Machu Picchu - Machu Picchu

Machu Picchu
Machu Picchu, Pérou.jpg
Machu Picchu en 2009
Carte montrant l'emplacement du Machu Picchu au Pérou
Carte montrant l'emplacement du Machu Picchu au Pérou
Montré au Pérou
Emplacement
Coordonnées 13°09′48″S 72°32′44″W / 13.16333°S 72.54556°W / -13.16333; -72.54556 Coordonnées: 13°09′48″S 72°32′44″W / 13.16333°S 72.54556°W / -13.16333; -72.54556
Hauteur 2 430 mètres (7 970 pieds)
Histoire
Fondé c. 1450
Abandonné 1572
Des cultures civilisation inca
Remarques sur le site
Archéologues Hiram Bingham
Nom officiel Sanctuaire historique du Machu Picchu
Taper Mixte
Critères je, iii, vii, ix
Désigné 1983 (7e session )
Numéro de référence. 274
État partie  Pérou
Région Amérique latine et Caraïbes

Le Machu Picchu est une citadelle inca du XVe siècle située dans la cordillère orientale du sud du Pérou sur une crête de montagne de 2 430 mètres (7 970 pieds). Il est situé dans le district de Machupicchu, dans la province d'Urubamba, au-dessus de la vallée sacrée , à 80 kilomètres (50 mi) au nord-ouest de Cuzco . La rivière Urubamba la traverse, traversant la Cordillère et créant un canyon au climat tropical de montagne.

Pour la plupart des locuteurs de l'anglais ou de l'espagnol, le premier "c" de Picchu est muet. En anglais, le nom est prononcé / ˌ m ɑː û p Ï Û / ou / ˌ m æ û p Ï k Û / , en espagnol[ˈmatʃu ˈpitʃu] ou[ˈmatʃu ˈpiktʃu] , et en quechua ( Machu Pikchu ) comme[ˈmatʃʊ ˈpɪktʃʊ] .

La plupart des archéologues pensent que le Machu Picchu a été construit comme domaine de l' empereur inca Pachacuti (1438-1472). Souvent appelée à tort la "Cité perdue des Incas", c'est l'icône la plus familière de la civilisation Inca. Les Incas construisirent le domaine vers 1450 mais l'abandonnèrent un siècle plus tard lors de la conquête espagnole . Selon la nouvelle datation au radiocarbone AMS, il a été occupé à partir de c. 1420-1532.

Le Machu Picchu a été construit dans le style inca classique, avec des murs en pierres sèches polies . Ses trois structures principales sont l' Intihuatana , le Temple du Soleil et la Salle des Trois Fenêtres . La plupart des bâtiments périphériques ont été reconstruits afin de donner aux visiteurs une meilleure idée de leur apparence à l'origine. En 1976, 30% du Machu Picchu avait été restauré et la restauration se poursuit.

Machu Picchu a été déclaré sanctuaire historique péruvien en 1981 et site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1983. En 2007, Machu Picchu a été élu l'une des sept nouvelles merveilles du monde dans un sondage Internet mondial.

Étymologie

En langue quechua , machu signifie "vieux" ou "personne âgée", tandis que pikchu signifie soit "partie de coca en train d'être croquée" soit "pyramide, solide à plusieurs faces pointu; cône". Ainsi le nom du site est parfois interprété comme « vieille montagne ».

Histoire

Photographie du Machu Picchu prise par Hiram Bingham III en 1912 après un important défrichement et avant le début des travaux de reconstruction

Selon Richard L. Burger, professeur d' anthropologie à l'Université de Yale, le Machu Picchu aurait été construit dans les années 1450. Cependant, une étude de 2021 dirigée par le professeur Burger a utilisé la datation au radiocarbone (en particulier, AMS ) pour révéler que le Machu Picchu pourrait avoir été occupé vers 1420-1530 après JC. La construction semble dater de deux grands souverains incas, Pachacutec Inca Yupanqui (1438-1471) et Túpac Inca Yupanqui (1472-1493). Il y a un consensus parmi les archéologues que Pachacutec a ordonné la construction du domaine royal pour son utilisation comme retraite, très probablement après une campagne militaire réussie. Bien que le Machu Picchu soit considéré comme un domaine "royal", étonnamment, il n'aurait pas été transmis dans la ligne de succession . Il a plutôt été utilisé pendant 80 ans avant d'être abandonné, apparemment à cause des conquêtes espagnoles dans d'autres parties de l' empire inca . Il est possible que la plupart de ses habitants soient morts de la variole introduite par les voyageurs avant l' arrivée des conquistadors espagnols dans la région.

La vie quotidienne au Machu Picchu

Lors de son utilisation en tant que domaine royal, on estime qu'environ 750 personnes y vivaient, la plupart servant de personnel de soutien ( yanaconas , yana) qui y vivaient en permanence. Bien que le domaine appartenait à Pachacutec, des spécialistes religieux et des travailleurs spécialisés temporaires ( mayocs ) y vivaient également, probablement pour le bien-être et le plaisir du souverain. Pendant la saison la plus rude, l'effectif se réduit à une centaine de serviteurs et quelques religieux spécialistes se concentrent uniquement sur l'entretien.

Des études montrent que selon leurs restes squelettiques, la plupart des personnes qui y vivaient étaient des immigrants d'origines diverses. Il leur manquait les marqueurs chimiques et les marqueurs ostéologiques qu'ils auraient s'ils y avaient vécu toute leur vie. Au lieu de cela, il y avait des dommages osseux causés par diverses espèces de parasites aquatiques indigènes de différentes régions du Pérou. Il y avait également des facteurs de stress ostéologiques et des densités chimiques variables suggérant des régimes alimentaires à long terme variables caractéristiques de régions spécifiques qui étaient espacées. Ces régimes sont composés de niveaux variables de maïs , de pommes de terre , de céréales , de légumineuses et de poisson , mais le régime global à court terme le plus récent pour ces personnes était composé de moins de poisson et de plus de maïs. Cela suggère que plusieurs des immigrants venaient de régions plus côtières et se sont déplacés vers le Machu Picchu où le maïs était une plus grande partie de l'apport alimentaire. La plupart des restes squelettiques trouvés sur le site présentaient des niveaux d' arthrite et de fractures osseuses inférieurs à ceux trouvés dans la plupart des sites de l'Empire Inca. Les Incas qui souffraient d' arthrite et de fractures osseuses étaient généralement ceux qui effectuaient un travail physique intense (comme le Mit'a ) ou qui servaient dans l' armée inca .

Lama avec les ruines du Machu Picchu en arrière-plan

Les animaux sont également soupçonnés d'avoir migré vers le Machu Picchu car plusieurs ossements ont été trouvés qui n'étaient pas originaires de la région. La plupart des ossements d'animaux trouvés provenaient de lamas et d' alpagas . Ces animaux vivent naturellement à des altitudes de 4 000 mètres (13 000 pieds) au lieu des 2 400 mètres (7 900 pieds) d'altitude du Machu Picchu. Très probablement, ces animaux ont été importés de la région de Puna pour la consommation de viande et pour leurs peaux. Des cobayes ont également été trouvés sur le site dans des grottes funéraires spéciales, ce qui suggère qu'ils étaient au moins utilisés pour des rituels funéraires, car il était courant dans tout l'empire Inca de les utiliser pour les sacrifices et la viande. Six chiens ont également été récupérés sur le site. En raison de leur placement parmi les restes humains, on pense qu'ils ont servi de compagnons aux morts.

Agriculture

Terrasses utilisées pour l' agriculture au Machu Picchu

Une grande partie de l' agriculture pratiquée au Machu Picchu l'a été sur ses centaines de terrasses artificielles. Ces terrasses étaient un travail d'ingénierie considérable, construit pour assurer un bon drainage et la fertilité du sol tout en protégeant la montagne elle-même de l'érosion et des glissements de terrain. Cependant, les terrasses n'étaient pas parfaites, car les études du terrain montrent qu'il y a eu des glissements de terrain lors de la construction du Machu Picchu. Des endroits encore visibles sont des endroits où les terrasses ont été déplacées par les glissements de terrain, puis stabilisées par les Incas alors qu'ils continuaient à se construire autour de la zone.

On estime que la zone autour du site a reçu plus de 1 800 mm (71 pouces) de pluie par an depuis 1450 après JC, ce qui était plus que nécessaire pour soutenir la croissance des cultures là-bas. En raison de la grande quantité de précipitations à Machu Picchu, il a été constaté que l' irrigation n'était pas nécessaire pour les terrasses. Les terrasses ont reçu tellement de pluie qu'elles ont été construites par des ingénieurs incas spécifiquement pour permettre un drainage suffisant de l'eau supplémentaire. Les fouilles et les analyses de sol effectuées par Kenneth Wright dans les années 1990 ont montré que les terrasses étaient construites en couches, avec une couche inférieure de pierres plus grosses recouvertes de gravier meuble. Au-dessus du gravier se trouvait une couche de sable et de gravier mélangés, avec une riche couche arable recouvrant tout cela. Il a été montré que la couche arable a probablement été déplacée du fond de la vallée vers les terrasses parce qu'elle était bien meilleure que le sol plus haut dans la montagne.

Cependant, il a été constaté que la zone agricole en terrasse ne représente qu'environ 4,9 ha (12 acres) de terre, et une étude du sol autour des terrasses a montré que ce qui y était cultivé était principalement du maïs et des pommes de terre, ce qui n'était pas suffisant pour soutenir les 750+ personnes vivant au Machu Picchu. Cela explique pourquoi lorsque des études ont été faites sur la nourriture que les Incas mangeaient au Machu Picchu, il a été constaté que la plupart de ce qu'ils mangeaient était importé des vallées environnantes et plus loin.

Rencontres

Le conquistador espagnol Baltasar de Ocampo avait des notes d'une visite à la fin du 16ème siècle à une forteresse de montagne appelée Pitcos avec des bâtiments très somptueux et majestueux, érigés avec beaucoup d'habileté et d'art, tous les linteaux des portes, ainsi que le principal comme les ordinaires, étant en marbre, minutieusement sculptés. Au fil des siècles, la jungle environnante a envahi le site et peu de personnes en dehors de la zone immédiate connaissaient son existence. Le site a peut-être été redécouvert et pillé en 1867 par un homme d'affaires allemand, Augusto Berns. Certaines preuves indiquent que l'ingénieur allemand JM von Hassel est arrivé plus tôt. Les cartes montrent des références au Machu Picchu dès 1874.

En 1911, l'historien et explorateur américain Hiram Bingham a parcouru la région à la recherche de l'ancienne capitale inca et a été conduit au Machu Picchu par un villageois, Melchor Arteaga. Bingham a trouvé le nom Agustín Lizárraga et la date 1902 écrite au fusain sur l'un des murs. Bien que Bingham n'ait pas été le premier à visiter les ruines, il était considéré comme le découvreur scientifique qui a attiré l'attention internationale sur le Machu Picchu. Bingham a organisé une autre expédition en 1912 pour entreprendre d'importants travaux de déblaiement et d'excavation.

Première expédition américaine

Melchor Arteaga traversant la rivière Urubamba le 24 juillet 1911
Le sergent Carrasco au Machu Picchu le 24 juillet 1911

Bingham était maître de conférences à l'université de Yale , mais n'était pas un archéologue de formation. En 1909, de retour du Congrès scientifique panaméricain de Santiago , il voyagea à travers le Pérou et fut invité à explorer les ruines incas de Choqquequirau dans la vallée d'Apurímac . Il a organisé l'expédition péruvienne Yale de 1911 en partie pour rechercher la capitale inca, que l'on pensait être la ville de Vitcos . Il consulta Carlos Romero, l'un des principaux historiens de Lima, qui lui montra des références utiles et la Chronique des Augustins du père Antonio de la Calancha . En particulier, Ramos pensait que Vitcos était "près d'un grand rocher blanc au-dessus d'une source d'eau douce". De retour à Cusco, Bingham a interrogé des planteurs sur les endroits mentionnés par Calancha, en particulier le long de la rivière Urubamba. Selon Bingham, « un vieux prospecteur a déclaré qu'il y avait des ruines intéressantes à Machu Picchu », bien que ses déclarations « n'aient reçu aucune importance de la part des principaux citoyens ». Ce n'est que plus tard que Bingham a appris que Charles Wiener avait également entendu parler des ruines de Huayna Picchu et de Machu Picchu, mais n'a pas pu les atteindre.

Hiram Bingham III à la porte de sa tente près du Machu Picchu en 1912

Forte de ces informations, l'expédition descendit la rivière Urubamba . En route, Bingham a demandé à la population locale de leur montrer des ruines incas, en particulier tout endroit décrit comme ayant un rocher blanc au-dessus d'une source.

À Mandor Pampa, Bingham a demandé au fermier et aubergiste Melchor Arteaga s'il connaissait des ruines à proximité. Arteaga a déclaré qu'il connaissait d'excellentes ruines au sommet du Huayna Picchu. Le lendemain, 24 juillet, Arteaga a conduit Bingham et le sergent Carrasco à travers la rivière sur un pont en rondins et jusqu'au site du Machu Picchu. Au sommet de la montagne, ils ont rencontré une petite hutte occupée par un couple de Quechua , Richard et Alvarez, qui exploitaient certaines des terrasses agricoles originales du Machu Picchu qu'ils avaient défrichées quatre ans plus tôt. Le fils d'Alvarez, Pablito, âgé de 11 ans, a conduit Bingham le long de la crête jusqu'aux ruines principales.

Les ruines étaient pour la plupart couvertes de végétation à l'exception des terrasses agricoles défrichées et des clairières utilisées par les agriculteurs comme jardins potagers. En raison de la végétation, Bingham n'a pas été en mesure d'observer toute l'étendue du site. Il a pris des notes préliminaires, des mesures et des photographies, notant la belle qualité de la maçonnerie inca de plusieurs bâtiments principaux. Bingham n'était pas clair sur le but original des ruines, mais a décidé qu'il n'y avait aucune indication qu'il correspondait à la description de Vitcos.

L'expédition a continué en descendant l'Urubamba et en remontant les rivières Vilcabamba en examinant toutes les ruines qu'ils pouvaient trouver. Guidé par les habitants, Bingham a redécouvert et identifié correctement le site de l'ancienne capitale inca, Vitcos (alors appelée Rosaspata), et le temple voisin de Chuquipalta . Il a ensuite traversé un col et dans la vallée de Pampaconas où il a trouvé d'autres ruines fortement enfouies dans le sous-bois de la jungle à Espíritu Pampa , qu'il a nommé "Trombone Pampa". Comme ce fut le cas pour le Machu Picchu, le site était tellement envahi par la végétation que Bingham n'a pu noter que quelques-uns des bâtiments. En 1964, Gene Savoy a exploré plus avant les ruines d'Espiritu Pampa et a révélé toute l'étendue du site, l'identifiant comme Vilcabamba Viejo, où les Incas se sont enfuis après que les Espagnols les aient chassés de Vitcos.

Bingham est retourné à Machu Picchu en 1912 sous le parrainage de l'Université de Yale et de National Geographic à nouveau et avec le plein soutien du président péruvien Leguia . L'expédition a entrepris un nettoyage du site de quatre mois avec la main-d'œuvre locale, qui a été accéléré avec le soutien du préfet de Cuzco. Les fouilles ont commencé en 1912 avec d'autres fouilles entreprises en 1914 et 1915. Bingham s'est concentré sur le Machu Picchu en raison de sa belle pierre inca et de sa nature bien préservée, qui n'avait pas été perturbée depuis l'abandon du site. Aucune des nombreuses hypothèses de Bingham expliquant le site n'a été retenue. Au cours de ses études, il rapporta divers artefacts à Yale. Un artefact important était un ensemble de couteaux de cérémonie incas du XVe siècle en bronze de bismuth ; ils sont le plus ancien artefact connu contenant cet alliage.

Bien que les institutions locales aient initialement salué l'exploration, elles ont rapidement accusé Bingham de faute professionnelle juridique et culturelle. Des rumeurs ont circulé selon lesquelles l'équipe volait des artefacts et les faisait sortir du Pérou en passant par la Bolivie . (En fait, Bingham a enlevé de nombreux artefacts, mais ouvertement et légalement ; ils ont été déposés au musée de l'Université de Yale. Bingham se conformait au Code civil du Pérou de 1852 ; le code stipulait que « les découvertes archéologiques appartenaient généralement au découvreur, sauf lorsqu'elles avait été découvert sur des terres privées. » (Batievsky 100) ) La presse locale a perpétué les accusations, affirmant que les fouilles avaient nui au site et privé les archéologues locaux de la connaissance de leur propre histoire. Les propriétaires fonciers ont commencé à exiger un loyer des excavatrices. Au moment où Bingham et son équipe ont quitté le Machu Picchu, les habitants avaient formé des coalitions pour défendre leur propriété du Machu Picchu et de ses vestiges culturels, tandis que Bingham a affirmé que les artefacts devaient être étudiés par des experts des institutions américaines.

Sacrifice humain et mysticisme

Peu d'informations décrivent les sacrifices humains au Machu Picchu, bien que de nombreux sacrifices n'aient jamais été enterrés correctement et que leurs restes squelettiques aient succombé aux éléments. Cependant, il existe des preuves que des serviteurs ont été sacrifiés pour accompagner un noble décédé dans l'au-delà. Les sacrifices d'animaux, de liquides et de saletés aux dieux étaient plus courants, à l'autel du Condor. La tradition est soutenue par les membres de la religion andine New Age .

Préservation

En 1981, le Pérou a déclaré une zone de 325,92 kilomètres carrés (125,84 milles carrés) entourant le Machu Picchu un « sanctuaire historique ». En plus des ruines, le sanctuaire comprend une grande partie de la région adjacente, riche de la flore et de la faune des écorégions des Yungas péruviennes et de la puna humide des Andes centrales .

En 1983, l'UNESCO a désigné le Machu Picchu site du patrimoine mondial , le décrivant comme "un chef-d'œuvre absolu d'architecture et un témoignage unique de la civilisation inca".

Géographie

Carte de Machu Picchu

Le Machu Picchu se situe dans l' hémisphère sud , à 13,111 degrés au sud de l' équateur . Il est à 80 kilomètres (50 miles) au nord-ouest de Cusco, sur la crête de la montagne Machu Picchu, situé à environ 2 430 mètres (7 970 pieds) au-dessus du niveau moyen de la mer , plus de 1 000 mètres (3 300 pieds) plus bas que Cusco, qui a une altitude de 3 400 mètres (11 200 pieds). En tant que telle, elle avait un climat plus doux que la capitale inca. C'est l'un des sites archéologiques les plus importants d'Amérique du Sud, l'une des attractions touristiques les plus visitées d'Amérique latine et la plus visitée du Pérou.

Le Machu Picchu présente des étés humides et humides et des hivers secs et glacials, la majorité des pluies annuelles tombant d'octobre à mars.

Le Machu Picchu est situé au-dessus d'un arc de la rivière Urubamba, qui entoure le site sur trois côtés, où les falaises tombent verticalement sur 450 mètres (1 480 pieds) jusqu'à la rivière à leur base. La région est sujette aux brumes matinales s'élevant de la rivière. L'emplacement de la ville était un secret militaire, et ses précipices profonds et ses montagnes escarpées offraient des défenses naturelles. Le pont Inca , un pont de corde en herbe inca , traversant la rivière Urubamba dans le Pongo de Mainique , offrait une entrée secrète à l'armée inca. Un autre pont Inca a été construit à l'ouest du Machu Picchu, le pont en tronc d'arbre, à un endroit où se trouve un trou dans la falaise qui mesure 6 mètres (20 pieds).

La ville se trouve sur une selle entre les deux montagnes Machu Picchu et Huayna Picchu, avec une vue imprenable sur deux vallées et une montagne presque infranchissable à l'arrière. Il est alimenté en eau par des sources qui ne peuvent pas être bloquées facilement. Les coteaux qui y menaient étaient en terrasses, pour fournir plus de terres agricoles pour faire pousser des cultures et pour accentuer les pentes que les envahisseurs devraient gravir. Les terrasses ont réduit l' érosion des sols et protégées contre les glissements de terrain . Deux itinéraires à haute altitude partant du Machu Picchu traversent les montagnes jusqu'à Cusco, l'un par la Porte du Soleil et l'autre par le pont Inca. Les deux pourraient être facilement bloqués si des envahisseurs s'approchaient d'eux.

Machu Picchu et d'autres sites de la région sont construits sur des failles sismiques. Ce n'est peut-être pas une coïncidence, selon les recherches de 2019 : « Une réponse simple, suggèrent maintenant les chercheurs, est que c'est là que les matériaux de construction pour le site – de grandes quantités de roche déjà fracturée – étaient facilement disponibles. »

Placer

Disposition

Champs en terrasses dans le secteur agricole supérieur
Temple du Soleil ou Torreon

Le site est grossièrement divisé en un secteur urbain et un secteur agricole, et en une ville haute et une ville basse. Les temples sont dans la ville haute, les entrepôts dans la ville basse.

L'architecture est adaptée à la montagne. Environ 200 bâtiments sont disposés sur de larges terrasses parallèles autour d'une place centrale est-ouest. Les différents composés, appelés kanchas , sont longs et étroits afin d'exploiter le terrain. Des systèmes de canalisation sophistiqués irriguaient les champs. Des escaliers en pierre encastrés dans les murs permettaient d'accéder aux différents niveaux du site. La partie orientale de la ville était probablement résidentielle. L'ouest, séparé par le carré, était à usage religieux et cérémonial. Cette section contient le Torreón , la tour massive qui peut avoir été utilisée comme observatoire.

Situés dans la première zone se trouvent les principaux trésors archéologiques : l' Intihuatana , le Temple du Soleil et la Salle des Trois Fenêtres . Celles-ci étaient dédiées à Inti , leur dieu solaire et leur plus grande divinité.

Le Quartier Populaire, ou Quartier Résidentiel, est le lieu où vivaient les gens des classes populaires. Il comprend des bâtiments de stockage et des maisons simples.

Le domaine royal, un secteur pour la noblesse , est un groupe de maisons situées en enfilades sur une pente ; la résidence des amautas (gens sages) était caractérisée par ses murs rougeâtres, et la zone des ñustas (princesses) avait des pièces en forme de trapèze. Le mausolée monumental est une statue sculptée avec un intérieur voûté et des dessins sculptés. Il était utilisé pour des rites ou des sacrifices.

Le Corps de Garde est un bâtiment à trois côtés, dont l'un de ses longs côtés s'ouvre sur la Terrasse du Rocher Cérémonial. Le style à trois côtés de l'architecture inca est connu sous le nom de style wayrona .

En 2005 et 2009, l' Université de l'Arkansas a effectué des scans laser détaillés de l'ensemble du site et des ruines au sommet de la montagne adjacente Huayna Picchu. Les données d'analyse sont disponibles en ligne à des fins de recherche.

Temple du Soleil ou Torreon

Ce temple semi-circulaire est construit sur le même rocher recouvrant le "Mausolée Royal" de Bingham, et est similaire au Temple du Soleil trouvé à Cusco et au Temple du Soleil trouvé à Pisac , en ayant ce que Bingham a décrit comme un "mur d'enceinte parabolique" . La maçonnerie est de qualité en pierre de taille . À l'intérieur du temple se trouve une plate-forme rocheuse de 1,2 m sur 2,7 m, lisse sur le dessus, à l'exception d'une petite plate-forme sur son quadrant sud-ouest. Une « porte du serpent » fait face à 340°, ou juste à l'ouest du nord, s'ouvrant sur une série de 16 piscines et offrant une vue sur Huayna Picchu. Le temple possède également deux fenêtres trapézoïdales , l'une faisant face à 65°, appelée la "Fenêtre du Solstice", et l'autre faisant face à 132°, appelée la " Fenêtre Qullqa ". Le bord nord-ouest de la plate-forme rocheuse indique la fenêtre du solstice à moins de 2 pieds du soleil levant du solstice de juin du 15ème siècle . A titre de comparaison, le diamètre angulaire du Soleil est de 32'. La constellation Inca Qullca, entrepôt, peut être vue par la fenêtre de Qullqa au coucher du soleil pendant le solstice de juin du XVe siècle, d'où le nom de la fenêtre. En même temps, les Pleaides sont à l'opposé du ciel. Cette nuit-là, on voit également à travers cette fenêtre les constellations Llamacnawin, Lama, Unallamacha, Machacuay et l'étoile Pachapacariq Chaska ( Canopus ).

Pierre d'Intihuatana

Intihuatana aurait été conçu comme une horloge astronomique ou un calendrier par les Incas
La sculpture taillée dans le fond rocheux du temple du soleil est interprétée comme "Miroirs d'eau pour observer le ciel".

La pierre Intihuatana est l'une des nombreuses pierres rituelles en Amérique du Sud. Ces pierres sont disposées pour pointer directement vers le soleil pendant le solstice d' hiver . Le nom de la pierre (peut-être inventé par Bingham) dérive de la langue quechua : inti signifie « soleil », et wata- , « attacher, accrocher (haut) ». Le suffixe -na dérive des noms d'outils ou de lieux. Par conséquent, Intihuatana est littéralement un instrument ou un lieu pour « attacher le soleil », souvent exprimé en anglais par « The Hitching Post of the Sun ». Les Incas croyaient que la pierre tenait le soleil à sa place le long de sa trajectoire annuelle dans le ciel. La pierre est située à 13°9'48" S. A midi les 11 novembre et 30 janvier, le soleil se tient presque exactement au-dessus du pilier, ne projetant aucune ombre. Le 21 juin, la pierre projette l'ombre la plus longue sur son côté sud, et le 21 décembre une ombre beaucoup plus courte sur son côté nord.

Inti Mach'ay et la fête royale du soleil

Inti Mach'ay est une grotte spéciale utilisée pour observer la fête royale du soleil. Ce festival a été célébré pendant le mois inca de Qhapaq Raymi . Il a commencé plus tôt dans le mois et s'est terminé au solstice de décembre. Ce jour-là, les garçons nobles ont été initiés à l'âge adulte par un rituel de perçage des oreilles alors qu'ils se tenaient à l'intérieur de la grotte et regardaient le lever du soleil.

Sur le plan architectural, Inti Mach'ay est la structure la plus importante du Machu Picchu. Ses entrées, ses murs, ses marches et ses fenêtres font partie des plus belles maçonneries de l'empire inca. La grotte comprend également une fenêtre en forme de tunnel unique parmi les structures incas, qui a été construite pour laisser entrer la lumière du soleil dans la grotte uniquement pendant plusieurs jours autour du solstice de décembre. Pour cette raison, la grotte était inaccessible pendant une grande partie de l'année. Inti Mach'ay est situé sur le côté est du Machu Picchu, juste au nord de la "Pierre Condor". La plupart des grottes entourant cette zone ont été utilisées comme tombes préhistoriques, mais il n'y a aucune preuve que Mach'ay était un lieu de sépulture.

Construction

Vue de la partie résidentielle du Machu Picchu
Intérieur d'un bâtiment Inca, doté de fenêtres trapézoïdales
Pierre funéraire dans le cimetière supérieur

Les bâtiments centraux utilisent le style architectural inca classique de murs en pierres sèches polies de forme régulière. Les Incas étaient les maîtres de cette technique, appelée pierre de taille, dans laquelle des blocs de pierre sont taillés pour s'emboîter étroitement sans mortier .

Le site lui-même peut avoir été intentionnellement construit sur des lignes de faille pour permettre un meilleur drainage et un approvisionnement immédiat en pierre fracturée. "Le Machu Picchu nous montre clairement que la civilisation inca était un empire de roches fracturées".

La section de la montagne où le Machu Picchu a été construit a posé divers défis que les Incas ont résolus avec des matériaux locaux. Un problème était l'activité sismique due à deux lignes de faille. Cela rendait le mortier et les méthodes de construction similaires presque inutiles. Au lieu de cela, les Incas ont extrait des pierres de la carrière du site, les ont alignées et les ont façonnées pour qu'elles s'emboîtent parfaitement, stabilisant les structures. Les murs incas ont de nombreuses caractéristiques stabilisatrices : les portes et les fenêtres sont trapézoïdales, se rétrécissant de bas en haut ; les coins sont généralement arrondis; les coins intérieurs s'inclinent souvent légèrement dans les pièces, et les coins extérieurs étaient souvent liés ensemble par des blocs en forme de « L » ; les murs sont légèrement décalés d'une rangée à l'autre plutôt que de monter directement de bas en haut.

Les fortes pluies ont nécessité des terrasses et des éclats de pierre pour drainer l'eau de pluie et empêcher les coulées de boue, les glissements de terrain, l'érosion et les inondations. Les terrasses étaient recouvertes de copeaux de pierre, de sable, de terre et de terre végétale pour absorber l'eau et l'empêcher de dévaler la montagne. Une stratification similaire a protégé le grand centre-ville des inondations. De multiples canaux et réserves dans toute la ville fournissaient de l'eau qui pouvait être fournie aux terrasses pour l'irrigation et pour empêcher l'érosion et les inondations.

Les Incas n'ont jamais utilisé les roues de manière pratique, bien que leur utilisation dans les jouets montre qu'ils connaissaient le principe. L'utilisation de roues dans l'ingénierie peut avoir été limitée en raison du manque d' animaux de trait puissants , combiné à un terrain escarpé et à une végétation dense. L'approche pour déplacer et placer les énormes pierres reste incertaine, impliquant probablement des centaines d'hommes pour pousser les pierres sur les pentes. Quelques pierres ont des boutons qui auraient pu être utilisés pour les mettre en position ; les boutons étaient généralement poncés, avec quelques-uns négligés.

Routes et transports

Le réseau routier inca comprenait une route vers la région du Machu Picchu. Les habitants du Machu Picchu étaient liés au commerce à longue distance, comme le montrent les artefacts non locaux trouvés sur le site. Par exemple, Bingham a trouvé des nodules d' obsidienne non modifiés à la porte d'entrée. Dans les années 1970, Burger et Asaro ont déterminé que ces échantillons d'obsidienne provenaient de la source d'obsidienne Titicaca ou Chivay et que les échantillons du Machu Picchu montraient un transport sur de longues distances de ce type d'obsidienne dans le Pérou préhispanique.

Des milliers de touristes parcourent le Chemin de l' Inca pour visiter le Machu Picchu chaque année. Ils se rassemblent à Cusco avant de commencer le voyage à pied d'un, deux, quatre ou cinq jours à partir du kilomètre 82 (ou 77 ou 85, voyage de quatre/cinq jours) ou du kilomètre 104 (voyage d'un/deux jours) près de la ville d' Ollantaytambo dans la vallée de l'Urubamba, en remontant les Andes jusqu'à la ville isolée.

Le point d'accès le plus proche du Machu Picchu est le village de Machupicchu , également connu sous le nom d'Aguas Calientes.

Tourisme

Machu Picchu
Carte climatique ( explication )
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Moyenne max. et min. températures en °C
Cumul des précipitations en mm
La source:

Le Machu Picchu est à la fois un site culturel et naturel du patrimoine mondial de l'UNESCO . Depuis sa découverte en 1911, un nombre croissant de touristes ont visité le site chaque année, avec un nombre dépassant 1,4 million en 2017. En tant qu'attraction touristique la plus visitée du Pérou et principale source de revenus, il est continuellement exposé aux forces économiques et commerciales. À la fin des années 1990, le gouvernement péruvien a accordé des concessions pour permettre la construction d'un téléphérique et d'un hôtel de luxe, dont un complexe touristique avec boutiques et restaurants et un pont vers le site. De nombreuses personnes ont protesté contre les plans, y compris des Péruviens et des scientifiques étrangers, affirmant qu'un plus grand nombre de visiteurs représenterait un fardeau physique sur les ruines. En 2018, les plans ont été relancés pour construire à nouveau un téléphérique pour encourager les Péruviens à visiter le Machu Picchu et stimuler le tourisme intérieur. Une zone d'exclusion aérienne existe au-dessus de la zone. L'UNESCO envisage d'inscrire le Machu Picchu sur sa Liste du patrimoine mondial en péril .

Au cours des années 1980, un gros rocher de la place centrale du Machu Picchu a été déplacé vers un autre emplacement pour créer une zone d'atterrissage pour hélicoptères. Dans les années 1990, le gouvernement a interdit les atterrissages d'hélicoptères. En 2006, une société basée à Cusco, Helicusco, a demandé l'approbation pour des vols touristiques au-dessus du Machu Picchu. La licence qui en a résulté a été rapidement annulée.

Les décès de touristes ont été liés au mal de l'altitude , aux inondations et aux accidents de randonnée. L'UNESCO a reçu des critiques pour avoir autorisé les touristes à se rendre sur place en raison des risques élevés de glissements de terrain, de tremblements de terre et de blessures dus aux structures en décomposition.

En 2014, le tourisme nu était une tendance au Machu Picchu et le ministère péruvien de la Culture a dénoncé cette activité. Le directeur régional de la culture de Cusco a renforcé la surveillance pour mettre fin à cette pratique.

De 1994 à 2019, le chef du parc archéologique national du Machu Picchu était Fernando Astete, un anthropologue et archéologue péruvien, qui a travaillé pendant plus de trente ans à la préservation, la conservation et la recherche du site. À la suite de ses recherches en tant que directeur du parc, les processus de construction et les fonctions du sanctuaire ont été reconnus par la communauté scientifique et une meilleure compréhension du paysage inca a été donnée au grand public, qui a commencé de plus en plus à mettre en œuvre un tourisme plus durable dans la région, en signe de respect pour le site.

Évacuation de janvier 2010

En janvier 2010, de fortes pluies ont provoqué des inondations qui ont enseveli ou emporté des routes et des voies ferrées vers le Machu Picchu, piégeant plus de 2 000 habitants et plus de 2 000 touristes, qui ont ensuite été transportés par avion en lieu sûr. Le Machu Picchu a été temporairement fermé et a rouvert le 1er avril 2010.

Restrictions d'entrée

Artefact collecté lors de l'expédition de Bingham en 1912, exposé au Museo Machu Picchu

En juillet 2011, la Dirección Regional de Cultura Cusco (RDC) a introduit de nouvelles règles d'entrée à la citadelle de Machu Picchu. Les règles d'entrée plus strictes ont tenté de réduire les effets du tourisme. L'entrée était limitée à 2 500 visiteurs par jour et l'entrée à Huayna Picchu (dans la citadelle) était encore limitée à 400 visiteurs par jour. En 2018, des restrictions supplémentaires ont été imposées à l'entrée. Trois phases d'entrée seront mises en œuvre, augmentées de deux phases auparavant, pour faciliter davantage la fluidité du trafic et réduire la dégradation du site due au tourisme.

En mai 2012, une équipe d'experts en conservation de l'UNESCO a appelé les autorités péruviennes à prendre des « mesures d'urgence » pour stabiliser davantage la zone tampon du site et le protéger des dommages, en particulier dans la ville voisine d' Aguas Calientes , qui avait connu une croissance rapide.

Objets culturels : différend entre le Pérou et l'Université de Yale

Artefact collecté lors de l'expédition de Bingham en 1912, exposé au Museo Machu Picchu
Tupus d'argent collectés lors de l'expédition de Bingham en 1912, exposés au Museo Machu Picchu

En 1912, 1914 et 1915, Bingham a retiré des milliers d'artefacts du Machu Picchu - des récipients en céramique, des statues en argent, des bijoux et des ossements humains - et les a emmenés à l'Université de Yale pour une étude plus approfondie, soi-disant pendant 18 mois. Yale a plutôt conservé les artefacts jusqu'en 2012, arguant que le Pérou n'avait pas l'infrastructure et les systèmes nécessaires pour en prendre soin. Eliane Karp , anthropologue et épouse de l'ancien président péruvien Alejandro Toledo , a accusé Yale de profiter du patrimoine culturel du Pérou. De nombreux articles ont été exposés au Peabody Museum de Yale .

En 2006, Yale a rendu quelques pièces mais a gardé le reste, affirmant que cela était soutenu par la jurisprudence fédérale des antiquités péruviennes. En 2007, le Pérou et Yale avaient convenu d'une exposition itinérante conjointe et de la construction d'un nouveau musée et centre de recherche à Cusco conseillé par Yale. Yale a reconnu le titre du Pérou sur tous les objets, mais partagerait les droits avec le Pérou sur la collection de recherche, dont une partie resterait à Yale pour une étude continue. En novembre 2010, Yale a accepté de restituer les artefacts contestés. Le troisième et dernier lot d'artefacts a été livré en novembre 2012. Les artefacts sont exposés en permanence au Museo Machu Picchu, La Casa Concha ("The Shell House"), à proximité du centre colonial de Cusco. Propriété de l' Université nationale de San Antonio Abad del Cusco , La Casa Concha dispose également d'un espace d'étude pour les étudiants locaux et étrangers.

Dans les medias

Films

Le film de Paramount Pictures Secret of the Incas (1954), avec Charlton Heston et Ima Sumac , a été tourné sur place à Cusco et Machu Picchu, la première fois qu'un grand studio hollywoodien tournait sur place. Cinq cents indigènes ont été embauchés comme figurants dans le film.

La séquence d'ouverture du film Aguirre, la colère de Dieu (1972) a été tournée dans la région du Machu Picchu et sur l'escalier de pierre du Huayna Picchu.

Machu Picchu a figuré en bonne place dans le film The Motorcycle Diaries (2004), un biopic basé sur les mémoires de voyage de la jeunesse de 1952 du révolutionnaire marxiste Che Guevara .

Le documentaire télévisé NOVA "Les fantômes du Machu Picchu" présente un documentaire élaboré sur les mystères du Machu Picchu.

L'artiste multimédia Kimsooja a utilisé des images tournées près du Machu Picchu dans le premier épisode de sa série de films Thread Routes , tourné en 2010.

Musique

La chanson " Kilimandjaro ", du film tamoul du sud de l'Inde Enthiran (2010), a été tournée au Machu Picchu. La sanction du tournage n'a été accordée qu'après intervention directe du gouvernement indien.

Vues panoramiques

Vue panoramique du Machu Picchu depuis Huayna Picchu
Vue panoramique du Machu Picchu
Vue panoramique du Machu Picchu depuis la montagne Machu Picchu entourée par la rivière Urubamba

Voir également

Les références

Bibliographie

Lectures complémentaires

Liens externes

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