Mahmoud Darwich - Mahmoud Darwish

Mahmoud Darwich
Mahmoud Darwich à l'Université de Bethléem, (2006)
Mahmoud Darwich à l' Université de Bethléem , (2006)
Nom natif
درويش
Née 13 mars 1941
al-Birwa , Palestine mandataire
Décédés 9 août 2008 (2008-08-09)(67 ans)
Houston , Texas, États-Unis
Occupation Poète et écrivain
Nationalité palestinien
Période 1964-2008
Genre Poésie

Mahmoud Darwish ( arabe : محمود درويش ‎, romaniséMaḥmūd Darwīsh , 13 mars 1941 - 9 août 2008) était un poète et auteur palestinien qui était considéré comme le poète national palestinien. Il a remporté de nombreux prix pour ses œuvres. Darwish a utilisé la Palestine comme métaphore de la perte de l' Eden , de la naissance et de la résurrection, et de l'angoisse de la dépossession et de l'exil. Il a été décrit comme incarnant et reflétant « la tradition du poète politique en Islam, l'homme d'action dont l'action est la poésie ». Il a également été rédacteur en chef de plusieurs magazines littéraires en Palestine.

vie et carrière

Mahmoud Darwish est né en 1941 à al-Birwa en Galilée occidentale , le deuxième enfant de Salim et Houreyyah Darwish. Sa famille était propriétaire terrien. Sa mère était analphabète, mais son grand-père lui a appris à lire. Pendant la guerre israélo-arabe de 1948, son village est capturé par les forces israéliennes et la famille s'enfuit au Liban , d'abord à Jezzin puis à Damour . Leur village natal a été rasé et détruit par les FDI pour empêcher ses habitants de rentrer chez eux à l'intérieur du nouvel État juif.

Un an plus tard, la famille de Darwich retourna dans la région d' Acre , qui faisait partie d' Israël , et s'installa à Deir al-Asad . Darwish a fréquenté le lycée de Kafr Yasif , à deux kilomètres au nord de Jadeidi . Il a finalement déménagé à Haïfa .

Il a publié son premier livre de poésie, Asafir bila ajniha, ou "Les oiseaux sans ailes", à l'âge de 19 ans. Il a d'abord publié ses poèmes dans Al Jadid , le périodique littéraire du Parti communiste israélien , dont il est finalement devenu l'éditeur. Plus tard, il a été rédacteur en chef adjoint d' Al Fajr , un périodique littéraire publié par le Parti des travailleurs israéliens (Mapam).

Darwish a quitté Israël en 1970 pour étudier en Union soviétique ( URSS ). Il a fréquenté l' Université d'État Lomonossov de Moscou pendant un an, avant de déménager en Égypte et au Liban. Lorsqu'il a rejoint l' OLP (Organisation de libération de la Palestine) en 1973, il lui a été interdit de rentrer en Israël.

En 1995, il revient assister aux funérailles de son collègue, Emile Habibi , recevant un permis de séjour à Haïfa pendant quatre jours. Cette année-là, Darwish a été autorisé à s'installer à Ramallah , mais il a déclaré qu'il avait l'impression d'y vivre en exil et qu'il ne considérait pas la Cisjordanie comme sa « patrie privée ».

Darwish a été marié deux fois et a divorcé. Sa première épouse était l'écrivain Rana Kabbani . Après leur divorce, au milieu des années 1980, il épousa une traductrice égyptienne, Hayat Heeni. Il n'avait pas d'enfants. La "Rita" des poèmes de Darwich était une femme juive qu'il aimait lorsqu'il vivait à Haïfa. Cette relation a fait l'objet du film Write Down, I Am an Arab du cinéaste Ibtisam Mara'ana Menuhin, une femme arabe musulmane mariée à un homme juif. (Bien que de telles relations soient rares aujourd'hui, elles étaient plus courantes pendant la période du mandat palestinien et parmi les communistes, qui étaient unis par la lutte des classes.)

Darwish avait des antécédents de maladie cardiaque, ayant subi une crise cardiaque en 1984. Il a subi deux opérations cardiaques, en 1984 et 1998.

Sa dernière visite en Israël a eu lieu le 15 juillet 2007, pour assister à un récital de poésie au mont. Auditorium Carmel à Haïfa. Là, il a critiqué la violence entre factions entre le Fatah et le Hamas comme une "tentative de suicide dans les rues".

Carrière littéraire

Au cours de sa vie, Darwish a publié plus de 30 volumes de poésie et huit livres de prose. À un moment ou à un autre, il a été rédacteur en chef des périodiques Al-Jadid, Al-Fajr, Shu'un Filistiniyya et Al-Karmel .

À l'âge de dix-sept ans, Darwish écrivait de la poésie sur la souffrance des réfugiés de la Nakba et l'inévitabilité de leur retour, et avait commencé à réciter ses poèmes lors de festivals de poésie. Sept ans plus tard, le 1er mai 1965, lorsque le jeune Darwich a lu son poème « Bitaqat huwiyya » [« Carte d'identité »] à une foule dans un cinéma de Nazareth, il y a eu une réaction tumultueuse. En quelques jours, le poème s'est répandu dans tout le pays et dans le monde arabe. Publié dans son deuxième volume « Feuilles d'oliviers » (Haïfa, 1964), les six strophes du poème répètent le cri « Ecrivez : je suis un arabe ». Dans les années 1970, "Darwish, en tant que poète palestinien de la Résistance, s'est engagé dans l'objectif ... de nourrir la vision de la défaite et du désastre (après la guerre de juin 1967), à tel point qu'il " rongerait les cœurs ' des générations futures." Darwish a abordé l' invasion israélienne du Liban dans Ward aqall [Moins de roses] (1986) et "Sa-ya'ti barabira akharun" ("D'autres barbares viendront ").

Le travail de Darwish a remporté de nombreux prix et a été publié en 20 langues. Un thème central dans la poésie de Darwish est le concept de watan ou patrie . Le poète Naomi Shihab Nye a écrit que Darwish « est le souffle essentiel du peuple palestinien, le témoignage éloquent de l' exil et d' appartenance ... » Parmi ses prix était le « Prix culturel de la liberté » par les Etats-Unis Lannan Foundation , dans le but déclaré de reconnaître « les personnes dont le travail extraordinaire et courageux célèbre le droit humain à la liberté d'imagination, de recherche et d'expression ».

Style d'écriture

Les premiers écrits de Darwish sont dans le style arabe classique. Il a écrit des poèmes monorhymed adhérant aux métriques de la poésie arabe traditionnelle . Dans les années 1970, il a commencé à s'écarter de ces préceptes et a adopté une technique de « vers libres » qui ne respectait pas strictement les normes poétiques classiques. La diction quasi-romantique de ses premières œuvres a cédé la place à un langage plus personnel et flexible, et les slogans et le langage déclaratif qui caractérisaient sa première poésie ont été remplacés par des déclarations indirectes et ostensiblement apolitiques, bien que la politique ne soit jamais loin.

Influences littéraires

Darwish a été impressionné par les poètes irakiens Abd al-Wahhab Al-Bayati et Badr Shakir al-Sayyab . Il a cité Arthur Rimbaud et Allen Ginsberg comme influences littéraires. Darwish admirait le poète hébreu Yehuda Amichai , mais a décrit sa poésie comme un "défi pour moi, parce que nous écrivons sur le même endroit. Il veut utiliser le paysage et l'histoire à son propre profit, sur la base de mon identité détruite. Nous avons donc un concours : qui est le propriétaire de la langue de cette terre ? Qui l'aime le plus ? Qui l'écrit mieux ?

Opinions politiques envers Israël

Darwish est largement perçu comme un symbole palestinien et un porte-parole de l'opposition arabe à Israël. Il a rejeté les accusations d'antisémitisme : « L'accusation est que je déteste les Juifs. Ce n'est pas confortable qu'ils me montrent comme un diable et un ennemi d'Israël. Je ne suis pas un amoureux d'Israël, bien sûr. Je n'ai aucune raison de l'être. Mais Je ne déteste pas les Juifs." Darwish écrivait en arabe et parlait également anglais, français et hébreu .

Selon l'auteur israélien Haim Gouri , qui le connaissait personnellement, l'hébreu de Darwich était excellent. Quatre volumes de sa poésie ont été traduits en hébreu par Muhammad Hamza Ghaneim : Bed of a Stranger (2000), Why Did You Leave the Horse Alone ? (2000), État de siège (2003) et Mural (2006). Salman Masalha , un écrivain bilingue arabe-hébreu, a traduit son livre Mémoire pour l'oubli en hébreu.

En mars 2000, Yossi Sarid , le ministre israélien de l'Éducation, a proposé que deux des poèmes de Darwich soient inclus dans le programme du lycée israélien. Le Premier ministre Ehud Barak a rejeté la proposition au motif qu'Israël n'était « pas prêt ». Il a été suggéré que l'incident avait plus à voir avec la politique israélienne interne en essayant de nuire au gouvernement du Premier ministre Ehud Barak qu'avec la poésie. Avec la mort de Darwish, le débat sur l'inclusion de sa poésie dans le programme scolaire israélien a été rouvert en 2008.

« Bien qu'il soit maintenant techniquement possible pour les étudiants juifs d'étudier le darwich, son écriture est toujours interdite dans les écoles arabes. Le programme utilisé dans l'éducation arabe est celui convenu en 1981 par un comité dont le seul membre juif a opposé son veto à tout ouvrage qu'il pensait pouvoir « créer un mauvais esprit'."

Darwish a décrit l'hébreu comme une « langue d'amour ». Il se considérait comme faisant partie de la civilisation juive qui existait en Palestine et espérait une réconciliation entre les Palestiniens et les Juifs. Lorsque cela se produira, « le Juif n'aura pas honte de trouver en lui un élément arabe, et l'Arabe n'aura pas honte de déclarer qu'il incorpore des éléments juifs ».

Activisme politique

Yasser Arafat , Mahmoud Darwich et George Habash (photographiés en 1980)

Darwish était membre du Rakah , le parti communiste israélien , avant de rejoindre l'Organisation de libération de la Palestine à Beyrouth. En 1970, il part pour Moscou. Plus tard, il s'installe au Caire en 1971 où il travaille pour le quotidien al-Ahram . A Beyrouth , en 1973, il édite le mensuel Shu'un Filistiniyya ( Affaires palestiniennes ) et travaille comme directeur au Centre de recherche palestinien de l'OLP et rejoint l'organisation. À la suite de la guerre du Liban, Darwich a écrit les poèmes politiques Qasidat Beirut (1982) et Madih al-zill al'ali (1983). Darwish a été élu au Comité exécutif de l' OLP en 1987. En 1988, il a écrit un manifeste destiné à être la déclaration d'indépendance du peuple palestinien . En 1993, après les accords d'Oslo , Darwish a démissionné du comité exécutif de l' OLP .

Opinions sur le processus de paix

Darwish a constamment exigé une position « ferme et juste » dans les négociations avec Israël.

Malgré ses critiques à la fois contre Israël et les dirigeants palestiniens, Darwish croyait que la paix était réalisable. "Je ne désespère pas", a-t-il déclaré au journal israélien Haaretz . "Je suis patient et j'attends une révolution profonde dans la conscience des Israéliens. Les Arabes sont prêts à accepter un Israël fort avec des armes nucléaires - tout ce qu'il a à faire est d'ouvrir les portes de sa forteresse et de faire la paix."

La controverse du poème de 1988

En 1988, un de ses poèmes, "Passers Between the Passing Words", a été cité à la Knesset par Yitzhak Shamir . Darwish a été accusé d'avoir exigé que les Juifs quittent Israël , bien qu'il ait affirmé qu'il parlait de la Cisjordanie et de Gaza : "Alors laissez notre terre/Notre rivage, notre mer/Notre blé, notre sel, notre blessure." Adel Usta, un spécialiste de la poésie de Darwish, a déclaré que le poème avait été mal compris et mal traduit. Le poète et traducteur Ammiel Alcalay a écrit que « la réaction hystérique excessive au poème sert simplement de test décisif remarquablement précis de la psyché israélienne… (le poème) est un refus catégorique d'accepter le langage de l'occupation et les termes sous lesquels le la terre est définie.

Opinions sur le Hamas

En 2005, les spectacles de musique et de danse en plein air à Qalqiliya ont été soudainement interdits par la municipalité dirigée par le Hamas , les autorités déclarant que de tels événements étaient interdits par l'Islam. La municipalité a également interdit la diffusion de musique dans le zoo de Qualqiliya. En réponse, Darwish a averti qu'« il y a des éléments de type taliban dans notre société, et c'est un signe très dangereux ».

En juillet 2007, Darwish est retourné à Ramallah et s'est rendu à Haïfa pour un événement festif organisé en son honneur ; il était parrainé par le magazine Masharaf et le parti israélien Hadash . Devant une foule de quelque 2 000 personnes venues assister à l'événement, il a exprimé sa critique de la prise de contrôle par le Hamas de la bande de Gaza : « Nous nous sommes réveillés du coma pour voir un drapeau monocolore (du Hamas) se débarrasser de la quadrichromie. drapeau (de Palestine)."

2016 poème controverse

En juillet 2016, une controverse a éclaté à propos de la diffusion du poème de Darwich « Bitaqat hawiyya » (« Carte d'identité ») sur la station de radio israélienne Galei Tzahal . Écrit en 1964, il comprend les lignes :

Écrivez :
Je suis un Arabe
Dépouillé des vignes de mes ancêtres
Et de la terre cultivée
Par moi et tous mes enfants.
Il ne reste rien pour nous et mes petits-enfants
Sauf ces rochers…
Votre gouvernement les prendra-t-il aussi, comme indiqué ?
Donc,
Ecrivez en haut de la première page :
Je ne hais personne,
je n'agresse personne,
Mais… si j'ai faim,
je mange la chair de mon usurpateur.
Méfiez-vous... méfiez-vous... de ma faim,
Et de ma colère.

Cela a enragé le ministre de la Défense israélien Avigdor Lieberman , qui a comparé le poème à Mein Kampf d'Hitler.

Les poèmes de Darwish dans la musique et le cinéma

De nombreux poèmes de Darwich ont été mis en musique par des compositeurs arabes, parmi lesquels Marcel Khalife , Reem Kelani , Majida El Roumi et Ahmad Qa'abour . Les plus notables sont "Rita et le fusil", "J'ai perdu un beau rêve", "Les oiseaux de Galilée" et "J'aspire au pain de ma mère". Ils sont devenus des hymnes pour au moins deux générations d'Arabes. Dans les années 1980, Sabreen , un groupe de musique palestinien en Israël, a enregistré un album comprenant des versions des poèmes de Darwish "On Man" et "On Wishes".

Le compositeur Marcel Khalife a été accusé de blasphème et d'insulte aux valeurs religieuses, à cause de sa chanson intitulée "Je suis Yusuf, oh mon père", qu'il a basée sur les paroles de Darwich, et qui citait un verset du Coran . Dans ce poème, Darwish a partagé la douleur de Yusuf ( Joseph ), qui a été rejeté par ses frères et le craint, car il est trop beau et gentil. "Oh mon père, je suis Yusuf / Oh père, mes frères ne m'aiment ni ne veulent de moi parmi eux." Darwish présente l'histoire de Joseph comme une allégorie du rejet des Palestiniens par les Israéliens.

Tamar Muskal, une compositrice israélo-américaine, a incorporé "I Am From There" de Darwish dans sa composition "The Yellow Wind", qui combine un orchestre complet, une flûte arabe, de la poésie arabe et israélienne, et des thèmes du livre de David Grossman The Yellow. Vent.

En 2002, le compositeur suisse Klaus Huber a terminé une grande œuvre intitulée « Die Seele muss vom Reittier steigen… », un concerto de musique de chambre pour violoncelle, baryton et contre-ténor qui intègre « L'âme doit descendre de sa monture et marcher sur ses pieds de soie ». "

En 2008, Mohammed Fairouz a mis en musique des extraits de State of Siege .

Inspiré par la tentative de suppression de la composition de Khalife "Je suis Yusuf, oh mon père", l'auteur-compositeur-interprète norvégien Moddi a composé une nouvelle mélodie pour le poème. La chanson s'intitule "Oh mon père, je suis Joseph", de son album 2015 Unsongs .

En 2017, le musicien britannique Roger Waters a mis en musique une traduction anglaise de la "Lesson From the Kama Sutra (Wait for Her)" de Darwish sur son album Is This the Life We Really Want? dans une chanson intitulée " Wait for Her ".

Représentation dans d'autres médias

En 1997, un documentaire intitulé Mahmoud Darwich est produit par la télévision française, réalisé par la réalisatrice franco-marocaine Simone Bitton .

Darwish est apparu comme lui - même dans Jean-Luc Godard de Notre Musique (2004).

En 2008, Darwish a joué dans le film à cinq écrans id – Identity of the Soul d'Arts Alliance Productions, dans lequel il raconte son poème « A Soldier Dreams of White Lilies » ainsi que le poème d' Ibsen « Terje Vigen ». Id était sa dernière performance. Il a été créé en Palestine en octobre 2008, avec des dizaines de milliers de spectateurs. En 2010, le film poursuivait une tournée internationale de projections.

En 2009, Egin, un groupe de patchanka italien, a publié une chanson mettant en musique le poème "Identity Card".

En 2016, son poème « We Were Without a Present » a servi de base à la chanson centrale « Ya Reit » du rappeur palestinien Tamer Nafar dans le film « Junction 48 ». De plus, l'un de ses poèmes a été lu dans le cadre du discours de Nafar lors des Ophir Awards .

En 2017, son poème « Think of Others » a été mis en musique par une artiste sud-africaine et jeune militante palestinienne de 11 ans, Janna Jihad Ayyad .

Récompenses

Décès

Tombe et mémorial de Darwich à Ramallah

Mahmoud Darwish est décédé le 9 août 2008 à l'âge de 67 ans, trois jours après une opération cardiaque à l'hôpital Memorial Hermann de Houston, au Texas . Avant l'opération, Darwish avait signé un document demandant de ne pas être réanimé en cas de mort cérébrale. Selon Ibrahim Muhawi , le poète, bien que souffrant de graves problèmes cardiaques, n'a pas eu besoin d'une intervention chirurgicale urgente, et le jour fixé pour l'opération avait une résonance symbolique. Dans sa mémoire pour l'oubli, Darwish a centré le récit de l'invasion du Liban par Israël et du siège de Beyrouth pendant 88 jours le 6 août 1982, qui était l'anniversaire du bombardement d'Hiroshima . Une nouvelle bombe avait été déployée, qui pourrait s'effondrer et raser un immeuble de 12 étages en créant un vide. Darwish a écrit : « Ce jour-là, à l'occasion de l'anniversaire de la bombe d'Hiroshima, ils essaient la bombe à vide sur notre chair et l'expérience est réussie. Par son choix de ce jour pour la chirurgie, suggère Muwahi, Darwish documentait : « le néant qu'il voyait devant le peuple palestinien ».

Les premiers rapports de sa mort dans la presse arabe ont indiqué que Darwich avait demandé dans son testament d'être enterré en Palestine. Trois emplacements ont été suggérés à l'origine; son village natal d'al-Birwa, le village voisin de Jadeida , où réside encore une partie de la famille de Darwich, ou dans la ville cisjordanienne de Ramallah . La maire de Ramallah, Janet Mikhail, a annoncé plus tard que Darwich serait enterré à côté du Palais de la Culture de Ramallah, au sommet d'une colline surplombant Jérusalem dans la banlieue sud-ouest de Ramallah, et qu'un sanctuaire serait érigé en son honneur. Ahmed Darwish a déclaré : « Mahmoud n'appartient pas seulement à une famille ou à une ville, mais à tous les Palestiniens, et il devrait être enterré dans un endroit où tous les Palestiniens peuvent venir lui rendre visite.

Le président palestinien Mahmoud Abbas a décrété trois jours de deuil en l'honneur de Darwich et lui a accordé l'équivalent de funérailles d'État. Une série de quatre timbres-poste commémorant Darwish a été émise en août 2008 par l'Autorité palestinienne.

Les arrangements pour faire venir le corps du Texas ont retardé les funérailles d'une journée. Le corps de Darwish a ensuite été transporté d' Amman , en Jordanie, pour l'enterrement à Ramallah. Le premier éloge funèbre a été prononcé par le président palestinien Mahmoud Abbas devant un rassemblement ordonné de milliers de personnes. Plusieurs membres de gauche de la Knesset ont assisté à la cérémonie officielle ; Mohammed Barakeh ( Hadash ) et Ahmed Tibi ( Liste arabe unie - Ta'al ) se tenaient avec la famille, et Dov Khenin (Hadash) et Jamal Zahalka ( Balad ) étaient dans le hall de la Mukataa . L'ancien premier ministre et poète français Dominique de Villepin était également présent . Après la cérémonie, le cercueil de Darwish a été emmené en cortège au pas de la Mukataa au Palais de la Culture, rassemblant des milliers de fidèles tout au long du chemin.

Le 5 octobre 2008, le Festival international de littérature de Berlin a organisé une lecture mondiale en mémoire de Mahmoud Darwich.

Héritage

La Fondation Mahmoud Darwich a été créée le 4 octobre 2008 en tant que fondation palestinienne à but non lucratif qui « cherche à sauvegarder l'héritage culturel, littéraire et intellectuel de Mahmoud Darwich ». La fondation administre le "Prix Mahmoud Darwich pour la créativité" annuel décerné à des intellectuels de Palestine et d'ailleurs. Le premier lauréat du prix, en 2010, était le romancier égyptien Ahdaf Soueif .

Ouvrages publiés

Poésie

  • Asafir bila ajniha ( Oiseaux sans ailes ), 1960
  • Awraq Al-Zaytun ( Feuilles d'olivier ), 1964
  • Bitaqat huwiyya ( carte d'identité ), 1964
  • ' Asheeq min filasteen ( Un amant de Palestine ), 1966
  • Akhir al-layl ( La fin de la nuit ), 1967
  • Yawmiyyat jurh filasini ( Journal d'une blessure palestinienne ), 1969
  • Habibati tanhad min nawmiha ( Mon bien-aimé se réveille ), 1969
  • al-Kitabah 'ala dhaw'e al-bonduqiyah ( Écrire à la lumière du pistolet ), 1970
  • al-'Asafir tamut fi al-jalil ( Les oiseaux meurent en Galilée ), 1970
  • uvres de Mahmoud Darwich , 1971. Deux volumes
  • Mattar na'em fi kharif ba'eed ( pluie légère dans un automne lointain ) 1971
  • Uhibbuki aw la uhibbuki ( Je t'aime, je ne t'aime pas ), 1972
  • Jondiyyun yahlum bi-al-zanabiq al-baidaa' ( Un soldat rêvant de lys blancs ), 1973
  • uvres complètes , 1973. Maintenant al-A'amal al-jadida (2004) et al-A'amal al-oula (2005).
  • Muhawalah raqm 7 ( Tentative numéro 7 ), 1974
  • Tilka suratuha wa-hadha intihar al-ashiq ( C'est son image, et c'est le suicide de son amant ), 1975
  • Ahmad al-za'tar , 1976
  • A'ras ( Mariages ), 1977
  • al-Nasheed al-jasadi ( L'hymne corporel ), 1980. Travail commun
  • The Music of Human Flesh , Heinemann 1980, Poèmes de la lutte palestinienne sélectionnés et traduits par Denys Johnson-Davies
  • Qasidat Bayrut ( Ode à Beyrouth ), 1982
  • Madih al-zill al-'ali ( Un éloge pour la grande ombre ), 1983
  • Hissar li-mada'eh al-bahr (Un siège pour les éloges de la mer) , 1984
  • Victims of a Map , 1984. Travail conjoint avec Samih al-Qasim et Adonis en anglais.
  • Sable et autres poèmes , 1986
  • Hiya ughniyah, hiya ughniyah ( C'est une chanson, c'est une chanson ), 1985
  • Ward aqall ( Moins de roses ), 1985
  • Ma'asat al-narjis, malhat al-fidda ( Tragédie des jonquilles, comédie d'argent ), 1989
  • Ara ma oreed ( je vois ce que je veux ), 1990
  • Ahad 'asher kaukaban ( Onze planètes ), 1992
  • Limadha tarakt al-hissan wahidan ( Pourquoi avez -vous laissé le cheval seul ? ), 1995. Traduction anglaise 2006 par Jeffrey Sacks ( Archipelago Books ) ( ISBN  0-9763950-1-0 )
  • Psaumes , 1995. Une sélection de Uhibbuki aw la uhibbuki , traduction de Ben Bennani
  • Sareer al-ghariba ( Lit d'un étranger ), 1998
  • Then Palestine , 1999 (avec Larry Towell, photographe, et Rene Backmann)
  • Jidariyya ( Murale ), 2000
  • The Adam of Two Edens: Selected Poems , 2000 (Syracuse University Press et Jusoor) (édité par Munir Akash et Carolyn Forche)
  • Halat Hissar ( État de siège ), 2002
  • La ta'tazer 'amma fa'alta ( Ne vous excusez pas pour ce que vous avez fait ), 2004
  • Malheureusement, It Was Paradise: Selected Poems , 2003. Traductions de Munir Akash, Caroyln Forché et autres
  • al-A'amal al-jadida ( Les nouvelles œuvres ), 2004. Une sélection des œuvres récentes de Darwish
  • al-A'amal al-oula ( Les premières œuvres ), 2005. Trois volumes, une sélection des premières œuvres de Darwich
  • Ka-zahr el-lawz aw ab'ad ( fleurs d'amandier et au-delà ), 2005
  • The Butterfly's Burden , 2007 ( Copper Canyon Press ) (traduction de Fady Joudah )

Prose

  • Shai'on 'an al-wattan ( Quelque chose à propos de la patrie ), 1971
  • Youmiat muwaten bala watan ( Journal d'un citoyen sans pays ), 1971, traduit par Le cercle de craie palestinien
  • Wada'an ayatuha al-harb, wada'an ayuha al-salaam ( Adieu, guerre, adieu, paix ), 1974
  • Yawmiyyat al-hozn al-'aadi ( Journal de la tristesse habituelle ), 1973 (traduction turque, 2009 par Hakan Özkan)
  • Dhakirah li-al-nisyan ( Mémoire pour l'oubli ), 1987. Traduction anglaise 1995 par Ibrahim Muhawi
  • Fi wasf halatina ( Décrire notre condition ), 1987
  • al-Rasa'il ( Les Lettres ), 1990. Travail conjoint avec Samih al-Qasim
  • Aabiroon fi kalamen 'aaber ( Bypassers en contournant les mots ), 1991
  • Fi hadrat al-ghiyab ( En présence d'absence ), 2006
  • Athar Alfarasha ( A River Dies of Thirst: journaux ), 2009 ( Archipelago Books ) (traduit par Catherine Cobham )

Commentaires

  • Miller, Kevin (1975), review of Selected Poems , in Calgacus 1, Winter 1975, p. 59, ISSN  0307-2029

Voir également

Les références

Lectures complémentaires

  • Milich, Stéphane (2020). "Darwīsh, Maḥmūd" . Dans Flotte, Kate ; Krämer, Gudrun ; Matringé, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (éd.). Encyclopédie de l'Islam, TROIS . Brill en ligne. ISSN  1873-9830 .

Liens externes