Mitre - Mitre

Mitres de style occidental et oriental
Une mitre catholique du 19ème siècle, exposée dans le Museo dell'Opera del Duomo à Pise , Italie
Mitres de style occidental et oriental portées par les évêques
L' archevêque catholique José Palma dans des vêtements pontificaux de style occidental, y compris une mitre
L' évêque orthodoxe ukrainien Alexander (Drabinko) portant des vêtements de style oriental, y compris une mitre

La mitre ( anglais britannique ) ( / m t ər / ; grec: μίτρα, « serre - tête » ou « turban ») ou onglet ( anglais américain , voir les différences d' orthographe ), est un type de couvre - chef maintenant connu sous le nom traditionnel, cérémonie coiffe des évêques et de certains abbés dans le christianisme traditionnel. Mitres sont portés dans l' Eglise catholique , l' Eglise orthodoxe , Églises orthodoxes orientales , la Communion anglicane , des luthériens églises, pour les cérémonies importantes, par le métropolite du malankare Eglise syrienne Mar Thoma , et aussi, dans l'Eglise catholique, tous les cardinaux , évêques ou non, et certains archiprêtres orthodoxes orientaux .

Étymologie

μίτρα, Mitra ( ionique μίτρη, mitré ) est grec et signifie une pièce d'armure, généralement un garde métallique porté autour de la taille et sous une cuirasse , comme mentionné dans Homère l » Iliade . Dans les poèmes ultérieurs, il a été utilisé pour désigner un bandeau utilisé par les femmes pour leurs cheveux ; et une sorte de coiffe babylonienne formelle , comme mentionné par Hérodote ( Histoires 1.195 et 7.90). Il fait également référence à une sorte de serre-tête, tels que : le chapitre des vainqueurs aux jeux ; un bandeau et un insigne de grade à la cour ptolémaïque ; une coiffe orientale, peut-être une sorte de turban, etc. en signe d'effémicité, un diadème ; coiffe du prêtre d' Héraclès ; coiffe du grand prêtre juif, et al.

L'évolution de la mitre, de l' Encyclopédie catholique (1913)

Christianisme occidental

Dans sa forme moderne dans le christianisme occidental , la mitre est un grand bonnet pliant , composé de deux parties similaires (l'avant et l'arrière) s'élevant en pointe et cousues ensemble sur les côtés. Deux petits rabats pendent toujours à l'arrière.

Histoire

Le camelaucum ( grec : καμιλαύκιον , kamilaukion ), la coiffe d'où proviennent à la fois la mitre et la tiare papale , était à l'origine un bonnet utilisé par les fonctionnaires de la cour impériale byzantine . "Le diadème [d'où provient la mitre] s'est probablement développé à partir du bonnet phrygien , ou frigium, un bonnet conique porté dans le monde gréco-romain. Au 10ème siècle, le diadème était représenté sur les pièces papales." D'autres sources prétendent que la tiare s'est développée dans l'autre sens, à partir de la mitre. À la fin de l'Empire, elle est devenue le type fermé de couronne impériale utilisé par les empereurs byzantins (voir l'illustration de Michael III , 842-867).

Portée par un évêque, la mitre est représentée pour la première fois dans deux miniatures du début du XIe siècle. La première mention écrite de celui-ci se trouve dans une bulle du pape Léon IX de l'année 1049. En 1150, l'utilisation s'était étendue aux évêques de tout l'Occident.

Dans l' Église d'Angleterre , la mitre est tombée en désuétude après la Réforme, mais a été restaurée à la fin du XIXe et au début du XXe siècle à la suite du mouvement d'Oxford , et est maintenant portée par la plupart des évêques de la communion anglicane sur au moins certains occasions. Dans l'Église épiscopale des États-Unis, le premier évêque président, Samuel Seabury portait une mitre dès 1786. La mitre est également portée par les évêques dans un certain nombre d'églises luthériennes, par exemple l' Église évangélique luthérienne de Lettonie et l' Église de Suède .

Utilisation

Dans l' Église catholique , la loi ecclésiale donne le droit d'utiliser la mitre et d'autres insignes pontificaux (croisière, croix pectorale et anneau) aux (1) évêques , (2) abbés et (3) cardinaux et ceux canoniquement équivalents aux évêques diocésains qui ne reçoivent pas l'ordination épiscopale. Le célébrant principal présente la mitre et d'autres insignes pontificaux à un évêque nouvellement ordonné pendant le rite d'ordination d'un évêque et à un nouvel abbé pendant le rite de bénédiction d'un abbé. Dans le cas d'une personne qui est canoniquement équivalente à un évêque diocésain mais qui ne reçoit pas l'ordination épiscopale, cette présentation a lieu normalement lors d'une installation publique comme ordinaire de sa juridiction. La loi ecclésiale catholique permet également aux anciens évêques anglicans reçus en pleine communion et par la suite ordonnés à l'ordre de prêtre dans l'Église catholique d'obtenir la permission d'utiliser les insignes pontificaux comme marque de reconnaissance de leur ministère antérieur (ils peuvent également être admis à l'ordre national ou conférence épiscopale régionale avec un statut équivalent à celui des évêques catholiques à la retraite), mais les anciens évêques anglicans n'ont généralement pas demandé la permission d'utiliser les insignes pontificaux en vertu de cette disposition.

Trois types de mitres sont portés par le clergé catholique romain pour différentes occasions :

  • Le simplex (« simple », en référence aux matières utilisées) est en lin ou en soie blanc non décoré et ses pans blancs se terminent traditionnellement par des franges rouges. Il est porté notamment lors des funérailles, le temps de Carême, le Vendredi Saint et par les évêques concélébrants lors d'une messe . Les cardinaux en présence du Pape portent une mitre de damas de lin blanc.
  • L' auriphrygiata est en drap d'or uni ou en soie blanche avec des bandes brodées d'or, d'argent ou de couleur ; lorsqu'on le voit aujourd'hui, il est généralement porté par les évêques lorsqu'ils président à la célébration des sacrements.
  • La pretiosa (« précieuse ») est décorée de pierres précieuses et d'or et portée lors de la messe principale les dimanches les plus solennels (sauf pendant le Carême) et les jours de fête. Ce type de mitre est aujourd'hui rarement décoré de pierres précieuses, et les motifs sont devenus plus variés, simples et originaux, étant souvent simplement dans la couleur liturgique du jour.

La couleur appropriée d'une mitre est toujours le blanc, bien que dans l'usage liturgique, le blanc comprenne également des vêtements fabriqués à partir de tissus d'or et d'argent. Les bandes brodées et autres ornements qui ornent une mitre et les pans peuvent être d'autres couleurs et le sont souvent. Bien que les mitres colorées soient parfois vendues et portées à l'heure actuelle, cela est probablement dû au manque de sensibilisation du fabricant ou du porteur à la tradition liturgique.

En toutes occasions, un serveur de chœur peut porter un voile de style châle , appelé vimpa , autour des épaules lorsqu'il tient la mitre de l'évêque.

Héraldique

Dans l' héraldique ecclésiastique , une mitre était placée au-dessus de l'écu de toutes les personnes qui avaient le droit de porter la mitre, y compris les abbés. Il se substituait au casque des armes militaires, mais apparaissait également sous la forme d'un écusson placé au sommet d'un casque, comme cela était courant dans l'héraldique allemande. Dans les Églises anglicanes, l'Église de Suède et l'Église luthérienne de Finlande, la mitre est toujours placée au-dessus des bras des évêques au lieu du chapeau ecclésiastique . Dans l'Église catholique romaine, l'utilisation de la mitre au-dessus du bouclier sur les armoiries personnelles du clergé a été supprimée en 1969 et ne se retrouve plus que sur certaines armoiries corporatives, comme celles des diocèses. Auparavant, la mitre était souvent incluse sous le chapeau, et même dans les bras d'un cardinal, la mitre n'était pas entièrement déplacée. En héraldique, la mitre est toujours représentée en or et les pans (infulae) sont de la même couleur. Il a été affirmé qu'avant la réforme, une distinction était faite entre la mitre d'un évêque et un abbé par l'omission des infulae dans les bras de l'abbé. En Angleterre et en France, il était d'usage de placer la mitre d'un abbé légèrement de profil.

Avec son investiture comme pape , Benoît XVI a rompu avec la tradition et a remplacé la tiare papale même sur ses armoiries papales par une mitre papale (contenant toujours les trois niveaux de "couronnes" représentant les pouvoirs de la papauté sous une forme simplifiée) et pallium . Avant Benoît XVI, les armoiries de chaque pape contenaient toujours l'image de la tiare papale et des clés croisées de saint Pierre, même si la tiare était tombée en désuétude, notamment sous les papes Jean-Paul I et Jean-Paul II . Le pape Paul VI a été le dernier pape à ce jour à commencer son règne papal par un couronnement officiel en juin 1963. Cependant, en signe de la nécessité perçue d'une plus grande simplification des rites pontificaux, ainsi que de la nature changeante de la papauté elle-même, il a abandonné l'utilisation de sa tiare lors d'une cérémonie dramatique dans la basilique Saint-Pierre lors de la deuxième session de Vatican II en novembre 1963. Cependant, sa Constitution apostolique de 1975 a clairement indiqué que la tiare n'avait pas été abolie : dans la constitution, il a prévu son successeur recevoir un couronnement. Le pape Jean-Paul I, cependant, a refusé de suivre la constitution de Paul VI et a opté pour une inauguration papale plus simple , un précédent suivi par ses trois successeurs. La Constitution apostolique de 1996 du pape Jean-Paul II laissait plusieurs options ouvertes en ne spécifiant pas le type de cérémonie qui devait être utilisé, à part le fait qu'une cérémonie serait organisée pour inaugurer un nouveau pontificat.

Christianisme oriental

Mitre du métropolite orthodoxe Saint Chrysostome de Smyrne , martyrisé lors de la prise de la ville par les Turcs en 1922.
Mitre orthodoxe orientale finement brodée, 1715. La mitre orthodoxe, adoptée après la chute de Constantinople, est dérivée de la couronne byzantine.

La mitre la plus typique des églises orthodoxes orientales et catholiques byzantines est basée sur la couronne impériale fermée de la fin de l'empire byzantin . Par conséquent, elle aussi est finalement basée sur l'ancienne καμιλαύκιον bien qu'elle ait divergé de la coiffe profane à une date beaucoup plus tardive, après qu'elle ait déjà subi un développement ultérieur.

Histoire

Les évêques orthodoxes ont commencé à porter des mitres vers le XVIe ou le XVIIe siècle, mais la date d'adoption est contestée. L'utilisation de couvre-chefs de toute nature par l'église byzantine était un développement tardif, et avant les années 1500, ils ne portaient aucun couvre-chef. Théodore Balsamon , patriarche d'Antioche (ca. 1130-1140) a déclaré que le patriarche d'Alexandrie était le seul prélat orthodoxe à porter un chapeau pendant la liturgie. Cette affirmation a été répétée par Syméon de Thessalonique au XVe siècle, qui dans son Concernant le Saint Temple, a écrit que tous les hiérarques et prêtres orientaux , à l'exception du patriarche d'Alexandrie, dirigent le service sacré avec la tête découverte.

Une autre preuve indiquant le manque de couvre-chef parmi les évêques orthodoxes était la plainte contre Jean XI de Constantinople qui a été accusé d'avoir copié le pape catholique en portant une mitre. En 1585, un envoyé russe a vu les patriarches de Constantinople, d'Alexandrie et de Jérusalem célébrer ensemble la liturgie divine et seul le patriarche d'Alexandrie portait une mitre.

Certains érudits modernes pensent que la mitre a été adoptée pour la première fois parmi les orthodoxes lorsque Cyril Lucaris (anciennement patriarche d'Alexandrie) est devenu patriarche œcuménique au début des années 1600. D'autres prétendent plutôt que la mitre a commencé à être utilisée après la chute de Constantinople (1453). Il existe quelques exemples de couvre-chefs religieux orthodoxes (et peut-être de mitres) dès le XIVe siècle, comme une fresque du métropolite Kalevit dans le monastère de Kremikovtsi ou la mitre offerte au patriarhc de Belgrade par Katarina Branković .

Certains ont émis l'hypothèse que la forme des mitres adoptées après la chute de Constantinople était probablement dérivée du stemma , la couronne impériale byzantine . Avec d'autres vêtements d'origine impériale comme le sakkos, la mitre en forme de couronne incarnait la royauté et la richesse de l'empire défunt, dont les évêques ont hérité l'héritage.

Dans la Russie médiévale, les évêques portaient des chapeaux à franges, mais pas de mitre. Cela contraste avec Constantinople et la plupart des autres membres du clergé orthodoxe qui ne portaient aucun couvre-chef, et cela pourrait s'expliquer par les températures froides en Russie. La mitre est apparue pour la première fois en Russie avec le patriarche Nikon , qui l'a adoptée de la tradition du patriarche de Constantinople. Initialement, il n'était porté que par le patriarche de Moscou, mais il fut bientôt adopté par le reste des évêques, et un concile en 1675 mandata la mitre pour tous les évêques, suivant la coutume grecque. Des mitres furent également données à certains archimandrites , par décret de Pierre le Grand en 1705 ; en 1786, Catherine la Grande décerna une mitre à son père spirituel, l'archiprêtre Jean Pamphilov. En 1797, le décret de Paul Ier permit de remettre la mitre aux archiprêtres comme marque de distinction spéciale. En 1988, le Saint-Synode de l'Église russe a décidé que les mitres de tous les évêques seraient surmontées d'une croix, jusqu'alors réservée au Patriarche (attribuée également au métropolite de Kiev à partir de 1686).

Utilisation

La mitre orientale est réalisée sous la forme d'une couronne bulbeuse, entièrement enserrée, et la matière est en brocart , damas ou drap d'or . Il peut également être brodé , et est souvent richement décoré de bijoux. Il y a normalement quatre icônes attachées à la mitre (souvent du Christ, la Theotokos , Jean-Baptiste et la Croix ), que l'évêque peut embrasser avant de la mettre. Les mitres orientales sont généralement dorées, mais d'autres couleurs liturgiques peuvent être utilisées.

La mitre est surmontée d'une croix, soit en métal et debout, soit brodée de tissu et posée à plat sur le dessus. Dans la pratique grecque , les mitres de tous les évêques sont surmontées d'une croix debout. Il en est de même dans la tradition russe . Les mitres attribuées aux prêtres auront la croix à plat. Parfois, au lieu de la croix plate, l'onglet peut avoir une icône sur le dessus.

Les évêques de l' Église catholique arménienne de Jérusalem portent des mitres.

En tant qu'élément des insignes impériaux , avec d'autres éléments tels que le sakkos ( dalmatique impérial ) et l' épigonation , la mitre en est venue à signifier l'autorité temporelle des évêques (en particulier celle du patriarche de Constantinople ) au sein de l'administration du millet à rhum (c'est-à-dire , la communauté chrétienne) de l' Empire ottoman . La mitre est enlevée à certains moments solennels pendant la Divine Liturgie et d'autres services, étant généralement enlevée et remplacée par le protodiacre .

L'usage de la mitre est une prérogative des évêques, mais elle peut être attribuée aux archiprêtres , protopresbytres et archimandrites . La mitre sacerdotale n'est pas surmontée d'une croix, et est décernée à la discrétion d'un synode d'évêques.

Uniforme militaire

Mitre de grenadier russe.

Au XVIIIe siècle (et dans quelques cas au XIXe), les soldats désignés comme grenadiers dans diverses armées d'Europe du Nord portaient une mitre (généralement appelée « casquette à mitre ») dont le contour était similaire à celui porté par les évêques occidentaux. Adoptée pour la première fois dans les années 1680, cette casquette avait été portée à la place du chapeau à large bord habituel pour éviter que la coiffe ne soit renversée lorsque le soldat lançait une grenade . La grenade à main dans sa forme primitive était devenue obsolète au milieu du XVIIIe siècle, mais les grenadiers ont continué comme troupes d'élite dans la plupart des armées européennes, conservant généralement le chapeau à mitre comme distinction.

Militairement, cette coiffe est venue dans différents styles. Le style prussien avait un devant en laiton ou en métal blanc en forme de cône avec un dos en tissu avec un tressage de dentelle; le style russe consistait initialement en une grande plaque de laiton au sommet d'un capuchon en cuir avec une pointe à l'arrière, bien que le modèle allemand ait été adopté par la suite. Le style britannique, généralement appelé simplement "bonnet de grenadier" au lieu d'une mitre, avait un haut devant en tissu avec une broderie régimentaire élaborée devant un dos rouge en pente, doublé de blanc. Certains régiments de fusiliers allemands et russes portaient également une mitre avec une plaque avant en laiton plus petite.

À la fin du XVIIIe siècle, en raison de l'évolution de la mode militaire, la mitre avait généralement cédé la place à la peau d'ours ou avait été remplacée par le tricorne ou le bicorne standard de l'infanterie . L'armée britannique a fait ce changement en 1765 et l'armée prussienne en 1790. Tous les grenadiers russes ont cependant continué à porter des chapeaux à mitre jusqu'en 1805, même lorsqu'ils étaient en service actif.

La mitre dans sa forme classique du XVIIIe siècle à façade métallique a survécu en tant qu'élément de la tenue de parade de cérémonie dans les régiments prussiens Leib-Grenadier n ° 1 et 1er Garde-Regiment zu Fuss , ainsi que dans le régiment russe Pavlovskii , jusqu'à la Première Guerre mondiale.

Autres utilisations

Un fou d'échecs dans le modèle standard de Staunton . Notez la différence.

Le fou dans le jeu d' échecs est représenté par une mitre occidentale stylisée ayant les codes Unicode U+2657 (blanc) et U+265D (noir) : ♗♝ .

Les couronnes de l' Empire autrichien et de la Russie impériale ont incorporé une mitre de métal précieux et de bijoux dans leur conception. La couronne impériale autrichienne était à l'origine la couronne personnelle de l'empereur romain germanique Rodolphe II et a la forme propre à celle d'un empereur romain germanique. Lors du rite romain de leur couronnement , le pape plaçait une mitre sur leur tête avant de placer la couronne dessus. Leurs consorts impératrices ont également reçu à la fois une mitre et une couronne sur la tête d'un évêque cardinal lors de la même cérémonie. La forme de la couronne impériale russe remonte à l'époque des premières tentatives de Pierre le Grand d' occidentaliser la Russie et a probablement été inspirée par les couronnes portées par les empereurs Habsbourg du Saint Empire romain et peut-être aussi la mitre orthodoxe.

Les abbesses de certaines très anciennes abbayes d'Occident portaient aussi des mitres, mais d'une forme très différente de celle des prélats masculins.

La valve mitrale du cœur humain, située entre l' oreillette gauche et le ventricule gauche , est nommée ainsi en raison de sa similitude de forme avec la mitre. Andreas Vesalius , le père de l'anatomie, a noté la similitude frappante entre les deux lors de la réalisation de dissections anatomiques au XVIe siècle.

Remarques

Les références

Liens externes