langue maïthili - Maithili language
Maithili | |
---|---|
मैथिली, 𑒧𑒻𑒟𑒱𑒪𑒲 | |
Prononciation | [ˈməi̯tʰɪli] |
Originaire de | Inde et Népal |
Région | Mithila |
Ethnicité | Maithil |
Locuteurs natifs |
33,9 millions (2000) |
Dialectes | |
Tirhuta ( Mithilakshar ) (Ancien) Kaithi (Style Maithili) (Ancien) Devanagari (Actuel) |
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Statut officiel | |
Langue officielle en |
Inde (8e annexe de la Constitution de l'Inde)
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Régulée par | |
Codes de langue | |
ISO 639-2 | mai |
ISO 639-3 | mai |
Glottolog | mait1250 |
Région de langue maïthili de l'Inde et du Népal
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Maithili ( / m aɪ t ɪ l i / ; Maithili [ˈməi̯tʰɪli] ) est une langue indo-aryenne originaire du sous-continent indien , principalement parlée en Inde et au Népal . En Inde, il est parlé dans les états du Bihar et du Jharkhand et fait partie des 22 langues indiennes reconnues . Au Népal, il est parlé dans l'est du Teraï et est la deuxième langue la plus répandue du Népal. Tirhuta était autrefois le script principal du Maithili écrit. Moins communément, il était également écrit dans la variante locale de Kaithi . Aujourd'hui, il est écrit dans lescript Devanagari .
Statut officiel
En 2003, le maithili a été inclus dans la huitième annexe de la constitution indienne en tant que langue indienne reconnue , ce qui lui permet d'être utilisé dans l'éducation, le gouvernement et d'autres contextes officiels en Inde.
La langue Maithili est incluse en tant qu'épreuve facultative dans l' examen UPSC . En mars 2018, Maithili a reçu le statut de deuxième langue officielle dans l' État indien du Jharkhand .
Distribution géographique
En Inde, Maithili est parlé principalement dans Bihar et Jharkhand dans les districts de Darbhanga , Saharsa , Samastipur , de Madhubani , Muzaffarpur , Sitamarhi , Begusarai , Munger , Khagaria , Purnia , Katihar , Kishanganj , Sheohar , Bhagalpur , Madhepura , Araria , Supaul , Vaishali , Ranchi , Bokaro , Jamshedpur , Dhanbad et Deoghar ainsi que d' autres districts de la division Santhal Pargana . Darbhanga , Madhubani et Saharsa constituent des centres culturels et linguistiques.
Au Népal, le maithili est parlé principalement dans les districts du Teraï extérieur , notamment les districts de Sarlahi , Mahottari , Dhanusa , Sunsari , Siraha , Morang et Saptari . Janakpur est un important centre linguistique de Maithili.
Classification
Au 19ème siècle, les érudits linguistiques considéraient le maithili comme un dialecte des langues bihari et le regroupaient avec d'autres langues parlées au Bihar. Hoernlé l'a comparé aux langues gaudiennes et a reconnu qu'il présentait plus de similitudes avec les langues bengali qu'avec l'hindi. Grierson l'a reconnu comme une langue distincte et a publié la première grammaire en 1881.
Chatterji a regroupé Maithili avec Magadhi Prakrit .
Dialectes
Maithili varie considérablement dans les dialectes. La forme standard de Maithili est Sotipura ou Central Maithili ou dialecte Madhubani qui est principalement parlé à Darbhanga , dans le district de Madhubani et dans le district de Saharsa dans le Bihar, en Inde.
- Le dialecte Bajjika de Maithili est parlé dans les districts de Samastipur , Sitamarhi , Muzaffarpur et Vaishali du Bihar en Inde. Le bajjika est répertorié comme une langue distincte au Népal et chevauche à 76-86% les dialectes maithili parlés dans les districts de Dhanusa , Morang , Saptari et Sarlahi .
- Le dialecte Thēthi est parlé principalement dans les divisions Kosi , Purnia et Munger du Bihar , en Inde et dans certains districts voisins du Népal .
- L'angika est parlé dans et autour de la région de Bhagalpur / région d' Anga .
- Plusieurs autres dialectes du maithili sont parlés en Inde et au Népal, notamment le dehati, le kisan, le bantar, le barmeli, le musar, le tati et le jolaha. Tous les dialectes sont intelligibles pour les locuteurs natifs du Maithili.
Origine et histoire
Le nom Maithili est dérivé du mot Mithila , un ancien royaume dont le roi Janaka était le souverain (voir Ramayana ). Maithili est aussi l'un des noms de Sita , l'épouse du roi Rama et fille du roi Janaka . Les érudits de Mithila utilisaient le sanskrit pour leur travail littéraire et le maithili était la langue du peuple ( Abahatta ).
Le début de la langue et de la littérature maithili remonte aux « Charyapadas », une forme de vers mystiques bouddhistes, composés au cours de la période 700-1300 après JC. Ces padas ont été écrits en Sandhya bhasa par plusieurs Siddhas qui appartenaient au bouddhisme Vajrayana et étaient dispersés sur tout le territoire de l' Assam , du Bengale , du Bihar et de l' Odisha . Plusieurs des Siddas étaient originaires de la région de Mithila, tels que Kanhapa, Sarhapa, etc. D'éminents érudits comme Rahul Sankrityanan , Subhadra Jha et Jayakant Mishra ont fourni des preuves et ont prouvé que la langue de Charyapada est l'ancien Maithili ou proto Maithili. En dehors de Charyapadas, il y a eu une riche tradition de culture folklorique, de chansons folkloriques et qui étaient populaires parmi les gens du commun de la région de Mithila.
Après la chute du règne de Pala , la disparition du bouddhisme , l'établissement des rois Karnāta et le patronage de Maithili sous Harisimhadeva (1226-1324) de la dynastie Karnāta remontent au 14ème siècle (vers 1327 après JC). Jyotirishwar Thakur (1280-1340) a écrit une œuvre unique Varnaratnākara en prose Maithili. Le Varna Ratnākara est le premier texte en prose connu, écrit par Jyotirishwar Thakur en écriture Mithilaksar , et est le premier ouvrage en prose non seulement en maithili mais dans n'importe quelle langue indienne moderne.
En 1324, Ghyasuddin Tughluq, l'empereur de Delhi envahit Mithila, vainquit Harisimhadeva , confia Mithila au prêtre de sa famille Kameshvar Jha, un Brahmane Maithil de la dynastie Oinwar . Mais l'ère troublée n'a produit aucune littérature à Maithili jusqu'à Vidyapati Thakur (1360 à 1450), qui était un poète historique sous le patronage du roi Shiva Singh et de sa reine Lakhima Devi. Il a produit plus de 1 000 chansons immortelles en Maithili sur le thème de l'amour de Radha et Krishna et de la vie domestique de Shiva et Parvati ainsi que sur le sujet de la souffrance des travailleurs migrants de Morang et de leurs familles ; en outre, il a écrit un certain nombre de traités en sanskrit . Ses chansons d'amour se répandirent en un rien de temps et enchantèrent les saints , les poètes et les jeunes . Chaitanya Mahaprabhu a vu la lumière divine de l'amour derrière ces chansons, et bientôt ces chansons sont devenues des thèmes de la secte Vaisnava du Bengale . Rabindranath Tagore , par curiosité, a imité ces chansons sous le pseudonyme de Bhanusimha . Vidyapati a influencé la littérature religieuse d' Asama , du Bengale , d' Utkala et a donné naissance à une nouvelle langue brajabuli .
La première référence au Maithili ou Tirhutiya se trouve dans la préface d'Amaduzzi à l' Alphabetum Brammhanicum de Beligatti , publiée en 1771. Celle-ci contient une liste de langues indiennes parmi lesquelles se trouve « Tourutiana ». L'essai de Colebrooke sur les langues sanskrit et prakrit, écrit en 1801, a été le premier à décrire le maithili comme un dialecte distinct.
De nombreux chants de dévotion ont été écrits par des saints Vaisnava, notamment au milieu du XVIIe siècle, Vidyapati et Govindadas. Mapati Upadhyaya a écrit un drame intitulé Pārijātaharaṇa en Maithili. Troupes professionnelles, la plupart du temps de dalits classes connues comme Kirtanias , les chanteurs de bhajans chansons ou de dévotion, commencé à réaliser ce drame dans les réunions publiques et les tribunaux des nobles. Lochana (c. 1575 - c. 1660) a écrit Rāgatarangni , un traité important sur la science de la musique, décrivant les rāgas, les tālas et les paroles répandus à Mithila.
Pendant le règne de la dynastie Malla, Maithili s'est répandu dans tout le Népal du 16e au 17e siècle. Au cours de cette période, au moins soixante-dix drames Maithili ont été produits. Dans le drame Harishchandranrityam de Siddhinarayanadeva (1620-1657), certains personnages parlent le pur maithili familier, tandis que d'autres parlent le bengali , le sanskrit ou le prakrit .
Après la disparition de Maheshwar Singh, le souverain de Darbhanga Raj , en 1860, le Raj a été repris par le gouvernement britannique en tant que régent. Le Darbhanga Raj est revenu à son successeur, Maharaj Lakshmishvar Singh , en 1898. Le Zamindari Raj avait une approche nonchalante envers Maithili. L'utilisation de la langue maithili a été relancé grâce aux efforts personnels de MM Parameshvar Mishra, Chanda Jha, Munshi Raghunandan Das et d'autres.
La publication de Maithil Hita Sadhana (1905), Mithila Moda (1906) et Mithila Mihir (1908) encouragea davantage les écrivains. La première organisation sociale, Maithil Mahasabha, a été créée en 1910 pour le développement de Mithila et Maithili. Il a bloqué son adhésion aux personnes n'appartenant pas aux castes Maithil Brahmin et Karna Kayastha . Maithil Mahasabha a fait campagne pour la reconnaissance officielle du maithili comme langue régionale. L'Université de Calcutta a reconnu Maithili en 1917, et d'autres universités ont emboîté le pas.
Babu Bhola Lal Das a écrit la Grammaire Maithili ( Maithili Vyakaran ). Il a édité un livre Gadyakusumanjali et édité un journal Maithili . En 1965, Maithili est officiellement accepté par la Sahitya Academy , une organisation dédiée à la promotion de la littérature indienne .
En 2002, le maithili a été reconnu sur l' annexe VIII de la Constitution indienne comme une langue indienne majeure; Le maithili est maintenant l'une des vingt-deux langues programmées de l'Inde .
La publication de livres Maithili en écriture Mithilakshar a été lancée par Acharya Ramlochan Saran .
Phonologie
Les consonnes
Labial |
Dentaire / Alvéolaire |
Rétroflex | Palatale | Vélaire | Glottique | ||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Arrêter / Affirmer |
sans voix | p ⟨प⟩ | t ⟨त⟩ | ʈ ⟨ट⟩ | tɕ ⟨च⟩ | k ⟨क⟩ | |
aspiré | pʰ ⟨फ⟩ | tʰ ⟨थ⟩ | Ʈ ⟨ठ⟩ | tɕʰ ⟨छ⟩ | kʰ ⟨ख⟩ | ||
voisé | b ⟨ब⟩ | d ⟨द⟩ | Ɖ ⟨ड⟩ | dʑ ⟨ज⟩ | ɡ ⟨ग⟩ | ||
exprimé aspiré | bʱ ⟨भ⟩ | dʱ ⟨ध⟩ | Ɖ ⟨ढ⟩ | dʑʱ ⟨झ⟩ | ɡ ⟨घ⟩ | ||
Fricatif | sans voix | ( ɸ ~ f ⟨फ़⟩) | s ⟨स⟩ | ( Ʂ ⟨ष⟩) | ( ɕ ⟨श⟩) | ( x ) | ( h )* |
voisé | ( z ) | ( ʑ ⟨झ़⟩) | ( Ɦ ⟨ह⟩) | ||||
Nasale | m ⟨म⟩ | n ⟨न⟩ | ɳ ⟨ण⟩ | ( Ɲ ⟨ञ⟩) | ŋ ⟨ङ⟩ | ||
Les consonnes Flap et Trille | ɾ ~ r ⟨र⟩ | ( Ɽ ⟨ड़⟩) | |||||
Latéral | l ⟨ल⟩ | ||||||
approximatif | ( Ʋ ~ w ⟨व⟩) | ( j ) |
- Les sons fricatifs [ʂ, ɕ] n'apparaissent que marginalement et sont généralement prononcés comme une fricative dentaire / s / dans la plupart des styles de prononciation. ः est toujours ajouté après une voyelle.
- Dans la plupart des styles de prononciation, le lambeau rétroflexe [ɽ] se produit de manière marginale et se prononce généralement comme un son tap / r / alvéolaire .
- Un son nasal retroflex [ɳ] ne se produit que devant un retroflex signal vocal / ɖ / son.
- Les sons approximatifs [ʋ, w, j] et les sons fricatifs [ɸ, f, z, ʑ, x] , se produisent principalement dans des mots empruntés au sanskrit ou dans des mots d'origine perso-arabe. Du sanskrit, puʂp(ə) comme puɸp(ə) . Conjoint de ɦj comme ɦʑ comme dans graɦjə comme graɦʑə .
Voyelles non syllabiques
Il y a quatre voyelles non syllabiques en maithili : i̯, u̯, e̯, o̯ écrites en Devanagari comme य़, व़, य़ॆ, व़ॊ. La plupart du temps, ceux-ci sont écrits sans nukta .
voyelles
Devant | Central | Arrière | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
court | longue | court | longue | court | longue | |
proche | इ ɪ | ई i ː | उ ʊ | ऊ u ː | ||
Milieu | ऎ e | ए ë | ??
ə ~ ɐ |
अ ə | ऒ o | ओ ö |
Ouvert | ??
æ ~ ɛ |
ॴ un ̈ | आ å | अ masculin pluriel , | ||
Diphtongues | e̯ | o̯ | ||||
unːɪ̯ | unːʊ̯ |
- Toutes les voyelles ont des contreparties nasales, représentées par "~" dans IPA et sur les voyelles, comme आँ ãː .
- Tous les sons de voyelles sont perçus comme nasaux lorsqu'ils se produisent avant ou après une consonne nasale.
- Les sons eː et oː sont souvent remplacés par les diphtongues əɪ̯ et əʊ̯.
- æ est un développement récent.
- ɔ est remplacé par ə dans les dialectes du nord et par o dans les dialectes les plus au sud.
- Il y a trois voyelles courtes, telles que décrites par Grierson, mais non comptées par les grammairiens modernes. Mais ils pourraient être compris comme une rupture de syllabe :- ॳ / ɘ̆ /, इऺ/ ɪ̆ /, उऺ/ ʊ̆ / . Ou comme rupture de syllabe ऺ en Devanagari et "." en IPA.
- ꣾ est une lettre Unicode en Devanagari, (IPA /əe̯/) qui n'est actuellement pas prise en charge sur plusieurs navigateurs et systèmes d'exploitation, ainsi que son mātrā (signe vocalique).
Diphtongues
अय़(ꣾ) / əi̯ / ~ /ɛː/ - अय़सनऺ (ꣾ सनऺ) / əi̯sənᵊ / ~ /ɛːsɐnᵊ/ 'comme ça'
अव़(ॵ) / əu̯ / ~ /ɔː/- चव़मुुखऺ(चॏमुखऺ) / tɕəu̯mʊkʰᵊ / ~ /tɕɔːmʊkʰᵊ / 'quatre faces'
अयॆ / əe̯ / - अयॆलाः / e̯la:h / 'est venu'
अवॊ (अऒ) / əo̯ / - अवॊताः / əo̯ta:h / 'viendra'
ऐ / a:i̯ / - ऐ / a:i̯ / 'aujourd'hui'
औ / a:u̯ / - औ / a:u̯ / 'viens s'il
te plaît' आयॆ (आऎ) / a:e̯ / - आयॆलऺ / a:e̯l / 'est venu'
आवॊ (आऒ) / a:o̯ / - आवॊबऺ / a:o̯bᵊ / 'viendra'
यु (इउ) / iu̯/ - घ्यु / ghiu̯ / 'ghee'
यॆ (इऎ) / ie̯ / - यॆः / ie̯h / 'seulement ceci'
यॊ (इऒ) / io̯ / - कह्यो / kəhio̯ / 'tous les jours'
वि (उइ) / ui̯ / - द्वि / dui̯ / 'deux'
वॆ (उऎ) /ue̯/ - वॆ: / ue̯h / 'seulement ça'
Svarabhakti (voyelle épenthèse)
Un type particulier de changement phonétique s'est récemment produit en Maithili par le biais de l'épenthèse, c'est-à-dire la transposition vers l'arrière du i et du u finaux dans toutes sortes de mots. Ainsi:
Familiale standard - Prononciation commune
अछि / əchi / - अइछऺ / əich / 'est'
रवि / rəbi / - रइबऺ / rəib / 'Dimanche'
मधु / mədhu / - मउधऺ / məudh / 'miel'
बालु / ba:lu / - बाउलऺ / ba:ul / 'sable'
Morphologie
Cas grammaticaux
Les noms sont fléchis pour plusieurs cas. Les grammairiens ne considèrent que peu d'entre eux comme de la pure inflexion.
Nom du cas | Postes | Exemples | traduction anglaise | Inflexion singulière | Inflexion plurielle* | |
---|---|---|---|---|---|---|
Nominatif
( कर्ता kartā ) |
नेन खैतऺ छॏ. | Le garçon mange. | (voyelle inhérente) | -(अ)नऺ,
-(अ)निऺ (ə)nᵊ, (ə)nɪ̆ |
||
Accusatif
( कर्म karma ) |
Objet défini
(sans déterminants) |
ke | ऊ नेनाके खिलैैतꣿ। | Il/elle nourrira le garçon. | Postposition utilisée
?? |
|
Indéfini
Objet |
बादऺ ऊ पालऺतꣿ नेना । | Il/elle élève un garçon, après le mariage | ?? | |||
Instrumental
( करण karaṇa ) |
सँ sɔ | नेनासँ गिरलऺ रहꣿ. | Il a été tombé par le garçon. | -एँ ẽː** | -(अ)न्हिऺ
(ə)nʰɪ̆ |
|
Datif
( सम्प्रदान sampradāna ) |
, ,
kæ læ, leːlᵊ |
नेनाकॅ खाना खिलौ। | Donnez la nourriture au garçon. | -(अ)ल
(ə)lə |
Poste utilisé ← | |
Ergatif
(सापेक्ष)‡ |
, nə, ne | नेनेँ पेड़ दॆखलऺकꣿ। | Le garçon a vu l'arbre. | -एँ ẽː | Aucun formulaire | |
Ablatif
( अपादान apādāna ) |
je suis | पेड़ऺसॆ फलऺ गिरलॏ। | Les fruits sont tombés de l'arbre. | -(अ)तः
(ə) təh -(अ)हु* |
||
Génitif
( सम्बन्ध sambandha ) |
kərᵊ | नेनाकऺ खॆॆलॏनऽ छॏ। | Le jouet est du garçon. | -(अ)कऺ
(ə)kᵊ -(अ)रऺ (ə)rᵊ |
-केरऺ, -आँँकऺ
keːrᵊ, ãːkə̆ᵊ |
|
Locatif
( अधिकरण adhikaraṇa ) |
मेँ mẽː (Inessif),
पर्, पॅ pər, pæ (Superessif) |
छतऺपर् रखऺने छꣿ। |
Il est placé sur la terrasse. | -ए eː** -(अ)हि* |
-आँ ãː | |
Postpositionnel
(परसर्गीय parasargīya)§ |
अगऺलऽ महीना मेँ हॊय़तꣿ। | Cela arrivera le mois prochain. | ??
(Dans les tiges र, ड़, ढ़, ल, न, ब -आ aː) |
-(अ)नऺ,
-(अ)निऺ (ə)nᵊ, (ə)nɪ̆ (ə)nᵊ, (ə)nɪ̆ |
||
Vocatif
( सम्बोधन sambodhana ) |
नेनऽ ! ?? | O garçon! Venir. | ?? |
- *Ces formes sont abondantes dans la littérature, mais sont moins utilisées dans la langue parlée.
- C'est une forme venue du locatif.
- L' ergatif est plus utilisé dans les dialectes de l'est et du sud. Maithili a également une structure accusative parallèle et les deux peuvent être utilisés. Si ergatif est utilisé, alors le nominatif est utilisé comme absolutif .
- Utilisé uniquement chez les neutres et les inanimés.
- §Il est utilisé, lorsqu'une postposition est ajoutée au mot. Certains autres postes sont-
Nom du cas | Postposition | |
---|---|---|
allatif | dəkə | |
Terminatif | , təkᵊ, laː | |
Abessif | bon | |
Adverbial | , सोँ dʑəkãː, sõː | |
Adjectifs génitifs | Objet masculin | क , र kɔ, rɔ |
Objet féminin | , kɪ, rɪ | |
Objet neutre | , kəː, rəː |
Certaines postpositions sont également ajoutées au génitif.
- Le pluriel flexionnel est moins utilisé que le périphrastique et se trouve principalement dans la littérature.
- Le pluriel périphrastique est composé de suffixes comme सभऺ səbʰᵊ; loːknɪ̆, सबहिऺ səbəɦɪ̆, गण ɡəɳᵊ, जन dʑənᵊ pourrait être utilisé pour les animations et आरनिऺ aːrənɪ̆, सनि sənɪ pour tous.
Racine de voyelle commune
Nom du cas | Inflexion singulière | Inflexion plurielle | ||||
---|---|---|---|---|---|---|
Féminin | Masculin | Neutre | Féminin | Masculin | Neutre | |
Nominatif | -इ ɪ | -अ masculin pluriel , | -अऽ əː | -इनऺ nᵊ | -अनऺ, -अनिऺ
en, en |
-अनऺ, -अनिऺ
en, en |
Accusatif
(Indéfini) |
-ई jeː | -अऽ əː | -ई jeː | -अऽ əː | ||
Instrumental | Postposition utilisée |
-एँ ẽː | Postposition utilisée | -अन्हिऺ
nʰɪ̆ |
||
Datif | Postposition utilisée | |||||
-इल lə | -अल lə | Aucun formulaire | ||||
Ergatif | -इयेँ ɪẽː | -एँ ẽː | ||||
Ablatif | -इतः təh | -अतः
təh |
||||
Génitif | -इकऺ kᵊ, rᵊ | -अकऺ kᵊ, -अरऺ rᵊ | -ईंकऺ kᵊ | -आँँकऺ
ãːkᵊ |
||
Locatif | Postposition utilisée | -ए eː | Postposition utilisée | -आँ
une |
||
Vocatif | -इ ɪ/ई iː | -अऽ əː | -इनऺ nᵊ | -अनऺ, -अनिऺ
en, en |
Adjectifs
La différence entre les adjectifs et les noms est très infime en Maithili. Cependant, il y a des adjectifs marqués en Maithili.
Masculin | Féminin | Neutre | |
---|---|---|---|
Précis | -क kɔ | -कि/किऺ kɪ/kɪ̆ | kəː |
Indéfini | -अ masculin pluriel , | -इ/इऺ ɪ/ɪ̆ | /अऽ ᵊ/əː |
Pronoms
Les pronoms en maithili se déclinent de la même manière que les nominaux. Cependant, le cas génétique a une forme différente dans la plupart des pronoms. Les formes inférieures sont l'accusatif et le postpositionnel. Le pluriel périphrastique est utilisé pour former les pluriels.
Personne | Honneur de première année | Honorifique | Haut Honorifique | |
---|---|---|---|---|
Première personne | mᵊ
pᵊnaː (inclus) |
|||
mᵊraː
pᵊnaː (inclus) |
||||
Deuxième personne | tõːɦᵊ | ɐɦãː | pneː | |
tõːɦᵊraː | ||||
À la troisième personne | Proche | jeː | eː | |
ekᵊraː | nᵊkaː | |||
ए eː (neutre) | ||||
ऎहि, ऍ, eɦɪ, æ, ɐtʰɪ (neutre) | ||||
Non-proximité | , uː, aː | o | ||
okᵊraː | nᵊkaː | |||
o (neutre) | ||||
ऒहि, ॵ oɦɪ, əʊ (Neutre) |
Système d'écriture
Maithili était traditionnellement écrit dans son propre script, connu sous le nom de Mithilakshar ou Tirhuta . Ce script est similaire au script bengali-assamais . L'écriture Devanagari est la plus couramment utilisée depuis le 20e siècle.
Les scripts Tirhuta (Mithilakshar) et Kaithi sont tous deux actuellement inclus dans Unicode.
Calendrier Maithili
Le calendrier Maithili ou Tirhuta Panchang est suivi par la communauté Maithili de l'Inde et du Népal . C'est l'un des nombreux calendriers hindous basés sur Vikram Samvat . C'est un calendrier solaire sidéral dans lequel l'année commence le premier jour du mois Baisakh, c'est-à-dire Mesh Sankranti. Ce jour tombe le 13/14 avril du calendrier géorgien. Pohela Baishakh au Bangladesh et au Bengale occidental , Rangali Bihu dans l'Assam, Puthandu dans le Tamil Nadu et Vaishakhi au Pendjab sont observés le même jour. Ces festivals marquent le début de la nouvelle année dans leurs régions respectives.
Non. | Nom | Maithili (Tirhuta) | Maithili (Devanagari) | sanskrit | Jours (calendrier solaire sidéral hindou traditionnel) |
---|---|---|---|---|---|
1 | Baisakh | ?? | ?? | ?? | 30 / 31 |
2 | Jeth | ?? | ?? | ?? | 31 / 32 |
3 | Asadh | ?? | ?? | ?? | 31 / 32 |
4 | Saon | ?? | ?? | ?? | 31 / 32 |
5 | Bhado | ?? | ?? | , , | 31 / 32 |
6 | Aasin | ?? | ?? | ?? | 31 / 30 |
7 | Katik | ?? | ?? | ?? | 29 / 30 |
8 | Agahan | ?? | ?? | , | 29 / 30 |
9 | Caca | ?? | ?? | ?? | 29 / 30 |
dix | Magh | ?? | ?? | ?? | 29 / 30 |
11 | Phagoun | ?? | ?? | ?? | 29 / 30 |
12 | Chaiton | ?? | ?? | ?? | 30 / 31 |
Littérature
Voir également
Bibliographie générale
- George A. Grierson (1909). Une introduction au dialecte Maithili de la langue Bihari tel qu'il est parlé dans le Nord Bihar . Calcutta : Société Asiatique.
- Ramawatar Yadav. Langue et linguistique maithili : quelques notes d'information (PDF) . Université de Cambridge.