Vies et opinions d'éminents philosophes -Lives and Opinions of Eminent Philosophers

Monastère de Dionysiou , codex 90, un manuscrit du XIIIe siècle contenant des extraits d' Hérodote , Plutarque et (montré ici) Diogène Laërce

Vies et opinions des philosophes éminents ( grec : Βίοι καὶ γνῶμαι τῶν ἐν φιλοσοφίᾳ εὐδοκιμησάντων ; latin : Vitae Philosophorum ) est une biographie des philosophes grecs attribuée à Diogène Laërtius , écrite en grec , dont les plus anciens manuscrits existants datent de la fin du 11e à début du XIIe siècle.

Aperçu

Les vies et opinions d'éminents philosophes ont été écrits en grec et prétend rendre compte de la vie et des paroles des philosophes grecs. L'ouvrage n'a pas de titre exact dans les manuscrits et apparaît sous diverses formes longues.

Bien qu'il s'agisse au mieux d'une compilation non critique et non philosophique, sa valeur, en tant que nous donnant un aperçu de la vie privée des sages grecs, a conduit Montaigne à écrire qu'il souhaitait qu'au lieu d'un Laërtius il y en ait eu une douzaine. D'un autre côté, les érudits modernes ont conseillé de traiter avec précaution les témoignages de Diogène, surtout lorsqu'il omet de citer ses sources : « Diogène a acquis une importance hors de toute proportion avec ses mérites parce que la perte de nombreuses sources primaires et de la des compilations secondaires antérieures lui ont accidentellement laissé la principale source continue de l'histoire de la philosophie grecque".

Organisation du travail

Laërtius traite son sujet en deux divisions qu'il décrit comme les écoles ionienne et italienne. Les biographies du premier commencent par Anaximandre et se terminent par Clitomaque , Théophraste et Chrysippe ; ce dernier commence par Pythagore et se termine par Epicure . L' école socratique , avec ses diverses branches, est classée parmi les ioniques ; tandis que les Éléates et les Pyrrhonistes sont traités sous l'italique. Il inclut également son propre vers poétique, quoique piéton, sur les philosophes dont il parle.

Livres 1–7 : Philosophie ionienne
Tome 1 : Les sept sages
Thales , Solon , Chilon , Pittacus , Bias , Cleobulus , Periander , Anacharsis , Myson , Epimenide , Pherecydes
Livre 2 : Socrate, avec ses prédécesseurs et ses disciples
Anaximandre , Anaximène , Anaxagore , Archélaos , Socrate , Xénophon , Eschine , Aristippe , Phédon , Euclide , Stilpo , Criton , Simon , Glaucon , Simmias , Cebes , Menedemus of Eretria
Livre 3 : Platon
Platon
Livre 4 : L' Académie
Speusippus , Xenocrate , Polemo , Caisses d' Athènes , Crantor , Arcesilaus , Bion , Lacydes , Carneades , Clitomaque
Livre 5 : Les péripatéticiens
Aristote , Théophraste , Strato , LYCO , Demetrius , Héraclide
Tome 6 : Les cyniques
Antisthène , Diogène de Sinope , Monime , Onésicrite , cageots de Thèbes , Métroclès , Hipparchia , Ménippe , Ménédème
Tome 7 : Les stoïciens
Zénon de Citium , Aristo , Herillus , Dionysius , Cleanthes , Sphaerus , Chrysippus
Livres 8-10 : Philosophie italienne
Tome 8 : Pythagoriciens
Pythagore , Empédocle , Épicharme , Archytas , Alcméon , Hippasus , Philolaus , Eudoxe
Livre 9: ( Éléates , atomistes , Pyrrhoniens )
Héraclite , Xénophane , Parménide , Melissus , Zénon d' Élée , Leucippe , Démocrite , Protagoras , Diogène d' Apollonia , Anaxarque , Pyrrhon , Timon
Livre 10 : Épicure
Épicure

Le travail contient des remarques incidentes sur de nombreux autres philosophes, et il y a des comptes utiles concernant Hégésias , Annicéris et Theodorus ( Cyrénaïques ); Persée (Stoïque) ; et Metrodorus et Hermarchus (épicuriens). Le livre VII est incomplet et s'interrompt du vivant de Chrysippe . A partir d' une table des matières dans l' un des manuscrits (manuscrit P), ce livre est connu pour avoir continué avec Zénon de Tarse , Diogène , Apollodore , Boethus , Mnésarque , Mnasagoras , Nestor , Basilide , Dardanus , Antipater , Héraclide , Sosigène , Panétius , Hécaton , Posidonius , Athenodorus , un autre Athenodorus , Antipater , Arius et Cornutus . L'ensemble du livre X est consacré à Épicure, et contient trois longues lettres écrites par Épicure, qui expliquent les doctrines épicuriennes.

Ses principales autorités étaient Favorinus et Dioclès de Magnésie , mais son travail s'inspire également (directement ou indirectement) des livres d' Antisthène de Rhodes , d' Alexandre Polyhistor et de Démétrios de Magnésie , ainsi que d'œuvres d' Hippobote , d' Aristippe , de Panaetius , d' Apollondore d'Athènes. , Sosicrate , Satyrus , Sotion , Neanthes , Hermippus , Antigonus , Heraclides , Hieronymus et Pamphila .

Les plus anciens manuscrits existants

Il existe de nombreux manuscrits des Vies , bien qu'aucun d'entre eux ne soit particulièrement ancien, et ils descendent tous d'un ancêtre commun, car il leur manque tous la fin du livre VII. Les trois manuscrits les plus utiles sont connus sous les noms de B, P et F. Le manuscrit B ( Codex Borbonicus ) date du XIIe siècle et se trouve à la Bibliothèque nationale de Naples . Le manuscrit P ( Paris ) est daté du XIe/XIIe siècle et se trouve à la Bibliothèque nationale de France . Le manuscrit F ( Florence ) est daté du XIIIe siècle et se trouve à la Bibliothèque Laurentienne . Les titres des biographies individuelles utilisées dans les éditions modernes sont absents de ces premiers manuscrits, mais ils peuvent être trouvés insérés dans les espaces vierges et les marges du manuscrit P par une main postérieure.

Il semble y avoir eu quelques premières traductions latines , mais elles ne survivent plus. Un ouvrage du Xe siècle intitulé Tractatus de dictis philosophorum montre une certaine connaissance de Diogène. Henry Aristippus , au 12ème siècle, est connu pour avoir traduit au moins une partie de l'ouvrage en latin, et au 14ème siècle un auteur inconnu a utilisé une traduction latine pour son De vita et moribus philosophorum (attribué par erreur à Walter Burley ) .

Éditions imprimées

Page de titre d'une édition en grec et en latin, 1594
1611 édition italienne

Les premières éditions imprimées étaient des traductions latines. Le premier, Laertii Diogenis Vitae et sententiae eorum qui in philosophia probati fuerunt (Romae : Giorgo Lauer, 1472), a imprimé la traduction d' Ambrogio Traversari (dont la copie manuscrite de présentation à Cosme de Médicis était datée du 8 février 1433) et a été éditée par Elio Francesco Marchese. Le texte grec de la vie d'Aristote et de Théophraste est apparu dans le troisième volume de l' Aldine Aristote en 1497. La première édition de l'ensemble du texte grec était celle publiée par Hieronymus Froben en 1533. L'édition grecque/latine de 1692 par Marcus Meibomius divisé chacun des dix livres en paragraphes de longueur égale, et les numéroter progressivement, fournissant le système encore en usage aujourd'hui.

La première édition critique du texte entier, par HS Long dans les Oxford Classical Texts , n'a été produite qu'en 1964 ; cette édition a été remplacé par Miroslav Marcovich de Teubner édition, publiée entre 1999 et 2002. Une nouvelle édition, par Tiziano Dorandi , a été publié par Cambridge University Press en 2013.

traductions en anglais

La première traduction anglaise complète était une traduction de la fin du XVIIe siècle par dix personnes différentes. Une meilleure traduction a été faite par Charles Duke Yonge (1853), mais bien qu'elle soit plus littérale, elle contenait encore de nombreuses inexactitudes. La traduction suivante fut celle de Robert Drew Hicks (1925) pour la Loeb Classical Library , bien qu'elle soit légèrement arrondie . Une nouvelle traduction de Pamela Mensch a été publiée par Oxford University Press en 2018.

Voir également

Remarques

Les références

Liens externes