Matthieu 6:33 - Matthew 6:33

Matthieu 6:33
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Fenêtre Parkin, St Nicholas, Wallasey.jpg
Fenêtre commémorative de Richard Alma Parkin à St Nicholas, Wallasey, représentant Matthieu 6:33 "Cherchez d'abord le royaume de Dieu".
Livre Évangile de Matthieu
Partie de la Bible chrétienne Nouveau Testament

Matthieu 6:33 est le trente-troisième verset du sixième chapitre de l' Évangile de Matthieu dans le Nouveau Testament et fait partie du sermon sur la montagne . Ce verset poursuit la discussion sur l'inquiétude concernant les dispositions matérielles.

Teneur

Dans la version autorisée du roi Jacques de la Bible, le texte se lit comme suit:

Mais cherchez d'abord le royaume de Dieu,
et sa justice ; et tout ça
des choses vous seront ajoutées.

La World English Bible traduit le passage comme suit:

Mais cherchez d'abord le Royaume de Dieu, et
sa justice; et tout ça
des choses vous seront également données.

Le texte Novum Testamentum Graece est:

ζητεῖτε δὲ πρῶτον τὴν βασιλείαν
καὶ τὴν δικαιοσύνην αὐτοῦ,
καὶ ταῦτα πάντα προστεθήσεται ὑμῖν.

Analyse

Cheminée de la salle paroissiale de l'ancienne église méthodiste North Parkdale (Toronto, Ontario) avec le texte de Matthieu 6:33.

Jésus vient de dire à ses disciples de ne pas s'inquiéter des choses matérielles telles que la nourriture ou les vêtements, car Dieu pourvoira aux besoins de ses disciples. Plus tôt dans le chapitre, Jésus a présenté une discussion sur la manière de ne pas rechercher la richesse et les choses matérielles devant Dieu. Ce verset relie les deux notions ensemble. Si l'on place la poursuite du Royaume de Dieu en premier, les besoins matériels suivront sans souci ni anxiété. Le présent verbe impératif chercher indique clairement que la poursuite du royaume eschatologique n'est pas un acte passif, mais un acte qui doit être poursuivi avec rigueur. Hill note que le mot Dieu est omis de plusieurs des meilleurs manuscrits anciens de l'Évangile, et qu'il pourrait donc s'agir d'un ajout ultérieur. Royaume de Dieu est une phrase quelque peu inhabituelle, l'auteur de Matthieu préférant généralement le royaume des cieux . Même sans le mot, il est tout à fait clair qu'il s'agit d'une référence au Royaume de Dieu. Le parallèle avec ce verset en Luc 12:31 n'inclut pas «d'abord» et ne mentionne pas la justice , mais comme le note France, l'auteur de Matthieu montre un intérêt particulier pour la justice tout au long de son évangile.

Commentaire des Pères de l'Église

Pseudo-Chrysostome : Ainsi donc, que celui qui se croit sous le conseil de Dieu remette sa provision entre les mains de Dieu; mais qu'il médite sur le bien et le mal, et s'il ne le fait pas, il n'évitera ni le mal, ni ne s'emparera du bien. C'est pourquoi il est ajouté: Cherchez d'abord le royaume de Dieu et sa justice. Le royaume de Dieu est la récompense des bonnes œuvres; Sa justice est la voie de la piété par laquelle nous allons dans ce royaume. Si donc vous considérez la grandeur de la gloire des saints, vous vous éloignez du mal par crainte du châtiment ou par le désir de la gloire de vous hâter vers le bien. Et si vous considérez ce qu'est la justice de Dieu, ce qu'Il aime et ce qu'Il déteste, la justice elle-même vous montrera Ses voies, comme elle s'occupe de ceux qui l'aiment. Et le compte que nous aurons à rendre n'est pas de savoir si nous avons été pauvres ou riches, mais si nous avons bien ou mal fait, ce qui est en notre pouvoir.

Glossa Ordinaria : Ou, Il dit sa justice, comme s'il devait dire: 'Vous êtes rendus justes par lui et non par vous-mêmes.'

Pseudo-Chrysostome : La terre pour le péché de l'homme est maudite afin qu'elle ne produise pas de fruit, selon que dans la Genèse, Maudit est la terre dans tes œuvres; mais quand nous faisons bien, alors c'est béni. (Genèse 3:17.) Cherchez donc la justice, et vous ne manquerez pas de nourriture. C'est pourquoi il suit, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

Chrysostome : Et il ne dit pas: Il sera donné, mais, sera ajouté, afin que vous appreniez que les choses qui sont maintenant ne sont rien pour la grandeur des choses qui seront.

Augustin : Mais quand nous lisons que l'Apôtre a souffert de la faim et de la soif, ne pensons pas que les promesses de Dieu lui ont manqué; car ces choses sont plutôt des aides. Ce Médecin à qui nous nous sommes entièrement confiés, sait quand Il donnera et quand Il refusera, comme Il juge le plus à notre avantage. De sorte que si jamais ces choses nous manquaient, (comme Dieu le permet souvent de nous exercer), cela n'affaiblira pas notre but fixé, mais le confirmera plutôt quand il vacille.

Les références

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