Mission San Xavier del Bac - Mission San Xavier del Bac

Mission San Xavier del Bac
San Xavier del Bac par temps couvert.jpg
San Xavier del Bac
La mission San Xavier del Bac est située en Arizona
Mission San Xavier del Bac
Localisation de la Mission San Xavier del Bac en Arizona
Emplacement près de Tucson, Arizona
Coordonnées 32°06′25″N 111°00′29″W / 32.107°N 111.008°W / 32.107; -111.008 Coordonnées : 32.107°N 111.008°W32°06′25″N 111°00′29″W /  / 32.107; -111.008
Nom comme fondé La Mision San Xavier del Bac
traduction anglaise La Mission de Saint Xavier de l'Eau
mécène Saint François Xavier , SJ
Surnom(s) "La colombe blanche du désert"
Date de création 1692 (la structure actuelle date de 1783-1797)
prêtre(s) fondateur(s) Père Eusebio Francisco Kino , SJ
Tribu(s) autochtone(s)
Nom(s) espagnol(s)
Tohono O'odham
rejoint par Yaqui
Conseil d'administration Réserve indienne de San Xavier
Utilisation actuelle Église paroissiale
Désigné 15 octobre 1966
Numéro de référence. 66000191
Désigné 9 octobre 1960

La mission San Xavier del Bac ( espagnol : La Misión de San Xavier del Bac ) est une mission catholique espagnole historique située à environ 16 km au sud du centre-ville de Tucson, en Arizona , sur la réserve indienne Tohono O'odham Nation San Xavier . La mission a été fondée en 1692 par Padre Eusebio Kino au centre d'une colonie séculaire du Sobaipuri O'odham, une branche de l'Akimel ou de la rivière O'odham située le long des rives de la rivière Santa Cruz . La mission a été nommée en l'honneur de François Xavier , un missionnaire chrétien et co-fondateur de la Compagnie de Jésus (Ordre des Jésuites) en Europe. L'église d'origine a été construite au nord de l'église franciscaine actuelle. Cette église ou ces églises du nord ont servi la mission jusqu'à ce qu'elle soit rasée lors d'un raid Apache en 1770.

La mission qui survit aujourd'hui a été construite entre 1783 et 1797, ce qui en fait la plus ancienne structure européenne en Arizona. La main-d'œuvre était fournie par les O'odham. Exemple exceptionnel de l'architecture coloniale espagnole aux États-Unis, la Mission San Xavier del Bac accueille chaque année quelque 200 000 visiteurs. C'est un lieu de pèlerinage bien connu , avec des milliers de visiteurs chaque année à pied et à cheval, certains parmi les cavalcades cérémonielles ou les cabalgatas .

Le site est également connu dans la langue O'odham comme « entre » ou « entre », ce qui signifie « où l'eau entre », car l'eau de la rivière Santa Cruz est remontée à la surface à quelques kilomètres au sud de Martinez. Hill, puis submergée à nouveau près de Los Reales Wash. La rivière Santa Cruz qui coulait toute l'année dans cette section était autrefois essentielle à la survie de la communauté, mais ne coule maintenant qu'une partie de l'année.

Histoire

Chapelle de la Mission San Xavier, maître-autel
Statuaire, Chapelle de la Mission San Xavier
Jardin des missions

La mission San Xavier del Bac a été fondée en 1692 par le père Eusebio Francisco Kino , qui a fondé une chaîne de missions espagnoles dans le désert de Sonora . Un jésuite d'origine italienne, Kino souvent visité et a prêché dans la région, le Pimeria Alta territoire colonial de la vice - royauté de Nouvelle - Espagne . La construction de la première église de la mission, à environ 3,2 km du site de la mission d'aujourd'hui, a commencé le 28 avril 1700, comme indiqué dans son journal :

Le 28, nous avons commencé les fondations d'une église et d'une maison très grandes et spacieuses de San Xavier del Bac, toutes les nombreuses personnes travaillant avec beaucoup de plaisir et de zèle, certaines à creuser pour les fondations, d'autres à transporter de nombreuses et très bonnes pierres de tezontle d'une petite colline qui était à environ un quart de lieue. ... Le 29, nous avons continué à poser les fondations de l'église et de la maison.

On pense que la "petite colline" est celle au sud-est de San Xavier del Bac. Charles III d'Espagne se méfiait des jésuites et en 1767 les bannit des terres espagnoles des Amériques. Il a installé ce qu'il considérait comme les franciscains les plus souples et "fiables" en remplacement. L'église d'origine s'est avérée vulnérable aux attaques des Apaches , qui l'ont finalement détruite vers 1770. À partir de 1775, la communauté missionnaire et ses convertis indiens ont été quelque peu protégés des raids Apache par le Presidio San Agustín del Tucson , établi à environ 11 km. en aval sur la rivière Santa Cruz.

Le bâtiment actuel de la mission a été construit sous la direction des pères franciscains Juan Bautista Velderrain et Juan Bautista Llorenz entre 1783 et 1797. Avec 7 000 pesos empruntés à un éleveur de Sonora , ils ont engagé l'architecte Ignacio Gaona, qui a employé une grande main-d'œuvre d'O'odham pour créer l'église d'aujourd'hui.

Après l'indépendance du Mexique en 1821, ce qui était alors connu sous le nom d' Alta California a été administré à partir de Mexico . En 1822, la mission fut incluse sous la juridiction du diocèse catholique de Sonora . En 1828, le gouvernement mexicain a interdit tous les prêtres d'origine espagnole, le dernier franciscain résident ayant quitté San Xavier pour l'Espagne en 1837.

Laissée vacante, la mission a commencé à se dégrader. Préoccupés par leur église, les Indiens locaux ont commencé à préserver ce qu'ils pouvaient. Avec l' achat de Gadsden en 1853, le site de San Xavier est devenu une partie des États-Unis et du nouveau territoire de l'Arizona . L'église a été rouverte en 1859 lorsque le diocèse de Santa Fe a ajouté la mission à sa juridiction. Il ordonna des réparations payées avec l'argent diocésain et assigna un prêtre pour servir la communauté. En 1868, le diocèse de Tucson a été créé. Il prévoyait la reprise des offices réguliers à l'église.

Les Indiens Papago locaux défendaient la propriété en 1867. Ils ont résisté à la suggestion du brigadier général James F. Rusling de retirer les cloches du bâtiment. Le général était en tournée d'inspection pour le département du quartier-maître et a décrit l'état du bâtiment le 20 juillet "Havier del Bac, à environ 10 miles au sud de Tucson, sur la route de Tubac, une relique de l'ancienne domination espagnole en Arizona. L'église semble avoir été construit il y a environ 100 ans, en grosse brique rouge, enduite de ciment, et est encore en bon état de conservation.À l'intérieur, il est richement décoré de fresques et était sans doute autrefois riche en peintures, ornements, etc. , bien que ceux-ci aient maintenant pour la plupart disparu. Il est de style cruciforme, et la façade, les tours, etc., ont été à l'origine abondamment décorées de saints, d'animaux, etc., dans des niches ou des bas-reliefs. la chaîne des missions espagnoles que les jésuites, il y a un siècle, ont établie de la ville de Mexico au nord de la Californie, et a été abandonnée avec l'effondrement ultérieur de leur pouvoir sacerdotal.Un village d'Indiens Papago est maintenant accroupi à ses pieds, qui regardent la structure avec révérence, et ne permettra pas le f ine carillon de cloches encore là pour être enlevé. Au total, cette église est la meilleure et la plus ancienne structure civilisée de l'Arizona. De très légères réparations le rendraient propre à l'occupation et au culte ; mais il n'y a pas d'habitants..." voir "Affaires en Utah et dans les territoires" p 8-9 40th Congress 2nd Sesson Misc Doc. #153 Letters from Secretary of War 30JUN1867

En 1872, les Sœurs de Saint-Joseph de Carondelet ouvrent une école à la mission pour les enfants Tohono O'odham. En 1895, une subvention de 1 000 $ est accordée pour réparer le bâtiment. D'autres salles de classe furent ajoutées en 1900. Les franciscains retournèrent à la mission en 1913. En 1947, ils construisirent une nouvelle école à côté de l'église pour les enfants locaux.

Rénovation

Une vaste restauration qui a commencé en 1992 et s'est poursuivie en 2021 a redonné à l'intérieur de la mission sa splendeur historique. Le stuc à base de ciment ajouté dans les années 1980 avait emprisonné l'eau à l'intérieur de l'église et endommagé ses décorations intérieures. Il est retiré et remplacé par un plâtre de boue traditionnel incorporant la pulpe du figuier de Barbarie . Ce matériau « respire » mieux et permet à l'excès d'eau de s'échapper, mais il nécessite des inspections plus fréquentes et a des coûts d'entretien plus élevés. Après une restauration complète et continue des décorations, l'intérieur de l'église de la mission apparaît dans son état d'origine, avec des couleurs brillantes et des conceptions complexes.

Architecture

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La Cour Nord de la Mission San Xavier del Bac, Tucson, Arizona

San Xavier a un élégant stuc blanc, un extérieur d'inspiration mauresque , avec une entrée richement décorée. Les visiteurs qui franchissent les portes massives en bois de mesquite sculpté sont souvent frappés à la fois par la fraîcheur de l'intérieur et par les couleurs éclatantes des peintures, des sculptures, des fresques et des statues. Sa riche ornementation affiche un mélange de motifs artistiques de la Nouvelle-Espagne et des Amérindiens .

Le plan de l'église ressemble à la croix latine classique , avec une nef principale séparée du sanctuaire par le transept , qui comporte des chapelles à chaque extrémité. Le dôme au-dessus du transept mesure 52 pieds (16 m) de haut, soutenu par des arcs et des trompes . Au moins trois artistes différents ont peint l'œuvre d'art à l'intérieur de l'église. Il est considéré par beaucoup comme le plus bel exemple d'architecture missionnaire espagnole aux États-Unis.

Mission San Xavier del Bac, Tours de Philip G Coman, 2018
Mission San Xavier del Bac, Tucson, Arizona

Mission aujourd'hui

La mission vue de la colline à l'est du complexe

Contrairement aux autres missions espagnoles en Arizona , San Xavier est toujours activement dirigée par des franciscains et continue de servir la communauté autochtone par laquelle elle a été construite. Largement considérée comme le plus bel exemple d'architecture coloniale espagnole aux États-Unis, la Mission accueille quelque 200 000 visiteurs chaque année. Il est ouvert au public tous les jours, sauf lorsqu'il est utilisé pour les services religieux. Les Sœurs Franciscaines de la Charité Chrétienne , qui enseignent à l'école depuis 1872, poursuivent leur travail et résident au couvent de la mission.

La mission fait une brève apparition dans le roman de Willa Cather de 1927, La mort vient pour l'archevêque lorsqu'elle est décrite par Vaillant comme "la plus belle église du continent, bien qu'elle ait été négligée pendant plus de deux cents ans".

La mission San Xavier del Bac a été déclarée monument historique national en 1960 et a été inscrite au registre national des lieux historiques en 1966. Le festival de San Xavier a lieu le soir du vendredi après Pâques et propose un défilé aux flambeaux de Tohono O' Odham et Yaqui membres de la tribu.

Communautés voisines

Colline Martinez

À l'est de la mission San Xavier, attenante à l' autoroute I-19 , se trouve Martinez Hill. Cette colline, selon l'historien David Leighton, est nommée en l'honneur de José Maria Martinez. M. Martinez est né dans la Pimería Alta (aujourd'hui le nord de Sonora et le sud de l'Arizona), au début des années 1800. Vers 1833, José épousa Felipa Yrigoyen, probablement à Tubac , Sonora. Le couple a eu de nombreux enfants, dont Maria et Nicolas Martinez. De 1836 à 1838, le lieutenant-colonel Jose Maria Martinez était en charge du presidio à Tucson. En 1838, il se retire de l'armée et reçoit des terres à Tubac. Dix ans plus tard, une attaque des Indiens Apache a forcé les habitants à abandonner la ville, la plupart se déplaçant à Tucson, mais la famille Martinez a déménagé à San Xavier, où le chef lui a accordé des terres. La colline qui porte son nom était soit incluse dans la concession foncière, soit très proche de celle-ci. Martinez s'est lancé dans l'élevage de bétail pendant de nombreuses années et est décédé des suites de blessures subies lors d'une attaque d'Apache en 1868.

Los Reales

Au nord de la Mission San Xavier existait la communauté de Los Reales. On pense que la communauté (parfois appelée ville ou village) a existé du début des années 1860 à environ 1912, mais avait longtemps été oubliée jusqu'à ce qu'un article de l' Arizona Daily Star par l'historien David Leighton l'ait mis en lumière. La communauté a vu le jour lorsqu'un mineur nommé SR Domingo a construit une maison et une fonderie juste au nord de la mission San Xavier, sur la rive ouest de la rivière Santa Cruz. Il a prospéré dans son entreprise minière et on pense qu'il a gardé sa richesse enfouie dans les hautes herbes le long de la rivière, car aucune rive n'existait à l'époque. Avec le temps, d'autres personnes sont venues dans la région et ont commencé à exploiter des fermes dans la vallée fertile soutenue par la rivière qui coule toujours, et la communauté s'est agrandie. Ils ont construit des maisons en pisé, planté des cultures et créé la première communauté de Los Reales. Domingo aurait été assassiné à la fin des années 1860 par des mineurs qu'il avait embauchés pour exploiter sa mine, mais on ne sait pas ce qui est arrivé à ses richesses.

En 1874, le président Ulysses S. Grant a créé la réserve indienne de San Xavier et tous les Américains non autochtones ont été contraints de quitter les terres indiennes. Ces individus ont installé le nouveau ou le deuxième Los Reales sur la rive est de la rivière. Cette nouvelle communauté en face de l'ancien Los Reales comprenait deux magasins et une forge à proximité. Le cimetière de Los Reales existait également de ce côté de la rivière. On pense qu'en 1912, à la suite du prélèvement d'une grande partie de l'eau de la rivière par les fermes Midvale (aujourd'hui le quartier de Midvale Park ), le village agricole a cessé d'exister. Les seuls vestiges connus de la vieille ville sont des parties du cimetière et une rue connue sous le nom de Los Reales Road.

Voir également

Les références

  • Nentvig, J. 1980. Rudo Ensayo : Une description de Sonora et de l'Arizona en 1764. University of Arizona Press, Tucson, AZ.

Liens externes