Mohammad Sadeq Rouhani - Mohammad Sadeq Rouhani
Le grand ayatollah Sayyid Muhammad-Sadiq Husayni Rohani ( persan : محمد صادق حسینی روحانی ; né en 1926) est une marja iranienne chiite .
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Muhammad-Sadiq Rohani
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محمد صادق حسينى روحانی | |
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| Titre | Grand Ayatollah |
| Personnel | |
| Née |
16 juillet 1926 |
| Religion | Usuli duodécimains l' islam chiite |
| Parents | Mahmoud Rohani (père) |
| Les proches | Mohammed Rohani (frère) |
| Poste supérieur | |
| Située à | Qom , Iran |
| Période en fonction | 1961–présent |
| Prédécesseur | Hossein Borujerdi |
| Site Internet | http://www.rohani.ir/ |
Rohani réside actuellement à Qom . Il affirme avoir acquis l' ijtihad du grand ayatollah Abu al-Qasim al-Khoei , à l'âge de 15 ans. Il a annoncé sa marja'iyya après la mort du grand ayatollah Hossein Borujerdi , à l'âge de 35 ans.
Rohani a été l'un des premiers hauts dignitaires religieux à être assigné à résidence sur ordre direct du grand ayatollah Ruhollah Khomeini quelques années seulement après la révolution iranienne . Rohani reste aujourd'hui un critique du gouvernement iranien .
Première vie et éducation
Rohani est né à Sayyid Mahmoud Rohani (d. 1961), un professeur renommé au séminaire islamique de Qom. On pense que son père est la personne qui a convaincu Cheikh Abd al-Karim al-Haeri de déménager dans la ville de Qom et d'y établir le séminaire. Sa mère était la fille de Sayyid Ahmed Tabatabei Qomi, un imam du sanctuaire Fatima Masumeh . Son frère, Muhammad Rohani (décédé en 1997), était également un grand ayatollah.
Éducation
Il a commencé son éducation religieuse à l'âge de quatre ans. Il a terminé ses muqadamat (études d'introduction) à dix ans et a déménagé à Najaf. Il a étudié à Najaf pendant seize ans et est retourné à Qom en 1950. Lorsqu'il est entré à Qom, il a commencé à enseigner la jurisprudence et les principes de la jurisprudence dans la cour du sanctuaire de Masumeh. Certains de ses professeurs éminents incluent Cheikh Kadhim al-Shirazi, Cheikh Muhammad-Husayn al-Isfahani, Cheikh Muhammad-Ali al-Kadhimi, Sayyid Abu al-Hasan al-Isfahani et Sayyid al-Khoei.
Relation avec al-Khoei
al-Milani a été signalé comme étant très proche d'al-Khoei, et a étudié sous lui pendant quinze ans. L'ayatollah Zadeh Milani a dit « al-Khoei a dit une fois à mon père l'ayatollah al-Milani : Je suis fier du séminaire islamique dans lequel un enfant de onze ans étudie aux côtés des étudiants plus âgés et des érudits, et lit makaseb (une compilation de Morteza Ansari qui est enseigné dans les séminaires islamiques) et comprend le contenu mieux qu'eux et l'analyse plus avant ». L'enfant de onze ans auquel il fait référence est Rohani.
Rohani prétend également posséder une lettre écrite par al-Khoei le félicitant alors qu'il était à l'âge de quinze ans.
Relations avec la République islamique
Au début, Rohani, comme la plupart des autres religieux conservateurs, était avec la Révolution islamique . En fait, en 1975, Rohani a soutenu Khomeini et a condamné le parti Rastakhiz , en lançant une fatwa contre le parti. En 1980, il a averti le dirigeant de Bahreïn de gouverner conformément aux principes islamiques ou de faire face au renversement populaire, puis s'est tenu plus tard aux côtés de la révolution soutenue par l'Iran à Bahreïn, dirigée par Hadi al-Modarresi , déclarant que « l'Iran peut revendiquer Bahreïn à nouveau si l'Irak continue revendiquant les trois îles du Golfe.
Rohani a été l'un des premiers hauts dignitaires religieux à être assigné à résidence sur ordre direct de l'ayatollah Khomeini quelques années seulement après la révolution iranienne.
En 1985, Hussein-Ali Montazeri a été choisi comme chef suprême adjoint par l'Assemblée des experts, ce à quoi Rohani s'est opposé et a déclaré que « le chef religieux suprême d'un État islamique ne devrait pas être choisi par une assemblée d'autres religieux, mais plutôt choisi par les puissances divines." Rohani était tellement en colère contre la sélection de Montazeri qu'il a publiquement déclaré le gouvernement de Khomeiny non islamique, les forces de sécurité armées ont immédiatement attaqué sa maison au milieu de la nuit et il a été assigné à résidence pendant 15 ans.
L'école Hajj Mollah Sadegh de Rohani à Qom a été confisquée par l'État après qu'il ait été assigné à résidence en 1995. Son domicile a de nouveau été attaqué en 1995 après qu'il eut publié une lettre au président Rafsandjani dans laquelle il critiquait ouvertement certaines politiques gouvernementales. Ses livres et des parties de ses écrits ont été confisqués et son plus jeune fils, Javad, arrêté puis condamné à trois ans d'emprisonnement. De plus, Rohani s'est engagé à "ne pas continuer en tant que" source d'émulation "pour ses sept millions de followers et à ne pas avoir de visiteurs".
Après la chute de Saddam Hussein , Rohani a tenté de s'installer en Irak mais s'est vu interdire de quitter le pays. Son frère Muhammad a été arrêté en 1994 pour avoir insisté sur le fait que le rôle du clergé devrait être social et non politique et pour avoir critiqué le régime pour discréditer l'islam. Muhammad est décédé en 1997. Un troisième frère, Mehdi Rohani, est décédé à Paris en 2000.
Rohani affirme qu'Ali Khamenei a tenté à plusieurs reprises de le rencontrer mais il a toujours refusé.
Travaux
Rohani possède sa propre bibliothèque de publications. Son œuvre la plus connue est Fiqh al-Sadiq (Jurisprudence d'al-Sadiq) qui se décline en 41 volumes. D'autres livres incluent :
- Zobdat al-Usool (L'essence des principes de la jurisprudence), 6 volumes.
- Minhaj al-Fuqaha (La voie des juristes), 6 volumes.
- al-Masa'il al-Mostahdetha (Questions islamiques renouvelées)
- Ta'liq Minhaj al-Salihin (Commentaire sur Minhaj al-Salihin), 3 volumes.
- Ta'liq 'Urwat al-Wuthqa (Commentaire sur Urwat al-Wuthqa), 2 volumes.
- al-Jabr wa al-Ikhtiyar (Coercition et liberté)
- Manasik al-Hajj ( Rituels du Hajj )
- al-Masa'il al-Montakhiba (Questions choisies)
- al-Ijtihad wal-Taqleed ( Ijtihad et suivants)
- Alf Su'al wa Jawab (Mille questions et réponses)
- al-Tahara (Pureté)
- Fadha'il Wa Masa'ib Fatima Zahra (Mérites et tragédies de Fatimah )
- Ashura Wa Qiyam al-Imam al-Husayn (Achoura et l'ascension de Husayn )