Mabelle Biggart - Mabelle Biggart

Mabelle Biggart
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Née Mabelle Biggart
22 février 1861
New York City , États-Unis
Occupation éducateur, lecteur dramatique, prédicateur, écrivain
mère nourricière École normale d'État, Fredonia, New York

Mabelle Biggart (22 février 1861 -?) Était une éducatrice américaine, une lectrice dramatique, un prédicateur et un écrivain. En 1890, Biggart était responsable du département d'élocution à l'assemblée Chautauqua de Glen Park, Colorado, et qu'elle donnait des exercices illustrant le système Delsarte . À peu près à la même époque, elle avait joué un rôle déterminant dans la création de l'Institut polytechnique et du Woman's Athletic Club de Denver, destinés à aider les femmes à gagner en santé, en force et en beauté. Elle avait également pris en charge un «Département polytechnique» dans la «NewsLetter» de Denver, consacrant l'espace à la culture physique, à la science et à la littérature. Elle a écrit des ouvrages pour diverses publications, notamment «A Woman that is a Woman», «List to the Voice!», «Newfoundland», «Where is the New Woman?», «Dr. Grenfell's Labrador Mission» et «On the Désert peint ".

Petite enfance et éducation

Mabelle Biggart est née à New York , le 22 février 1861. Elle était d'ascendance écossaise et anglaise, descendant d'une longue lignée d'enseignants, d'auteurs et de collégiens. Son arrière-grand-mère du côté de son père s'appelait Porter, et était une sœur du commodore Porter, du temps de la guerre d'indépendance américaine , et une cousine de Jane Porter, l'auteur de «Scottish Chiefs». Son arrière-grand-père s'est marié dans le clan des McKies. Thomas Carlyle et Jane Welsh Carlyle étaient étroitement liés. Son grand-père du côté de sa mère était Sir Richard Bond, de Londres , en Angleterre. Son père est né à Glasgow , en Écosse, et sa mère est originaire de New York. Ses parents sont morts alors qu'elle n'était qu'une enfant.

Biggart a suivi un cours préparatoire au collège à la State Normal School de Fredonia, New York , et un cours oratoire et littéraire à Philadelphie . Son éducation professionnelle était principalement à Philadelphie et à New York, même si elle était une étudiante constante en élocution dramatique et en langues.

Carrière

Biggart avait une nature intense, très tendue, et n'était pas robuste. Son application proche de sa profession et ses études l'ont plus d'une fois obligée à se reposer. Elle a occupé plusieurs postes importants dans des collèges et des séminaires, et pendant cinq ans, elle a été responsable de la rhétorique et de l'élocution à la West High School, Cleveland, Ohio . Un problème bronchique l'a envoyée à Denver, dans le Colorado , où elle a joué un rôle déterminant dans la création d'une institution appelée le Woman's Polytechnic Institute. Elle consacrait une partie de chaque semaine à ce travail et le reste était employé au State College de Fort Collins, Colorado , à 116 km de Denver.

Au cours de l'été 1891, elle a participé à un certain nombre d' engagements Chautauqua . Pendant environ deux ans, le climat du Colorado s'est avéré bénéfique pour elle, mais finalement, la haute altitude a causé des troubles nerveux extrêmes et a nécessité un autre changement. Elle est entrée dans une nouvelle ligne de lectures dramatisées à partir de ses propres interprétations de chefs-d'œuvre français, allemands et anglais. Une tournée aux États-Unis a été entreprise, accompagnée de son amie, Mlle Marie Louise Gumaer, contralto .

Les productions littéraires de Biggart étaient nombreuses, y compris un volume de poèmes divers et "Songs from the Rockies", des nouvelles et des croquis de la vie occidentale, un livre sur "Educational Men and Women and Educational Institutions of the West", "Sketches of Popular Living American Auteurs, "une série de" Brochures de lecture supplémentaires "et une œuvre de fiction. Certains de ses poèmes ont été mis en musique.

En 1905, alors qu'elle se reposait à Atlantic City, New Jersey , elle prononça des allocutions dans les églises presbytériennes et méthodistes afin de susciter l'intérêt pour les Hopis et les Navajos. Elle a également prononcé plusieurs discours évangéliques dans les chaires et au YMCA , prêchant à deux reprises sur «l'interprétation condensée et la dramatisation» de «Adam Bede» de George Eliot . En 1906, elle tenait des services évangéliques dans certaines des principales églises protestantes de New York , de Pennsylvanie et du New Jersey . Poursuivant le travail d '"évangélisation agressive" de RW MacCullough, elle est devenue pasteur adjoint à l'Union Baptist Church, de Noble Street, Greenpoint, Brooklyn . Elle avait déjà beaucoup voyagé aux États-Unis et à l'étranger, donnant des conférences, prêchant et effectuant un travail d'évangélisation - principalement à travers les méthodistes américains en Norvège, au Danemark, en Allemagne - et dans d'autres pays européens, à travers d'autres dénominations, wesleyens, presbytériens, congrégationalistes et toute autre dénomination à laquelle elle a été invitée. Après son retour aux États-Unis, elle a passé quelque temps parmi les Navajo et les Hopi , les étudiant et leurs besoins, et portant le message là où elle le pouvait.

Œuvres choisies

Les références

Bibliographie

  • Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public : The Christian Work and the Evangelist (1906). L'œuvre chrétienne et l'évangéliste . 80 (éd. Du domaine public). New York: le travail chrétien et l'évangéliste.
  • Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public : Werner, Edgar S. (1890). Magazine de la voix de Werner . 4 (éd. Du domaine public). Edgar S. Werner.
  • Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public : Willard, Frances Elizabeth; Livermore, Mary Ashton Rice (1893). Une femme du siècle: quatorze cent soixante-dix croquis biographiques accompagnés de portraits de femmes américaines de premier plan dans toutes les marches de la vie (éd. Du domaine public). Moulton. p.  84 .
  • Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public : Women's National Indian Association (1903). L'ami de l'Indien . 16-17 (éd. Du domaine public). Association nationale des femmes indiennes.

Liens externes