Malachie - Malachi


Malachie
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Duccio di Buoninsegna 066.jpg
Le prophète Malachie, peinture de Duccio di Buoninsegna , ch. 1310-1311 (Museo dell'Opera del Duomo, Cathédrale de Sienne ).
Lieu de sépulture Tombeau des prophètes Aggée, Zacharie et Malachie , Jérusalem

Malachie ( / m æ l ə k / ( écouter )A propos de ce son , en hébreu : מַלְאָכִי , moderne :  Mal'aḵī , Tiberium :  Mal'āḵī , "Messenger", voir malakh ) est l'auteur traditionnel du livre de Malachie , le dernier livre de la section Nevi'im (Prophètes) du Tanakh . Selon le 1897 Easton's Bible Dictionary , il est possible que Malachie ne soit pas un nom propre , mais signifie simplement "messager".

Les rédacteurs en chef de 1906 Encyclopédie juive implicite qu'il a prophétisé après Aggée et Zacharie et ont émis l' hypothèse qu'il a livré ses prophéties environ 420 avant JC, après le deuxième retour de Néhémie de la Perse ( Néhémie 13: 6 ), ou peut - être avant son retour. Aucune allusion ne lui est faite par Esdras , cependant, et il ne mentionne pas directement la restauration du Second Temple .

Nom

Parce que le nom Malachie n'apparaît pas ailleurs dans la Bible hébraïque , certains érudits doutent qu'il soit destiné à être le nom personnel du prophète. La forme mal'akhi (littéralement « mon malakh ») signifie « mon messager » ; il apparaît dans Malachie 3:1 (comparer à Malachie 2:7 ), mais cette forme serait difficilement appropriée comme nom propre sans une syllabe supplémentaire telle que Yah , d'où mal'akhiah , c'est-à-dire "messager de Yah". Dans le livre d'Aggée , Aggée est désigné le « messager de la L ORD » ( Aggée 1:13 ). Les inscriptions non canoniques préfixées au livre, à la fois dans la Septante et dans la Vulgate , justifient la supposition que le nom complet de Malachie se terminait par la syllabe -yah. La Septante traduit la dernière clause de Malachie 1:1, "par la main de son messager", et le Targum lit, "par la main de mon ange, dont le nom est appelé Esdras le scribe ".

Travaux

Image imaginative de Malachie (aquarelle vers 1896-1902 par James Tissot )

Les Juifs de son époque attribuaient le livre de Malachie à Esdras , mais si le nom d'Ezra était à l'origine associé au livre, il aurait à peine été abandonné par les collectionneurs du canon prophétique qui n'ont vécu qu'un siècle ou deux après l'époque d'Ezra. Certaines traditions attribuent le livre à Zorobabel et à Néhémie ; d'autres à Malachie, qu'ils désignent comme Lévite et membre de la Grande Assemblée . Certains érudits modernes, cependant, sur la base de la similitude du titre (comparez Malachie 1:1 à Zacharie 9:1 et Zacharie 12:1 ) le déclarent anonyme. GG Cameron suggère que la terminaison du mot « Malachie » est adjectivale, et équivalente au latin angelicus , signifiant « celui chargé d'un message ou d'une mission » (un missionnaire). Le terme serait ainsi un titre officiel, et la pensée ne conviendrait pas à celui dont le message clôturait le canon prophétique de l'Ancien Testament.

Date

Les opinions varient quant à la date exacte du prophète, mais presque tous les érudits s'accordent à dire que Malachie a prophétisé pendant la période persane , et après la reconstruction et la dédicace du Second Temple en 516 av. Plus précisément, Malachie a probablement vécu et travaillé à l'époque d'Esdras et de Néhémie. Les abus que Malachie mentionne dans ses écrits correspondent si exactement à ceux que Néhémie a trouvés lors de sa deuxième visite à Jérusalem en 432 avant JC ( Néhémie 13:7 ) qu'il semble raisonnablement certain qu'il a prophétisé en même temps que Néhémie ou peu de temps après.

Selon W. Gunther Plaut ,

Malachie décrit un sacerdoce qui oublie ses devoirs, un temple sous-financé parce que les gens s'en désintéressent et une société dans laquelle les hommes juifs divorcent de leurs épouses juives pour se marier sans foi.

Les références

Liens externes