Peuple Maung - Maung people

Le peuple Maung , ou Warruwi , est un peuple aborigène australien vivant sur les îles Goulburn , dans la mer d' Arafura au large des côtes du Territoire du Nord .

Langue

Le maung n'est pas l'une des langues majoritaires pama-nyungan , mais appartient au sous - groupe Iwaidjic des langues iwaidjan , parlées, avec le manangkardi, sur l'île de Goulburn. La langue a d'abord été décrite en détail par Arthur Capell et Heather Hinch.

Pays

Norman Tindale a estimé l'étendue du territoire de Maung à 500 milles carrés (1 300 km ² ), couvrant à la fois les îles Goulburn et les terres côtières adjacentes. Leur extension à l'est s'étendait jusqu'à l'est jusqu'à King River , Braithwaite Point et Junction Bay. Leurs limites ouest se trouvaient aux ruisseaux Sandy et Angularli.

Les saisons étaient de deux types fondamentaux : la saison humide, qui durait jusqu'en mai ou juin, suivie de la saison sèche qui se terminait en octobre/novembre. Le calendrier indigène a été fixé en corrélant le début des saisons avec les changements infimes observés dans la faune et la flore. Le signe avant-coureur de la fin de la saison des pluies était le peewee , dont l'arrivée signalait qu'il était temps de récolter le mawain , une sorte de racine de nénuphar. L'écume brune, mangirgirra , sur les eaux côtières signifiait qu'il était temps de sortir pêcher une petite variété de requin, qui abondait à cette époque, en août ; lorsque le waluru' ou l' écorce filandreuse a commencé à fleurir, cela signifiait que les tortues s'accouplaient et, une fois que les fleurs devaient tomber, la période de chasse pour ces tortues a commencé.

Contrairement aux perceptions répandues concernant les peuples autochtones en tant que peuple nomade purement chasseur et cueilleur, des preuves qu'un certain nombre de groupes comprenaient et se livraient à l'agriculture, en éliminant les racines et en les replantant pour une récolte saisonnière, ont également été fournies dans les études sur les Maung. Le grand-père de Lamilami cueillait des lis mungubdi et des racines ressemblant à du tapioca appelées gurabel et les emmenait dans d'autres endroits tels que des billabongs où ils seraient plantés. La même chose a été faite avec les banians et les choux , afin de fournir de l'ombre.

Histoire

La mission méthodiste établie sur l'île en 1916 considérait la culture traditionnelle comme quelque chose d'ennemi de l'éthique du travail occidental moderne qu'elle souhaitait inculquer, et afin de faire une brèche dans les modèles normaux de la vie Maung, en ce qui concerne les femmes Warruri, ils ont introduit vannerie en 1922. La technique qui a été introduite était cependant dérivée de l'observation de la méthode d'enroulement courante parmi les tisserands de la tribu Ngarrindjeri dont l' instructeur méthodiste , Gretta Matthews, avait appris à Glenelg, en Australie-Méridionale . La maîtrise de cette technique a eu un impact majeur car les parents Iwadja de l' île de Croker , les Kunibidji de la région de Maningrida et les Kunwinjku de Gunbalanya (Oenpelli) l'ont apprise, et à leur tour, elle s'est répandue dans toute la Terre d'Arnhem et le golfe de Carpentarie .

Des personnes notables

• Lazarus Lamilami (1908 /1913 /-1977), était un Maung pleinement initié qui est devenu le premier Aborigène de sang pur à être ordonné ministre méthodiste, en 1965, et a écrit une autobiographie de sa vie et de son époque.
• Mondalmi , la sœur de Lamilami, gardienne culturelle, linguiste et militante qui a collaboré avec l'anthropologue Catherine Berndt pour enregistrer les coutumes traditionnelles de son peuple.

Noms alternatifs

• Kunmarung ( exonyme Kunwinjku ).
• Manangari
• Mau
• Mauung

Remarques

Citations

Sources