Empire Maurya - Maurya Empire

Empire Maurya
322 AEC – 184 AEC
Territoires de l'empire Maurya conceptualisés comme des zones centrales ou des réseaux linéaires séparés par de grandes régions autonomes dans les travaux de chercheurs tels que : les historiens Hermann Kulke et Dietmar Rothermund ;[1] Burton Stein ;[2] David Ludden ;[3] et Romila Thapar ;[4] les anthropologues Monica L. Smith[5] et Stanley Tambiah ;[4] l'archéologue Robin Coningham ;[4] et le démographe historique Tim Dyson.[6]
Territoires de l'empire Maurya conceptualisés comme des zones centrales ou des réseaux linéaires séparés par de grandes régions autonomes dans les travaux de chercheurs tels que : les historiens Hermann Kulke et Dietmar Rothermund ; Burton Stein ; David Ludden ; et Romila Thapar ; les anthropologues Monica L. Smith et Stanley Tambiah ; l'archéologue Robin Coningham ; et démographe historique Tim Dyson .
Étendue maximale de l'empire Maurya, comme le montre l'emplacement des inscriptions d'Ashoka, et visualisé par les historiens : Vincent Arthur Smith ;[7] RC Majumdar ;[8] et le géographe historique Joseph E. Schwartzberg.[9]
Étendue maximale de l'empire Maurya, comme le montre l'emplacement des inscriptions d' Ashoka , et visualisé par les historiens : Vincent Arthur Smith ; RC Majumdar ; et le géographe historique Joseph E. Schwartzberg.
Capitale Pataliputra
(aujourd'hui Patna , Bihar )
Langues courantes Magadhi Prakrit
Religion
Gouvernement La monarchie absolue , comme décrit dans Kautilya de Arthashastra
et Rajamandala
empereur  
• 322-298 AEC
Chandragupta
• 298-272 AEC
Bindusara
• 268-232 AEC
Ashoka
• 232-224 AEC
Dasharata
• 224-215 AEC
Samprati
• 215-202 AEC
Chalishuka
• 202-195 avant notre ère
Devavarman
• 195–187 avant notre ère
Chatadhanvan
• 187-180 AEC
Brihadratha
Ère historique L'âge de fer
322 avant notre ère 
• Assassinat de Brihadratha par Pushyamitra Shunga
 184 avant notre ère
Zone
261 avant notre ère 3 400 000 km 2 (1 300 000 milles carrés)
250 avant notre ère 5 000 000 km 2 (1 900 000 milles carrés)
Monnaie Panas
Précédé par
succédé par
Empire Nanda
Mahajanapada
Empire Shunga
Dynastie Satavahana
Dynastie Mahameghavahana
Indo-Scythes
Royaume indo-grec
Royaume Vidarbha (ère Maurya)

L' empire Maurya était une puissance historique de l' âge du fer géographiquement étendue en Asie du Sud basée à Magadha , fondée par Chandragupta Maurya en 322 avant notre ère et existant de manière lâche jusqu'en 185 avant notre ère. L'empire Maurya a été centralisé par la conquête de la plaine indo-gangétique , et sa capitale était située à Pataliputra (aujourd'hui Patna ). En dehors de ce centre impérial, l'étendue géographique de l'empire dépendait de la loyauté des commandants militaires qui contrôlaient les villes armées qui le parsèment. Pendant le règne d' Ashoka (environ 268-232 avant notre ère), l'empire contrôla brièvement les principaux centres urbains et artères du sous-continent indien, à l'exception du sud profond. Il a décliné pendant environ 50 ans après le règne d'Ashoka et s'est dissous en 185 avant notre ère avec l'assassinat de Brihadratha par Pushyamitra Shunga et la fondation de la dynastie Shunga à Magadha .

Chandragupta Maurya leva une armée, avec l'aide de Chanakya , auteur d' Arthasastra , et renversa l' empire Nanda en c.  322 avant notre ère . Chandragupta a rapidement étendu son pouvoir vers l'ouest à travers l'Inde centrale et occidentale en conquérant les satrapes laissés par Alexandre le Grand , et en 317 avant notre ère, l'empire avait entièrement occupé le nord-ouest de l'Inde. L'empire Maurya a ensuite vaincu Séleucos I , un diadoque et fondateur de l' Empire séleucide , pendant la guerre Séleucide-Maurya , acquérant ainsi un territoire à l'ouest de la rivière Indus .

Sous les Mauryas, le commerce intérieur et extérieur, l'agriculture et les activités économiques ont prospéré et se sont développés dans toute l'Asie du Sud grâce à la création d'un système unique et efficace de finances, d'administration et de sécurité. La dynastie Maurya a construit un précurseur de la Grande Route de Patliputra à Taxila Après la guerre de Kalinga , l'Empire a connu près d'un demi-siècle de domination centralisée sous Ashoka. L'adhésion d'Ashoka au bouddhisme et le parrainage de missionnaires bouddhistes ont permis l'expansion de cette foi au Sri Lanka , au nord-ouest de l'Inde et en Asie centrale.

La population de l'Asie du Sud au cours de la période Maurya a été estimée entre 15 et 30 millions. La période de domination de l'empire a été marquée par une créativité exceptionnelle dans l'art, l'architecture, les inscriptions et les textes produits, mais aussi par la consolidation de la caste dans la plaine du Gange et le déclin des droits des femmes dans les principales régions indo-aryennes de l'Inde. Archéologiquement, la période de domination mauryenne en Asie du Sud tombe dans l'ère de la porcelaine noire polie du nord (NBPW). L' Arthashastra et les édits d'Ashoka sont les principales sources d'archives écrites de l'époque mauryenne. La capitale du lion d'Ashoka à Sarnath est l' emblème national de la République de l'Inde .

Étymologie

Le nom « Maurya » n'apparaît pas dans les inscriptions d'Ashoka , ni dans les récits grecs contemporains tels que l' Indica de Mégasthène , mais il est attesté par les sources suivantes :

  • L' inscription rupestre Junagadh de Rudradaman (c. 150 CE) préfixe "Maurya" aux noms Chandragupta et Ashoka.
  • Les Puranas (vers le IVe siècle de notre ère ou avant) utilisent Maurya comme appellation dynastique.
  • Les textes bouddhistes déclarent que Chandragupta appartenait au clan « Moriya » des Shakyas, la tribu à laquelle appartenait Gautama Bouddha .
  • Les textes jaïns déclarent que Chandragupta était le fils d'un surintendant royal des paons ( mayura-poshaka ).
  • La littérature tamoule Sangam les désigne aussi comme « moriyar » et les mentionne après les Nandas
  • L' inscription Kuntala (de la ville de Bandanikke, au nord de Mysore ) du 12ème siècle après JC mentionne chronologiquement Mauryya comme l'une des dynasties qui ont régné sur la région.

Selon certains chercheurs, de Kharavela l'inscription Hathigumpha (2e-1er siècle avant JC) mentionne époque de l' Empire Maurya comme Muriya Kala (époque Maurya), mais cette lecture est contestée: d' autres chercheurs tels que épigraphiste DC Sircar -Lire la phrase comme mukhiya-kala (« l'art principal »).

Selon la tradition bouddhiste, les ancêtres des rois Maurya s'étaient installés dans une région où les paons ( mora en pali ) étaient abondants. Par conséquent, ils sont devenus connus sous le nom de "Moriyas", littéralement, "appartenant à la place des paons". Selon un autre récit bouddhiste, ces ancêtres ont construit une ville appelée Moriya-nagara ("Moriya-ville"), ainsi appelée, car elle a été construite avec des "briques colorées comme des cous de paons".

Le lien de la dynastie avec les paons, tel que mentionné dans les traditions bouddhistes et jaïns, semble être corroboré par des preuves archéologiques. Par exemple, des figures de paon se trouvent sur le pilier Ashoka à Nandangarh et plusieurs sculptures sur le Grand Stupa de Sanchi . Sur la base de cette preuve, les érudits modernes théorisent que le paon peut avoir été l'emblème de la dynastie.

Certains auteurs ultérieurs, tels que Dhundiraja (un commentateur du Mudrarakshasa ) et un annotateur du Vishnu Purana , déclarent que le mot « Maurya » est dérivé de Mura et de la mère du premier roi Maurya. Cependant, les Puranas eux-mêmes ne font aucune mention de Mura et ne parlent d'aucune relation entre les dynasties Nanda et Maurya. La dérivation du mot par Dhundiraja semble être sa propre invention : selon les règles sanskrites, le dérivé du nom féminin Mura ( IAST : Murā) serait « Maureya » ; le terme "Maurya" ne peut être dérivé que du masculin "Mura".

Histoire

Fondateur

Avant l'empire Maurya, l' empire Nanda régnait sur la majeure partie du sous-continent indien. L'empire Nanda était un grand empire militariste et économiquement puissant en raison de la conquête des Mahajanapadas . Selon plusieurs légendes, Chanakya se rendit à Pataliputra , Magadha , la capitale de l' empire Nanda où Chanakya travailla pour les Nandas en tant que ministre. Cependant, Chanakya a été insulté par l'empereur Dhana Nanda , de la dynastie Nanda et Chanakya a juré de se venger et a juré de détruire l'empire Nanda. Il a dû fuir pour sauver sa vie et s'est rendu à Taxila, un centre d'apprentissage remarquable, pour travailler comme enseignant. Lors d'un de ses voyages, Chanakya a vu des jeunes hommes jouer à un jeu rural et pratiquer une bataille rangée. Il a été impressionné par le jeune Chandragupta et a vu en lui des qualités royales comme quelqu'un apte à gouverner.

Pendant ce temps, Alexandre le Grand menait ses campagnes indiennes et s'aventura au Pendjab. Son armée s'est révoltée à la rivière Beas et a refusé d'avancer plus à l'est lorsqu'elle a été confrontée à une autre armée. Alexandre retourna à Babylone et redéploya la plupart de ses troupes à l'ouest de l' Indus . Peu de temps après la mort d'Alexandre à Babylone en 323 avant notre ère, son empire s'est fragmenté en royaumes indépendants dirigés par ses généraux.

L'empire Maurya a été établi dans la région du Grand Pendjab sous la direction de Chandragupta Maurya et de son mentor Chanakya. Chandragupta a été emmené à Taxila par Chanakya et a été instruit sur l'art de gouverner et la gouvernance. Nécessitant une armée, Chandragupta a recruté et annexé des républiques militaires locales telles que les Yaudheyas qui avaient résisté à l'empire d'Alexandre. L'armée Mauryan s'est rapidement élevée pour devenir la puissance régionale de premier plan dans le nord-ouest du sous-continent indien. L'armée Maurya conquit alors les satrapes établis par les Macédoniens. Les historiens grecs anciens Nearchus, Onesictrius et Aristobolus ont fourni de nombreuses informations sur l'empire Maurya. Les généraux grecs Eudemus et Peithon ont régné dans la vallée de l'Indus jusqu'à environ 317 avant notre ère, lorsque Chandragupta Maurya (avec l'aide de Chanakya, qui était maintenant son conseiller) a combattu et chassé les gouverneurs grecs, et a ensuite mis la vallée de l'Indus sous le contrôle de son nouveau siège du pouvoir à Magadha.

L'ascendance de Chandragupta Maurya est entourée de mystère et de controverse. D'une part, un certain nombre de récits indiens anciens, tels que le drame Mudrarakshasa ( Chevalière de RakshasaRakshasa était le premier ministre du Magadha) de Vishakhadatta , décrivent son ascendance royale et le relient même à la famille Nanda. Un clan kshatriya connu sous le nom de Mauryas est mentionné dans les premiers textes bouddhistes , Mahaparinibbana Sutta . Cependant, il est difficile de tirer des conclusions sans preuves historiques supplémentaires. Chandragupta apparaît pour la première fois dans les récits grecs sous le nom de "Sandrokottos". En tant que jeune homme, il aurait rencontré Alexandre. On dit que Chanakya a rencontré le roi Nanda, l'a mis en colère et s'est échappé de justesse.

Conquête de Magadha

Evolution territoriale de l'empire Maurya
Territoire de Magadha et l'Empire Maurya entre 600 et 180 BCE, y compris le renversement de Candragupta de l'Empire Nanda (321 BCE) et les gains de l' Empire séleucide (303 BCE), l'expansion vers le sud (avant 273 BCE), et conquête de Ashoka Kalinga ( 261 avant notre ère).
La même animation, modifiée selon Kulke et Rothermund (voir texte). Hermann Kulke et Dietmar Rothermund pensent que l'empire d'Ashoka ne comprenait pas de grandes parties de l'Inde, qui étaient contrôlées par des tribus autonomes.

Chanakya a encouragé Chandragupta Maurya et son armée à prendre le trône de Magadha. En utilisant son réseau de renseignement, Chandragupta a rassemblé de nombreux jeunes hommes de Magadha et d'autres provinces, des hommes bouleversés par le règne corrompu et oppressif du roi Dhana Nanda , ainsi que les ressources nécessaires à son armée pour mener une longue série de batailles. Ces hommes comprenaient l'ancien général de Taxila, des étudiants accomplis de Chanakya, le représentant du roi Parvataka, son fils Malayaketu et les dirigeants de petits États. Les Macédoniens (décrits comme Yona ou Yavana dans les sources indiennes) peuvent alors avoir participé, avec d'autres groupes, au soulèvement armé de Chandragupta Maurya contre la dynastie Nanda . Le Mudrarakshasa de Visakhadutta ainsi que l' ouvrage Jaina Parisishtaparvan parlent de l'alliance de Chandragupta avec le roi himalayen Parvataka, souvent identifié à Porus , bien que cette identification ne soit pas acceptée par tous les historiens. Cette alliance himalayenne donna à Chandragupta une armée composite et puissante composée de Yavanas (Grecs), Kambojas , Shakas (Scythes), Kiratas (Himalayas), Parasikas (Perses) et Bahlikas (Bactrians) qui prirent Pataliputra (appelé aussi Kusumapura, "La Ville de fleurs"):

Kusumapura a été assiégé de toutes parts par les forces de Parvata et Chandragupta : Shakas, Yavanas, Kiratas, Kambojas, Parasikas, Bahlikas et autres, rassemblés sur les conseils de Chanakya

—  Dans Mudrarakshasa 2

Se préparant à envahir Pataliputra, Maurya a élaboré une stratégie. Une bataille a été annoncée et l'armée de Magadhan a été attirée de la ville vers un champ de bataille éloigné pour s'engager avec les forces de Maurya. Pendant ce temps, le général et les espions de Maurya ont soudoyé le général corrompu de Nanda. Il a également réussi à créer une atmosphère de guerre civile dans le royaume, qui a abouti à la mort de l'héritier du trône. Chanakya a réussi à gagner le sentiment populaire. Finalement, Nanda a démissionné, cédant le pouvoir à Chandragupta, et s'est exilé et n'a plus jamais entendu parler de lui. Chanakya a contacté le Premier ministre, Rakshasas, et lui a fait comprendre que sa loyauté était envers Magadha, pas envers la dynastie Nanda, insistant pour qu'il reste en fonction. Chanakya a également réitéré que choisir de résister déclencherait une guerre qui affecterait gravement Magadha et détruirait la ville. Rakshasa a accepté le raisonnement de Chanakya, et Chandragupta Maurya a été légitimement installé en tant que nouveau roi de Magadha. Rakshasa est devenu le conseiller en chef de Chandragupta et Chanakya a assumé la position d'un homme d'État plus âgé.

Chandragupta Maurya

Pataliputra , capitale des Mauryas. Ruines de la salle à piliers sur le site de Kumrahar.
La capitale Pataliputra , découverte sur le site de Bulandi Bagh à Pataliputra, IVe-3e s. AEC.

Après la mort d'Alexandre le Grand en 323 avant notre ère, Chandragupta a mené une série de campagnes en 305 avant notre ère pour prendre des satrapies dans la vallée de l'Indus et le nord-ouest de l'Inde. Lorsque les forces restantes d'Alexandre ont été mises en déroute , retournant vers l'ouest, Séleucos I Nicator s'est battu pour défendre ces territoires. Peu de détails sur les campagnes sont connus des sources anciennes. Séleucus a été vaincu et s'est retiré dans la région montagneuse de l'Afghanistan.

Les deux dirigeants ont conclu un traité de paix en 303 avant notre ère, y compris une alliance conjugale. En vertu de ses termes, Chandragupta a reçu les satrapies de Paropamisades ( Kamboja et Gandhara) et Arachosie ( Kandhahar ) et Gédrosie ( Baloutchistan ). Séleucos I a reçu les 500 éléphants de guerre qui devaient jouer un rôle décisif dans sa victoire contre les rois hellénistiques occidentaux à la bataille d'Ipsus en 301 avant notre ère. Les relations diplomatiques ont été établies et plusieurs Grecs, comme l'historien Mégasthène , Deimakos et Dionysius résidaient à la cour Maurya.

Mégasthène en particulier était un ambassadeur grec notable à la cour de Chandragupta Maurya. Selon Arrian , l'ambassadeur Mégasthène (vers 350 – vers 290 avant notre ère) a vécu en Arachosie et s'est rendu à Pataliputra . La description de Mégasthène de la société maurienne comme épris de liberté a donné à Séleucus un moyen d'éviter l'invasion, cependant, la décision de Séleucus sous-jacente était l'improbabilité du succès. Des années plus tard, les successeurs de Séleucos ont maintenu des relations diplomatiques avec l'Empire sur la base de récits similaires de voyageurs de retour.

Chandragupta a établi un État centralisé fort avec une administration à Pataliputra, qui, selon Mégasthène, était « entourée d'un mur de bois percé de 64 portes et de 570 tours ». Élien , bien que ne cite pas expressément Mégasthène ni mentionner Pataliputra, décrit les palais indiens comme supérieurs dans la splendeur de la Perse de Suse ou Ecbatane . L'architecture de la ville semble avoir eu de nombreuses similitudes avec les villes perses de l'époque.

Le fils de Chandragupta, Bindusara, étendit le règne de l'empire Mauryan vers le sud de l'Inde. Le célèbre poète tamoul Mamulanar de la littérature Sangam a décrit comment les régions au sud du plateau du Deccan qui comprenaient le pays tamoul ont été envahies par l'armée Maurya utilisant des troupes du Karnataka. Mamulanar déclare que Vadugar (personnes qui résidaient dans les régions d'Andhra-Karnataka immédiatement au nord du Tamil Nadu) formaient l'avant-garde de l'armée Mauryan. Il avait également un ambassadeur grec à sa cour, nommé Deimaque . Selon Plutarque , Chandragupta Maurya a soumis toute l'Inde, et Justin a également observé que Chandragupta Maurya était « en possession de l'Inde ». Ces récits sont corroborés par la littérature tamoule sangam qui mentionne l'invasion des Mauryan avec leurs alliés du sud de l'Inde et la défaite de leurs rivaux sur la colline de Podiyil dans le district de Tirunelveli dans l'actuel Tamil Nadu .

Chandragupta a renoncé à son trône et a suivi le professeur Jain Bhadrabahu . Il aurait vécu comme ascète à Shravanabelagola pendant plusieurs années avant de jeûner jusqu'à la mort, selon la pratique jaïn de la sallekhana .

Bindusara

Une pièce en argent de 1 karshapana de l'empire Maurya, période de Bindusara Maurya vers 297-272 av. J.-C., atelier de Pataliputra. Obv : Symboles avec un soleil. Rév : Symbole. Dimensions : 14 × 11 mm. Poids : 3,4 grammes.

Bindusara est né à Chandragupta , le fondateur de l'empire Mauryan. Ceci est attesté par plusieurs sources, dont les divers Puranas et le Mahavamsa . Il est attesté par les textes bouddhiques tels que Dipavamsa et Mahavamsa ("Bindusaro"); les textes jaïns comme Parishishta-Parvan ; ainsi que les textes hindous tels que Vishnu Purana ("Vindusara"). D' après le 12ème siècle Jain écrivain Hemachandra de Parishishta-Parvan , le nom de la mère de Bindusara était Durdhara . Certaines sources grecques le mentionnent également sous le nom « Amitrochates » ou ses variantes.

L'historien Upinder Singh estime que Bindusara est monté sur le trône vers 297 avant notre ère. Bindusara, à peine âgé de 22 ans, a hérité d'un vaste empire composé de ce qui est aujourd'hui le nord, le centre et l'est de l' Inde, ainsi que des parties de l'Afghanistan et du Baloutchistan . Bindusara étendit cet empire à la partie sud de l'Inde, jusqu'à ce qui est maintenant connu sous le nom de Karnataka . Il a fait passer seize États sous l'empire Mauryan et a ainsi conquis la quasi-totalité de la péninsule indienne (on dit qu'il a conquis la «terre entre les deux mers» - la région péninsulaire entre la baie du Bengale et la mer d'Arabie ). Bindusara n'a pas conquis les royaumes tamouls amicaux des Cholas , dirigés par le roi Ilamcetcenni , les Pandyas et Cheras . En dehors de ces États du sud, Kalinga (Odisha moderne) était le seul royaume de l'Inde à ne pas faire partie de l'empire de Bindusara. Elle fut ensuite conquise par son fils Ashoka , qui fut vice-roi d' Ujjaini pendant le règne de son père, ce qui souligne l'importance de la ville.

La vie de Bindusara n'a pas été documentée aussi bien que celle de son père Chandragupta ou de son fils Ashoka. Chanakya a continué à servir en tant que Premier ministre pendant son règne. Selon le savant tibétain médiéval Taranatha qui a visité l'Inde, Chanakya a aidé Bindusara « à détruire les nobles et les rois des seize royaumes et ainsi à devenir le maître absolu du territoire entre les océans est et ouest ». Pendant son règne, les citoyens de Taxila se sont révoltés à deux reprises. La raison de la première révolte était la mauvaise administration de Susima , son fils aîné. La raison de la deuxième révolte est inconnue, mais Bindusara n'a pas pu la réprimer de son vivant. Il a été écrasé par Ashoka après la mort de Bindusara.

Bindusara entretenait des relations diplomatiques amicales avec le monde hellénique. Déimaque était l'ambassadeur de l' empereur séleucide Antiochus Ier à la cour de Bindusara. Diodore précise que le roi de Palibothra ( Pataliputra , la capitale mauryenne) a accueilli un auteur grec, Iambulus . Ce roi est généralement identifié comme Bindusara. Pline déclare que le roi égyptien Philadelphe a envoyé un envoyé nommé Dionysius en Inde. Selon Sailendra Nath Sen, cela semble s'être produit pendant le règne de Bindusara.

Contrairement à son père Chandragupta (qui plus tard s'est converti au jaïnisme ), Bindusara croyait à la secte Ajivika . Le gourou de Bindusara Pingalavatsa (Janasana) était un brahmane de la secte Ajivika. L'épouse de Bindusara , la reine Subhadrangi (reine Dharma/ Aggamahesi) était une brahmane également de la secte Ajivika de Champa (actuel district de Bhagalpur). Bindusara est crédité d'avoir accordé plusieurs subventions aux monastères brahmanes ( Brahmana-bhatto ).

Des preuves historiques suggèrent que Bindusara est mort dans les années 270 avant notre ère. Selon Upinder Singh, Bindusara est mort vers 273 avant notre ère. Alain Daniélou pense qu'il est mort vers 274 avant notre ère. Sailendra Nath Sen pense qu'il est mort vers 273-272 avant notre ère et que sa mort a été suivie d'une lutte de succession de quatre ans, après laquelle son fils Ashoka est devenu empereur en 269-268 avant notre ère. Selon le Mahavamsa , Bindusara a régné pendant 28 ans. Le Vayu Purana , qui nomme le successeur de Chandragupta « Bhadrasara », déclare qu'il a régné pendant 25 ans.

Ashoka

Capitale du Lion d'Ashoka à Sarnath . c. 250 avant notre ère.
Pilier Ashoka à Vaishali .
Fragment de l' édit du 6e pilier d'Ashoka (238 avant notre ère), à Brahmi , grès, British Museum .

En tant que jeune prince, Ashoka ( r . 272-232  avant notre ère) était un brillant commandant qui a écrasé les révoltes à Ujjain et Takshashila. En tant que monarque, il était ambitieux et agressif, réaffirmant la supériorité de l'Empire dans le sud et l'ouest de l'Inde. Mais c'est sa conquête de Kalinga (262-261 avant notre ère) qui s'est avérée être l'événement charnière de sa vie. Ashoka a utilisé Kalinga pour projeter son pouvoir sur une grande région en y construisant une fortification et en la sécurisant comme possession. Bien que l'armée d'Ashoka ait réussi à écraser les forces Kalinga de soldats royaux et d'unités civiles, environ 100 000 soldats et civils ont été tués dans la guerre furieuse, dont plus de 10 000 des propres hommes d'Ashoka. Des centaines de milliers de personnes ont été affectées par les destructions et les retombées de la guerre. Lorsqu'il a personnellement été témoin de la dévastation, Ashoka a commencé à ressentir des remords. Bien que l'annexion de Kalinga ait été achevée, Ashoka a embrassé les enseignements du bouddhisme et a renoncé à la guerre et à la violence. Il envoya des missionnaires voyager à travers l'Asie et répandit le bouddhisme dans d'autres pays.

Ashoka a mis en œuvre les principes de l' ahimsa en interdisant la chasse et les activités sportives violentes et en mettant fin aux travaux forcés et aux travaux forcés (plusieurs milliers de personnes dans le Kalinga ravagé par la guerre avaient été contraints aux travaux forcés et à la servitude). Alors qu'il maintenait une grande et puissante armée, pour maintenir la paix et maintenir l'autorité, Ashoka a développé des relations amicales avec les États d'Asie et d'Europe, et il a parrainé des missions bouddhistes. Il a entrepris une vaste campagne de construction de travaux publics à travers le pays. Plus de 40 ans de paix, d'harmonie et de prospérité ont fait d'Ashoka l'un des monarques les plus prospères et les plus célèbres de l'histoire indienne. Il reste une figure d'inspiration idéalisée dans l'Inde moderne.

Les édits d'Ashoka , gravés dans la pierre, se trouvent dans tout le sous-continent. Allant d'aussi loin à l'ouest que l'Afghanistan et aussi loin au sud que l'Andhra ( district de Nellore ), les édits d'Ashoka énoncent ses politiques et ses réalisations. Bien que principalement écrits en prakrit, deux d'entre eux ont été écrits en grec et un en grec et en araméen . Les édits d'Ashoka font référence aux Grecs, aux Kambojas et aux Gandharas comme des peuples formant une région frontière de son empire. Ils attestent également qu'Ashoka a envoyé des émissaires aux souverains grecs en Occident jusqu'en Méditerranée. Les édits nomment précisément chacun des souverains du monde hellénique à l'époque tels que Amtiyoko ( Antiochus ), Tulamaya ( Ptolémée ), Amtikini ( Antigonos ), Maka ( Magas ) et Alikasudaro ( Alexandre ) comme destinataires du prosélytisme d'Ashoka. Les édits localisent également avec précision leur territoire "à 600 yojanas" (un yojanas faisant environ 7 miles), correspondant à la distance entre le centre de l'Inde et la Grèce (environ 4 000 miles).

Déclin

Ashoka a été suivi pendant 50 ans par une succession de rois plus faibles. Il a été remplacé par Dasharatha Maurya , qui était le petit-fils d'Ashoka. Aucun des fils d'Ashoka ne pouvait monter sur le trône après lui. Mahendra, son premier-né, allait répandre le bouddhisme dans le monde. Kunala Maurya était aveugle et ne pouvait donc pas monter sur le trône et Tivala, fils de Kaurwaki, mourut encore plus tôt qu'Ashoka. Un autre fils, Jalauka, n'a pas beaucoup d'histoire derrière lui.

L'empire a perdu de nombreux territoires sous Dasharatha, qui ont ensuite été reconquis par Samprati , le fils de Kunala. Après Samprati, les Mauryas ont lentement perdu de nombreux territoires. En 180 avant notre ère, Brihadratha Maurya , fut tué par son général Pushyamitra Shunga lors d'un défilé militaire sans aucun héritier. Par conséquent, le grand empire Maurya a finalement pris fin, donnant naissance à l' Empire Shunga .

Les raisons avancées pour le déclin incluent la succession de rois faibles après Aśoka Maurya, la partition de l'empire en deux, l'indépendance croissante de certaines régions de l'empire, comme celle gouvernée par Sophagasenus , une administration très lourde où l'autorité était entièrement en les mains de quelques personnes, l'absence de toute conscience nationale, l'échelle pure de l'empire le rendant difficile à manier, et l'invasion par l' empire gréco-bactrien .

Certains historiens, tels que HC Raychaudhuri , ont soutenu que le pacifisme d'Ashoka sapait « l'épine dorsale militaire » de l'empire Maurya. D'autres, comme Romila Thapar , ont suggéré que l'étendue et l'impact de son pacifisme avaient été « grossièrement exagérés ».

Coup d'État de Shunga (185 avant notre ère)

Les archives bouddhistes telles que l' Ashokavadana écrivent que l'assassinat de Brihadratha et la montée de l'empire Shunga ont conduit à une vague de persécution religieuse pour les bouddhistes et à une résurgence de l' hindouisme . Selon Sir John Marshall , Pushyamitra a peut-être été le principal auteur des persécutions, bien que les rois Shunga ultérieurs semblent avoir davantage soutenu le bouddhisme. D'autres historiens, comme Etienne Lamotte et Romila Thapar , entre autres, ont fait valoir que les preuves archéologiques en faveur des allégations de persécution des bouddhistes font défaut, et que l'étendue et l'ampleur des atrocités ont été exagérées.

Établissement du royaume indo-grec (180 avant notre ère)

La chute des Mauryas a laissé le col de Khyber sans surveillance, et une vague d'invasion étrangère a suivi. Le roi gréco-bactrien , Demetrius , a profité de l'éclatement et il a conquis le sud de l'Afghanistan et certaines parties du nord-ouest de l'Inde vers 180 avant notre ère, formant le royaume indo-grec . Les Indo-grecs conserveraient leurs possessions dans la région trans-Indus et feraient des incursions dans le centre de l'Inde pendant environ un siècle. Sous eux, le bouddhisme a prospéré, et l'un de leurs rois, Ménandre , est devenu une figure célèbre du bouddhisme ; il devait établir une nouvelle capitale de Sagala, la ville moderne de Sialkot . Cependant, l'étendue de leurs domaines et la durée de leur règne font l'objet de nombreux débats. Des preuves numismatiques indiquent qu'ils ont conservé des possessions dans le sous-continent jusqu'à la naissance du Christ. Bien que l'étendue de leurs succès contre les puissances indigènes telles que les Shungas , les Satavahanas et les Kalingas ne soit pas claire, ce qui est clair, c'est que les tribus scythes, renommées Indo-Scythes , ont entraîné la disparition des Indo-grecs à partir de 70 avant notre ère et ont conservé des terres. dans le trans-Indus, la région de Mathura , et le Gujarat.

Militaire

Mégasthène mentionne un commandement militaire composé de six conseils de cinq membres chacun, (i) Marine (ii) Transport militaire (iii) Infanterie (iv) Cavalerie avec catapultes (v) Divisions de chars et (vi) Éléphants .

Administration

Statuettes de l'époque Maurya

L'Empire était divisé en quatre provinces, avec la capitale impériale à Pataliputra . D'après les édits Ashokan, les noms des quatre capitales provinciales sont Tosali (à l'est), Ujjain (à l'ouest), Suvarnagiri (au sud) et Taxila (au nord). Le chef de l'administration provinciale était le Kumara (prince royal), qui gouvernait les provinces en tant que représentant du roi. Le kumara était assisté de Mahamatyas et du conseil des ministres. Cette structure organisationnelle s'est reflétée au niveau impérial avec l'Empereur et son Mantriparishad (Conseil des Ministres). Les mauryans ont établi un système de frappe de pièces bien développé. Les pièces de monnaie étaient principalement en argent et en cuivre. Certaines pièces d'or étaient également en circulation. Les pièces ont été largement utilisées pour le commerce et le commerce

Les historiens théorisent que l'organisation de l'Empire était conforme à la vaste bureaucratie décrite par Kautilya dans l' Arthashastra : une fonction publique sophistiquée régissait tout, de l'hygiène municipale au commerce international. L'expansion et la défense de l'empire ont été rendues possibles par ce qui semble avoir été l'une des plus grandes armées du monde pendant l' âge du fer . Selon Mégasthène, l'empire disposait d'une armée de 600 000 fantassins, 30 000 cavaliers, 8 000 chars et 9 000 éléphants de guerre en plus des partisans et des assistants. Un vaste système d' espionnage collectait des renseignements à des fins de sécurité internes et externes. Ayant renoncé à la guerre offensive et à l'expansionnisme, Ashoka a néanmoins continué à maintenir cette grande armée, pour protéger l'Empire et insuffler la stabilité et la paix en Asie de l'Ouest et du Sud. était limitée car de nombreuses parties étaient inaccessibles et étaient situées loin de la capitale de l'empire.

Gouvernement local

Les récits d' Arthashastra et de Megasthenes de Pataliputra décrivent le système municipal complexe formé par l'empire Maurya pour gouverner ses villes. Un conseil municipal composé de trente commissaires était divisé en six comités ou conseils qui gouvernaient la ville. Le premier conseil fixait les salaires et s'occupait des biens fournis, le deuxième conseil prenait des dispositions pour les dignitaires étrangers, les touristes et les hommes d'affaires, le troisième conseil faisait les dossiers et les enregistrements, le quatrième s'occupait des produits manufacturés et de la vente de produits, le cinquième conseil réglementait le commerce, délivrait les licences et vérifiait les poids et mesures, le sixième conseil a perçu les taxes de vente. Certaines villes comme Taxila avaient l'autonomie pour émettre leurs propres pièces. Le conseil municipal avait des agents qui s'occupaient du bien-être public comme l'entretien des routes, des bâtiments publics, des marchés, des hôpitaux, des établissements d'enseignement, etc. Le chef officiel du village était Gramika (dans les villes de Nagarika ). Le conseil municipal avait également des pouvoirs de magistrat.

Économie

Statuette de Maurya, IIe siècle av.

Pour la première fois en Asie du Sud , l'unité politique et la sécurité militaire ont permis un système économique commun et une amélioration des échanges et du commerce, avec une productivité agricole accrue. La situation précédente impliquant des centaines de royaumes, de nombreuses petites armées, de puissants chefs régionaux et des guerres intestines, a cédé la place à une autorité centrale disciplinée. Les agriculteurs ont été libérés des impôts et des charges de collecte des récoltes des rois régionaux, payant à la place à un système de taxation administré au niveau national et strict mais juste, comme le conseillent les principes de l' Arthashastra . Chandragupta Maurya a établi une monnaie unique dans toute l'Inde, et un réseau de gouverneurs et d'administrateurs régionaux et une fonction publique ont assuré la justice et la sécurité pour les marchands, les agriculteurs et les commerçants. L'armée mauryenne a éliminé de nombreux gangs de bandits, des armées privées régionales et de puissants chefs qui cherchaient à imposer leur propre suprématie dans de petites zones. Bien que régimentaire dans la collecte des revenus, Maurya a également parrainé de nombreux travaux publics et voies navigables pour améliorer la productivité, tandis que le commerce intérieur en Inde s'est considérablement développé en raison de la nouvelle unité politique et de la paix intérieure.

Sous le traité d'amitié indo-grec et pendant le règne d'Ashoka, un réseau commercial international s'est développé. Le col de Khyber , à la frontière moderne du Pakistan et de l'Afghanistan, est devenu un port de commerce et d'échanges stratégiquement important avec le monde extérieur. Les États grecs et les royaumes helléniques d'Asie occidentale sont devenus d'importants partenaires commerciaux de l'Inde. Le commerce s'est également étendu à travers la péninsule malaise jusqu'en Asie du Sud-Est. Les exportations indiennes comprenaient des articles en soie et des textiles, des épices et des aliments exotiques. Le monde extérieur a découvert de nouvelles connaissances scientifiques et technologiques avec l'expansion du commerce avec l'empire Mauryan. Ashoka a également parrainé la construction de milliers de routes, voies navigables, canaux, hôpitaux, maisons de repos et autres travaux publics. L'assouplissement de nombreuses pratiques administratives trop rigoureuses, y compris celles concernant la fiscalité et la collecte des récoltes, a contribué à augmenter la productivité et l'activité économique à travers l'Empire.

À bien des égards, la situation économique de l'empire mauryen est analogue à celle de l'empire romain de plusieurs siècles plus tard. Tous deux avaient des relations commerciales étendues et tous deux avaient des organisations similaires à des sociétés . Alors que Rome avait des entités organisationnelles qui étaient largement utilisées pour des projets publics dirigés par l'État, Mauryan India avait de nombreuses entités commerciales privées. Ceux-ci existaient uniquement pour le commerce privé et se sont développés avant l'empire Mauryan lui-même.

Monnaie de l'Empire Maurya

Religion

Au début de l'empire, le brahmanisme était une religion importante. Les Mauryans favorisaient le brahmanisme ainsi que le jaïnisme et le bouddhisme. Les sectes religieuses mineures telles que les Ajivikas ont également reçu le patronage.

Jaïnisme

Grotte de Bhadrabahu, ShravanabelagolaChandragupta serait mort

Chandragupta Maurya a suivi le jaïnisme après sa retraite, lorsqu'il a renoncé à son trône et à ses possessions matérielles pour rejoindre un groupe errant de moines jaïns. Chandragupta était un disciple du moine jaïn Acharya Bhadrabahu . Il est dit que dans ses derniers jours, il a observé le rituel jaïn rigoureux mais auto-purifiant du santhara (jeûne jusqu'à la mort), à Shravana Belgola au Karnataka . Samprati , le petit-fils d' Ashoka , a également patronné le jaïnisme. Samprati a été influencé par les enseignements de moines jaïns comme Suhastin et on dit qu'il a construit 125 000 derasars à travers l'Inde. Certains d'entre eux se trouvent encore dans les villes d'Ahmedabad, de Viramgam, d'Ujjain et de Palitana. On dit aussi que tout comme Ashoka, Samprati a envoyé des messagers et des prédicateurs en Grèce , en Perse et au Moyen-Orient pour la propagation du jaïnisme, mais, à ce jour, aucune recherche n'a été faite dans ce domaine.

Ainsi, le jaïnisme est devenu une force vitale sous la règle de Maurya. Chandragupta et Samprati sont crédités pour la propagation du jaïnisme en Inde du Sud . Des centaines de milliers de temples et de stupas auraient été érigés au cours de leurs règnes

bouddhisme

Le stupa , qui contenait les reliques de Bouddha, au centre du complexe Sanchi a été construit à l'origine par l'empire Maurya, mais la balustrade qui l'entoure est Sunga et les passerelles décoratives datent de la dernière période Satavahana .
On pense également que le stupa de Dharmarajika à Taxila , au Pakistan moderne , a été établi par l' empereur Asoka .

Magadha , le centre de l'empire, fut aussi le berceau du bouddhisme. Ashoka a d'abord pratiqué le brahmanisme mais a ensuite suivi le bouddhisme; après la guerre de Kalinga , il a renoncé à l'expansionnisme et à l'agression, ainsi qu'aux injonctions plus sévères de l' Arthashastra sur l'usage de la force, la police intensive et les mesures impitoyables pour la collecte des impôts et contre les rebelles. Ashoka envoya une mission dirigée par son fils Mahinda et sa fille Sanghamitta au Sri Lanka , dont le roi Tissa était tellement charmé par les idéaux bouddhistes qu'il les adopta lui-même et fit du bouddhisme la religion d'État. Ashoka envoya de nombreuses missions bouddhistes en Asie occidentale , en Grèce et en Asie du Sud-Est , et commanda la construction de monastères et d'écoles, ainsi que la publication de littérature bouddhiste à travers l'empire. On pense qu'il a construit jusqu'à 84 000 stupas à travers l'Inde, tels que le temple Sanchi et Mahabodhi , et il a accru la popularité du bouddhisme en Afghanistan, en Thaïlande et en Asie du Nord, y compris en Sibérie . Ashoka a aidé à convoquer le troisième Conseil bouddhiste des ordres bouddhistes de l'Inde et de l'Asie du Sud près de sa capitale, un conseil qui a entrepris de nombreux travaux de réforme et d'expansion de la religion bouddhiste. Les marchands indiens ont embrassé le bouddhisme et ont joué un grand rôle dans la propagation de la religion à travers l'empire Mauryan.

Société

La population de l'Asie du Sud au cours de la période Maurya a été estimée entre 15 et 30 millions. Selon Tim Dyson, la période de l'empire Maurya a vu la consolidation des castes parmi les peuples indo-aryens qui s'étaient installés dans la plaine du Gange, rencontrant de plus en plus de peuples tribaux incorporés dans leur système de castes en évolution, et le déclin des droits des femmes. dans les régions de langue indo-aryenne de l'Inde, bien que « ces développements n'aient pas affecté les personnes vivant dans de grandes parties du sous-continent ».

Vestiges architecturaux

Architecture mauryenne dans les grottes de Barabar . Grotte de Lomas Rishi . IIIe siècle avant notre ère.

Le plus grand monument de cette période, exécuté sous le règne de Chandragupta Maurya , était l'ancien palais de Paliputra, l' actuel Kumhrar à Patna . Les fouilles ont mis au jour les restes du palais, qui aurait été un groupe de plusieurs bâtiments, dont le plus important était une immense salle à piliers appuyée sur un haut substrat de bois. Les piliers étaient disposés en rangées régulières, divisant ainsi la salle en plusieurs travées carrées plus petites. Le nombre de colonnes est de 80, chacune d'environ 7 mètres de haut. Selon le témoignage oculaire de Mégasthène , le palais était principalement construit en bois et était considéré comme dépassant en splendeur et en magnificence les palais de Suse et d'Ecbatane, ses piliers dorés étant ornés de vignes d'or et d'oiseaux d'argent. Les bâtiments se dressaient dans un vaste parc parsemé d'étangs à poissons et meublé d'une grande variété d'arbres et d'arbustes d'ornement. L' Arthashastra de Kauṭilya donne également la méthode de construction du palais de cette période. Des fragments ultérieurs de piliers en pierre, dont un presque complet, avec leurs tiges rondes et effilées et leur polissage lisse, indiquent qu'Ashoka était responsable de la construction des colonnes en pierre qui remplaçaient les anciennes colonnes en bois.

Un ancien stupa , de 6 mètres de diamètre, avec un parapluie tombé sur le côté. Chakpat, près de Chakdara . Probablement Maurya, IIIe siècle avant notre ère.

Pendant la période Ashokan, la maçonnerie était d'un ordre très diversifié et comprenait de hauts piliers autoportants, des balustrades de stupas , des trônes de lion et d'autres figures colossales. L'utilisation de la pierre avait atteint une telle perfection à cette époque que même de petits fragments de l'art de la pierre recevaient un poli brillant ressemblant à un émail fin. Cette période marque le début de l'école bouddhiste d'architecture. Ashoka était responsable de la construction de plusieurs stupas , qui étaient de grands dômes et portant des symboles de Bouddha. Les plus importants sont situés à Sanchi , Bharhut , Amaravati , Bodhgaya et Nagarjunakonda . Les exemples les plus répandus de l'architecture mauryenne sont les piliers d'Ashoka et les édits sculptés d'Ashoka, souvent magnifiquement décorés, avec plus de 40 répartis dans tout le sous-continent indien .

Le paon était un symbole dynastique des Mauryans, tel que représenté par les piliers d'Ashoka à Nandangarh et Sanchi Stupa.

Structures et décorations Maurya à Sanchi
(3e siècle avant notre ère)
Sanchi Grand Stupa Mauryan configuration.jpg
Reconstitution approximative du Grand Stupa de Sanchi sous les Maurya .

Histoire naturelle

Les deux Yakshas , peut-être du IIIe siècle avant notre ère, trouvés à Pataliputra . Les deux inscriptions Brahmi commençant par ... ( Yakhe ... pour " Yaksha ... ") sont paléographiquement d'une date ultérieure, vers le 2ème siècle CE Kushan .Gupta ashoka y.svgGupta ashoka khe.jpg

La protection des animaux en Inde était préconisée à l'époque de la dynastie Maurya ; étant le premier empire à fournir une entité politique unifiée en Inde, l'attitude des Mauryas envers les forêts, leurs habitants et la faune en général est intéressante.

Les Maurya considéraient d'abord les forêts comme des ressources. Pour eux, le produit forestier le plus important était l'éléphant. La puissance militaire à cette époque ne dépendait pas seulement des chevaux et des hommes, mais aussi des éléphants de bataille ; ceux-ci ont joué un rôle dans la défaite de Séleucos , l'un des anciens généraux d' Alexandre . Les Mauryas cherchaient à préserver l'approvisionnement en éléphants car cela coûtait moins cher et prenait moins de temps pour attraper, apprivoiser et dresser les éléphants sauvages que pour les élever. L' Arthashastra de Kautilya contient non seulement des maximes sur l'art de gouverner antique, mais précise également sans ambiguïté les responsabilités des fonctionnaires tels que le Protecteur des forêts d'éléphants .

A la lisière de la forêt, il devrait établir une forêt pour les éléphants gardée par des forestiers. Le Bureau du forestier en chef des éléphants devrait, avec l'aide de gardes, protéger les éléphants sur n'importe quel terrain. Le meurtre d'un éléphant est puni de mort.

—  Arthashastra

Les Mauryas ont également désigné des forêts séparées pour protéger les approvisionnements en bois, ainsi que les lions et les tigres pour les peaux. Ailleurs, le Protecteur des animaux a également travaillé pour éliminer les voleurs, les tigres et autres prédateurs afin de rendre les bois sûrs pour le bétail au pâturage.

Les Maurya valorisaient certaines étendues forestières en termes stratégiques ou économiques et y instituaient des bordures et des mesures de contrôle. Ils considéraient toutes les tribus forestières avec méfiance et les contrôlaient par la corruption et l'assujettissement politique. Ils employaient certains d'entre eux, les cueilleurs ou aranyaca, pour garder les frontières et piéger les animaux. Les relations parfois tendues et conflictuelles ont néanmoins permis aux Mauryas de garder leur vaste empire.

Quand Ashoka a embrassé le bouddhisme dans la dernière partie de son règne, il a apporté des changements importants dans son style de gouvernance, qui comprenait la protection de la faune, et a même renoncé à la chasse royale. Il a été le premier souverain de l'histoire à préconiser des mesures de conservation de la faune et a même fait inscrire des règles dans des édits de pierre. Les édits proclament que beaucoup ont suivi l'exemple du roi en renonçant à l'abattage des animaux ; l'un d'eux déclare fièrement :

Notre roi a tué très peu d'animaux.

Cependant, les édits d'Ashoka reflètent plus le désir des dirigeants que des événements réels ; la mention d'une amende de 100 « panas » (pièces de monnaie) pour braconnage de cerfs dans les réserves de chasse royales montre que des contrevenants aux règles existaient. Les restrictions légales étaient en conflit avec les pratiques librement exercées par les gens du commun dans la chasse, l'abattage, la pêche et l'allumage des feux dans les forêts.

Contacts avec le monde hellénistique

Pierre annulaire de Mauryan, avec déesse debout. Nord-ouest du Pakistan. 3e siècle avant notre ère

Fondation de l'Empire

Les relations avec le monde hellénistique peuvent avoir commencé dès le début de l'empire Maurya. Plutarque rapporte que Chandragupta Maurya a rencontré Alexandre le Grand , probablement autour de Taxila au nord-ouest :

Sandrocotte, quand il était adolescent, vit Alexandre lui-même, et on nous dit qu'il a souvent dit plus tard qu'Alexandre manqua de peu de se rendre maître du pays, puisque son roi était haï et méprisé à cause de sa bassesse et de sa basse naissance.

—  Plutarque 62-4

Reconquête du Nord-Ouest (vers 317-316 avant notre ère)

Chandragupta a finalement occupé le nord-ouest de l'Inde, dans les territoires autrefois gouvernés par les Grecs, où il a combattu les satrapes (décrits comme « Préfets » dans les sources occidentales) laissés en place après Alexandre (Justin), parmi lesquels se trouvait peut-être Eudemus , souverain dans l'ouest Pendjab jusqu'à son départ en 317 avant notre ère ou Peithon, fils d'Agénor , souverain des colonies grecques le long de l'Indus jusqu'à son départ pour Babylone en 316 avant notre ère.

L'Inde, après la mort d'Alexandre, avait assassiné ses préfets, comme pour secouer le poids de la servitude. L'auteur de cette libération était Sandracottos, mais il avait transformé la libération en servitude après la victoire, puisqu'après avoir accédé au trône, il opprimait lui-même le peuple même qu'il a libéré de la domination étrangère.

—  Justin XV.4.12-13

Plus tard, alors qu'il préparait la guerre contre les préfets d'Alexandre, un énorme éléphant sauvage s'approcha de lui et le prit sur son dos comme apprivoisé, et il devint un remarquable combattant et chef de guerre. Ayant ainsi acquis le pouvoir royal, Sandracottos possédait l'Inde au moment où Séleucos préparait la gloire future.

—  Justin XV.4.19

Conflit et alliance avec Séleucos (305 avant notre ère)

Une carte montrant la frontière nord-ouest de l'empire Maurya, y compris ses divers États voisins.

Séleucos I Nicator , le satrape macédonien de la partie asiatique de l'ancien empire d'Alexandre, conquit et mit sous sa propre autorité les territoires orientaux jusqu'à la Bactriane et l'Indus ( Appian , Histoire de Rome , Les guerres syriennes 55), jusqu'en 305 avant notre ère, il entra en confrontation avec l'empereur Chandragupta :

Toujours à l'affût des nations voisines, fort en armes et persuasif en conseil, il [Séleucus] acquit la Mésopotamie, l'Arménie, la Cappadoce « séleucide », la Perse, la Parthie, la Bactriane, l'Arabie, la Tapouria, la Sogdia, l'Arachosie, l'Hyrcanie et d'autres peuples qui avaient été soumis par Alexandre, jusqu'au fleuve Indus, de sorte que les frontières de son empire étaient les plus étendues d'Asie après celle d'Alexandre. Toute la région de la Phrygie à l'Indus était soumise à Séleucos.

—  Appien , Histoire de Rome , "Les guerres de Syrie" 55

Bien qu'il ne reste aucun récit du conflit, il est clair que Séleucos s'en est mal tiré contre l'empereur indien car il n'a réussi à conquérir aucun territoire et a en fait été contraint de céder une grande partie de ce qui lui appartenait déjà. Quoi qu'il en soit, Séleucus et Chandragupta sont finalement parvenus à un règlement et par un traité scellé en 305 avant notre ère, Séleucus, selon Strabon, a cédé un certain nombre de territoires à Chandragupta, dont l'est de l'Afghanistan et le Baloutchistan .

Alliance matrimoniale

Chandragupta et Séleucos ont conclu un traité de paix et une alliance matrimoniale en 303 avant notre ère. Chandragupta a reçu de vastes territoires et en retour a donné à Séleucos 500 éléphants de guerre , un atout militaire qui jouera un rôle décisif lors de la bataille d'Ipsus en 301 avant notre ère. En plus de ce traité, Séleucos dépêcha un ambassadeur, Mégasthène , à Chandragupta, et plus tard Deimakos à son fils Bindusara , à la cour Mauryan de Pataliputra (aujourd'hui Patna au Bihar ). Plus tard, Ptolémée II Philadelphe , le souverain de l'Égypte ptolémaïque et contemporain d' Ashoka , est également enregistré par Pline l'Ancien comme ayant envoyé un ambassadeur nommé Dionysius à la cour de Maurya.

L'érudition grand public affirme que Chandragupta a reçu un vaste territoire à l'ouest de l'Indus, y compris l' Hindu Kush , l'Afghanistan moderne et la province du Baloutchistan au Pakistan . Archéologiquement, des indications concrètes de la domination mauryenne, telles que les inscriptions des édits d'Ashoka , sont connues jusqu'à Kandahar dans le sud de l'Afghanistan.

Il (Séleucus) a traversé l'Indus et a fait la guerre à Sandrocottus [Maurya], roi des Indiens, qui a habité sur les rives de ce ruisseau, jusqu'à ce qu'ils s'entendent et contractent une relation de mariage.

—  Appien , Histoire de Rome , Les guerres de Syrie 55

Après avoir passé un traité avec lui (Sandrakotos) et mis de l'ordre dans la situation de l'Orient, Séleucos entre en guerre contre Antigone .

—  Junianus Justinus , Historiarum Philippicarum, libri XLIV , XV.4.15

Le traité sur " Epigamia " implique que le mariage légal entre les Grecs et les Indiens a été reconnu au niveau de l'État, bien qu'il ne soit pas clair s'il s'est produit parmi les dirigeants dynastiques ou les gens du commun, ou les deux.

Échange de cadeaux

Des sources classiques ont également enregistré qu'à la suite de leur traité, Chandragupta et Séleucus ont échangé des cadeaux, comme lorsque Chandragupta a envoyé divers aphrodisiaques à Séleucus :

Et Théophraste dit que certains artifices sont d'une efficacité merveilleuse dans de telles affaires [au point de rendre les gens plus amoureux]. Et Phylarque le confirme, en se référant à certains des présents que Sandrakottus, le roi des Indiens, envoya à Séleucos ; qui devaient agir comme des charmes en produisant un merveilleux degré d'affection, tandis que certains, au contraire, devaient bannir l'amour.

—  Athénée de Naucratis , Les déipnosophes , livre I, chapitre 32

Son fils Bindusara « Amitraghata » (Tueur de ennemis) est également enregistrée dans les sources classiques comme ayant échangé des cadeaux avec Antiochus I :

Mais les figues sèches étaient si recherchées par tous les hommes (car vraiment, comme dit Aristophane , "il n'y a vraiment rien de plus beau que les figues sèches"), que même Amitrochates, le roi des Indiens, écrivit à Antiochus , le suppliant (c'est Hegesander qui raconte cette histoire) pour acheter et lui envoyer du vin doux, et des figues sèches, et un sophiste ; et qu'Antiochus lui écrivit en réponse : « Nous vous enverrons les figues sèches et le vin doux ; mais il n'est pas permis à un sophiste d'être vendu en Grèce.

—  Athénée , Deipnosophistae XIV.67

Population grecque en Inde

L' édit de Kandahar d'Ashoka , un édit bilingue ( grec et araméen ) du roi Ashoka, de Kandahar . Musée de Kaboul . (Voir la page de description de l'image pour la traduction.)

Une population grecque influente et nombreuse était présente dans le nord-ouest du sous-continent indien sous le règne d'Ashoka, peut-être des vestiges des conquêtes d'Alexandre dans la région de la vallée de l'Indus. Dans les édits rupestres d'Ashoka , dont certains sont inscrits en grec, Ashoka déclare que les Grecs de son domaine ont été convertis au bouddhisme :

Ici, sous la domination du roi parmi les Grecs , les Kambojas , les Nabhakas, les Nabhapamkits, les Bhojas, les Pitinikas, les Andhras et les Palidas, partout les gens suivent les instructions des Bien-aimés des Dieux dans le Dharma .

Maintenant, dans les temps passés (officiers) appelés Mahamatras de la moralité n'existaient pas auparavant. Les Mahdmatras de la moralité ont été nommés par moi (quand j'avais été) oint treize ans. Ceux-ci sont occupés par toutes les sectes à établir la moralité, à promouvoir la moralité, et pour le bien-être et le bonheur de ceux qui sont dévoués à la moralité (même) parmi les Grecs , les Kambojas et les Gandharas , et quels que soient les autres frontières occidentales (les miennes).

Des fragments de l'édit 13 ont été trouvés en grec, et un édit complet, écrit à la fois en grec et en araméen, a été découvert à Kandahar . On dit qu'il est écrit dans un excellent grec classique, en utilisant des termes philosophiques sophistiqués. Dans cet édit, Ashoka utilise le mot Eusebeia (" Piété ") comme traduction grecque de l'omniprésent " Dharma " de ses autres édits écrits en Prakrit :

Dix ans (de règne) s'étant écoulés, le roi Piodasses (Ashoka) fit connaître (la doctrine de) la piété ( εὐσέβεια , Eusebeia ) aux hommes ; et depuis ce moment il a rendu les hommes plus pieux, et tout prospère dans le monde entier. Et le roi s'abstient de (tuer) des êtres vivants, et d'autres hommes et ceux qui (sont) chasseurs et pêcheurs du roi ont renoncé à chasser. Et si certains (étaient) intempérants, ils ont cessé de leur intempérance comme il était en leur pouvoir ; et obéissants à leurs père et mère et aux anciens, en opposition au passé aussi à l'avenir, en agissant ainsi à chaque occasion, ils vivront mieux et plus heureux.

—  Trad. par GP Carratelli [1]

Missions bouddhistes en Occident (vers 250 avant notre ère)

De plus, dans les Édits d'Ashoka , Ashoka mentionne les rois hellénistiques de l'époque comme les destinataires de son prosélytisme bouddhiste, bien qu'il ne reste aucun document historique occidental de cet événement :

La conquête par le Dharma a été gagnée ici, sur les frontières, et même à six cents yojanas (5.400-9.600 km), où règne le roi grec Antiochos , là-bas où règnent les quatre rois nommés Ptolémée , Antigonos , Magas et Alexandre , de même au sud chez les Cholas , les Pandyas , et jusqu'à Tamraparni ( Sri Lanka ).

—  Édits d'Ashoka , 13e Édit de Roche, S. Dhammika.

Ashoka a également encouragé le développement de la phytothérapie , pour les hommes et les animaux, sur leurs territoires :

Partout dans les Bien-aimés des dieux, le domaine du roi Piyadasi [Ashoka], et parmi les peuples au-delà des frontières, les Cholas , les Pandyas , les Satiyaputras, les Keralaputras, jusqu'à Tamraparni et où règne le roi grec Antiochos , et parmi les rois voisins d'Antiochos, partout le Bien-aimé des dieux, le roi Piyadasi, a prévu deux types de soins médicaux : les soins médicaux pour les humains et les soins médicaux pour les animaux. Partout où les herbes médicinales adaptées aux humains ou aux animaux ne sont pas disponibles, je les ai importées et cultivées. Partout où les racines ou les fruits médicaux ne sont pas disponibles, je les ai importés et cultivés. Le long des routes, j'ai fait creuser des puits et planter des arbres pour le bien des humains et des animaux.

Les Grecs en Inde semblent même avoir joué un rôle actif dans la propagation du bouddhisme, car certains des émissaires d'Ashoka, comme Dharmaraksita , sont décrits dans les sources palis comme des moines bouddhistes grecs (" Yona ") de premier plan, actifs dans le prosélytisme bouddhiste. (le Mahavamsa , XII).

Subhagasena et Antiochos III (206 avant notre ère)

Sophagasenus était un souverain indien Mauryan du 3ème siècle avant notre ère, décrit dans les sources grecques anciennes, et nommé Subhagasena ou Subhashasena en Prakrit . Son nom est mentionné dans la liste des princes Mauryan, et aussi dans la liste de la dynastie Yadava, en tant que descendant de Pradyumna. Il peut avoir été un petit-fils d' Ashoka , ou Kunala , le fils d'Ashoka. Il a régné sur une région au sud de l' Hindu Kush , peut-être dans le Gandhara . Antiochos III , le roi séleucide , après avoir fait la paix avec Euthydème en Bactriane , se rendit en Inde en 206 avant notre ère et y aurait renouvelé son amitié avec le roi indien :

Il (Antiochus) traversa le Caucase et descendit en Inde ; renouvela son amitié avec Sophagasenus le roi des Indiens ; reçu plus d'éléphants, jusqu'à ce qu'il en eût cent cinquante en tout ; et ayant une fois de plus approvisionné ses troupes, repartit personnellement avec son armée : laissant à Androsthène de Cyzique le soin de rapporter le trésor que ce roi s'était engagé à lui remettre.

—  Polybe 11.39

Chronologie

  • 322 avant notre ère : Chandragupta Maurya fonde l'empire Maurya en battant la dynastie Nanda.
  • 317-316 avant notre ère : Chandragupta Maurya conquiert le nord-ouest du sous-continent indien.
  • 305-303 avant notre ère : Chandragupta Maurya gagne du territoire de l'empire séleucide.
  • 298-269 avant notre ère : Règne de Bindusara, fils de Chandragupta. Il conquiert des parties du Deccan, dans le sud de l'Inde.
  • 269-232 avant notre ère : L'empire Mauryan atteint son apogée sous Ashoka, le petit-fils de Chandragupta.
  • 261 AEC : Ashoka conquiert le royaume de Kalinga.
  • 250 avant notre ère : Ashoka construit des stupas bouddhistes et érige des piliers portant des inscriptions.
  • 184 avant notre ère : L'empire s'effondre lorsque Brihadratha, le dernier empereur, est tué par Pushyamitra Shunga , un général Mauryan et fondateur de l' empire Shunga .

Dans la littérature

Selon Vicarasreni de Merutunga , les Mauryans accèdent au pouvoir en 312 av.

Voir également

Remarques

Sources

Liens externes

Précédé par

Empire Magadha Maurya
succédé par