Maru Sira - Maru Sira

Maru Sira
දෙද්දුවා ජයතුංගලාගේ සිරිපාල
DJ Siripala en garde à vue
Née	Dedduwa Jayathungalage Siripala 1948  ( 1948 ) Pannipitiya, Sri Lanka
Décédés	7 août 1975 (07/08/1975) (25-26 ans) Prison de Bogambara, Kandy , Sri Lanka
Lieu de repos	Mahaiyawa , Province centrale, Sri Lanka
Autres noms	DJ Siripala
Éducation	Pas d'éducation formelle - abandon prématuré de l'école
Années actives	1968-1975
Connu pour	crimes et son amour avec Ranmanika
Pénalité pénale	Mort par pendaison
Enfants	Une fille

Dedduwa Jayathungalage " DJ " Siripala ( cinghalais : දෙද්දුවා ජයතුංගලාගේ සිරිපාල; 1949 - 7 août 1975), également connu sous le pseudonyme de Maru Sira ( Maru: mortel, Sira : forme courte de Siripala), était un jeune criminel et bandit sri-lankais actif de la fin des années 1960 au milieu des années 1970. Il était dans le couloir de la mort après avoir été condamné pour un meurtre en série. Son exécution controversée (pendaison) a conduit à de nombreux débats en créant la question populaire «tuer par pendaison ou pendre après avoir tué» . Siripala est devenu célèbre grâce à plusieurs évasions de prison tandis que sa romance avec Ranmanika a rendu son histoire mémorable.

Jeunesse

Siripala est né dans une famille cinghalaise-bouddhiste originaire du Sri Lanka. DJ David Appuhamai et L. Punchi Nona ont eu sept enfants, cinq fils et deux filles. DJ Siripala était le sixième enfant né en 1949 ( le mois et le jour exacts de son anniversaire ne sont pas connus ). Ils vivaient à Milla Gaha Watta, Liyangoda, Pannipitiya dans le district de Colombo . Liyanagoda était un village rural à la fin des années 1940, il a grandi dans une culture familiale fortement religieuse. Étant un jeune dans une famille élargie, Siripala a reçu des soins de ses frères et sœurs, en particulier son frère aîné a pris soin de ses jeunes frères et sœurs pendant que leur père travaillait loin de chez eux. Le père de Siripala était préposé dans une maison pour personnes âgées dans le district d' Anuradhapura . Siripala a commencé ses études à Vidyadana Vidyalaya (une petite école de son village).

Débuts en tant que criminel

Siripala a commencé sa vie dans la ville d'Anurdapura en tant que gangster adolescent alors qu'il perdait les soins de sa famille. À la fin des années 1950, Siripala gagna initialement sa vie comme ouvrier manuel dans la région de la ville d'Anuradhapura et au milieu des années 1960, il est devenu membre d'un gang à Anuradhapura. Le gang était connu pour des crimes juvéniles tels que le pillage, le vol à la tire et la consommation d'alcool illicite.

La vie de famille

Siripala a rencontré Ranmanika au début des années 1970. Ranmanika était veuve avec sept enfants, son mari était mort d'une morsure de serpent. Ranmanika a décidé de vendre de l'alcool illicite pour gagner sa vie. Les fréquentes visites de Siripala à sa cache d'alcool ont créé une intimité qui s'est transformée plus tard en amour. Ranmainka (né en 1944) avait quatre ans de plus que Siripala. Bien qu'ils ne se soient jamais mariés, ils avaient une relation solide en tant que mari et femme. Ranmenika a donné naissance à la fille de Siripala en 1975. Il n'a jamais su que Ranmanika était enceinte de sa fille, au moment où il avait été condamné pour un meurtre et était dans le couloir de la mort. Il s'est échappé de la prison pour la troisième fois pour voir sa fille âgée de trois jours.

Décès

Siripala a réussi sa troisième évasion de prison trois jours après la naissance de sa fille en 1975. Son procès a été repris par contumace pour le meurtre d'un homme en mars 1974. Après le procès, le tribunal a prononcé la peine de mort. Il s'est évadé de prison, mais peu de temps après, les autorités de la prison l'ont capturé dans une cachette, mais il avait déjà rendu visite à sa fille nouvellement née. Suite à sa condamnation, les autorités pénitentiaires l'ont placé dans le couloir de la mort. Siripala a été pendu le 5 août 1975 à la prison de Bogambara à Kandy .

Polémique sur la mort de Siripala

La nuit précédant l'exécution (4 août 1975), les autorités pénitentiaires ont administré à Siripala une forte dose de sédatifs ( Largactil ) pour empêcher une nouvelle tentative d'évasion et le maintenir calme. Les sédatifs ont fait sombrer Siripala dans un état d'inconscience et de manque de vie dont il ne s'est pas remis. Les autorités pénitentiaires n'ont pas été en mesure de le préparer officiellement à son exécution. Par conséquent, ils l'ont porté à la potence sur une civière et l'ont déposé sur la trappe. Le nœud coulant a ensuite été placé autour de son cou et le bourreau ( bourreau ) a ouvert la trappe. En raison du manque à gagner (2 pi 2 po) causé par sa position effondrée, Siripala est mort d'une lente strangulation . S'il avait été debout, il serait mort instantanément d'une fracture cervicale . Pendant ce processus de prison de l'exécution de Siripala, Ranmanika qui attendait dehors aux portes de la prison a couru dans les rues de la ville de Kandy en criant "mon mari a été tué et pendu".

Conséquences

La nouvelle de la mort controversée de Siripala a provoqué l'indignation et la controverse du public. Le président de l'époque a nommé un comité chargé d'examiner les controverses créées par la mort de Siripala sur potence. Sa mort a affecté le débat sur la peine capitale au Sri Lanka.

Crâne de Siripala

La Faculté de médecine de l'Université Ruhuna garde la tête de Siripala comme une exposition. Comme l'ont mentionné les membres de la famille de Siripala (à partir de 2021), les autorités médicales gardent sa tête sans le consentement des membres de la famille de Siripala. On pense que sa tête a été enlevée de son corps lors de l'exhumation pour l'autopsie et à des fins médico-judiciaires à la suite du Comité présidentiel (en 1976?).

Dans la culture populaire

Siripala et Ranmenika ( සිරිපාල සහ රන්මැනිකා )

Était un film cinghalais populaire produit en 1978, suivant l'histoire de Siripala et Ranmanica. Il dépeint les événements de la vie que Siripala rencontre au cours de sa courte vie.

Vivre avec le tueur (Marūwā smaga Wāsē ) ( මරුවා සමග වාසේ )

Vivre avec le tueur / celui qui fait la mort (Marūwā) est la devise que Siripala avait tatouée sur sa poitrine. Marūwā smaga Wāsē 'était un film cinghalais populaire produit en 1978. Il dépeint le comportement agressif de Siripala en termes de difficultés et de réactions face à ce qu'il rencontre dans sa vie.

Chanson

Le chanteur populaire cinghalais Baila des années 1970, Anton Jones, a écrit et chanté une chanson qui remet en question la mort épique du jeune Siripala. Song soulève la question de savoir s'il "a été tué par pendaison ou pendu après avoir tué" . Dans la culture sociale populaire actuelle, cette question est utilisée comme slogan, citation dans les expressions sociales pour insinuer l'injustice, l'illégalité ou l'iniquité.

Marusira et Sira

Les termes Maru Sira ou Sira sont devenus des expressions populaires dans les médias sociaux contemporains. La jeune génération utilise ces termes pour exprimer ses sentiments ou ses opinions. Ces termes sont souvent utilisés pour les problèmes sociaux, les crimes et la colère. Les termes sont utilisés pour communiquer la disparité sociale et la gêne. Par exemple, le terme Maru Sira a plus de 234 000 entrées (en 2021) dans le moteur de recherche Google. Les plateformes médiatiques telles que Facebook ont ​​de nombreux profils personnels, pages et groupes nommés Maru Sira ou Sira .

Les références

Autres références

Titre	Auteur	Éditeur	Date	Langue
මරුසිරාගේ කථාව-ලිපි පෙළ (Histoire de Maru Sira)	Dharamasiri Gamage	Lankadeepa	1978/09/07	Cinghalais