Madalyn Murray O'Hair - Madalyn Murray O'Hair

Madalyn Murray O'Hair
Madalyn Murray O'Hair.jpg
Président des athées américains
En poste
1963-1986
Précédé par Poste établi
succédé par Jon Garth Murray
Détails personnels
Née
Madalyn Mays

( 1919-04-13 )13 avril 1919
Pittsburgh , Pennsylvanie , États-Unis
Décédés 29 septembre 1995 (1995-09-29)(76 ans)
San Antonio , Texas , États-Unis
Conjoint(s)
John Roths
( M.  1941, div.  1946)

Richard O'Hair
( M.  1965, est mort 1978)
Partenaire domestique William Murray
Michael Fiorillo
Enfants William (avec Murray)
Jon (avec Fiorillo)
Éducation Université Ashland ( BA )
Collège de droit du Texas du Sud ( LLB )

Madalyn Murray O'Hair ( née Mays ; 13 avril 1919 - 29 septembre 1995) était une militante américaine , soutenant l'athéisme et la séparation de l'Église et de l'État. En 1963, elle a fondé American Atheists et en a été la présidente jusqu'en 1986, après quoi son fils Jon Garth Murray lui a succédé. Elle a créé les premiers numéros de American Atheist Magazine .

O'Hair est surtout connue pour le procès Murray v. Curlett , qui contestait la politique de prières obligatoires et de lecture de la Bible dans les écoles publiques de Baltimore, dans laquelle elle a nommé son premier fils William J. Murray comme plaignant. Consolidé avec Abington School District v. Schempp (1963), il a été entendu par la Cour suprême des États-Unis , qui a statué que la lecture obligatoire de la Bible officiellement sanctionnée dans les écoles publiques américaines était inconstitutionnelle. La Cour suprême avait interdit la prière officiellement parrainée dans les écoles dans Engel v. Vitale (1962) pour des motifs similaires. Après avoir fondé les athées américains et remporté Murray v. Curlett , elle a attiré l'attention au point qu'en 1964, le magazine Life l' a qualifiée de "femme la plus détestée d'Amérique". Par l'intermédiaire des athées américains, O'Hair a déposé de nombreuses autres poursuites sur des questions de séparation de l'Église et de l'État.

En 1995, O'Hair, son deuxième fils Jon Garth Murray (connu sous le nom de "Garth"), et sa petite-fille et fille adoptive Robin Murray O'Hair (fille du premier fils d'O'Hair, William J. Murray , et du lycée de Murray petite amie, Susan), a disparu d' Austin, au Texas . Garth Murray avait retiré des centaines de milliers de dollars des fonds des athées américains, et il y avait des spéculations que le trio s'était enfui. David Roland Waters, un criminel condamné et ancien employé d'American Atheists, a finalement été reconnu coupable du meurtre d'O'Hair, de Jon Garth Murray et de Robin Murray O'Hair. Les corps n'ont été retrouvés que lorsque Waters a conduit les autorités à leur lieu de sépulture après sa condamnation.

Vie précoce et personnelle

Madalyn Mays est née dans le quartier Beechview de Pittsburgh, Pennsylvanie , le 13 avril 1919, fille de Lena Christina (née Scholle) et de John Irwin Mays. Elle avait un frère aîné, John Irwin Jr. (connu sous le nom de "Irv"). Leur père était d'origine écossaise-irlandaise et leur mère était d' ascendance allemande . À l'âge de quatre ans, Madalyn a été baptisée dans l' église presbytérienne de son père ; sa mère était luthérienne . La famille a déménagé dans l'Ohio et, en 1936, Mays a obtenu son diplôme de Rossford High School à Rossford .

En 1941, Mays épousa John Henry Roths, un métallurgiste. Ils se sont séparés lorsqu'ils se sont tous deux enrôlés pour le service de la Seconde Guerre mondiale , lui dans le Corps des Marines des États-Unis et elle dans le Corps de l'armée des femmes . En avril 1945, alors qu'elle était affectée à un poste de cryptographie en Italie , elle a commencé une relation avec l'officier William J. Murray, Jr., un catholique romain marié . Il a refusé de divorcer de sa femme. Mays a divorcé de Roths et a adopté le nom de Madalyn Murray. Elle a donné naissance à son fils avec l'officier Murray après son retour en Ohio, et a nommé le garçon William J. Murray III (surnommé "Bill").

En 1949, Murray a complété un baccalauréat de l' Université Ashland . Elle a obtenu un diplôme en droit du South Texas College of Law , mais n'a pas réussi l' examen du barreau .

Elle a déménagé avec Bill à Baltimore, Maryland . Le 16 novembre 1954, elle a donné naissance à son deuxième fils, Jon Garth Murray , engendré par son petit ami Michael Fiorillo. Leur relation a pris fin et on pense que le garçon, connu sous le nom de Garth, n'a jamais rencontré son père.

Selon son fils, William, Madalyn était une socialiste qui manifestait de la sympathie pour l' Union soviétique . William a affirmé que lorsqu'il était encore enfant, Madalyn a commencé à organiser des réunions du Parti travailliste socialiste et lui a demandé d'y assister afin qu'il puisse, selon Madalyn, "apprendre la 'vérité' sur le capitalisme". William a également affirmé que Madalyn avait cherché à deux reprises à rejoindre l'Union soviétique, d'abord en 1959 par l'intermédiaire de l' ambassade soviétique à Washington, DC , et de nouveau à l'ambassade soviétique à Paris , s'y rendant dans le but exprès en 1960; à ces deux occasions, les Soviétiques lui ont refusé l'entrée. À leur retour de Paris, Murray et ses fils sont allés vivre avec sa mère, son père et son frère, Irv, dans leur maison du quartier du Loch Raven à Baltimore. Peu de temps après, Madalyn a accompagné William à leur école de quartier, Woodbourne Junior High, pour réinscrire William aux cours de première année. Madalyn était mécontent de voir les étudiants, après la récitation du Serment d'allégeance, s'engager dans la prière. Elle a demandé à William de tenir un journal de tous les exercices religieux et des références à la religion pendant les deux prochaines semaines, en disant: "Eh bien, s'ils nous empêchent d'aller en Russie où il y a une certaine liberté, nous devrons simplement changer l'Amérique ." Après les deux semaines, et après que sa demande que William soit autorisé à quitter la classe pendant les heures de prière ait été refusée par les autorités scolaires, elle l'a retiré de l'école et a intenté une action en justice contre le système scolaire public de Baltimore, nommant William comme plaignant. Elle a déclaré que ses pratiques de prière obligatoire et de lecture obligatoire de la Bible étaient inconstitutionnelles. La Cour suprême des États-Unis a confirmé sa position par une décision en 1963.

En raison de l'hostilité à Baltimore contre sa famille liée à cette affaire, Murray a quitté le Maryland avec ses fils en 1963 et a déménagé à Honolulu , Hawaï . Elle aurait agressé cinq agents du service de police de la ville de Baltimore qui tentaient de récupérer Susan, la petite amie de son fils Bill; elle était mineure et s'était enfuie de chez elle. Susan a donné naissance à la fille de Bill, qu'elle a nommée Robin. Murray a ensuite adopté Robin.

En 1965, Murray a épousé l'US Marine Richard O'Hair et a changé son nom de famille. Il avait appartenu à un groupe communiste à Detroit dans les années 1940. Au cours des enquêtes des années 1950, il a donné plus de 100 noms d'autres membres au FBI. Plus tard, il a fait l'objet d'une enquête pour avoir prétendu à tort être un agent du FBI. Leur relation a été décrite comme des « codépendants de manuels scolaires ». Bien que le couple se soit séparé, ils étaient légalement mariés jusqu'à sa mort en 1978.

En 1980, elle a publiquement rejeté son fils dont il était séparé, Bill, lorsqu'il a annoncé qu'il s'était converti au christianisme .

Activisme

En 1960, Murray a intenté une action en justice contre le système scolaire public de la ville de Baltimore ( Murray v. Curlett ), nommant son fils William comme demandeur. Elle a contesté la pratique du système scolaire de la ville d'exiger des élèves qu'ils participent à des lectures de la Bible dans les écoles publiques de la ville. Elle a déclaré que le refus de son fils de participer avait entraîné des brimades de la part de ses camarades de classe et que les administrateurs toléraient ce comportement. Après consolidation avec Abington School District v. Schempp , le procès a été entendu par la Cour suprême des États-Unis en 1963. La Cour a voté 8-1 en faveur de Schempp, affirmant que les lectures publiques obligatoires de la Bible par les étudiants étaient inconstitutionnelles. La prière dans les écoles autres que les lectures de la Bible avait été jugée inconstitutionnelle l'année précédente par la Cour dans Engel c. Vitale (1962).

O'Hair a déposé un certain nombre d'autres poursuites : l'une était contre la National Aeronautics and Space Administration (NASA) en raison de la lecture d'Apollo 8 Genesis . L'affaire a été rejetée par la Cour suprême des États-Unis pour défaut de compétence. Le défi a eu un effet limité.

O'Hair est apparu plusieurs fois dans The Phil Donahue Show , y compris le premier épisode en 1967. Plus tard, Donahue a déclaré qu'O'Hair était désagréable en personne et s'était moqué de lui en dehors de la caméra parce qu'il était catholique . Elle est apparue dans l'émission en mars 1970 pour débattre du prédicateur Bob Harrington, "L'aumônier de Bourbon Street".

O'Hair a soutenu Jimmy Carter lors de l' élection présidentielle de 1976 en raison de l'opposition de Carter à la prière obligatoire à l' école , de son soutien à l'éducation sexuelle dans les écoles publiques et de sa position sur les questions écologiques .

athées américains

Après s'être installé à Austin, au Texas , O'Hair a fondé American Atheists en 1963. Il s'identifie comme "un mouvement national qui défend les droits civils des non-croyants, travaille pour la séparation de l'Église et de l'État et aborde les questions de politique publique du Premier amendement ". . Elle a été la première directrice générale et présidente du groupe jusqu'en 1986. Elle était la voix publique et le visage de l'athéisme aux États-Unis dans les années 1960 et 1970. Bien que son fils Garth Murray lui succède officiellement à la présidence, elle conserve la majeure partie du pouvoir et de la prise de décision.

Dans une interview de 1965 avec Playboy Magazine , elle a décrit la religion comme « une béquille » et une « dépendance irrationnelle aux superstitions et aux absurdités surnaturelles ». Dans la même interview de Playboy , O'Hair a décrit de nombreux incidents présumés de harcèlement, d'intimidation et de menaces de mort contre elle et sa famille. Elle lut plusieurs lettres qu'elle prétendait avoir reçues, dont une qui disait (faisant référence à la conversion de l'apôtre Paul sur le chemin de Damas) : « Que Jésus, que vous reniez si vigoureusement, vous change en Paul. O'Hair a déclaré à l'intervieweur : "N'est-ce pas adorable ? Christine Jorgensen a dû se rendre en Suède pour une opération, mais moi, ils vont réparer avec foi - sans douleur et pour rien." Elle a dit qu'elle avait quitté Baltimore à cause de la persécution des résidents. Elle avait reçu un courrier contenant des photos tachées d'excréments, le chaton de son fils Jon a été tué et sa maison a été lapidée. Elle a dit qu'elle pensait que de tels événements étaient un catalyseur pour la crise cardiaque fatale de son père .

Elle a déposé plusieurs poursuites contestant les pratiques gouvernementales, fondées sur le maintien et la définition de la séparation constitutionnelle de l'Église et de l'État. Parmi ceux-ci, il y en avait un contre la politique de la ville de Baltimore consistant à classer l'Église catholique comme une organisation exonérée d'impôt en termes de propriété.

O'Hair a fondé une émission de radio athée , dans laquelle elle critiquait la religion et le théisme . Elle a animé une émission de télévision, American Atheist Forum , qui a été diffusée sur plus de 140 systèmes de télévision par câble .

Arrêté pour conduite désordonnée à Austin en 1977, O'Hair a continué d'être une figure polarisante dans les années 1980. Elle a été « rédactrice en chef » de la campagne présidentielle de Larry Flynt en 1984. Elle a été régulièrement invitée à des talk-shows télévisés en tant qu'invitée. Son deuxième fils, Garth Murray, lui succéda officiellement à la présidence des athées américains, mais on dit qu'elle conserverait la majeure partie du pouvoir. Certains chapitres ont fait sécession du groupe principal à l'époque. Mais à partir de 2007, les athées américains ont continué en tant qu'organisation active avec un nombre croissant de membres.

Son fils William J. Murray est devenu chrétien en 1980 et plus tard pasteur baptiste, publiant un mémoire en 1982 sur son cheminement spirituel. Murray O'Hair a commenté: "On pourrait appeler cela un avortement postnatal de la part d'une mère, je suppose; je le répudie entièrement et complètement pour le moment et pour toujours … il est au-delà du pardon humain."

En 1988, O'Hair a produit plusieurs numéros de Truth Seeker sous sa bannière dans le cadre d'une tentative de reprendre la publication. Mais les tribunaux ont statué contre sa propriété.

Dans les années 1990, le personnel d'American Atheists se composait de O'Hair, de son fils Jon Garth Murray, de Robin Murray O'Hair et d'une poignée de personnel de soutien. William J. Murray était séparé de sa mère, de son frère et de sa fille. Ils ne s'étaient pas rencontrés ni parlé depuis de nombreuses années. Le trio vivait dans la grande maison d'O'Hair, travaillait dans le même bureau et prenait des vacances partagées.

Affaires judiciaires

O'Hair a déposé de nombreuses poursuites dans lesquelles elle a fait valoir que la séparation de l'Église et de l'État avait été violée.

  • Murray v. Curlett (1963) a contesté la lecture de la Bible et la récitation de prières dans les écoles publiques du Maryland.
  • Murray c. États-Unis (1964) Pour forcer la Commission fédérale des communications à étendre la doctrine de l' équité afin que les athées puissent avoir autant de temps que la religion à la radio et à la télévision.
  • Murray v. Nixon (1970) Services religieux hebdomadaires contestés à la Maison Blanche .
  • O'Hair v. Paine (1971) a contesté les lectures ouvertes de la Bible par des astronautes américains (qui sont des employés fédéraux) pendant leurs vols spatiaux, stimulés par une lecture du livre de la Genèse par l'équipage d'Apollo 8.
  • O'Hair v. Cooke (1977) A contesté la prière d'ouverture lors des réunions du conseil municipal à Austin, Texas.
  • O'Hair v. Blumenthal (1978) a contesté l'inclusion de l'expression « In God We Trust » sur la devise américaine.
  • O'Hair v. Hill (1978) Pour avoir supprimé de la constitution du Texas une disposition exigeant une croyance en Dieu des personnes détenant des charges publiques.
  • O'Hair v. Andrus (1979) a contesté l'utilisation des installations du parc national pour que le pape organise une messe catholique romaine sur le Mall à Washington, DC
  • O'Hair v. Clements (1980) Cette affaire a tenté de supprimer la crèche affichée dans la rotonde du Capitole à Austin, Texas.
  • Carter, et al. v Centre médical Broadlawns, et al. (1984-1987) A contesté l'emploi à temps plein d'un aumônier non ordonné dans un hôpital de comté financé par l'impôt, le Broadlawns Medical Center à Des Moines, Iowa .

Féminisme

Lors d'une interview avec Playboy en 1965, O'Hair s'est décrite comme une « militante féministe » et a exprimé son mécontentement face à l'inégalité des femmes en Amérique, déclarant lors de l'interview :

L'homme américain continue de l'utiliser sexuellement pour une chose : un moyen de mettre fin à sa propre éjaculation. Il ne semble pas lui venir à l'esprit qu'elle pourrait être une fin valable en elle-même, ou de veiller à ce qu'elle ait une libération sexuelle appropriée. Et, pour lui, le sex-appeal est directement proportionnel à l'immensité des seins d'une femme. Je ne dis pas que tous les hommes américains sont comme ça, mais neuf sur dix sont des crétins obsédés par la poitrine, wham-bam-merci madame qui se foutent de la gratification de quelqu'un d'autre que la leur. Si vous parlez d'égalité intellectuelle et sociale pour les femmes, nous ne sommes pas beaucoup mieux lotis. Nous commençons tout juste à briser la glace. L'Amérique est encore une société dominée par les hommes. La plupart des hommes américains se sentent menacés sexuellement à moins qu'ils ne soient plus grands que les femmes, plus intellectuels, mieux éduqués, mieux payés et mieux placés dans le monde des affaires. Ils doivent être l'autorité, le dernier mot. Ils disent qu'ils recherchent une fille exactement comme la fille qui a épousé leur cher vieux papa, mais ce qu'ils veulent vraiment, et ce qu'ils obtiennent généralement, c'est une petite nana la tête vide qui est très jeune et très physique – et très soumise. Eh bien, je ne peux pas voir un homme ou une femme dans une position de dépendance, parce que de ce genre de relation découle un sentiment de supériorité d'un côté et d'infériorité de l'autre, et c'est une forme de poison lent. À mon avis, les hommes ne voudraient pas de quelqu'un d'inférieur à eux à moins qu'ils ne se sentent eux-mêmes inadéquats. Ils sont intimidés par une femme mûre.

Elle a également exprimé son mécontentement vis-à-vis du mouvement de libération des femmes .

Négationnisme

Dans l'article « La Shoah : l'espoir jaillit éternellement » du numéro d'août 1989 du magazine américain athée Madalyn, Murray O'Hair déclarait :

Bien que cela ne soit pas généralement rapporté, Auschwitz était simplement, avant tout, un camp de travail d'esclaves - et la main-d'œuvre fournie était indispensable à Farben , Krupp et al., pour l'effort de guerre.

Dans le même article, elle a affirmé que "des études d'investigation et savantes entreprises au cours des cinquante dernières années", comme un livre du négationniste Paul Rassinier , ont établi que le nombre total de victimes juives se situait entre 1 et 1,5 million, ajoutant : " [c]'est loin des 6 000 000 prétendument ", puis en élaborant sur ce point :

Maintes et maintes fois dans l'analyse de la situation, un fait convaincant devient clair. Les Allemands étaient loin d'avoir la capacité des trains de transporter 6 000 000 de personnes vers les camps de concentration . Si les Allemands avaient tenté d'héberger, de vêtir et de nourrir 6 000 000 de Juifs et des millions d'autres, l'activité aurait paralysé leurs opérations militaires.

Elle a conclu :

La bonne nouvelle pour les Juifs du monde est qu'ils n'ont pas perdu autant de « clan » qu'ils l'avaient cru perdre. L'Europe centrale a été, en grande partie, débarrassée des Juifs, mais c'était principalement par l'émigration. Le taux de mortalité élevé, dû à la famine, dans les camps au cours des derniers mois de la guerre était dû en grande partie aux « politiques d'extermination des Alliés ». C'est peut-être la raison pour laquelle les États-Unis continuent d'envoyer à Israël 6 milliards de dollars par an en cadeau ; la culpabilité a son obligation.

Enlèvement et meurtre

Le 27 août 1995, O'Hair, son fils Jon Garth Murray et sa petite-fille Robin Murray O'Hair ont disparu de leur domicile et de leur bureau. Une note dactylographiée était attachée à la porte verrouillée du bureau, disant "La famille Murray O'Hair a été appelée hors de la ville en urgence. Nous ne savons pas combien de temps nous serons absents au moment de la rédaction de cette note. " Lorsque la police est entrée dans la maison d'O'Hair, il semblait qu'ils étaient soudainement partis. Le trio a déclaré lors d'appels téléphoniques qu'ils étaient en "affaires" à San Antonio, au Texas . Garth Murray a commandé pour 600 000 $ US de pièces d'or à un bijoutier de San Antonio, mais n'a pris livraison que de 400 000 $ de pièces.

Jusqu'au 27 septembre, les employés d'American Atheists ont reçu plusieurs appels téléphoniques de Robin et Jon, mais aucun n'a expliqué pourquoi ils étaient partis ni quand ils reviendraient ; les employés ont signalé que leur voix semblait tendue et perturbée. Après le 28 septembre, aucune autre communication n'est venue d'aucun des trois. Les athées américains étaient confrontés à de graves problèmes financiers en raison du retrait de fonds et le nombre de membres a diminué face à un scandale apparent. Il y avait des spéculations que le trio avait disparu afin de dissimuler ses actifs ou d'éviter d'être contacté par les créanciers.

Enquête et arrestations

En fin de compte, l'enquête s'est concentrée sur David Roland Waters, un ex- criminel avec une histoire violente, qui avait travaillé pour les athées américains. Plus tôt cette année-là, il a plaidé coupable d'avoir volé 54 000 $ à l'organisation. Peu de temps après la découverte du vol de l'argent, O'Hair a publié un article dans le bulletin d'information American Atheists dans lequel elle exposait le vol de l'argent ainsi que ses crimes précédents. O'Hair a affirmé qu'à l'âge de 17 ans, Waters avait tué un autre adolescent. Waters avait été condamné à huit ans de prison.

Les agents fédéraux du FBI et de l' IRS , ainsi que la police, ont conclu que Waters et ses complices avaient kidnappé les trois membres de la famille Murray/O'Hair, les avaient forcés à retirer les fonds manquants, avaient fait plusieurs virées shopping avec leur argent et leur crédit. cartes, et tué et démembré les trois personnes. Les complices de Waters étaient Gary Paul Karr et Danny Fry. Quelques jours après que O'Hair, son fils et sa petite-fille aient tous été tués, Waters et Karr ont tué Fry. Son corps a été retrouvé sur le lit d'une rivière, mais sa tête et ses mains étaient portées disparues. En conséquence, il n'a pas été identifié pendant trois ans et demi.

Un mandat de perquisition a été exécuté afin que l'appartement de Waters et de sa petite amie puisse être perquisitionné. La perquisition a révélé des munitions de divers calibres. Waters, un criminel condamné, a été arrêté et le contenu de son appartement a été saisi. Au même moment, Gary Karr a été contacté à Walled Lake, Michigan , et interviewé. Après avoir purgé les 30 dernières années de prison pour avoir kidnappé la fille d'un juge, Karr ne voulait pas parler. Il s'est fait lire ses droits et il a demandé la permission d'écouter les informations dont il était question. Karr a décidé de parler et a impliqué Waters dans la mort de Murray et des deux autres O'Hair. Karr a signé un affidavit et a dessiné une carte pour que la police puisse retrouver les corps. Karr a été arrêté et emmené en prison pour possession de deux armes à feu. Il a été détenu à Détroit , dans l'attente de son procès. L'accusation d'arme a été rejetée et Karr a été transféré à la garde des maréchaux des États-Unis à Austin parce qu'il devait être jugé pour la mort des O'Hairs.

Après un procès de trois semaines, Karr a été reconnu coupable de complot en vue de commettre une extorsion , de déplacement interétatique afin de commettre des actes de violence, de blanchiment d'argent et de transport interétatique de biens volés, toutes les accusations étaient liées à l'affaire O'Hair. Il a été acquitté d'avoir comploté pour kidnapper les O'Hair, car les autorités n'avaient pas encore localisé leurs corps. En août 2000, Karr a été condamné à deux peines de prison à vie par le juge de district américain Sam Sparks.

Waters a été arrêté et poursuivi; dans un accord de plaidoyer sur l'accusation de complot, il a accepté de conduire les autorités sur le site où les corps démembrés des O'Hairs avaient été brûlés et enterrés. Il a été condamné à 20 ans de prison fédérale, ce qu'il avait demandé, car il ne voulait pas purger de peine pour sa condamnation pour vol antérieure dans la prison d'État du Texas. Il n'a pas été jugé pour l'enlèvement et le meurtre des trois membres de la famille O'Hair. Il a également été condamné à rembourser un total de 543 665 $ aux athées américains et aux successions de Madalyn Murray O'Hair, Jon Garth Murray et Robin Murray O'Hair. Il est peu probable que ces dettes aient jamais été payées, car Waters n'a pas pu gagner d'argent pendant qu'il était en prison. Waters est décédé d' un cancer du poumon le 27 janvier 2003 au Federal Medical Center de Butner, en Caroline du Nord .

En janvier 2001, après avoir plaidé coupable de complot, Waters a déclaré aux agents fédéraux que les O'Hairs avaient été enterrés dans un ranch du Texas, et il les a ensuite conduits à leurs corps. Lorsque les agents des forces de l'ordre ont fouillé le site où les O'Hair ont été enterrés, ils ont découvert que les jambes des trois victimes avaient toutes été coupées à la scie. Les restes avaient subi des mutilations et une décomposition si importantes que les autorités ont dû les identifier à l'aide de dossiers dentaires , de tests ADN et, dans le cas de Madalyn O'Hair, d'enregistrements d'une prothèse de hanche de l' hôpital Brackenridge à Austin (le numéro de série de la prothèse de hanche identifiait son corps) . La tête et les mains de Danny Fry ont également été retrouvées sur le site.

Waters et sa petite amie avaient mis les pièces d'or que lui et ses complices avaient extorquées aux O'Hair dans un casier de stockage non sécurisé qui avait été loué par sa petite amie. Il n'y avait qu'un cadenas Master bon marché . Waters avait pris une partie des pièces et pendant quelques jours, il a fait la fête avec Gary Karr et son ex-femme. Lorsqu'il est retourné au casier, il a découvert que les pièces d'or restantes ( aigles américains , pièces de la feuille d'érable et Krugerrands ) avaient toutes été volées. Un groupe de voleurs de San Antonio qui opéraient dans cette zone avait obtenu les clés du type de serrure qui avait été utilisé par la petite amie de Waters. Au cours de leurs activités, les voleurs étaient tombés sur le casier, avaient utilisé une clé pour l'ouvrir et avaient trouvé une valise pleine de pièces d'or. Ils sont retournés à San Antonio, et avec l'aide d'amis, ils ont échangé les pièces d'or contre de l'argent. Les amis ont été emmenés à Las Vegas pour un week-end. Toutes les pièces sauf une, qui avaient été offertes en cadeau à une tante, ont été dépensées par ces voleurs. Cette dernière pièce a été récupérée par le FBI après un appel public du Memorial Day 1999.

Au cours de l'affaire, le journaliste d'Austin Robert Bryce a critiqué le manque d'action relatif du département de police d'Austin . Il a noté que l'enquête était menée par des agents de l' Internal Revenue Service , du Federal Bureau of Investigation et du bureau du shérif du comté de Dallas.

Héritage

Le procès de Murray en 1960 contre le système scolaire de la ville de Baltimore a ensuite été consolidé avec un procès similaire de la Pennsylvanie, lorsque ceux-ci ont atteint la Cour suprême des États-Unis en appel. La Cour a statué en 1963 (dans Abington School District v. Schempp ) que la lecture de la Bible parrainée par l'école dans les écoles publiques aux États-Unis était inconstitutionnelle. Cette décision a progressivement entraîné la fin des activités religieuses parrainées par les écoles publiques. Les étudiants non religieux étaient censés participer à de telles activités, et les politiques au niveau de l'État variaient.

En 2012, une brique commémorative pour Murray, son fils Jon et sa petite-fille Robin a été placée à Lou Neff Point dans le Zilker Park à Austin, au Texas.

Le côté du banc et du socle en granit des athées américains au palais de justice du comté de Bradford , en Floride, montrant une citation de O'Hair

En 2013, le premier monument athée à être érigé sur une propriété du gouvernement américain a été dévoilé au palais de justice du comté de Bradford en Floride, où d'autres résidents avaient installé un monument aux idéaux religieux (en l'occurrence, une réplique des Dix Commandements ). Il s'agit d'un banc et d'un socle en granit de 1 500 livres portant des citations de O'Hair, Thomas Jefferson et Benjamin Franklin . Les athées américains ont déclaré à l'époque qu'ils prévoyaient de construire 50 autres monuments.

Anecdotes

Des mythes urbains persistants ont été racontés au sujet de Murray O'Hair menaçant certains programmes télévisés en raison de contenus soi-disant religieux, y compris une pétition de 1999 affirmant qu'O'Hair tentait de forcer l'annulation de la série populaire Touched by an Angel malgré le fait qu'O 'Les cheveux sont morts en 1995. Ceux-ci ont été réfutés. Une variation de 2009 de la pétition 2493 prétend que les athées américains veulent le « retrait de Joel Osteen , Joyce Meyer , Charles Stanley , David Jeremiah et d'autres pasteurs des ondes ». Apparemment, James Dobson demande aux pétitionnaires d'envoyer des réponses et des dons à "Lisa Norman". Snopes.com dit que c'est un mythe urbain. Dobson nie toute implication.

L'épisode 10 de la saison 7 de " Forensic Files ", intitulé "Without A Prayer", traitait de la disparition de Madalyn Murray O'Hair, de son fils Jon Garth Murray et de sa petite-fille Robin Murray-O'Hair. L'épisode a été initialement diffusé le 14 décembre 2002.

Un film original de Netflix de 2017 , La femme la plus détestée d'Amérique , est une dramatisation lâche de la vie d'O'Hair. Il se concentre sur les enlèvements et les meurtres d'O'Hair et de deux membres de sa famille en 1995.

Un épisode de Law & Order: Criminal Intent intitulé "Eosphoros" contenait de nombreux éléments du meurtre d'O'Hair et de la famille Murray-O'Hair. "Eosphoros" était dans la saison 4, épisode 5, initialement diffusé le 24 octobre 2004.

Livres sur Murray O'Hair

  • O'Hair, Madalyn Murray (1988). Tout sur les athées (American Atheist Radio Series) . ISBN 978-0910309448.
  • O'Hair, Madalyn Murray (1978). Athée Primer : Saviez-vous que tous les dieux venaient du même endroit ? . ISBN 978-0911826104.
  • Dracos, Ted (2010). UnGodly : Les passions, les tourments et le meurtre de l'athée Madalyn Murray O'Hair . ISBN 978-1439119969.
  • Murray, Jon Garth (1986). Toutes les questions que vous avez toujours voulu poser aux athées américains avec toutes les réponses . ISBN 978-0910309035.
  • O'Hair, Madalyn Murray (1972). Qu'est-ce qu'un athée sur Terre ! . ISBN 978-1578849185.
  • O'Hair, Madalyn Murray (1991). Pourquoi je suis athée : inclure une histoire du matérialisme . ISBN 978-0910309981.

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

Liens externes

Précédé par
Rien
Président des athées américains
1963-1986 ( de jure )
1986-1995 ( de facto )
(passé le titre à Jon Garth Murray en 1986, mais est resté de facto président jusqu'à leurs deux meurtres)
succédé par