Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta - Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta
Bienheureuse Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta | |
|---|---|
| Religieux; Martyr | |
| Né |
29 décembre 1939 Wamba , Haut-Uele , Orientale , République Démocratique du Congo |
| Décédés | 1er décembre 1964 (24 ans) Isiro , Haut-Uele, Orientale, République Démocratique du Congo |
| Vénéré dans | une église catholique romaine |
| Béatifié | 15 août 1985, Kinshasa , République Démocratique du Congo par le Pape Jean-Paul II |
| Le banquet | 1er décembre |
| Les attributs | Habit religieux |
Marie-Clémentine Anuarite Nengapeta (29 décembre 1939 - 1er décembre 1964), née Anuarite Nengapeta , était une catholique congolaise membre des Sœurs de la Sainte Famille. Sa mère fit baptiser tous ses enfants avec elle en 1945. Anuarite s'enfuit de chez elle pour rejoindre le couvent , malgré la désapprobation de sa mère. Sa courte vie religieuse a été consacrée à l'enseignement et au service de cuisinière et de sacristaine . Nengapeta a été tuée pendant la guerre civile du pays lors de la révolte de Simba en 1964 lorsque le colonel Pierre Olombe l'a tuée après qu'elle ait repoussé ses tentatives de viol.
Nengapeta est la première femme bantoue élevée aux autels, avec sa béatification le 15 août 1985.
Vie
Enfance
Nengapeta est né à Wamba en République démocratique du Congo le 29 décembre 1939 à Amisi Batsuru Batobobo et Isude Julienne comme quatrième de six filles; elle appartenait à la tribu Wabudu. Les cinquième et sixième étaient des jumeaux. Son père – un ancien militaire – a renvoyé sa femme afin de prendre une autre femme afin qu'il puisse avoir un fils, mais elle s'est avérée stérile. Enfant, elle a pardonné à son père d'avoir quitté sa mère. Nengapeta - et sa mère biologique - ont toutes deux été baptisées ensemble en 1945 et elle a pris le nom d'"Alphonsine". Il semble qu'elle ait été baptisée deux fois parce que son certificat de baptême original a été perdu. Une sœur était Léontine Anuarite.
Nengapeta a vu une fois une chèvre se faire massacrer et elle a refusé de manger la viande parce qu'elle a dit que son sang ressemblait beaucoup au sien. Chaque fois qu'elle terminait l'école, elle allait aider sa grand-mère dans ses tâches. Une fois qu'elle a commencé sa scolarité, son inscription comportait une erreur avec le nom de sa sœur au lieu du nom qui lui avait été donné au baptême. Sa sœur l'a emmenée s'inscrire à sa scolarité mais la religieuse belge qui les a rencontrées s'est trompée et l'a inscrite avec son nom de baptême et le nom de sa sœur. Par conséquent, son nom - juste Nengapeta - est maintenant considéré comme Anuarite Nengapeta.
Religieux
Nengapeta décide de poursuivre la vie religieuse, car elle admire les sœurs et respecte sœur Ndakala Marie-Anne. Sa mère étant contre sa vocation, elle a décidé de faire quelque chose après avoir appris qu'un camion arrivait à la mission locale pour amener les postulants dans un couvent. Elle n'a rien dit à sa mère et est montée à bord du camion sans être vue et est partie au couvent. Sa mère a cherché pendant une semaine mais a appris ce qui était arrivé à sa fille grâce à un enfant du village ; sa mère était frustrée mais n'a pas demandé le retour de sa fille, sachant que ce serait le cas. La jeune fille entre dans la vie religieuse en 1959, prenant le nom de « Marie-Clémentine » à sa profession le 5 août. Ses parents étaient à la fête de sa profession et ont donné deux chèvres aux sœurs pour exprimer leur bonheur, bien que sa mère ait ensuite voulu qu'elle rentre chez elle pour leur apporter un soutien financier. Il y a eu une occasion où Marie-Clémentine a attaqué un voyou en colère alors qu'il faisait des avances à l'une des religieuses.
Capture et mort
En 1964, une rébellion éclate à travers le pays et les rebelles Simba s'opposent aux Occidentaux mais aussi aux moines et sœurs indigènes car ils soupçonnent ces religieux de coopérer avec les étrangers. Les rebelles ont pris d'assaut son couvent le 29 novembre 1964 et les ont tous chargés dans un camion en leur disant que c'était pour s'assurer qu'ils connaissaient les mathématiques et les matières scolaires. On leur a dit que le camion irait à Wamba, bien qu'il soit parti à la place pour Isiro à l'enceinte du colonel Yuma Déo. Le colonel Ngalo, avec l'aide du soldat Sigbande, a tenté de la faire devenir sa femme et l'a menacée de mort alors qu'elle refusait. Ngalo s'est tourné vers son collègue colonel Olombe (né en 1938) pour son aide à la séduire. Pour le dîner du 30 novembre, elle a mangé du riz et des sardines avec une autre religieuse et a averti ses sœurs de ne pas boire de bière. Olombe a ensuite envoyé les sœurs au lit et lui a demandé de rester car il la voulait pour lui-même. Il l'a insultée lorsqu'elle a refusé ses offres et l'a ainsi forcée, elle et sœur Bokuma Jean-Baptiste, à monter dans une voiture. Les deux ont essayé de s'échapper alors qu'il retournait au complexe pour les clés, mais il les a attrapés et a commencé à les battre. Bokuma s'est évanouie après s'être cassé le bras à trois endroits, alors qu'il appelait des rebelles à poignarder Nengapeta avant de sortir un revolver et de lui tirer dans la poitrine.
Olombe ordonna à quelques sœurs de la soustraire à sa vue mais elle respirait encore pendant plusieurs minutes avant de mourir vers 1h00 du matin le 1er décembre 1964. Entre les coups elle eut la force de dire à son agresseur : « Je te pardonne, car tu sais pas ce que vous faites". Ses restes ont été enterrés dans une fosse commune mais ont été exhumés huit mois plus tard et réenterrés. Ses restes ont ensuite été exhumés en décembre 1978 et il a été découvert qu'elle avait une image de la Mère de Dieu dans sa main droite. Ses restes – après exhumation – ont ensuite été transférés à la cathédrale d'Isiro. Olombe a été condamné à mort en 1965 mais s'est évadé de prison. Il retourna en prison et sa peine fut commuée en réclusion à perpétuité en 1966, bien qu'il obtint une grâce en 1971.
Le Prix Anuarite Femme de Courage
Le Prix Anuarite Femme de Courage en RDC a été créé en 2009, du nom de la défunte sœur pour honorer son courage et sa force. Le prix vise à reconnaître et à honorer la contribution vitale des femmes au développement des valeurs démocratiques dans la nation. Chaque année, un prix en espèces est décerné à une femme congolaise qui a contribué à faire de sa région un endroit meilleur grâce à son travail acharné et à son dévouement.
Béatification
La cause de béatification a commencé sous le pape Paul VI le 14 avril 1977 et elle a reçu le titre de Servante de Dieu . Un processus cognitif a été ouvert dans le diocèse d' Isiro-Niangara du 13 janvier 1978 jusqu'à plus tard en 1978. Ses écrits ont reçu l'approbation théologique le 9 mai 1980 avant que la Congrégation pour la Cause des Saints ne valide le processus cognitif le 12 février 1982. Les responsables de la cause ont envoyé la Positio en 1983 avant que les théologiens n'approuvent la cause le 21 février 1984, tout comme la CCS le 17 avril 1984.
Le pape Jean-Paul II a approuvé cette cause le 9 juin 1984 et a béatifié Nengapeta le 15 août 1985 lors de sa visite au Zaïre . Elle est la première femme bantoue élevée aux autels avec sa béatification. À gauche de l'autel étaient assis les parents de la défunte sœur. Le pape a déclaré qu'il avait également pardonné à son assassin. Il y avait environ 60 000 personnes à la béatification et la rumeur disait que son assassin était présent, tout comme le président Mobutu Sese Seko .
Son assassin a tenté d'obtenir une rencontre avec le pape pour exprimer ses grands remords, mais cela a été démenti. Joaquín Navarro a déclaré que l'audience avait été refusée parce que l'ancien colonel en avait fait la demande par l'intermédiaire d'un rédacteur en chef qui l'avait interviewé. Une source a déclaré qu'un facteur contributif était qu'il était considéré comme instable.
Le postulateur actuel de cette cause est le P. José Antonio Pérez Sánchez.
Elle est mécène du Réseau Jésuite Africain contre le SIDA .