York : Funk & Wagnalls.

Liens externes

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