Matua Mahasangha - Matua Mahasangha
Matua Mahasangha est un mouvement de réforme religieuse qui a pris naissance, vers 1860 après JC, dans ce qui est aujourd'hui le Bangladesh , avec un nombre considérable d'adhérents à la fois au Bangladesh et au Bengale occidental en Inde. Matua est une secte d' hindous de classe déprimée qui sont Namasudras , un groupe de castes répertoriées . Le mouvement a été lancé comme une réforme par les partisans d' Harichand Thakur . Thakur a atteint l' atmadarshan à un âge précoce et prêcherait par la suite son Darshan dans les douze commandements. Les enseignements de Thakur établissent l'éducation comme étant d'une importance primordiale pour l'adhérent et l'élévation de la population le devoir de l'adhérent, tout en fournissant également une formule pour mettre fin aux conflits sociaux.
Matua-mahasangha croit en Swayam-Dikshiti ("Réalisation de Soi") à travers le chant de Harinaam, c'est-à-dire en chantant le Saint Nom de Dieu Hari . Harichand a souligné le chant du Congrès du nom de Lord Kirtan comme le seul moyen de Mukti. Ses disciples au 19ème siècle ont été enchantés par le chant de la congrégation de Lord Hari , qui en bengali appelait «hariname matuara» donnant à la secte le nom actuel «Matua». Ainsi, quiconque a foi dans le Darshan ou la Philosophie de Dieu Harichand appartient au Matua-mahasangha.
Histoire
Harichand Thakur est né dans une famille paysanne appartenant à la communauté Namasudra . Selon l'historien Sekhar Bandyopadhyay, Thakur « a fait l'expérience de l' atma darshan ou de la révélation de soi, à travers laquelle il s'est rendu compte qu'il était l'incarnation de Dieu lui-même, né dans ce monde pour apporter le salut aux opprimés ». Réformant le dévotion Vaishnava , il fonda la secte Matua de l'hindouisme. La secte était centrée dans le village ancestral de Thakur, Orakandi, Faridpur , présidence du Bengale (maintenant au Bangladesh). Leurs sanctuaires les plus sacrés s'y trouvent.
Une Matua Mahasangha (Fédération de Matua) a été formée par un adhérent avant 1915 pour organiser les dévots. Au début des années 1930, Pramatha Ranjan Thakur , arrière-petit-fils de Harichand Thakur, rajeunit l'organisation. Il a ouvert un ashram dans le quartier Labanchora de Khulna . Après la partition en 1947, un grand nombre de migrants Matua se sont installés au Bengale occidental , en Inde. Pramatha Ranjan Thakur était parmi eux. Il fonda la ville de Thakurnagar , qui devint le nouveau siège du Matua Mahasangha.
Notes et références
Remarques
Les références
- Bandyopadhyay, Sekhar (17 novembre 1990). "Formation communautaire et conflit communautaire-Namasudra-Émeute musulmane à Jessore-Khulna" . Hebdomadaire économique et politique . 25 (46). JSTOR 4396995 .
- Bandyopadhyay, Sekhar (1995). « La secte Matua et les Namasudras ». Dans Ray, Rajat Kanta (éd.). Corps d'esprit et société : Vie et mentalité dans le Bengale colonial . Presses de l'Université d'Oxford. ISBN 019-563757-7.
- Lorea, Carola Erika (28 février 2020). "Religion, Caste et Déplacement: La Communauté Matua" . Dans Ludden, David (éd.). Encyclopédies de recherche d'Oxford : Histoire asiatique . Presses de l'Université d'Oxford. doi : 10.1093/acrefore/9780190277727.013.428 .
- Mukherjee, Aditi (2020). « Repenser les déplacements prolongés : aperçu d'un camp de réfugiés de namasudra dans la banlieue de Calcutta » . Asie du Sud contemporaine . 28 (1). doi : 10.1080/09584935.2019.1666089 .
- Walker, Dennis (hiver 1999). "Les écrivains intouchables de Matua au Bengale occidental: entre l'islam et le système dirigé par les castes supérieures en évolution de l'Inde". Études islamiques . 38 (4). JSTOR 20837062 .
Liens externes
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