Liu Xiaobo - Liu Xiaobo

Liu Xiaobo
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Née ( 1955-12-28 )28 décembre 1955
Changchun , Jilin , Chine
Décédés 13 juillet 2017 (2017-07-13)(61 ans)
Shenyang , Liaoning , Chine
Nationalité Chinois
mère nourricière
Occupation Écrivain, commentateur politique, militant des droits de l'homme
Conjoint(s)
Tao Li
( M.  1982; div.  1989)

( M.  1996)
Enfants 1
Récompenses Prix ​​Nobel de la paix 2010
Liu Xiaobo
Liu Xiaobo (caractères chinois).svg
"Liu Xiaobo" en caractères chinois simplifié (en haut) et traditionnel (en bas)
Chinois simplifié ??
Chinois traditionnel ??

Liu Xiaobo ( chinois :刘晓波; pinyin : Liú Xiǎobō ; 28 décembre 1955 - 13 juillet 2017) était un écrivain chinois , critique littéraire , militant des droits de l' homme , philosophe et lauréat du prix Nobel de la paix qui a appelé à des réformes politiques et a été impliqué dans des campagnes pour mettre fin régime communiste à parti unique en Chine. Il a été arrêté de nombreuses fois et a été décrit comme le dissident le plus éminent de Chine et le prisonnier politique le plus célèbre du pays . Le 26 juin 2017, il a obtenu une libération conditionnelle pour raisons médicales après avoir reçu un diagnostic de cancer du foie et est décédé quelques jours plus tard, le 13 juillet 2017.

Liu est devenu célèbre dans les cercles littéraires chinois des années 1980 avec ses critiques littéraires exemplaires, et est finalement devenu un chercheur invité dans plusieurs universités internationales. Il est retourné en Chine pour soutenir les manifestations de la place Tiananmen en 1989 et a été emprisonné pour la première fois de 1989 à 1991, de nouveau de 1995 à 1996 et encore de 1996 à 1999 pour son implication soupçonnée d'incitation à la subversion du pouvoir d'État. Il a été président du Centre PEN chinois indépendant de 2003 à 2007. Il a également été président du magazine Minzhu Zhongguo ( Chine démocratique ) à partir du milieu des années 90. Le 8 décembre 2008, Liu a été arrêté en raison de sa participation au manifeste de la Charte 08 . Il a été formellement arrêté le 23 juin 2009, soupçonné d'« incitation à la subversion du pouvoir de l'État ». Il a été jugé pour les mêmes chefs d'accusation le 23 décembre 2009 et condamné à onze ans d'emprisonnement et deux ans de privation de ses droits politiques le 25 décembre 2009.

Au cours de sa quatrième peine de prison, Liu a reçu le prix Nobel de la paix 2010 pour « sa longue et non-violente lutte pour les droits humains fondamentaux en Chine ».

Liu a été le premier citoyen chinois à recevoir un prix Nobel de quelque nature que ce soit alors qu'il résidait en Chine. Il était la troisième personne à avoir reçu le prix Nobel de la paix en prison ou en détention, après l'Allemand Carl von Ossietzky (1935) et la Birmane Aung San Suu Kyi (1991). Il a été la deuxième personne à s'être vu refuser le droit de faire retirer le prix Nobel par un représentant ainsi que la seconde à mourir en détention, le premier étant Ossietzky, décédé à l'hôpital Westend de Berlin-Charlottenburg après avoir été détenu en un camp de concentration nazi . Berit Reiss-Andersen , président du Comité Nobel norvégien , a blâmé le régime communiste chinois pour sa mort et a déclaré que « Liu Xiaobo avait contribué à la fraternité des peuples par sa résistance non violente contre les actions oppressives du régime communiste en Chine. "

Jeunesse et travail

Liu est né le 28 décembre 1955 à Changchun , dans la province du Jilin, dans une famille d'intellectuels. Le père de Liu, Liu Ling (刘伶), est né en 1931 dans le comté de Huaide, Jilin. Professeur de chinois à l'Université normale du Nord-Est, il est décédé d'une maladie du foie en septembre 2011. La mère de Liu, Zhang Suqin (张素勤;張素勤), travaillait à l'école maternelle de l'Université normale du Nord-Est. Liu Xiaobo était le troisième-né d'une famille de cinq garçons.

  • Son frère aîné Liu Xiaoguang (刘晓光;劉曉光), directeur d'une entreprise d'importation et d'exportation de vêtements de Dalian, a pris sa retraite. Il s'est séparé de Liu Xiaobo après les manifestations de 1989 à Tiananmen.
  • Son deuxième frère, Liu Xiaohui (刘晓晖;劉曉暉), est un historien diplômé du Département d'histoire de l'Université normale du Nord-Est et devenu directeur adjoint du Musée de la province du Jilin.
  • Son quatrième frère Liu Xiaoxuan (刘晓暄;劉曉暄), né en 1957, est professeur d'énergie et de matériaux à l'Université de technologie du Guangdong, engagé dans la recherche sur les matériaux polymères optiques fonctionnels et la technologie d'application de photopolymérisation. En 1995, il a été admis en tant que doctorant à l'université Tsinghua, mais les activités politiques de Liu Xiaobo l'ont empêché de passer les examens.
  • Son plus jeune frère, Liu Xiaodong (刘晓东;劉曉東), est décédé d'une maladie cardiaque au début des années 1990.

En 1969, pendant le mouvement Down to the Countryside , le père de Liu l'a emmené à Horqin Right Front Banner , en Mongolie intérieure. Son père était un professeur resté fidèle au Parti communiste . Après avoir terminé le collège en 1974, il a été envoyé à la campagne pour travailler dans une ferme à Jilin.

En 1977, Liu a été admis au département de littérature chinoise de l' université de Jilin , où il a fondé un groupe de poésie connu sous le nom de « The Innocent Hearts » (赤子心詩社) avec six camarades de classe. En 1982, il obtient un BA en littérature avant d'être admis au Département de littérature chinoise de l'Université normale de Pékin en tant qu'étudiant-chercheur, où il obtient une maîtrise en littérature en 1984, et commence à enseigner en tant que conférencier par la suite. Cette année-là, il épousa Tao Li, avec qui il eut un fils nommé Liu Tao en 1985.

En 1986, Liu a commencé son programme d'études doctorales et a publié ses critiques littéraires dans divers magazines. Il est devenu réputé comme un « cheval noir » pour ses opinions radicales et ses commentaires cinglants sur les doctrines et les établissements officiels. De telles opinions ont choqué les cercles littéraires et idéologiques, et son influence sur les intellectuels chinois a été surnommée le « choc Liu Xiaobo » ou le « phénomène Liu Xiaobo ». En 1987, son premier livre, Criticism of the Choice: Dialogs with Li Zehou , est publié et devient un best - seller non - fictionnel . Il a largement critiqué la tradition chinoise du confucianisme et a posé un défi franc à Li Zehou, une star idéologique montante qui a eu une forte influence sur les jeunes intellectuels contemporains en Chine.

En juin 1988, Liu a obtenu un doctorat en littérature. Sa thèse de doctorat, Esthetic and Human Freedom , a réussi l'examen à l'unanimité et a été publiée comme son deuxième livre. La même année, il devient maître de conférences dans le même département. Il est rapidement devenu chercheur invité dans plusieurs universités, dont l'Université Columbia , l' Université d'Oslo et l' Université d'Hawaï . Lors des manifestations de la place Tiananmen en 1989 , Liu était aux États-Unis mais il a décidé de retourner en Chine pour rejoindre le mouvement. Il a ensuite été nommé l'un des "quatre junzis de la place Tiananmen" pour avoir persuadé les étudiants de quitter la place et ainsi sauvé des centaines de vies. Cette année-là a également vu la publication de son troisième livre, The Fog of Metaphysics , une revue complète des philosophies occidentales. Bientôt, toutes ses œuvres ont été interdites en Chine.

Pensées et opinions politiques

Sur les cultures chinoise et occidentale

Évoluant à partir de sa notion esthétique de « subjectivité individuelle » par opposition à la théorie de la subjectivité esthétique de Li Zehou qui combinait le matérialisme marxiste et l'idéalisme kantien , il défendait la notion de « liberté esthétique » qui reposait sur la conception individualiste de la liberté et de l'esthétique. Il a également vivement critiqué "l'attitude traditionnelle des intellectuels chinois consistant à rechercher le rationalisme et l'harmonie en tant que mentalité d'esclave" tout comme elle a été critiquée par le critique littéraire de gauche radicale Lu Hsün lors du Mouvement de la nouvelle culture . Il a également fait écho à l'appel du Nouveau Mouvement Culturel pour une occidentalisation totale et le rejet de la culture traditionnelle chinoise. Dans une interview accordée en 1988 au Liberation Monthly de Hong Kong (maintenant connu sous le nom d' Open Magazine ), il a déclaré que "la modernisation signifie l'occidentalisation en gros, choisir une vie humaine, c'est choisir un mode de vie occidental. La différence entre le système de gouvernement occidental et chinois est humaine contre inhumain, il n'y a pas de terrain d'entente... L'occidentalisation n'est pas un choix de nation, mais un choix pour la race humaine." Dans la même interview, Liu a également critiqué un documentaire télévisé, He Shang, ou River Elegy, pour ne pas avoir suffisamment critiqué la culture chinoise et n'avoir pas fait la promotion de l'occidentalisation avec suffisamment d'enthousiasme. Liu aurait déclaré : « Si je devais faire ça, je montrerais à quel point les Chinois sont vraiment minables, veules et foutus [weisuo, ruanruo, caodan] ». Liu trouvait très malheureux que son monolinguisme le lie à la sphère culturelle chinoise. Lorsqu'on lui a demandé ce qu'il faudrait pour que la Chine réalise une véritable transformation historique. Il a répondu:

[Cela prendrait] 300 ans de colonialisme . En 100 ans de colonialisme, Hong Kong a changé pour ce que nous voyons aujourd'hui. La Chine étant si grande, il faudrait bien sûr 300 ans en tant que colonie pour qu'elle puisse se transformer en ce qu'est Hong Kong aujourd'hui. J'ai des doutes quant à savoir si 300 ans seraient suffisants.

Dans un article paru dans The New York Review of Books , Simon Leys a écrit que la perception de Liu Xiaobo de l'Occident et de sa relation avec une Chine en train de se moderniser a évolué au cours de ses voyages aux États-Unis et en Europe dans les années 1980.

Lors d'une visite au Metropolitan Museum de New York, il a vécu une sorte d'épiphanie qui a cristallisé l'agitation de sa dernière remise en question : il a réalisé la superficialité de son propre apprentissage à la lumière des fabuleuses richesses des diverses civilisations de la passé, et simultanément perçu l'insuffisance des réponses occidentales contemporaines à la situation difficile de l'humanité moderne. Son propre rêve que l'occidentalisation pourrait être utilisée pour réformer la Chine lui est soudainement apparu aussi pathétique que l'attitude « d'un paraplégique se moquant d'un tétraplégique », a-t-il avoué à l'époque :

Ma tendance à idéaliser la civilisation occidentale vient de mon désir nationaliste d'utiliser l'Occident pour réformer la Chine. Mais cela m'a conduit à négliger les défauts de la culture occidentale... J'ai été obséquieux envers la civilisation occidentale, en exagérant ses mérites et en exagérant en même temps mes propres mérites. J'ai considéré l'Occident comme s'il n'était pas seulement le salut de la Chine mais aussi la destination naturelle et ultime de toute l'humanité. J'ai d'ailleurs utilisé cet idéalisme délirant pour m'attribuer le rôle de sauveur... Je me rends compte maintenant que la civilisation occidentale, si elle peut être utile pour réformer la Chine à son stade actuel, ne peut pas sauver l'humanité dans son ensemble. Si l'on prend un instant du recul par rapport à la civilisation occidentale, on s'aperçoit qu'elle possède tous les défauts de l'humanité en général... Si moi, en tant que personne ayant vécu sous le régime autocratique de la Chine pendant plus de trente ans, le destin de l'humanité ou comment être une personne authentique, je n'ai pas d'autre choix que de faire deux critiques simultanément.

Je dois:

  1. Utilisez la civilisation occidentale comme un outil pour critiquer la Chine.
  2. Utiliser ma propre créativité pour critiquer l'Occident.

En 2002, il a réfléchi à ses premières opinions esthétiques et politiques radicales à saveur maoïste dans les années 1980 :

Je réalise que toute ma jeunesse et mes premiers écrits ont tous été nourris de haine , de violence et d'arrogance, ou de mensonges, de cynisme et de sarcasme. Je savais à cette époque que la pensée à la Mao et le langage à la Révolution culturelle s'étaient enracinés en moi, et mon objectif avait été de me transformer [...]. Il me faudra peut-être toute une vie pour me débarrasser du poison.

Liu a admis en 2006 dans une autre interview avec Open Magazine (anciennement connu sous le nom de Liberation Monthly ) que sa réponse de 1988 de "300 ans de colonialisme" était improvisée, bien qu'il n'ait pas l'intention de la rétracter, car elle représentait "une expression extrême de sa longue tradition croyance". La citation a néanmoins été utilisée contre lui. Il a commenté : « Même aujourd'hui [en 2006], les patriotes radicaux 'les jeunes en colère ' utilisent encore fréquemment ces mots pour me peindre de ' trahison '.»

Sur la démocratie chinoise

Dans sa lettre à son ami Liao Yiwu en 2000, il a exprimé ses réflexions sur les perspectives du mouvement démocratique en Chine :

Comparés à d'autres sous le rideau noir communiste, nous ne pouvons pas nous appeler de vrais hommes. À travers les grandes tragédies de toutes ces années, nous n'avons toujours pas de géant vertueux comme [Václav] Havel . Pour que tout le monde ait le droit d'être égoïste, il doit y avoir un géant juste qui se sacrifiera avec altruisme. Afin d'obtenir des « libertés passives » (s'affranchir de l'oppression arbitraire du pouvoir), il faut une volonté de résistance active. Dans l'histoire, rien n'est fatal. L'apparition d'un martyr va changer complètement l'âme d'une nation et élever la qualité spirituelle du peuple. Mais Gandhi était par hasard, Havel était par hasard ; il y a deux mille ans, un garçon de paysan né dans la crèche était encore plus par hasard. Le progrès humain repose sur la naissance fortuite de ces individus. On ne peut pas compter sur la conscience collective des masses mais seulement sur la grande conscience individuelle pour consolider les masses faibles. En particulier, notre nation a besoin de ce géant juste ; l'attrait d'un modèle est infini ; un symbole peut éveiller une abondance de ressources morales. Par exemple, la capacité de Fang Lizhi à sortir de l'ambassade des États-Unis, ou la capacité de Zhao Ziyang à résister activement après avoir démissionné, ou un tel refusant d'aller à l'étranger. Une raison très importante du silence et de l'amnésie après le 4 juin est que nous n'avions pas de géant juste qui s'est avancé.

Il était également un ardent critique du nationalisme chinois , estimant que le « nationalisme anormal » qui avait existé en Chine au cours du siècle dernier était passé d'un style défensif qui contenait « des sentiments mêlés d'infériorité, d'envie, de plainte et de blâme » à un style agressif. forme de « patriotisme » qui était rempli de « confiance en soi aveugle, de vantardises vides et de haine refoulée ». L'« ultra-nationalisme » déployé par le Parti communiste chinois depuis les manifestations de Tiananmen est également devenu « un euphémisme pour désigner le culte de la violence au service d'objectifs autocratiques ».

En 2009, lors de son procès pour « incitation à la subversion du pouvoir de l'État » en raison de sa participation à la rédaction du manifeste de la Charte 08 qui réclamait la liberté d'expression, les droits de l'homme et des élections démocratiques, il a écrit un essai intitulé « I Have No Enemies », déclarant que "la mentalité d'inimitié peut empoisonner l'esprit d'une nation, déclencher des luttes brutales pour la vie et la mort, détruire la tolérance et l'humanité d'une société et bloquer les progrès d'une nation vers la liberté et la démocratie", et il a déclaré qu'il n'avait ni ennemi ni haine.

Sur le monde islamique

Dans les affaires internationales, il a soutenu le président américain George W. Bush de » 2001 l' invasion de l' Afghanistan , son 2003 invasion de l' Irak et après sa réélection .

Dans son article de 2004 intitulé « Victory to the Anglo-American Freedom Alliance », il a salué les conflits menés par les États-Unis après la guerre froide comme « les meilleurs exemples de la façon dont la guerre devrait être menée dans une civilisation moderne ». Il a écrit « quelle que soit la sauvagerie des terroristes, et quelle que soit l'instabilité de la situation en Irak, et, qui plus est, quelle que soit la façon dont la jeunesse patriote pourrait mépriser les partisans des États-Unis comme moi, mon soutien à l'invasion de l'Irak ne sera pas De même que, dès le début, j'ai cru que l'intervention militaire de la Grande-Bretagne et des États-Unis serait victorieuse, je suis toujours plein de foi en la victoire finale de la Freedom Alliance et en l'avenir démocratique de l'Irak, et même si le les forces armées britanniques et américaines devraient rencontrer des obstacles tels que ceux auxquels elles sont actuellement confrontées, ma conviction ne changera pas." Il a prédit qu'"un Irak libre, démocratique et pacifique émergera".

Il a commenté sur l' islamisme qu'« une culture et un système (religieux) qui ont produit ce genre de menace ( le fondamentalisme islamique ) doivent être intrinsèquement intolérants et sanguinaires ». Il a également critiqué les scandales d'abus dans les prisons irakiennes . Lors de l'élection présidentielle américaine de 2004, Liu a de nouveau félicité Bush pour son effort de guerre contre l'Irak et a condamné le candidat du Parti démocrate John Kerry pour ne pas avoir suffisamment soutenu les guerres dans lesquelles les États-Unis étaient alors impliqués.

Sur Israël, a-t-il déclaré, « sans la protection de l'Amérique, les Juifs longtemps persécutés qui ont été exterminés pendant la Seconde Guerre mondiale seraient probablement une fois de plus noyés par la haine du monde islamique ». Il avait défendu la politique américaine dans le conflit israélo-palestinien , qu'il pensait être la faute des Palestiniens « provocateurs ».

Activités des droits de l'homme

Le 27 avril 1989, Liu est retourné à Pékin et est immédiatement devenu un partisan actif du mouvement. Lorsque l' armée a semblé prête à expulser violemment les étudiants qui occupaient obstinément la place Tiananmen afin de défier le gouvernement et l'armée qui appliquait sa déclaration de loi martiale , il a entamé le 2 juin une grève de la faim de quatre hommes . Appelée plus tard la « Grève de la faim des quatre messieurs de Tiananmen », l'action a gagné la confiance des étudiants. Il a demandé que le gouvernement et les étudiants abandonnent l'idéologie de la lutte des classes et adoptent une nouvelle culture politique de dialogue et de compromis. Bien qu'il soit trop tard pour empêcher le massacre qui a commencé dans la nuit du 3 juin de se produire au-delà de la place, lui et ses collègues ont négocié avec succès avec les dirigeants étudiants et le commandant de l'armée afin que les quelques milliers d'étudiants restés sur la place soient tous autorisé à s'en retirer pacifiquement, empêchant ainsi une effusion de sang peut-être beaucoup plus importante.

Le 5 juin, Liu a été arrêté et détenu dans la prison de Qincheng pour son rôle présumé dans le mouvement, et trois mois plus tard, il a été expulsé de l'Université normale de Pékin. Les médias du gouvernement ont publié de nombreuses publications le qualifiant de "chien fou" et de "main noire" parce qu'il aurait incité et manipulé le mouvement étudiant pour renverser le gouvernement et le socialisme. Ses publications ont été interdites, notamment son quatrième livre, Going Naked Toward God , qui était alors sous presse. À Taiwan cependant, ses premier et troisième livres, Criticism of the Choice: Dialogues with Leading Thinker Li Zehou (1989), et les deux volumes Mysteries of Thought and Dreams of Mankind (1990) ont été réédités avec quelques ajouts.

En janvier 1991, 19 mois après son arrestation, Liu Xiaobo a été reconnu coupable de « propagande et d'incitation contre-révolutionnaires » mais il a été exempté de sanctions pénales en raison de son « action méritoire majeure » pour avoir empêché ce qui aurait pu être un affrontement sanglant sur la place Tiananmen. Après sa libération, il a divorcé ; son ex-femme et son fils ont ensuite émigré aux États-Unis. Il a repris ses écrits, principalement sur les droits de l'homme et les questions politiques, mais n'a pas été autorisé à les publier en Chine continentale.

En 1992, alors qu'il est à Taïwan , il publie son premier livre après son incarcération, Les monologues d'un survivant du Jugement dernier , un mémoire controversé qui contient ses confessions et sa critique politique du mouvement populaire en 1989.

En janvier 1993, Liu a été invité à se rendre en Australie et aux États-Unis pour les interviews du film documentaire The Gate of Heavenly Peace . Bien que beaucoup de ses amis lui aient suggéré de se réfugier à l'étranger, Liu est retourné en Chine en mai 1993 et ​​a continué à écrire en indépendant.

Le 18 mai 1995, la police chinoise a arrêté Liu pour avoir lancé une campagne de pétitions à la veille du sixième anniversaire des manifestations de Tiananmen appelant le gouvernement à réévaluer l'événement et à lancer une réforme politique. Il a été détenu sous surveillance résidentielle dans la banlieue de Pékin pendant neuf mois. Il a été libéré en février 1996 mais a été de nouveau arrêté le 8 octobre pour avoir rédigé une déclaration du 10 octobre, co-écrite par lui et un autre dissident éminent, Wang Xizhe , principalement sur la question de Taiwan, qui prônait une réunification pacifique afin de s'opposer au Parti communiste chinois. menaces violentes contre l'île. Il a été condamné à purger trois ans de rééducation par le travail « pour trouble à l'ordre public » pour cette déclaration.

En 1996, alors qu'il était encore emprisonné au camp de travail , Liu épousa Liu Xia , qui elle-même n'était pas prisonnière. Parce qu'elle était la seule personne de l'extérieur autorisée à lui rendre visite en prison, elle était considérée comme son « lien le plus important avec le monde extérieur ».

Après sa libération le 7 octobre 1999, Liu Xiaobo a repris son activité d'écrivain indépendant. Cependant, il a été signalé que le gouvernement avait construit un poste de surveillance à côté de son domicile et que ses appels téléphoniques et ses connexions Internet avaient été mis sur écoute.

En 2000, alors qu'il était à Taiwan, Liu a publié le livre A Nation That Lies to Conscience , une critique politique de 400 pages. Également publié, à Hong Kong, était une sélection de poèmes , une collection de 450 pages des poèmes comme correspondances entre lui et sa femme pendant son emprisonnement; il a été co-écrit par Liu et sa femme. Le dernier des trois livres qu'il a publiés au cours de l'année a été publié en Chine continentale, intitulé plus tard « Poèmes sélectionnés de Liu Xiaobo et Liu Xia » (劉曉波劉霞詩選), un recueil de 250 pages de critiques littéraires coécrit par un jeune écrivain et lui-même sous son pseudonyme inconnu de « Lao Xiao ». La même année, Liu a participé à la fondation du « Centre PEN chinois indépendant », et a été élu à la fois à son conseil d'administration et en tant que président en novembre 2003 ; il a été réélu aux deux postes deux ans plus tard. En 2007, il n'a pas demandé sa réélection en tant que président mais a occupé son poste de membre du conseil d'administration jusqu'à ce qu'il soit arrêté par la police en décembre 2008.

En 2003, lorsque Liu a commencé à rédiger un rapport sur les droits de l'homme sur la Chine chez lui, son ordinateur, ses lettres et ses documents ont tous été confisqués par le gouvernement. Il a dit un jour : « à l'anniversaire de Liu Xia [la femme de Liu], sa meilleure amie a apporté deux bouteilles de vin à [chez moi] mais a été empêchée par la police d'entrer. J'ai commandé un gâteau [d'anniversaire] et la police a également rejeté le l' homme qui a livré le gâteau pour nous. Je querellé avec eux et la police a dit, « il est pour le bien de votre sécurité. il est arrivé plusieurs attentats à la bombe ces jours -ci . » » ces mesures ont été assouplies jusqu'en 2007, avant la 2008 Jeux Olympiques de Pékin .

En janvier 2005, à la suite du décès de l'ancien Premier ministre chinois Zhao Ziyang , qui avait manifesté de la sympathie envers les manifestations étudiantes de 1989, Liu a été immédiatement assigné à résidence pendant deux semaines avant d'apprendre la mort de Zhao. La même année, il publie deux autres livres aux États-Unis, The Future of Free China Exists in Civil Society et Single-Blade Poisonous Sword : Criticism of Chinese Nationalism .

Les écrits de Liu sont considérés comme subversifs par le Parti communiste chinois et son nom est censuré. Il a appelé à des élections multipartites et à des marchés libres, a défendu les valeurs de la liberté, a soutenu la séparation des pouvoirs et a exhorté les gouvernements à répondre de leurs méfaits . Lorsqu'il n'était pas en prison, il faisait l'objet d'une surveillance gouvernementale et il a également été assigné à résidence à des moments que le gouvernement considérait comme politiquement sensibles.

Le travail de Liu en faveur des droits humains a reçu une reconnaissance internationale. En 2004, Reporters sans frontières lui décerne le prix de la Fondation de France en tant que défenseur de la liberté de la presse .

Des peines de prison pour Liu Xiaobo
Date peine de prison Raison Résultat
janvier 1991 juin 1989 – janvier 1991 Inciter à la contre-révolution Emprisonné dans la prison de Qincheng dans l' attente de son procès, et libéré lorsqu'il a signé une « lettre de repentance ».
1995 mai 1995 – janvier 1996 Être impliqué dans le mouvement pour la démocratie et les droits de l'homme et exprimer publiquement la nécessité de réparer les méfaits du gouvernement en ce qui concerne sa suppression de la manifestation étudiante de 1989 Libéré après avoir été emprisonné pendant six mois.
1996 3 ans de rééducation par le travail Perturber l'ordre social Emprisonné dans un camp d'éducation par le travail pendant trois ans. En 1996, il a épousé Liu Xia (elle-même pas un prisonnier). Sorti en 1999.
8 décembre 2008 11 ans (décédé après 8,5 ans) Soupçon de subversion de l'autorité de l'État Condamné à 11 ans de prison et privé de tout droit politique pendant deux ans. Emprisonné dans la prison de Jinzhou dans le Liaoning jusqu'à ce qu'il soit transporté au premier hôpital de Shenyang de l'université médicale de Chine, où il est décédé.

Charte 08

Conception et diffusion de la Charte 08

Manifestation politique à Hong Kong contre la détention de Liu Xiaobo

Liu Xiaobo a activement participé à la rédaction de la Charte 08 et l'a signée avec plus de trois cents citoyens chinois. La Charte est un manifeste qui a été publié le 10 décembre 2008 afin de coïncider avec le 60e anniversaire de l'adoption de la Déclaration universelle des droits de l'homme . Il a été rédigé dans le style de la Charte tchécoslovaque 77 , et appelle à plus de liberté d'expression, de droits de l'homme, d'élections plus démocratiques, de privatisation des entreprises d'État et des terres, et de libéralisme économique . En septembre 2010, la Charte avait recueilli plus de 10 000 signatures.

2008-2017 arrestation, procès et emprisonnement

Arrêter

Deux jours avant la sortie officielle de la Charte 08, tard dans la soirée du 8 décembre 2008, Liu a été arrêté par la police, tout comme Zhang Zuhua , un autre universitaire et signataire de la Charte 08 . Selon Zhang, les deux hommes ont été arrêtés parce qu'ils étaient soupçonnés d'avoir collecté des signatures pour la Charte. Alors que Liu était détenu à l'isolement , il lui a été interdit de rencontrer son avocat ou sa famille, mais il a été autorisé à déjeuner avec sa femme, Liu Xia, et deux policiers le jour du Nouvel An 2009. Le 23 juin 2009, le Le parquet de Pékin a approuvé l'arrestation de Liu pour « soupçon d'incitation à la subversion du pouvoir de l'État », un crime en vertu de l'article 105 du droit pénal chinois . Dans un communiqué de presse de Xinhua annonçant l'arrestation de Liu, le Bureau de la sécurité publique de Pékin a allégué que Liu avait incité à la subversion du pouvoir de l'État et au renversement du système socialiste par des méthodes telles que la propagation de rumeurs et de calomnies, citant presque textuellement l'article 105 ; le PSB de Pékin a également noté que Liu avait "pleinement avoué".

Essai

Le 1er décembre 2009, la police de Pékin a transféré le cas de Liu au parquet pour enquête et traitement ; le 10 décembre, le parquet a formellement inculpé Liu d'« incitation à la subversion du pouvoir de l'État » et a envoyé à ses avocats, Shang Baojun et Ding Xikui, l'acte d'accusation. Il a été jugé par le tribunal intermédiaire n° 1 de Pékin le 23 décembre 2009. Son épouse n'a pas été autorisée à assister à l'audience, bien que son beau-frère soit présent. Des diplomates de plus d'une douzaine de pays – dont les États-Unis, la Grande-Bretagne, le Canada, la Suède, l'Australie et la Nouvelle-Zélande – se sont vu refuser l'accès au tribunal pour assister au procès et ils se sont tous tenus à l'extérieur du tribunal pendant toute sa durée. Parmi eux figuraient Gregory May, responsable politique à l'ambassade des États-Unis, et Nicholas Weeks, premier secrétaire de l'ambassade de Suède.

Liu a écrit une déclaration, intitulée « Je n'ai pas d'ennemis », dans l'intention qu'elle soit lue lors de son procès. Il n'a jamais eu le droit de parler. L'essai a ensuite été lu lors de la cérémonie du prix Nobel de la paix 2010, à laquelle Liu n'a pas pu assister en raison de son emprisonnement. Le 25 décembre 2009, Liu a été condamné à onze ans d'emprisonnement et à deux ans de privation de ses droits politiques par le tribunal intermédiaire n°2 de Pékin pour « incitation à la subversion du pouvoir de l'État ». Selon la famille et l'avocat de Liu, il prévoyait de faire appel du jugement. Dans le verdict, la Charte 08 a été citée comme élément de preuve à l'appui de sa condamnation. John Pomfret du Washington Post a déclaré que le jour de Noël avait été choisi pour jeter les nouvelles parce que le gouvernement chinois pensait que les Occidentaux étaient moins susceptibles de remarquer un jour férié.

La réforme politique de la Chine... doit être progressive, pacifique, ordonnée et contrôlable et doit être interactive, de haut en bas et de bas en haut. De cette façon, le coût est le moins élevé et le résultat le plus efficace. Je connais les principes de base du changement politique, qu'un changement social ordonné et contrôlable vaut mieux qu'un changement chaotique et incontrôlable. L'ordre d'un mauvais gouvernement vaut mieux que le chaos de l'anarchie. Je m'oppose donc aux systèmes de gouvernement qui sont des dictatures ou des monopoles. Il ne s'agit pas d'« inciter à la subversion du pouvoir de l'État ». L'opposition n'est pas équivalente à la subversion.

—  Liu Xiaobo, 9 février 2010

Liu a soutenu que son verdict violait à la fois la constitution chinoise et la Déclaration universelle des droits de l'homme des Nations Unies. Il a fait valoir que les accusations portées contre lui de "propagation de rumeurs, de calomnie et d'autres manières d'incitation à la subversion du gouvernement et de renversement du système socialiste" ont été inventées, car il n'a pas fabriqué ou créé de fausses informations, ni n'a sali la bonne réputation et le bon caractère des autres en exprimant simplement un point de vue, un jugement de valeur.

Le professeur de droit pénal Gao Mingxuan a souligné que publier des discours provocateurs sur Internet et recueillir des signatures pour plaider en faveur du renversement du gouvernement n'est plus la liberté d'expression, c'est un acte interdit par le droit pénal. Le ministère des Affaires étrangères de la République populaire de Chine a souligné qu'il existe des lois similaires dans de nombreux pays pour empêcher les activités visant à préconiser le renversement du gouvernement, telles que la loi sur la trahison 1351 de l'Angleterre.

Peinture murale polonaise à Varsovie , lecture " Solidarité avec Liu Xiaobo"

La détention de Liu a été condamnée dans le monde entier par les organisations des droits de l'homme et les pays étrangers. Le 11 décembre 2008, le Département d'État américain a demandé la libération de Liu, qui a été suivie le 22 décembre 2008 par une demande similaire d'un consortium d'universitaires, d'écrivains, d'avocats et de défenseurs des droits humains. De plus, le 21 janvier 2009, 300 écrivains internationaux, dont Salman Rushdie , Margaret Atwood , Ha Jin et Jung Chang , ont demandé la libération de Liu dans une déclaration publiée par PEN . En mars 2009, le One World Film Festival a décerné à Liu Xiaobo le prix Homo Homini, organisé par la fondation People in Need , pour la promotion de la liberté d'expression, des principes démocratiques et des droits de l'homme.

En décembre 2009, l' Union européenne et les États-Unis ont lancé des appels formels appelant à la libération inconditionnelle de Liu Xiaobo. Le gouvernement chinois, répondant aux appels internationaux avant le verdict, a déclaré que les autres nations devraient « respecter la souveraineté judiciaire de la Chine et ne pas faire des choses qui pourraient interférer dans les affaires intérieures de la Chine ».

Répondant au verdict, le commissaire des Nations Unies aux droits de l'homme, Navanethem Pillay, a exprimé sa préoccupation face à la détérioration des droits politiques en Chine. La chancelière allemande Angela Merkel a vivement critiqué le verdict, déclarant que "malgré les grands progrès dans d'autres domaines dans l'expression d'opinions, je regrette que le gouvernement chinois restreigne toujours massivement la liberté de la presse". Le Canada et la Suisse ont également condamné le verdict. Le président de la République de Chine Ma Ying-jeou a appelé Pékin à « tolérer la dissidence ». Le 6 janvier 2010, l'ancien président tchèque Václav Havel s'est joint à d'autres dissidents de l'ère communiste à l'ambassade de Chine à Prague pour présenter une pétition appelant à la libération de Liu. Le 22 janvier 2010, l'Association européenne des études chinoises a envoyé une lettre ouverte à Hu Jintao au nom de plus de 800 universitaires de 36 pays appelant à la libération de Liu.

Le 18 janvier 2010, Liu a été nominé pour le prix Nobel de la paix 2010 par Václav Havel , le 14e Dalaï Lama , André Glucksmann , Vartan Gregorian , Mike Moore , Karel Schwarzenberg , Desmond Tutu et Grigory Yavlinsky . Le porte-parole du ministère chinois des Affaires étrangères, Ma Zhaoxu, a déclaré que l'attribution du prix Nobel de la paix à Liu serait "totalement erronée". Geir Lundestad, secrétaire du comité Nobel, a déclaré que le prix ne serait pas influencé par l'opposition de Pékin. Le 25 septembre 2010, le New York Times a rapporté qu'une pétition en faveur de la nomination au prix Nobel circulait en Chine.

Le 14 septembre 2010, le maire de Reykjavík , Jón Gnarr , a rencontré Liu Qi, membre du Politburo du PCC, et a demandé à la Chine de libérer le dissident Liu Xiaobo. Également en septembre, Václav Havel, Dana Němcová et Václav Malý, dirigeants de la Révolution de velours de Tchécoslovaquie , ont publié une lettre ouverte dans l' International Herald Tribune appelant à ce que le prix soit décerné à Liu, tandis qu'une pétition a commencé à circuler peu de temps après.

Le 6 octobre 2010, l'organisation non gouvernementale Freedom Now , qui sert de conseil international à Liu Xiaobo tel que retenu par sa famille, a rendu publique une lettre de 30 membres du Congrès américain au président Barack Obama , l'exhortant à soulever directement les deux Le cas de Liu et celui du dissident Gao Zhisheng emprisonné au président chinois Hu Jintao lors du sommet du G-20 en novembre 2010. Le président de la République de Chine Ma Ying-jiu a félicité Liu pour avoir remporté le prix Nobel et a demandé aux autorités chinoises d'améliorer leur impression aux yeux du monde en respectant les droits de l'homme, mais n'a pas demandé sa libération de prison.

Le 15 octobre 2010, le China News Service a indiqué qu'en 2008, Liu avait reçu une dotation financière du National Endowment for Democracy , qui est « une organisation à but non lucratif basée à Washington et financée en grande partie par le Congrès américain ».

En 2011, une WorldWideReading a été consacrée à Liu Xiaobo ; le 20 mars, des lectures dans plus de 60 villes de tous les continents et retransmises par les radios ont eu lieu en son honneur. L' appel « Liberté pour Liu Xiaobo » a été soutenu par plus de 700 écrivains du monde entier, parmi lesquels les lauréats du prix Nobel John M. Coetzee, Nadine Gordimer, Herta Müller et Elfriede Jelinek, ainsi que Breyten Breytenbach, Eliot Weinberger, Salman Rushdie , Vikram Seth, Mario Vargas Llosa, Wolf Biermann et Dave Eggers.

Le 20 mars 2011, le festival international de littérature a appelé à une lecture mondiale de Liu Xiaobo. Plus de 700 auteurs de tous les continents ont signé l'appel et plus de 150 institutions ont participé à l'événement.

Le 19 novembre 2013, sa femme, Liu Xia, qui a été assignée à résidence peu de temps après que Liu Xiaobo a reçu le prix Nobel de la paix, a déposé un recours pour le nouveau procès de Liu Xiaobo. Cette décision a été qualifiée d'"extraordinaire" parce que l'action pourrait recentrer l'attention du monde sur le bilan de la Chine en matière de droits de l'homme. Selon son avocat, Mo Shaoping , Liu Xia a rendu visite à son mari dans la prison de Jinzhou dans le Liaoning et a obtenu son approbation avant de déposer cette requête.

prix Nobel de la paix

Le 8 octobre 2010, le Comité Nobel a décerné à Liu le prix Nobel de la paix « pour sa longue et non-violente lutte pour les droits humains fondamentaux en Chine », affirmant que Liu avait longtemps été le lauréat du prix. L'épouse de Liu, Liu Xia, a exprimé sa gratitude au nom de son mari au comité Nobel, aux proposants de Liu et à ceux qui le soutiennent depuis 1989, y compris les mères de Tiananmen - les membres de la famille ou les représentants de ceux qui ont été tués ou ont disparu, dans la répression militaire des manifestations du 4 juin 1989 . Elle a déclaré : "Le prix devrait appartenir à tous ceux qui ont signé la Charte 08 et ont été emprisonnés en raison de leur soutien".

Liu Xia a informé son mari de sa récompense lors d'une visite à la prison de Jinzhou le 9 octobre 2010, un jour après l'annonce officielle. Elle a rapporté que Liu a pleuré et a dédié le prix à ceux qui ont souffert à la suite des manifestations de la place Tiananmen en 1989, en disant : « Le prix est d'abord et avant tout pour les martyrs de Tiananmen. arrestation et était surveillé par des gardes armés. Elle a exprimé le désir d'assister à la cérémonie de remise des prix en Norvège en décembre, mais était sceptique quant à ses chances d'être autorisée à le faire. Liu Xia a écrit une lettre ouverte à 143 personnalités, les encourageant à assister à la cérémonie de remise des prix à Oslo.

La Chine a réagi négativement au prix, censurant immédiatement les nouvelles concernant l'annonce du prix en Chine, bien que plus tard dans la journée, des informations limitées sur le prix soient devenues disponibles. Les chaînes d'information étrangères, dont CNN et la BBC, ont été immédiatement bloquées, tandis qu'une censure sévère a été appliquée aux communications personnelles. Le ministère chinois des Affaires étrangères a dénoncé le prix à Liu Xiaobo, affirmant qu'il « va complètement à l'encontre du principe du prix et c'est aussi une profanation du prix de la paix ». L' ambassadeur de Norvège en République populaire de Chine a été convoqué par le ministère des Affaires étrangères le 8 octobre 2010 et a présenté une plainte officielle concernant l'attribution du prix Nobel de la paix à Liu. Le gouvernement chinois a qualifié Liu Xiaobo de criminel et déclaré qu'il ne méritait pas le prix. Le dissident chinois Wei Jingsheng , dans sa réponse à la nouvelle de la récompense, a critiqué Liu en le qualifiant de « complice du régime communiste ». En conséquence, presque tous les échanges commerciaux à grande échelle entre la Norvège et la Chine étaient limités et les relations se sont détériorées jusqu'à la mort de Liu Xiaobo en 2017, lorsque les pourparlers ont repris. En octobre 2018, le roi de Norvège Harald V s'est rendu à Pékin et a rencontré le président chinois Xi Jinping, symbolisant la reprise des relations sino-norvégiennes.

Le Global Times , qui fait partie du Quotidien du Peuple ,propriété du gouvernement chinois, a publié une déclaration affirmant que Liu Xiaobo et son affaire avaient correctement été soumis à une "procédure légale stricte", accusant les régimes occidentaux d'avoir sensationnalisé l'histoire de Liu Xiaobo "au mépris de la souveraineté judiciaire de la Chine". Le document chinoiségalement rejeté l'idée que Liu Xiaobo devrait être décrit comme «Chine Mandela », en déclarant: « Mandela a été lauréatprix Nobelpaix pour mener les Africains à anti-apartheid victoire parluttes ... Cependant,attributionun prisonnier chinois qui a affronté les autorités et a été rejeté par la société chinoise traditionnelle se moque du système judiciaire chinois... [qui] assure le bon fonctionnement d'une société de 1,3 milliard de personnes. "

À la suite de l'annonce du prix Nobel de la paix, les célébrations en Chine ont été soit interrompues soit interrompues, et des intellectuels éminents et d'autres dissidents ont été arrêtés, harcelés ou placés sous surveillance ; L'épouse de Liu , Liu Xia , a été placée en résidence surveillée et il lui a été interdit de parler aux journalistes même si aucune accusation officielle n'a été déposée contre elle. Soixante-cinq pays ayant des missions en Norvège ont tous été invités à la cérémonie du prix Nobel, mais quinze d'entre eux ont décliné l'invitation, dans certains cas en raison d'un important lobbying de la Chine. Outre la Chine, ces pays comprenaient la Russie, le Kazakhstan, la Tunisie, l'Arabie saoudite, le Pakistan, l'Irak, l'Iran, le Vietnam, le Venezuela, l'Égypte, le Soudan, Cuba et le Maroc.

La Chine a également imposé des restrictions de voyage aux dissidents connus avant la cérémonie. Un groupe chinois a annoncé que sa réponse au prix Nobel de la paix, le prix Confucius de la paix , serait décerné à l'ancien vice-président taïwanais Lien Chan pour le pont de paix qu'il a construit entre Taïwan et la Chine continentale. Lien Chan lui-même a nié toute connaissance du prix de 15 000 $.

Libération conditionnelle médicale et santé

Le 26 juin 2017, il a été signalé que Liu avait obtenu une libération conditionnelle pour raison médicale après avoir reçu un diagnostic de cancer du foie en phase terminale fin mai 2017. Le ministère de la Justice de Shenyang a publié une déclaration le 5 juillet disant que le premier hôpital de l'Université médicale de Chine , où Liu était en cours de traitement, a invité des spécialistes du cancer des États-Unis, d'Allemagne et d'autres pays à se joindre à son équipe de médecins. Cependant, la déclaration ne mentionnait pas quels médecins étrangers avaient été invités ni si l'un d'entre eux avait répondu ou non. Un jour plus tard, un communiqué de l'hôpital indiquait que Liu avait été admis le 7 juin. Le 8 juillet, l'hôpital a annoncé que Joseph M. Herman du MD Anderson Cancer Center de l' Université du Texas et Markus Büchler de l' Université de Heidelberg s'étaient joints à des experts nationaux pour une consultation de groupe. Les médecins étrangers ont dit que Liu avait indiqué qu'il voulait être envoyé à l'étranger pour un traitement. Reconnaissant le risque encouru lorsqu'un patient est déplacé, ils ont estimé que Liu était apte à voyager à l'étranger afin de recevoir les soins qu'ils étaient disposés à lui prodiguer. Cependant, l'hôpital a déclaré que les médecins étrangers avaient confirmé que même eux n'avaient pas de meilleures méthodes de traitement et que les médecins nationaux avaient fait un très bon travail. Le 10 juillet, l'hôpital a déclaré que Liu était dans un état critique et qu'il souffrait d'un estomac de plus en plus gonflé, d'une paroi abdominale enflammée , d'une chute de la tension artérielle, de reins défaillants, de lésions cancéreuses croissantes, et qu'ils le secouraient activement, et commençaient à utiliser une thérapie de remplacement rénal continu (CRRT) . Le 12 juillet, l'hôpital a déclaré que Liu souffrait d' insuffisance hépatique ( Child-Pugh classe C), d'insuffisance rénale, d'insuffisance respiratoire , de choc septique , de caillot sanguin , etc. et qu'ils avaient communiqué la nécessité d' une intubation trachéale , mais sa famille avait rejeté la procédure. Le New York Times a rapporté que la famille de Liu n'a pas pu être contactée de manière indépendante pour la confirmation de son état.

Mort et funérailles

Liu Xiaobo est décédé le 13 juillet 2017 au premier hôpital de l'université de médecine de Chine à Shenyang des suites d'un cancer du foie.

La censure

Depuis sa mort, le sort de Liu Xiaobo a été comparé par les médias du monde entier à celui de Carl von Ossietzky, lauréat du prix Nobel en 1935 et mort lui aussi prisonnier d'un régime autoritaire. Alors que la mort de Liu a été largement rapportée dans les médias occidentaux, elle n'a été mentionnée que de la manière la plus superficielle dans la presse en Chine continentale. Les censeurs ont supprimé des images ou des émojis de bougies, ou un simple « RIP » ; les recherches sur Sina Weibo concernant la santé de Liu ont renvoyé le message : "Selon les lois et politiques pertinentes, les résultats pour 'Liu Xiaobo' ne peuvent pas être affichés". Le Citizen Lab a documenté la censure de la mort de Liu Xiaobo sur WeChat et Weibo ". sur la base d'analyses du blocage des termes de recherche sur Weibo, le laboratoire a confirmé qu'une interdiction générale de rechercher le nom de Liu Xiaobo était toujours appliquée. le nom de Xiaobo suffit à déclencher la censure en anglais et en chinois simplifié et traditionnel..."

Tôt le matin du 15 juillet 2017, un bref service funéraire a eu lieu pour Liu dont le corps de Liu a été incinéré après un court service de deuil. La cérémonie de deuil et les funérailles de Liu ont été fortement mises en scène, car les amis et les partisans avaient été avertis que les funérailles publiques ou le mémorial ne seraient pas tolérés. Toutes les questions que les journalistes internationaux ont posées sur Liu n'ont pas figuré dans les transcriptions officielles des points de presse du ministère chinois des Affaires étrangères. L'Allemagne, le Royaume-Uni, la France, les États-Unis, Taïwan et le Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l'homme, Zeid Ra'ad Al Hussein , ont appelé la République populaire de Chine à autoriser l'épouse de Liu Xiaobo, Liu Xia, à voyager et à quitter le pays si elle le souhaite. .

Funérailles

Les funérailles ont été organisées de manière brutale et le gouvernement chinois a tenté de défendre le traitement réservé à Liu et à sa femme, même s'il était clair qu'eux et les membres de leur famille étaient sous surveillance perpétuelle. Bien qu'un frère de Mme Liu et deux des frères de M. Liu et leurs épouses aient assisté aux funérailles, aucun des amis de Liu n'a pu être identifié à partir des photographies officielles des personnes en deuil. Un porte-parole du gouvernement a déclaré : « Liu Xia est libre maintenant, [mais était] affligée et n'a pas besoin d'être dérangée. » Cependant, elle est hors de vue depuis la vidéo de l'enterrement en mer de Liu. Le gouvernement a affirmé que Liu avait été incinéré et ses cendres dispersées dans la mer à la demande de la famille. Son frère aîné, Liu Xiaoguang, est apparu au même point de presse, a remercié le Parti communiste chinois ainsi que le gouvernement "parce que tout ce qu'ils ont fait pour notre famille nous montre un haut niveau d'humanité et de soin personnel". Selon le biographe de Liu Xiaobo, Yu Jie , Liu avait excommunié son frère aîné, Xiaoguang, après l'incident du 4 juin, le qualifiant de « petit bureaucrate du Parti communiste ». Yu a en outre critiqué Xiaoguang pour avoir usurpé la position de plus proche parent de Liu Xia et son « impudeur » en tentant de s'emparer d'une part de l'argent du prix Nobel de Liu. Le gouvernement chinois a été accusé par les partisans de Liu d'avoir tenté d'effacer tout sanctuaire ou trace de Liu Xiaobo en enterrant sa dépouille en mer. Les militants chinois des droits humains Hu Jia ont déclaré au South China Morning Post que ces actions précipitées étaient « humiliantes pour un lauréat du prix Nobel ».

À Hong Kong, qui bénéficie toujours d'une gamme de droits civils en déclin rapide qui n'existent pas en Chine continentale , des militants ont organisé la seule commémoration à grande échelle pour Liu sur le sol chinois. Une veillée devant le bureau de liaison de Pékin a commencé le 10 juillet et s'est poursuivie jusqu'à sa mort. Certains journaux de la ville ont éclaboussé le portrait de Liu sur leurs premières pages pour annoncer sa mort, tandis que d'autres journaux pro-communistes ont relégué la couverture aux pages intérieures. Au Conseil législatif, les législateurs du camp pro-démocratie ont tenté à sept reprises de déposer un débat sur Liu, mais le président du conseil, Andrew Leung, qui appartient à la faction au pouvoir, a rejeté les tentatives au motif que l'affaire n'avait pas " d'importance publique urgente selon 16.2 du Règlement, [et que] le libellé de leurs pétitions manquait de neutralité".

Réactions

Sinosphère

Marche à la mémoire de Liu Xiaobo à Hong Kong

 République populaire de Chine : le porte-parole du ministère des Affaires étrangères , Geng Shuang, a réprimandé les « commentaires inappropriés des autorités étrangères sur la mort de Liu Xiaobo de maladie » et a déclaré que la Chine avait déposé des « déclarations sévères » auprès de leurs pays. Geng a également déclaré le 14 juillet que "conférer le prix à une telle personne va à l'encontre des objectifs de ce prix. C'est un blasphème du prix de la paix", selon la Voice of America . Mais un rapport presque identique de Voice of America Chinese a également écrit que la déclaration de Geng ne pouvait pas être trouvée dans la transcription des questions-réponses du point de presse régulier publiée sur le site Web du ministère.

 République de Chine : la présidente de la République de Chine, Tsai Ing-wen, a supplié le gouvernement communiste de « faire preuve de confiance en s'engageant dans des réformes politiques afin que les Chinois puissent jouir des droits accordés par Dieu à la liberté et à la démocratie… Le rêve chinois est pas censé être une question de puissance militaire. Il devrait s'agir de prendre en considération des idées comme celles de Liu Xiaobo. Ce n'est que par la démocratie, dans laquelle chaque Chinois a la liberté et le respect, que la Chine peut vraiment devenir un pays fier et important. " Dans son hommage sur Facebook, l'ancien président du ROC et chef du Kuomintang Ma Ying-jeou a déclaré que le rêve chinois devrait se développer proportionnellement sur la liberté et les droits de l'homme. Le maire de Taipei Ko Wen-je a exprimé ses condoléances.

Gouvernement tibétain en exil : Le 14e dalaï-lama , lui-même lauréat du prix Nobel de la paix 1989, le président du parlement tibétain en exil, Khenpo Sonam Tenphel, et le premier ministre du gouvernement tibétain en exil, Lobsang Sangay ont pleuré la mort de Liu. Le Dalaï Lama a publié la brève déclaration suivante le 14 juillet 2017, « Je suis profondément attristé d'apprendre que le lauréat du prix Nobel Liu Xiaobo est décédé alors qu'il subissait une longue peine de prison. J'offre mes prières et mes condoléances à son épouse, Liu Xia et à d'autres membres de sa famille. Bien qu'il ne vive plus, le reste d'entre nous peut le mieux rendre hommage à Liu Xiaobo en poursuivant les principes qu'il incarne depuis longtemps, ce qui conduirait à une Chine plus harmonieuse, stable et prospère. C'est mon conviction que les efforts incessants du lauréat du prix Nobel Liu Xiaobo en faveur de la liberté porteront leurs fruits avant longtemps. »

International

États

 France : le président Emmanuel Macron , qui a organisé une conférence de presse pour rendre visite au président américain Trump, a ensuite rendu hommage au Dr Liu dans un tweet, le saluant comme "un combattant de la liberté". Le ministre français des Affaires étrangères, Jean-Yves Le Drian, a également exprimé ses condoléances.

 Allemagne : la chancelière Angela Merkel a décrit Liu Xiaobo comme un « combattant courageux pour les droits civils et la liberté d'expression ». Le ministre des Affaires étrangères Sigmar Gabriel a déclaré que "la Chine a désormais la responsabilité de répondre rapidement, de manière transparente et plausible à la question de savoir si le cancer n'aurait pas pu être identifié beaucoup plus tôt".

 Japon : Le ministre des Affaires étrangères Fumio Kishida et le secrétaire général du Cabinet Yoshihide Suga ont exprimé leurs condoléances.

 Norvège : Le Premier ministre norvégien Erna Solberg a déclaré : « C'est avec une profonde tristesse que j'ai appris le décès de Liu Xiaobo. Liu Xiaobo a été pendant des décennies une voix centrale pour les droits de l'homme et le développement futur de la Chine. Thorbjørn Jagland , membre et ancien président du Comité Nobel norvégien , et ancien Premier ministre de Norvège , a comparé Liu Xiaobo à Carl von Ossietzky , notant qu'il est devenu le deuxième lauréat du prix Nobel qui a été empêché de recevoir le prix parce qu'il est décédé en prison. Une déclaration officielle du Comité Nobel norvégien a blâmé le régime communiste chinois pour la mort de Liu Xiaobo et a condamné l'érosion des droits de l'homme en tant que valeur universelle ; au nom du comité, la présidente Reiss-Andersen a déclaré que « Liu Xiaobo avait contribué à la fraternité des peuples par sa résistance non violente contre les actions oppressives du régime communiste en Chine » et que « le gouvernement chinois porte une lourde responsabilité pour sa mort prématurée". Reiss-Andersen a déclaré que Liu Xiaobo restera "un symbole puissant pour tous ceux qui se battent pour la liberté, la démocratie et un monde meilleur". Elle a également déploré le "fait triste et troublant que les représentants du monde libre, qui eux-mêmes tiennent la démocratie et les droits de l'homme en haute estime, soient moins disposés à défendre ces droits au profit des autres".

 Royaume-Uni : le ministre des Affaires étrangères Boris Johnson a qualifié Liu de "militant de longue date pour la démocratie, les droits de l'homme et la paix", et a déclaré que sa mort était une énorme perte. Il a en outre déclaré que « Liu Xiaobo aurait dû être autorisé à choisir son propre traitement médical à l'étranger » et a appelé les autorités chinoises « à lever toutes les restrictions » concernant la veuve de Liu.

 États-Unis : L' attaché de presse de la Maison Blanche a publié une déclaration de condoléances. Le secrétaire d'État Rex Tillerson a déclaré que « M. Liu a consacré sa vie à l'amélioration de son pays et de l'humanité, et à la recherche de la justice et de la liberté », et a exhorté Pékin à libérer la veuve de Liu. L'ambassadeur des États-Unis aux Nations Unies Nikki Haley et l'ambassadeur des États-Unis en Chine Terry Branstad ont tous deux exprimé leurs condoléances.

La Commission exécutive du Congrès sur la Chine , dont les commissaires proviennent à la fois de la Chambre des représentants et du Sénat , a publié une déclaration bipartite. Le sous -comité des affaires étrangères de la Chambre des États-Unis sur l'Afrique, la santé mondiale, les droits de l'homme mondiaux et les organisations internationales a tenu une audition sur Liu et sa mort (intitulée « Le cas tragique de Liu Xiaobo »). Nancy Pelosi , la leader de la minorité à la Chambre , a été attristée par la nouvelle du décès de Liu. Le 18 mai, le sénateur républicain Ted Cruz et le représentant Mark Meadows avaient réintroduit des projets de loi pour reprendre leurs efforts visant à renommer l'adresse de l' ambassade de Chine à Washington, DC en "1 Liu Xiaobo Plaza". Bob Fu , un militant des droits de l'homme et pasteur sino-américain, a déclaré au Texas Tribune qu'il était "définitivement plus optimiste" quant à l'adoption du projet de loi de Cruz avec le président Trump au pouvoir. Plus tard, le sénateur Marco Rubio a écrit une lettre à Liu Xia, la veuve de Liu Xiaobo. Le sénateur John McCain a déclaré que "ce n'est que le dernier exemple de l'attaque de la Chine communiste contre les droits de l'homme, la démocratie et la liberté".

L'ancien président George W. Bush et la première dame Laura Bush ont également exprimé leurs condoléances.

Organisations

 Union européenne : le président de la Commission européenne Jean-Claude Juncker et le président du Conseil européen Donald Tusk ont déclaré dans une déclaration commune qu'ils avaient appris le décès de Liu "avec une profonde tristesse" et que "nous appelons les autorités chinoises à autoriser son épouse , Mme Liu Xia et sa famille d'enterrer Liu Xiaobo à l'endroit et de la manière de leur choix, et de leur permettre de faire leur deuil en paix".

 Nations Unies : Le Haut Commissaire des Nations Unies aux droits de l'homme Zeid Ra'ad Al Hussein a déclaré : « Le mouvement des droits de l'homme en Chine et dans le monde a perdu un champion de principe qui a consacré sa vie à défendre et à promouvoir les droits de l'homme, de manière pacifique et cohérente, et qui a été emprisonné pour avoir défendu ses convictions. Liu Xiaobo était la véritable incarnation des idéaux démocratiques et non violents qu'il défendait si ardemment.

Grands travaux

  • Critique du choix : Dialogues avec LI Zehou . Maison d'édition populaire de Shanghai. 1987.
  • Critique du choix : dialogues avec le grand penseur LI Zehou . Maison d'édition populaire de Shanghai. 1989.
  • Esthétique et liberté humaine . Presses universitaires normales de Pékin. 1988.
  • Se mettre nu vers Dieu . Time Maison d'édition de littérature et d'art. 1989.
  • Le brouillard de la métaphysique . Maison d'édition populaire de Shanghai. 1989.
  • Mystères de la Pensée et Rêves de l'Humanité, 2 tomes . Société d'édition Strom & Stress. 1989-1990.
  • Politiques et intellectuels contemporains de Chine . Société d'édition Tangshan, Taïwan. 1990.
  • Critique sur les intellectuels chinois contemporains (traduction japonaise) . Librairie Tokuma, Tokyo. 1992.
  • Les monologues d'un survivant de l'apocalypse . China Times Publishing Company, Taïwan. 1993.
  • Poèmes choisis de Liu Xiaobo et Liu Xia . Xiafei'er International Press, Hong Kong. 2000.
  • Sous le pseudonyme de Lao Xia et co-écrit avec Wang Shuo (2000). Une Belle m'a donné une drogue Knockout . Presse littéraire de Changjiang.
  • Une nation qui ment à la conscience . Société d'édition Jie-jou, Taïwan. 2002.
  • Réveil civil : l'aube d'une Chine libre . Fondation de recherche Laogai . 2005.
  • Une seule lame et une épée toxique : critique du nationalisme chinois contemporain . Broad Press Inc, Sunnyvale. 2006.
  • Chute d'une grande puissance : mémorandum à la Chine . Culture Yunchen. Octobre 2009.
  • De l'incident de TianAnMen à la Charte 08 (en japonais) : Mémorandum à la Chine . Librairie Fujiwara, Tokyo. décembre 2009.
  • Pas d'ennemis, pas de haine . La presse Belknap de Harvard University Press. 2012.
  • Élégies du 4 juin : Poèmes traduits du chinois par Jeffrey Yang Avec une préface de Sa Sainteté le Dalaï Lama Édition bilingue . Graywolf Press. 2012.

Récompenses et honneurs

  • Excellent Award (2004) pour un article Corrupted News is not News , publié sur Open Magazine , numéro de janvier 2004
  • Grand Prix (2005) pour un article Paradise of the Powerful, Hell of the Vulnerable sur Open Magazine , numéro de septembre 2004
  • Excellent Award (2006) pour The Causes and Ending of Shanwei Bloodshed sur Open Magazine , janvier 2006

Voir également

Les références

Liens externes

Le verdict de Liu et des articles cités comme preuves de la culpabilité de Liu dans le verdict
Autres articles écrits par Liu Xiaobo
Autres objets liés à Liu Xiaobo
Récompenses et réalisations
Précédé par
Lauréat du prix Nobel de la paix
2010
succédé par