Marc Augé - Marc Augé

Paris, juin 2010

Marc Augé (né le 2 septembre 1935 à Poitiers ) est un anthropologue français .

Dans un essai et un livre du même titre, Non-Lieux : Introduction à une Anthropologie de la Supermodernité (1995), Marc Augé a inventé l'expression « non-lieu » pour désigner des espaces où s'effacent les préoccupations de relations, d'histoire et d'identité. Des exemples de non-lieu seraient une autoroute , une chambre d' hôtel , un aéroport ou un supermarché .

Carrière

La carrière de Marc Augé peut être divisée en trois étapes, reflétant des changements à la fois dans son orientation géographique et son développement théorique : précoce (africaine), moyenne (européenne) et tardive (mondiale). Ces étapes successives n'impliquent pas un élargissement de l'intérêt ou de la focalisation en tant que tels, mais plutôt le développement d'un appareil théorique capable de répondre aux exigences de la conviction croissante que le local ne peut plus être compris que comme une partie du tout global compliqué.

Première étape

La carrière d'Augé a commencé par une série de voyages de terrain prolongés en Afrique de l'Ouest, où il a fait des recherches sur les peuples alladiens situés au bord d'un grand lagon, à l'ouest d'Abidjan en Côte d'Ivoire. Le point culminant de cette entreprise est le magistral Le Rivage alladian : Organisation et évolution des villages alladian (1969). La suite, Théorie des pouvoirs et idéologie : Études de cas en Côte d'Ivoire (1975) [Théorie des pouvoirs et idéologie : étude de cas de la Côte d'Ivoire], faisait suite à une série de trois autres excursions sur le terrain en Côte d'Ivoire entre 1968 et 1971. Augé invente le terme idéo-logique pour décrire son objet de recherche, qu'il définit comme la logique interne des représentations qu'une société se fait d'elle-même. Un troisième et dernier volet de cette série d'études sur les peuples alladiens fut ajouté en 1977, Pouvoirs de vie, Pouvoirs de mort .

Deuxième étape

La deuxième étape ou étape européenne, consiste en une séquence de trois livres interdépendants : La Traversée du Luxembourg (1985) ; Un ethnologue dans le métro (1986) ; très. comme Dans le métro (2002) ; et Domaines et Châteaux (1989) [Maisons et Palais]. Au cours de cette période de sa carrière, Augé a adopté une approche novatrice consistant à appliquer les méthodes développées au cours de travaux de terrain en Afrique à son contexte parisien local. Augé s'est concentré sur quatre aspects clés de la société parisienne contemporaine : (i) l'augmentation paradoxale de l'intensité de la solitude induite par l'expansion des technologies de la communication ; (ii) l'étrange reconnaissance que l'autre est aussi un « je » ; (iii) le non-lieu , l'espace ambivalent qui n'a aucun des attributs familiers du lieu - par exemple, il n'incite aucun sentiment d'appartenance ; (iv) l'oubli et l'aberration de la mémoire. Le travail de cette période met l'accent sur la propre expérience de l'anthropologue d'une manière que ni le travail antérieur ni le travail ultérieur ne le font. Augé le fait en comparant ses propres impressions de ces lieux avec celles produites par certains des plus grands écrivains de la littérature française. Ce que cette comparaison illustre, c'est l'apparente insurmontabilité de l'écart entre la langue et l'expérience. Pourtant, c'est précisément cette lacune, soutient-il, que son anthropologie doit pouvoir combler si elle veut rester pertinente dans la société contemporaine.

Troisième étape

Escaliers mécaniques du métro de Copenhague - exemple d'un non-lieu.

La troisième étape ou scène mondiale a donné jusqu'à présent quatre livres : Non-Lieux, Introduction à une anthropologie de la surmodernité (1992) ; très. comme Non-Lieux : Introduction à une Anthropologie de la Supermodernité (1995) ; Le Sens des autres : Actualité de l'anthropologie (1994) ; très. comme Un sens pour l'autre : l'actualité et la pertinence de l'anthropologie (1998) ; Pour une anthropologie des mondes contemporains (1994) ; très. comme An Anthropology for Contemporaneous Worlds (1998) ; et La Guerre des rêves : exercices d'ethno-fiction (1997) ; très. comme The War of Dreams: Exercises in Ethno-Fiction (1999). Ensemble, ces travaux constituent une longue méditation sur la disparité entre les observations faites au cours d'un travail de terrain anthropologique au cours de la première et de la deuxième étape de sa carrière. C'est au moins en partie le résultat des voyages d'Augé - par exemple, son concept de non-lieu fait référence à ces espaces que l'on rencontre généralement lors de voyages tels que les aéroports, les gares routières, les hôtels, etc., dont on ne se souvient souvent que de manière très générique. termes. En définitive, son objectif est de théoriser la mondialisation telle qu'elle est vécue en termes proprement globaux ; c'est aussi une tentative de revigorer la discipline de l'anthropologie dans son ensemble. À cette fin, il déploie un certain nombre de nouvelles techniques d'écriture, décrivant les résultats synthétiques comme des « ethno-romans ».

accueil

Une grande partie de l'écriture d'Augé considère la mondialisation , et son travail sur le modernisme mondial a contribué aux recherches sur le concept de mobilité. Il explore le potentiel philosophique d'une anthropologie des « non-lieux » comme les aéroports et les autoroutes qui se caractérisent par une transition et une temporalité constantes. Les deux Peter Merriman et Bruno Latour ont critiqué le livre de Augé Un Ethnologue dans le métro pour ne pas examiner les complexités cachées du métro, comme ses pilotes et les ingénieurs, le rôle de l'Etat et la gestion des mouvements des passagers et des transactions. Latour a déclaré qu'Augé s'était "limité à étudier les aspects les plus superficiels du métro".

Concernant la mondialisation et son influence sur l'art, comme l'ont souligné les critiques et les théoriciens de l'art, la pensée d'Augé est fréquemment citée dans des essais, des articles et des livres de ce siècle, dont les auteurs font allusion au concept de non-lieux comme une influence vive et évidente sur la travaux d'artistes visuels contemporains.

Travaux

  • Dans le métro . Minneapolis : University of Minnesota Press, 2002.
  • L'oubli . Minneapolis : University of Minnesota Press, 2004.
  • Tout le monde meurt jeune : du temps sans âge . New York : Columbia University Press, 2016.

Voir également

Remarques

Liens externes