Lysandre Spooner - Lysander Spooner

Cuillère Lysandre
LysanderSpooner.jpg
Née ( 1808-01-19 )19 janvier 1808
Athol, Massachusetts , États-Unis
Décédés 14 mai 1887 (1887-05-14)(79 ans)
Boston , Massachusetts, États-Unis
Occupation Entrepreneur et écrivain
Nationalité américain
Genre non-fiction
Sujet Philosophie politique
Œuvres remarquables Pas de trahison , l'inconstitutionnalité de l'esclavage

carrière en philosophie
Ère Philosophie du XIXe siècle
Région Philosophie occidentale
L'école Anarchisme individualiste
Mutualisme
Principaux intérêts
Loi naturelle
Influences
Influencé

Lysander Spooner (19 janvier 1808 - 14 mai 1887) était un anarchiste individualiste américain . Il était aussi abolitionniste , entrepreneur, essayiste, théoricien du droit , pamphletiste , philosophe politique , unitarien , écrivain et membre de la Première Internationale .

Spooner était un ardent défenseur du mouvement ouvrier et anti-autoritaire et anarchiste individualiste dans ses opinions politiques. Son idéologie économique et politique a généralement été identifiée comme le socialisme libertaire et le mutualisme . Ses écrits ont contribué au développement des deux gauche libertaire et droit libertaire théorie politique au sein libertarianisme aux États-Unis .

Les écrits de Spooner incluent le livre abolitionniste The Unconstitutionality of Slavery and No Treason: The Constitution of No Authority , qui s'oppose aux accusations de trahison contre les sécessionnistes. Spooner est également connu pour rivaliser avec le bureau de poste avec son American Letter Mail Company . Cependant, il a été fermé après des problèmes juridiques avec le gouvernement fédéral.

Biographie

Début de la vie

Spooner est né dans une ferme à Athol, Massachusetts , le 19 janvier 1808. Les parents de Spooner étaient Asa et Dolly Spooner. Un de ses ancêtres, William Spooner, est arrivé à Plymouth en 1637. Il était le deuxième de neuf enfants. Son père était un déiste et il a été supposé qu'il a délibérément nommé ses deux fils aînés Leander et Lysander d' après les héros païens et spartiates , respectivement.

Carrière juridique

L'activisme de Spooner a commencé avec sa carrière d'avocat, qui elle-même violait la loi du Massachusetts. Spooner avait étudié le droit auprès des éminents avocats, politiciens et abolitionnistes John Davis , plus tard gouverneur du Massachusetts et sénateur ; et Charles Allen , sénateur de l' État et représentant du Free Soil Party . Cependant, il n'a jamais fréquenté l'université. Selon les lois de l'État, les diplômés universitaires devaient étudier avec un avocat pendant trois ans, tandis que les non-diplômés devaient le faire pendant cinq ans.

Avec les encouragements de ses mentors juridiques, Spooner a ouvert son cabinet à Worcester, Massachusetts , après seulement trois ans, défiant les tribunaux. Il considérait le privilège de trois ans pour les diplômés universitaires comme une discrimination parrainée par l'État contre les pauvres et fournissant également un revenu de monopole à ceux qui remplissaient les conditions. Il a fait valoir que « personne n'a encore jamais osé défendre, en termes directs, un principe aussi monstrueux que celui que les riches doivent être protégés par la loi de la concurrence des pauvres ». En 1836, le législateur a aboli la restriction. Il s'est opposé à toutes les exigences en matière de licence pour les avocats, les médecins ou toute autre personne empêchée d'être employée par de telles exigences. Pour Spooner, empêcher une personne de faire affaire avec une personne sans licence professionnelle était une violation du droit naturel de contracter . Spooner prônait la loi naturelle , ou ce qu'il appelait la science de la justice, dans laquelle les actes de coercition initiatique contre les individus et leurs biens, y compris la fiscalité, étaient considérés comme criminels parce qu'immoraux, tandis que les soi-disant actes criminels qui ne violaient que l'arbitraire créé par l'homme législation n'étaient pas nécessairement pénales.

Après une carrière juridique décevante et une carrière ratée dans la spéculation immobilière dans l' Ohio , Spooner retourne dans la ferme de son père en 1840.

Société américaine de courrier aux lettres

En tant que défenseur du travail indépendant et opposant à la réglementation gouvernementale des affaires, Spooner a fondé en 1844 l' American Letter Mail Company , qui était en concurrence avec le United States Post Office , dont les tarifs étaient très élevés. Elle avait des bureaux dans diverses villes, dont Baltimore , Philadelphie et New York. Des timbres pouvaient être achetés et ensuite attachés à des lettres, qui pouvaient être envoyées à n'importe lequel de ses bureaux. De là, des agents ont été envoyés qui ont voyagé sur les chemins de fer et les bateaux à vapeur et ont porté les lettres dans des sacs à main. Les lettres ont été transférées aux messagers dans les villes le long des routes, qui ont ensuite remis les lettres aux destinataires. Il s'agissait d'un défi au monopole légal de la Poste .

Comme il l'avait fait en contestant les règles de l' Association du Barreau du Massachusetts , Spooner a publié une brochure intitulée « L'inconstitutionnalité des lois du Congrès interdisant les courriers privés ». Bien que Spooner ait finalement trouvé le succès commercial avec sa société de courrier, les contestations judiciaires du gouvernement ont finalement épuisé ses ressources financières. Une loi promulguée en 1851 qui a renforcé le monopole du gouvernement fédéral l'a finalement mis à la faillite. L'héritage durable du défi de Spooner au service postal était la réduction de l'affranchissement des lettres de 5 à 3 ¢, en réponse à la concurrence offerte par son entreprise.

Abolitionnisme

Spooner a atteint son plus haut profil en tant que figure du mouvement abolitionniste . Son livre The Unconstitutionality of Slavery , publié en 1845, a contribué à une controverse parmi les abolitionnistes sur la question de savoir si la Constitution soutenait l'institution de l' esclavage . La faction désunioniste dirigée par William Lloyd Garrison et Wendell Phillips a soutenu que la Constitution reconnaissait et appliquait légalement l'oppression des esclaves comme dans les dispositions relatives à la capture des esclaves fugitifs à l' article IV, section 2 . Plus généralement, Phillips a contesté la notion de Spooner selon laquelle toute loi injuste devrait être considérée comme nulle par les juges.

Spooner a contesté l'affirmation selon laquelle le texte de la Constitution autorisait l'esclavage. Bien qu'il ait reconnu que les pères fondateurs n'avaient probablement pas eu l'intention d'interdire l'esclavage lors de la rédaction de la Constitution, Spooner a fait valoir que seul le sens du texte, et non les intentions privées de ses auteurs, était exécutoire. Il a utilisé un système complexe d'arguments juridiques et de droit naturel pour montrer que les clauses habituellement interprétées comme soutenant l'esclavage ne le soutenaient pas en fait et que plusieurs clauses de la Constitution interdisaient aux États d'établir l'esclavage. Les arguments de Spooner ont été cités par d'autres abolitionnistes pro-Constitution tels que Gerrit Smith et le Liberty Party , dont la vingt-deuxième planche de la plate-forme de 1849 faisait l'éloge du livre de Spooner The Unconstitutionality of Slavery . Frederick Douglass , à l'origine un désunioniste de garnison, en vint plus tard à accepter la position pro-Constitution et cita les arguments de Spooner pour expliquer son changement d'avis.

Depuis la publication de ce livre jusqu'en 1861, Spooner a activement fait campagne contre l'esclavage. Il a publié des brochures ultérieures sur l' annulation du jury et d'autres défenses juridiques pour les esclaves en fuite, et a offert ses services juridiques aux fugitifs, souvent gratuitement. À la fin des années 1850, des exemplaires de son livre ont été distribués aux membres du Congrès. Même le sénateur Albert G. Brown du Mississippi , un partisan de l'esclavage, a loué la rigueur intellectuelle de l'argument et a admis qu'il s'agissait du défi juridique le plus formidable qu'il ait vu des abolitionnistes à ce jour. En 1858, Spooner fit circuler un « Plan pour l'abolition de l'esclavage », appelant à l'utilisation de la guérilla contre les esclavagistes par les esclaves noirs et les Sudistes libres non esclavagistes, avec l'aide des abolitionnistes du Nord. Spooner a également "conspiré avec John Brown pour promouvoir une insurrection servile dans le Sud" et a participé à un complot avorté pour libérer Brown après sa capture à la suite de l'échec du raid sur Harper's Ferry , en Virginie (qui fait maintenant partie de l'État de Virginie-Occidentale ) .

Bien qu'il ait prôné l'usage de la violence pour abolir l'esclavage, Spooner a dénoncé l' usage de la violence par les républicains pour empêcher les États du Sud de faire sécession pendant la guerre de Sécession . Il a publié plusieurs lettres et brochures sur la guerre, arguant que l'objectif républicain n'était pas d'éradiquer l'esclavage, mais plutôt de préserver l' Union par la force. Il a imputé l'effusion de sang aux dirigeants politiques républicains tels que le secrétaire d'État William H. Seward et le sénateur Charles Sumner , qui critiquaient souvent l'esclavage mais ne l'attaquaient pas sur une base constitutionnelle, et qui poursuivaient une politique militaire considérée comme vengeresse et abusive.

Tout en dénonçant l'institution de l'esclavage, Spooner a reconnu le droit des États confédérés d'Amérique à faire sécession comme la manifestation du gouvernement par consentement, un principe constitutionnel et juridique fondamental de la philosophie de Spooner. En revanche, les États du Nord essayaient de refuser cela aux Sudistes par la force militaire. Il s'est opposé avec véhémence à la guerre civile, arguant qu'elle violait le droit des États du Sud de se séparer d'une Union qui ne les représentait plus. Il croyait qu'ils tentaient de restituer les États du Sud à l'Union contre la volonté des Sudistes. Il a fait valoir que le droit des États à faire sécession découle du droit naturel des esclaves à être libres. Cet argument était impopulaire à la fois dans le Nord et dans le Sud après le début de la guerre civile, car il était en conflit avec la position officielle des deux gouvernements.

Vie et mort tardives

Spooner est enterré dans le cimetière historique de Forest Hills à Boston, Massachusetts

Spooner a continué à écrire et à publier abondamment au cours des décennies qui ont suivi la Reconstruction , produisant des ouvrages tels que son essai « Natural Law or the Science of Justice » et le court livre Trial by Jury . Dans Trial by Jury , il a défendu la doctrine de l' annulation du jury selon laquelle, dans une société libre, un jury de première instance a non seulement le pouvoir de se prononcer sur les faits de l'affaire, mais aussi sur la légitimité de la loi en vertu de laquelle l'affaire est jugée. . Cette doctrine permettrait en outre aux jurés de refuser de condamner s'ils considèrent la loi par laquelle ils sont invités à condamner comme illégitime. Spooner s'est associé à Liberty, la revue anarchiste individualiste américaine de Benjamin Tucker , qui a publié tous ses travaux ultérieurs sous forme de feuilleton et pour laquelle il a écrit plusieurs colonnes éditoriales sur l'actualité.

Spooner a fait valoir que "presque toutes les fortunes sont faites du capital et du travail d'autres hommes que ceux qui les réalisent. En effet, sauf en épongeant le capital et le travail des autres". Spooner a défendu les Millérites , qui ont cessé de travailler parce qu'ils croyaient que le monde allait bientôt finir et ont été arrêtés pour vagabondage .

Spooner a passé beaucoup de temps au Boston Athenæum . Il est décédé le 14 mai 1887, à l'âge de 79 ans dans sa résidence voisine au 109 Myrtle Street, Boston. Il ne s'est jamais marié et n'a pas eu d'enfants. Tucker organisa ses funérailles et écrivit une « nécrologie affectueuse » intitulée « Our Nestor Taken From Us » qui parut dans Liberty le 28 mai et prédit « que le nom de Lysander Spooner serait « désormais mémorable parmi les hommes » ».

Opinions politiques

Anarchiste George Woodcock , entre autres, décrit les essais de Spooner comme une « élaboration éloquente » de anarchiste américain Josiah Warren et le développement précoce américain de Pierre-Joseph Proudhon de mutualisme idées et associe ses œuvres à celle de anarchiste individualiste américain Stephen Perle Andrews . Woodcock rapporte également que Spooner et William Batchelder Greene avaient été membres de la Première Internationale socialiste . Selon Peter Marshall , « les implications égalitaires des anarchistes individualistes traditionnels » tels que Spooner et Benjamin Tucker ont été négligées.

En tant qu'anarchiste individualiste , Spooner a plaidé pour la vie préindustrielle dans des communautés de petits propriétaires afin qu'ils puissent poursuivre la vie, la liberté, le bonheur et la propriété dans l'honnêteté mutuelle sans céder la responsabilité à un gouvernement central. Spooner a estimé qu'un gouvernement expansif a créé des esclaves virtuels et ses exigences d'obéissance ont exproprié le rôle de l'individu. En laissant le gouvernement faire et appliquer les lois, Spooner a soutenu que les Américains « ont remis leurs libertés sans réserve entre les mains du gouvernement ». En plus de son service postal extra-gouvernemental et de ses opinions sur l'abolitionnisme, Spooner a écrit No Treason dans lequel il soutient que la Constitution n'est ni un contrat ni un texte auquel les citoyens sont liés. Spooner a fait valoir que le Congrès national devrait se dissoudre et laisser les citoyens se gouverner eux-mêmes, car il a estimé que les individus devraient faire leur propre destin.

Spooner croyait qu'il était avantageux pour les gens d'être des travailleurs indépendants afin qu'ils puissent profiter de tous les avantages de leur travail plutôt que d'avoir à les partager avec un employeur. Il a fait valoir que diverses formes d'intervention du gouvernement dans le marché libre rendaient difficile pour les gens de démarrer leur propre entreprise. D'une part, il croyait que les lois contre les taux d'intérêt élevés, ou l' usure , empêchaient les détenteurs de capitaux d'accorder du crédit parce qu'ils ne pouvaient pas être indemnisés pour les risques élevés de ne pas être remboursés, écrivant :

Si un homme n'a pas de capital propre sur lequel donner son travail, il est nécessaire qu'il soit autorisé à l'obtenir à crédit. Et pour qu'il puisse l'obtenir à crédit, il est nécessaire qu'il soit autorisé à contracter pour un taux d'intérêt qui incitera un homme, ayant un capital excédentaire, à le lui prêter ; car le capitaliste ne peut, conformément à la loi naturelle, être contraint de prêter son capital contre son gré. Toutes les restrictions législatives sur le taux d'intérêt ne sont, par conséquent, rien de moins que des restrictions arbitraires et tyranniques sur la capacité naturelle d'un homme au milieu du droit naturel de louer des capitaux, sur lesquels donner son travail. [...] L'effet des lois sur l'usure est donc de donner le monopole du droit d'emprunter de l'argent à ceux qui peuvent offrir la sécurité la plus approuvée.

Spooner pensait que les restrictions gouvernementales sur l'émission d'argent privé rendaient excessivement difficile pour les particuliers d'obtenir le capital à crédit pour démarrer leur propre entreprise, les mettant ainsi dans une situation où « une très grande partie d'entre eux, pour se sauver de la famine, ont pas d'autre alternative que de vendre leur travail à d'autres » et ceux qui emploient d'autres ne peuvent se permettre de payer « bien en dessous de ce que les travailleurs pourraient produire, [que] s'ils avaient eux-mêmes le capital nécessaire pour travailler ». Spooner a déclaré qu'il y avait « une taxe prohibitive – une taxe de dix pour cent. que l'élimination de cette taxe aurait pour résultat de libérer beaucoup d'argent pour le prêt.

Spooner était opposé au travail salarié , arguant : « Tous les grands établissements, de toutes sortes, maintenant aux mains de quelques propriétaires, mais employant un grand nombre d'ouvriers salariés, seraient démantelés ; pour peu ou pas de personnes, qui pourraient embaucher du capital et faire des affaires pour eux-mêmes consentiraient à travailler pour un salaire pour un autre." L'appartenance de Spooner à la Première Internationale socialiste et son opposition au travail salarié est la raison pour laquelle il est considéré comme un anticapitaliste de gauche libertaire et un socialiste libertaire .

Influence

L'influence de Spooner s'étend au large éventail de sujets qu'il a abordés au cours de sa vie. On se souvient principalement de ses activités abolitionnistes et de sa contestation du monopole de la poste qui a eu une influence durable sur la réduction significative des tarifs postaux, selon le Journal of Libertarian Studies .

Les écrits de Spooner ont eu une influence majeure sur l' économiste de l' école autrichienne Murray Rothbard et sur le professeur de droit et théoricien du droit libertaire Randy Barnett . Ses écrits ont souvent été réimprimés dans les premières revues libertaires telles que le Rampart Journal et Left and Right: A Journal of Libertarian Thought . Tout en influençant des anarcho-capitalistes comme Rothbard, les auteurs de An Anarchist FAQ sont en désaccord avec l'idée de Spooner comme précurseur anarcho-capitaliste, arguant qu'il était un « libertaire de gauche fermement opposé au capitalisme », dont « la vision d'un libre société était fondamentalement anticapitaliste ». Iain MacSaorsa soutient que Spooner était un « anticapitaliste » qui préférait voir « une société d'agriculteurs indépendants, d'artisans et de travailleurs coopérants, pas une société d'esclaves salariés et de capitalistes ». MacSaorsa soutient en outre que Spooner était opposé au travail salarié , « voulant que cette relation sociale soit détruite en remettant le capital à ceux qui y travaillent, en tant que producteurs associés et non en tant qu'esclaves salariés ».

En janvier 2004, Laissez Faire Books a créé le Lysander Spooner Award pour l'avancement de la littérature de la liberté. L'honneur est décerné chaque mois aux contributions les plus importantes à la littérature de droite libertaire, suivi d'un prix annuel au lauréat. En 2010, la Libertarian, Agorist, Voluntaryist and Anarch Association of Authors and Publishers (LAVA) a créé le prix Lysander Spooner pour le livre de l'année, décerné chaque année depuis 2011. Les prix LAVA sont organisés chaque année pour honorer l'excellence dans les livres liés à les principes de la liberté, le Lysander Spooner Award étant le grand prix.

L'inconstitutionnalité de l'esclavage de Spooner a été citée dans l' affaire de la Cour suprême District of Columbia v. Heller de 2008, qui a annulé l'interdiction des armes de poing du district fédéral. Le juge Antonin Scalia , écrivant pour le tribunal, cite Spooner disant que le droit de porter des armes était nécessaire pour ceux qui voulaient prendre position contre l'esclavage. Il a également été cité par le juge Clarence Thomas dans son opinion concordante dans McDonald v. Chicago , une autre affaire d'armes à feu, l'année suivante.

Publications

Pratiquement tout ce qui a été écrit par Spooner est contenu dans la compilation en six volumes The Collected Works of Lysander Spooner (1971). L'exception la plus notable est Vices Are Not Crimes , peu connue jusqu'à sa réédition en 1977.

Documents d'archives

Il existe des collections de lettres écrites par Spooner à la Boston Public Library et à la New York Historical Society .

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

Liens externes