Métropole d'Ancyre - Metropolis of Ancyra

La métropole d'Ancyre ( grec : Μητρόπολις Ἀγκύρας ) était un évêché chrétien ( orthodoxe oriental après le schisme est-ouest ) à Ancyre (aujourd'hui Ankara , Turquie ) et siège métropolitain de Galatie Prima . Le siège a survécu à la conquête turque seldjoukide à la fin du XIe siècle et est resté actif jusqu'à la fin de l' Empire ottoman et l' échange de population entre la Grèce et la Turquie en 1923.

Histoire

Christianisme primitif

La ville d' Ancyre était le centre politique de la province romaine de Galatie depuis sa création en 25 av. L'arrivée du christianisme à Ancyre est probablement à dater de l'époque des Apôtres au milieu du Ier siècle de notre ère, mais n'est attestée dans les sources que bien plus tard. Les historiens modernes suggèrent que les apôtres Pierre et André en personne ont prêché dans la ville et ont fondé l'Église locale, avec un certain Cresces, un disciple de l' apôtre Paul , qui a vécu entre 56 et 117 après JC, en tant que premier évêque de la ville. L'existence d'une église chrétienne à Ancyre n'est attestée que vers 180, et le premier évêque attesté, cependant, est Théodore, qui devint martyr lors d'une des persécutions antichrétiennes du IIIe siècle. Platon d'Ancyre et Clément d'Ancyre sont d' autres martyrs importants des premiers chrétiens, qui ont développé un culte local considérable .

Icône de Saint Clément d'Ancyre

La ville est bien connue au IVe siècle comme un centre d'activité chrétienne : l'évêque Marcellus d'Ancyre et Basile d'Ancyre étaient actifs dans les controverses théologiques de leur époque, et la ville fut le site de pas moins de trois synodes ecclésiastiques en 314 , en 358 , et en 375 , les deux derniers en faveur de l' arianisme . L'empereur Julien ( r . 361-363 ) a visité la ville au cours de sa malheureuse campagne de Perse en 362, et aurait ordonné l'exécution des martyrs Basile et Gemellus ; un troisième condamné, Busiris, a été épargné.

Période byzantine

Lorsque la province de Galatie fut divisée en 396/99, Ancyre resta la capitale civile de Galatia Prima, tout en devenant son centre ecclésiastique ( voir métropolitain ). Néanmoins, le titre officiel des métropolites d'Ancyre resta « hypertimos et exarque de toute la Galatie » pendant toute l'existence du siège. Ses sièges suffragants d' origine dans les Notitiae Episcopatuum étaient Aspona , Juliopolis , Kinna , Lagania (Anastasiopolis) , Mnizus et Tabia . A eux s'ajoutent Verinopolis au VIIe siècle, et Kalymne au IXe siècle. Parmi les sièges métropolitains soumis au patriarcat de Constantinople , Ancyre occupait une place élevée, venant en quatrième position après Césarée en Cappadoce , Éphèse et Héraclée en Thrace .

Certaines informations sur les affaires ecclésiastiques de la ville au début du Ve siècle se trouvent dans les travaux de Palladius de Galatie et de Nilus de Galatie . Deux couvents de femmes sont attestés au VIe siècle (un dédié à la Theotokos Beeia et au monastère de Petrin), et un monastère masculin appelé Attaline est attesté au VIIe siècle. Malgré la réduction de la taille de la ville à un petit noyau fortifié après la conquête perse en 622, Ancyre est restée un centre important au cours des siècles suivants, en tant que capitale du thème Opsicien du milieu du VIIe à la fin du VIIIe siècle, et de la Bucellarienne Thème par la suite.

Sous Constantin X Doukas ( r . 1059-1067 ), l'évêché suffragant de Basilaion (Juliopolis) a été élevé au rang métropolitain pour honorer son titulaire, mais bien que l'élévation se voulait temporaire, après la mort de ce dernier, ses successeurs ont continué à réclamer statut métropolitain. Cela a conduit à un différend entre l'empereur Alexios I Komnenos ( r . 1081-1118 ) et le métropolite Nicétas d'Ancyre, qui a pris fin avec Basilaion conservant son nouveau statut. En dehors de Basilaion/Juliopolis, les sièges d'Aspona et de Verinopolis semblent également avoir été temporairement perdus pour Ancyre.

La domination turque et la période ottomane

La ville est tombée aux mains des Turcs seldjoukides dans la décennie qui a suivi la bataille de Manzikert (1071), et est restée sous domination turque par la suite, à l'exception d'une brève période de contrôle byzantin restauré après 1101. La conquête turque signifiait l'isolement d'Ancyre, à au moins jusqu'à la période ottomane, à partir de Constantinople et du Patriarcat, et a commencé une période prolongée de déclin de la population chrétienne locale. En conséquence, il est souvent difficile de savoir si les métropolitains à partir du 12ème siècle résidaient dans leur siège; jusqu'au début du XVIIe siècle, il existe de nombreux cas documentés de l'administration du siège étant donné à d'autres métropoles. Néanmoins, la métropole d'Ancyre a continué d'exister jusqu'à l' échange de population gréco-turc de 1923.

Dans la seconde moitié du XIIe siècle, le siège d'Ancyre est temporairement uni à celui de Nazianze , tandis qu'en 1173, le synode patriarcal permet au métropolite en exercice de passer au siège de Kerasus , qui est encore aux mains des Byzantins. Une population chrétienne dans la ville est attestée sous le règne d' Andronikos II Paléologue ( r . 1282-1328 ) dans l'histoire du néomartyr Nicétas, qui était lecteur dans une église d'Ancyre. Dans le même temps, cependant, les sources enregistrent des plaintes selon lesquelles le métropolite avait abandonné son siège, et en 1310/14 le territoire d'Ancyre fut transféré à la métropole de Gangre , tandis que le titulaire recevait les sièges de Philippes et de Chrysopolis en Thrace en compensation. . Au cours de la seconde moitié du XIVe siècle, les Notitiae 19 et 20 rapportent que la métropole d'Ancyre avait été attribuée au métropolite de Thessalonique , mais en 1395-1406, il y avait à nouveau un métropolite d'Ancyre, Macaire , un théologien distingué qui accompagna l'empereur. Manuel II Paléologue lors de son voyage en Europe occidentale. Après 1406, Ancyre est de nouveau attribuée à Gangra, mais en 1438 le siège est détenu par le métropolite de Cyzique ; un métropolite d'Ancyra Constantine est attesté c.  1450 , mais dans les conciles tenus à Constantinople (maintenant sous domination ottomane ) en 1471/72 et 1483/84, Ancyre était représentée (et peut-être à nouveau tenue) par Thessalonique ; entre les deux, cependant, en 1475, un métropolitain en exercice est attesté comme assistant à l'ordination du patriarche Raphaël Ier de Constantinople . La situation est encore plus confuse par la référence à une métropole active dans les ordonnances patriarcales de 1483 et 1525. La situation est plus claire à partir de la métropole de Parthenius (1602-1631), qui semble avoir résidé dans son siège, et s'est engagé à essayer restaurer son troupeau et ses finances, qui avaient beaucoup souffert des rébellions de Celali au cours des décennies précédentes. Les successeurs de Parthenius étaient très probablement également des résidents d'Ankara. Cependant, des informations précises sur les titulaires ne sont disponibles qu'à partir du milieu du 19e siècle.

La population chrétienne locale déclina rapidement au cours des premiers siècles après la conquête turque. Dans les registres fiscaux ottomans de 1488/89, dans l'ensemble du Sandjak d'Ankara , un total de 822 ménages débiteurs de la jizya (l'impôt par capital des non-musulmans) sont enregistrés. En 1522, le nombre de foyers chrétiens est estimé à 277, et la population respective à 1 500, contre 15 000 musulmans et environ 200 juifs. Les registres indiquent également que les noms arméniens, et donc les fidèles de l' Église arménienne , prédominaient parmi la population chrétienne locale. L'existence d'une population grecque orthodoxe aux côtés des arméniens et des juifs est confirmée par le voyageur allemand Dernschwam en 1553. Cela reflète une situation qui était encore apparente dans les années 1880, lorsque l'ethnologue français Vital Cuinet estimait la population chrétienne du vilayet d'Ankara à 34 009 grecs orthodoxes. , 83 063 Arméniens de l'Église arménienne et des communautés catholiques et protestantes arméniennes plus petites. La faiblesse numérique du troupeau était l'une des raisons de l'absence fréquente d'un métropolitain résidentiel aux XVe-XVIe siècles. Plus important encore, la population chrétienne qui restait était dispersée et isolée dans de petites communautés, de faible niveau social, éducatif et financier, qui ont subi un déclin supplémentaire pendant les rébellions de Celali. Afin de contrebalancer cela, sur la suggestion du métropolite Parthenius, en 1610, un certain nombre de villes (Tilhissar, İnebolu et Tosya ) ont été transférées de la métropole de Gangra; ce dernier n'a cependant jamais acquiescé à cela, et dans les prochaines décennies, ils ont obtenu leur retour.

Métropoles grecques orthodoxes en Asie Mineure, ca. 1880.

La Métropole d'Ancyre a conservé son rang élevé traditionnel parmi les métropoles du Patriarcat de Constantinople, au moins jusqu'en 1715, date à laquelle elle est encore inscrite à la quatrième place dans la Syntagmation de Chrysanthos de Jérusalem . Dans la liste du patriarche Seraphim II de Constantinople en 1759, cependant, il a été rétrogradé à la 31e place ; il est encore tombé au 32e en 1855, mais est remonté au 29e en 1901. Néanmoins, la même période a vu un revirement considérable dans la fortune de la population grecque locale. La puissante famille Çapanoglu a restauré l'ordre et la prospérité dans la région au XVIIIe siècle, et la reprise du commerce a profité à la population chrétienne locale, qui s'est également accrue par l'immigration de Grecs cappadociens de la région de Césarée ( Kayseri ) et de Grecs pontiques , à la recherche d'un emploi dans les mines d' Ak Dağ . À la suite de l'immigration cappadocienne, cependant, il est probable que les orthodoxes des sandjaks de Yozgat , Çorum et Kirşehir , qui avec les Sandjak d'Ankara constituaient le vilayet d'Ankara, étaient sous la juridiction de la métropole de Césarée plutôt que d'Ancyre. .

À la fin du XIXe siècle, la métropole d'Ancyre comprenait le Sandjak d'Ankara dans le Vilayet d'Ankara et les kazas de Kütahya et d' Eskisehir dans le Vilayet de Hüdavendigâr . Sa taille réelle était cependant encore plus petite, car les communautés orthodoxes ne résidaient que dans huit colonies : Ankara, la ville de Haymana et les villages de Dikmen et Köceren dans le Sandjak d'Ankara, et Kütahya, Eskisehir et les villages d'İspir et Köçoğlu près de le dernier. Au début du XXe siècle, le revenu annuel de la métropole était estimé à 200 000 piastres , et selon les registres du Patriarcat de Constantinople, comprenait un troupeau de 10 598 en 1913/14, dont 2 251 à Ankara (contre 1 637 en 1881), 4 398 à Kütahya (4 050 dans les années 1880), 407 à Haymana (23 en 1881), 2 952 ou 1 941 à Eskisehir (1 147 dans les années 1880), et le reste dans les petites colonies. Cela reflète le rôle important joué dans la puissance numérique de la métropole par les communautés plus à l'ouest, autour de Kütahya et d'Eskisehir, qui y avaient été incorporées à un moment inconnu. La métropole d'Ancyre restait encore l'une des plus petites métropoles d'Asie Mineure à la fin de la période ottomane ; seules les métropoles de Philadelphie et de Kydoniai étaient encore plus petites. Les chrétiens locaux étaient pour la plupart Turcophones ( Karamanlides ). Seuls le haut clergé, les représentants du gouvernement et les directeurs d'écoles étaient de langue grecque, bien que la fondation d'écoles grecques dans les années 1870 et 1880 ait accru la connaissance du grec.

Suite à l'échange de population et au départ de tous les chrétiens de la région, le dernier titulaire, le métropolite Constantin (1922-1934), résidait à Istanbul .

Liste des évêques connus

Les références

Sources

• Belke, Klaus; Restle, Marcell (1984). "Ankyra". Tabula Imperii Byzantini, Band 4: Galatien und Lykaonien (en allemand). Vienne : Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften . p. 126-130. ISBN 978-3-7001-0634-0.
• Karalevsky, C. (1914). "Ancyre – Métropole grecque" . Dictionnaire d'Histoire et de Géographie ecclésiastiques (en français). II . Paris. cols. 1538-1543.
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• Le Quien, Michel (1740). Oriens Christianus, in quatuor Patriarcatus digestus : quo exhibentur ecclesiæ, patriarchæ, cæterique præsules totius Orientis. Tomus primus : tres magnas complectens diœceses Ponti, Asiæ & Thraciæ, Patriarchatui Constantinopolitano subjectas (en latin). Paris : Ex Typographia Regia. cols. 455-474. OCLC  955922585 .
• Moustakas, Konstantinos (2002). "Αγκύρας Μητρόπολις (Οθωμανική Περίοδος)" [Métropole d'Ancyre (période ottomane)]. Encyclopédie du monde hellénique, Asie Mineure (en grec) . Récupéré le 9 août 2017 .