Meykhana - Meykhana
| Musique d'Azerbaïdjan | |
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| Médias musicaux | Télévision Medeniyyet |
| Chants nationalistes et patriotiques | |
| Hymne national | Marche d'Azerbaïdjan |
Meykhana ( azerbaïdjanais : Meyxana ) est une tradition littéraire et folklorique azerbaïdjanaise distinctive , consistant en une chanson non accompagnée interprétée par une ou plusieurs personnes improvisant sur un sujet particulier. Meykhana se distingue de la poésie parlée en ce qu'elle est exécutée dans le temps sur un rythme.
Meykhana est souvent comparé à la musique hip hop , également connue sous le nom de rap national parmi les résidents azerbaïdjanais, car elle comprend également des interprètes qui sont parlés lyriquement, en rimes et en vers, généralement sur un rythme instrumental ou synthétisé . Les interprètes intègrent également des synthétiseurs, des boîtes à rythmes et des groupes live. Les maîtres Meykhana peuvent écrire, mémoriser ou improviser leurs paroles et interpréter leurs œuvres a cappella ou sur un rythme.
Étymologie
Le nom de ce genre vient du traditionnel persan meykhane (taverne, pub), lui-même issu du mot persan mey (vin) et khane (maison). Les interprètes professionnels de meykhana sont connus sous le nom de Söz Ustadı (maîtres des mots) en azerbaïdjanais , également appelés maîtres meykhana.
Histoire
Origines (1920-1940)
Depuis l'époque médiévale, les meyhanes étaient des lieux où les poètes se rassemblaient en échangeant des vers de façon improvisée, se moquant parfois et se dénigrant les uns les autres. À la fin du concours, le public a déterminé quel poète avait improvisé les vers les plus élégants et les plus intelligents et l'a déclaré vainqueur. Ces concours peuvent être comparés à des concours d'improvisation de poésie moderne ou même à des batailles de rap .
Pression soviétique (1940–1991)
Meykhana a été joué parmi les jeunes des colonies de Bakou à l'époque pré- révolutionnaire . Bien que pendant la période soviétique le meykhana ait été interdit, la poésie d' Aliagha Vahid était souvent rimée comme une meykhana contemporaine. Cela pourrait être lié à la popularité du meykhana parmi les habitants des régions de Bakou et d' Absheron .
Acceptation populaire (1991–2001)
Après la chute de l' Union soviétique , le meykhana a été accepté par le grand public en Azerbaïdjan, bien que de nombreux fondamentalistes aient encore protesté contre le genre, affirmant qu'il était encore trop libéral et en contraste avec les valeurs nationales traditionnelles. Ils ont affirmé que le genre musical promouvait toujours la sexualité, l'alcool, les drogues et la culture de consommation occidentale, mais les critiques du point de vue fondamentaliste ont déclaré que les fondamentalistes et les musiciens meykhana cherchaient en fin de compte des convertis de la même population, les jeunes, qui devaient souvent choisir leur appartenance. les deux cultures.
De nouveaux interprètes ont émergé à cette époque avec leurs interprétations distinctives du meykhana: Aghasalim Childagh , Kabir Azeri, Aghamirza Mammadov, Aghakarim Novruzov, Elchin Mashtagaly et Mashadibaba Aydamirov ont lancé la vague meykhana, combinant la musique meykhana influencée par la musique nationale azerbaïdjanaise et la musique électronique . Nizami Ramzi a été le premier maître de meykhana à être joué à la télévision nationale et dans des films populaires.
Meykhana mainstream contemporain (2001-présent)
Au fil des années 90, le son de meykhana est devenu plus standardisé à mesure que les nouveaux artistes se sont inspirés du même ensemble collectif d'influences qui comprenait Aydin Khirdalanli, Rashad Daghly , Elshan Khazar, Vahid Gadim, Mahir Ju'rat, Oktay, Vugar Mashtagaly et Namig Mana. Namig Garachukhurlu, en particulier, avec sa dissonance romantique et ses duos avec des chanteurs pop azerbaïdjanais comme Aygun Kazimova , a créé le modèle sonore d'un nouveau mouvement, qui est devenu connu sous le nom de chansons de musique populaire-meykhana. Cependant, cette division a produit une division parmi les interprètes de meykhana. Les interprètes fondamentalistes de meykhana ont décidé de conserver le style classique qu'ils ont utilisé au cours des dernières décennies, tandis que la nouvelle vague d'interprètes de meykhana a décidé de combiner le meykhana avec différents genres musicaux .
Avec la popularité croissante du meykhana dans les années 1990 et 2000, les chaînes de télévision ont commencé à diffuser et à créer des tournois de meykhana. Les programmes de télévision tels que De, Gəlsin! (Dites, allez !) Dans ANS TV a conduit meykhana à populariser encore plus les résidents locaux et la demande de meykhana a considérablement augmenté dans les mariages azerbaïdjanais.
Dérivés et ramifications
Le type le plus connu de meykhana est l'échange verbal ( deyişmə ), où une phrase ou une phrase forme une rime avec les couplets suivants.
Censure de meykhana
Tout au long du développement et de la commercialisation de la musique meykhana en Azerbaïdjan, de nombreuses tentatives ont été faites pour étouffer cette forme d'art. Du contenu lyrique aux images de couverture de l'album, meykhana a été une musique controversée. L'identité religieuse et le transnationalisme ont pour fonction de définir les complexités de l'identité azerbaïdjanaise dans le monde. Cette identité complexe s'exprime à travers le meykhana et est souvent contestée et censurée dans de nombreux contextes culturels.
Meykhana a commencé à circuler à une plus grande échelle grand public, via la vente de cassettes, l'exposition à la télévision et la radio, ajoutant à l'économie nationale. Cependant, à mesure que la musique se généralisait, son contenu audio et visuel est devenu plus apprivoisé par le gouvernement dans l'espoir d'atteindre un public plus large. En substance, le gouvernement a tenté de «nettoyer» le contenu et l'image de meykhana pour adhérer aux croyances religieuses inculquées dans la culture azerbaïdjanaise.
Livraison
Pour réussir à délivrer un meykhana, un maître meykhana doit également développer la présence vocale, l' énonciation et le contrôle de la respiration . La présence vocale est le caractère distinctif de la voix d'un maître meykhana enregistrée. L'énonciation est essentielle à un couplet meykhana fluide; certains maîtres meykhana choisissent également de l'exagérer pour un effet comique et artistique. Le contrôle de la respiration, prendre de l'air sans interrompre l'accouchement, est une compétence importante à maîtriser pour un interprète de meykhana.
Les couplets de Meykhana sont toujours livrés avec une mélodie. La capacité de composer rapidement, significativement et clairement des couplets meykhana est considérée comme un signe important de compétence.
Impact social
La popularité nationale de la musique meykhana signifie qu'elle est devenue une influence majeure sur la culture, la mode et les attitudes sociales. Différents sous-genres de meykhana ont été adoptés par l'identité d'un grand nombre de sous-cultures et y sont devenues centrales . Ces réformes ont également jeté les bases du hip hop azerbaïdjanais moderne , qui a adopté le style meykhana, respectivement dans les années 1990. Depuis son développement précoce, le meykhana a été associé à la rébellion contre les normes sociales et politiques, le plus évidemment dans le rejet par la musique meykhana d'une culture dominée par le gouvernement, le rejet par la contre-culture du consumérisme de toutes les formes de convention sociale.
Le 30 mai 2012, un message Twitter anti-Poutine a commencé à se répandre dans le monde entier après que des militants de l'opposition ont publié un hashtag "Poutine, qui êtes-vous? Allez, sortez d'ici" (# путинтыктотакойдавайдосвидания), inspiré par un meykhana dans la région d'Astara en Azerbaïdjan (" Ty kto takoy? Davay, fais svidaniya! "). Il est devenu un mème Internet et a créé des tendances mondiales. En juin 2012, le rappeur russe Timati avec d'autres rappeurs a fait un morceau de diss "Davaydosvidaniya" sur Philipp Kirkorov après avoir échantillonné cette chanson.
Interprètes notables
- Vugar Abdulov
- Mashadibaba Aydamirov
- Aghasalim Childagh
- Rashad Daghly
- Agshin Fateh
- Elshan Khazar
- Aydin Khirdalanly
- Bayram Kurdakhanly
- Namig Mana
- Namiq Garachukhurlu
- Nizami Ramzi