Mohenjo-daro - Mohenjo-daro

Mohenjo-daro
Moen-jo-daro
Mohenjo-daro
Mohenjo-daro
Montré dans le Sindh
Mohenjo-daro
Mohenjo-daro
Mohenjo-daro (Pakistan)
Emplacement District de Larkana , Sindh , Pakistan
Coordonnées 27°19′45″N 68°08′20″E / 27,32917°N 68,13889°E / 27.32917; 68.13889 Coordonnées: 27°19′45″N 68°08′20″E / 27,32917°N 68,13889°E / 27.32917; 68.13889
Taper Règlement
Zone 250 ha (620 acres)
Histoire
Fondé 26-25ème siècle avant notre ère
Abandonné 19e siècle avant notre ère
Des cultures Civilisation de la vallée de l'Indus
Nom officiel Ruines archéologiques de Moenjodaro
Critères Culturel : ii, iii
Référence 138
Une inscription 1980 (4e session )
Zone 240 ha

Mohenjo-Daro ( / m ˌ h ɛ n d ɑː r / ; Sindhi : موئن جو دڙو , qui signifie 'Mound of the Dead Men'; Ourdou : موئن جو دڑو[muˑənⁱ dʑoˑ d̪əɽoˑ] ) est un site archéologique de la province du Sindh , au Pakistan . Construit vers 2500 avant notre ère, c'était l'une des plus grandes colonies de l'ancienne civilisation de la vallée de l'Indus et l'une des premières grandes villes du monde , contemporaine des civilisations de l'Égypte ancienne , de la Mésopotamie , de la Crète minoenne et du Norte Chico . Mohenjo-daro a été abandonné au XIXe siècle avant notre ère alors que la civilisation de la vallée de l'Indus déclinait et le site n'a été redécouvert que dans les années 1920. Des fouilles importantes ont depuis été menées sur le site de la ville, qui a été désigné site du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1980. Le site est actuellement menacé par l'érosion et une restauration inappropriée.

Étymologie

Le nom d'origine de la ville est inconnu. Sur la base de son analyse d'un sceau Mohenjo-daro, Iravatham Mahadevan spécule que l'ancien nom de la ville aurait pu être Kukkutarma (« la ville [ -rma ] du coq [ kukkuta ] »). Selon Mahadevan, un sceau de l'Indus a « enregistré dans l'écriture de l'Indus le nom dravidien original de la ville, correspondant à l' indo-aryen Kukkutarma ». Les combats de coqs ont peut-être eu une signification rituelle et religieuse pour la ville. Mohenjo-daro peut également avoir été un point de diffusion pour le clade du poulet domestiqué trouvé en Afrique, en Asie occidentale, en Europe et dans les Amériques.

Mohenjo-daro, le nom moderne du site, a été interprété comme « Le mont des morts » en sindhi .

Emplacement

Carte montrant les principaux sites et l'étendue théorique de la civilisation de la vallée de l' Indus , y compris l'emplacement du site de Mohenjo-daro

Mohenjo-daro est situé sur la rive droite (ouest) du cours inférieur de l' Indus dans le district de Larkana , dans le Sindh, au Pakistan. Il se trouve sur une crête pléistocène dans la plaine inondable de l'Indus, à environ 28 kilomètres (17 mi) de la ville de Larkana .

Contexte historique

Mohenjo-daro a été construit au 26ème siècle avant notre ère. C'était l'une des plus grandes villes de l'ancienne civilisation de la vallée de l'Indus , également connue sous le nom de civilisation harappéenne , qui s'est développée vers 3 000 avant notre ère à partir de la culture préhistorique de l'Indus. À son apogée, la civilisation de l'Indus s'étendait sur une grande partie de ce qui est maintenant le Pakistan et l'Inde du Nord, s'étendant vers l'ouest jusqu'à la frontière iranienne , au sud jusqu'au Gujarat en Inde et au nord jusqu'à un avant-poste en Bactriane , avec les grands centres urbains à Harappa, Mohenjo-daro, Lothal , Kalibangan , Dholavira et Rakhigarhi . Mohenjo-daro était la ville la plus avancée de son temps, avec un génie civil et un urbanisme remarquablement sophistiqués. Lorsque la civilisation de l'Indus a connu un déclin soudain vers 1900 avant notre ère, Mohenjo-daro a été abandonné.

Redécouverte et fouille

Ruines archéologiques de Mohenjo-daro

Les ruines de la ville sont restées sans papiers pendant environ 3 700 ans jusqu'à ce que RD Banerji , un officier de l' Archaeological Survey of India , visite le site en 1919-1920, identifiant ce qu'il pensait être un stupa bouddhiste (150-500 CE) connu pour s'y trouver. et trouver un grattoir à silex qui le convainquit de l'ancienneté du site. Cela a conduit à des fouilles à grande échelle de Mohenjo-daro dirigées par KN Dikshit en 1924-1925 et John Marshall en 1925-1926. Dans les années 1930, d'importantes fouilles ont été menées sur le site sous la direction de Marshall, DK Dikshitar et Ernest Mackay . D'autres fouilles ont été menées en 1945 par Mortimer Wheeler et son stagiaire, Ahmad Hasan Dani . Les dernières grandes séries de fouilles ont été menées en 1964 et 1965 par George F. Dales . Après 1965, les fouilles ont été interdites en raison des dommages causés par les intempéries aux structures exposées, et les seuls projets autorisés sur le site depuis ont été les fouilles de récupération, les études de surface et les projets de conservation. Dans les années 1980, des groupes d'enquête allemands et italiens dirigés par Michael Jansen et Maurizio Tosi ont utilisé des techniques archéologiques moins invasives, telles que la documentation architecturale, les enquêtes de surface et les sondages localisés, pour recueillir de plus amples informations sur Mohenjo-daro. Un forage à sec mené en 2015 par le Fonds national pakistanais pour Mohenjo-daro a révélé que le site est plus grand que la zone déterrée.

Architecture et infrastructures urbaines

La régularité des rues et des bâtiments suggère l'influence de l' urbanisme ancien dans la construction de Mohenjo-daro.
Vue des Grands Bains du site , montrant l'aménagement urbain environnant

Mohenjo-daro a une disposition planifiée avec des bâtiments rectilignes disposés sur un plan quadrillé . La plupart étaient construits en briques cuites et au mortier ; certains incorporaient des briques de boue séchées au soleil et des superstructures en bois. La superficie couverte de Mohenjo-daro est estimée à 300 hectares . L' Oxford Handbook of Cities in World History propose une estimation "faible" d'un pic de population d'environ 40 000 habitants.

L'immensité de la ville et son offre de bâtiments et d'équipements publics suggèrent un haut niveau d'organisation sociale. La ville est divisée en deux parties, la soi-disant citadelle et la ville basse. La Citadelle - un monticule de briques crues d'environ 12 mètres (39 pieds) de haut - est connue pour avoir soutenu des bains publics, une grande structure résidentielle conçue pour abriter environ 5 000 citoyens et deux grandes salles de réunion. La ville avait un marché central, avec un grand puits central. Des ménages individuels ou des groupes de ménages obtenaient leur eau de petits puits. Les eaux usées étaient acheminées vers des drains couverts qui bordaient les rues principales. Certaines maisons, vraisemblablement celles d'habitants plus prestigieux, comprennent des pièces qui semblent avoir été réservées au bain, et un bâtiment avait un four souterrain (appelé hypocauste ), peut-être pour le bain chauffé. La plupart des maisons avaient des cours intérieures, avec des portes qui s'ouvraient sur des ruelles latérales. Certains bâtiments avaient deux étages.

Bâtiments majeurs

Le grand bain

En 1950, Sir Mortimer Wheeler a identifié un grand bâtiment à Mohenjo-daro comme un « grand grenier ». Certaines cloisons de sa superstructure en bois massif semblaient être des baies de stockage du grain, équipées de conduits d'air pour sécher le grain. Selon Wheeler, des charrettes auraient apporté des céréales de la campagne et les auraient déchargées directement dans les baies. Cependant, Jonathan Mark Kenoyer a noté l'absence totale de preuves pour le grain au « grenier », qui, selon lui, pourrait donc être mieux appelé une « grande salle » de fonction incertaine. Près du "Grand Grenier" se trouve un grand bain public élaboré, parfois appelé le Grand Bain . D'une cour à colonnades, des marches descendent jusqu'à la piscine en briques, imperméabilisée par un revêtement en bitume . La piscine mesure 12 mètres (39 pieds) de long, 7 mètres (23 pieds) de large et 2,4 mètres (7,9 pieds) de profondeur. Il peut avoir été utilisé pour la purification religieuse. Parmi les autres grands bâtiments, citons une "salle aux piliers", considérée comme une sorte de salle de réunion, et la soi-disant "salle du collège", un complexe de bâtiments comprenant 78 pièces, qui aurait été une résidence sacerdotale.

Fortifications

L'excavation de la ville a révélé de très hauts puits (à gauche), qui, semble-t-il, ont été continuellement construits au fur et à mesure que les inondations et la reconstruction augmentaient l'élévation du niveau de la rue.

Mohenjo-daro n'avait pas de série de remparts, mais était fortifié avec des tours de garde à l'ouest de la colonie principale et des fortifications défensives au sud. Compte tenu de ces fortifications et de la structure d'autres grandes villes de la vallée de l'Indus comme Harappa , il est postulé que Mohenjo-daro était un centre administratif. Harappa et Mohenjo-daro partagent relativement la même disposition architecturale et n'étaient généralement pas fortement fortifiés comme les autres sites de la vallée de l'Indus. Il est évident à partir des plans de ville identiques de tous les sites de l'Indus qu'il y avait une sorte de centralité politique ou administrative, mais l'étendue et le fonctionnement d'un centre administratif restent flous.

Approvisionnement en eau et puits

L'emplacement de Mohenjo-daro a été construit dans un laps de temps relativement court, le système d'approvisionnement en eau et les puits faisant partie des premières constructions prévues. Avec les fouilles effectuées jusqu'à présent, plus de 700 puits sont présents à Mohenjo-daro, ainsi que des systèmes de drainage et de baignade. Ce nombre est sans précédent par rapport à d'autres civilisations de l'époque, comme l'Égypte ou la Mésopotamie, et la quantité de puits se transcrit comme un puits pour trois maisons. En raison du grand nombre de puits, on pense que les habitants dépendaient uniquement des précipitations annuelles, ainsi que le cours de l'Indus restant proche du site, aux côtés des puits fournissant de l'eau pendant de longues périodes dans le cas de la ville relevant de siège. En raison de la période au cours de laquelle ces puits ont été construits et utilisés, il est probable que la conception de puits circulaire en briques utilisée sur ce site et sur de nombreux autres sites harappéens soit une invention qui devrait être attribuée à la civilisation de l'Indus, car il n'existe aucune preuve de cela. design de Mésopotamie ou d'Egypte à cette époque, et même plus tard. Les eaux usées et les eaux usées des bâtiments du site ont été évacuées via un système de drainage centralisé qui longeait les rues du site. Ces drains qui longeaient la route étaient efficaces pour permettre l'élimination de la plupart des déchets humains et des eaux usées, car les drains acheminaient très probablement les déchets vers la rivière Indus.

Inondations et reconstruction

La ville possédait également de grandes plates-formes peut-être destinées à se défendre contre les inondations. Selon une théorie avancée pour la première fois par Wheeler, la ville aurait pu être inondée et ensablée, peut-être six fois, et plus tard reconstruite au même endroit. Pour certains archéologues, on croyait qu'une inondation finale qui a contribué à engloutir la ville dans une mer de boue a entraîné l'abandon du site. Gregory Possehl a été le premier à théoriser que les inondations ont été causées par une surexploitation et une expansion sur la terre, et que l'inondation de boue n'était pas la raison pour laquelle le site a été abandonné. Au lieu d'une inondation de boue essuyant une partie de la ville d'un seul coup, Possehl a inventé la possibilité de mini-inondations constantes tout au long de l'année, associées à l'usure des terres par les cultures, les pâturages et les ressources pour les briques et la poterie ont épelé la chute du site.

Artéfacts notables

Bateau avec des oiseaux de recherche de direction pour trouver la terre. Modèle de sceau Mohenjo-Daro, 2500-1750 avant notre ère.

De nombreux objets trouvés lors des fouilles comprennent des personnages assis et debout, des outils en cuivre et en pierre, des sceaux sculptés , des balances et des poids , des bijoux en or et en jaspe et des jouets pour enfants. De nombreuses pièces de bronze et de cuivre, telles que des figurines et des bols, ont été récupérées sur le site, montrant que les habitants de Mohenjo-daro ont compris comment utiliser la technique de la cire perdue . On pense que les fours trouvés sur le site ont été utilisés pour les usines de cuivre et la fusion des métaux plutôt que pour la fusion. Il semble même qu'une partie entière de la ville soit dédiée au travail du coquillage, située dans la partie nord-est du site. Certaines des cuivreries les plus importantes récupérées sur le site sont les tablettes de cuivre qui contiennent des exemples de l' écriture et de l'iconographie de l' Indus non traduites . Bien que le script n'ait pas encore été déchiffré, de nombreuses images sur les tablettes correspondent à une autre tablette et portent toutes deux la même légende en langue Indus, l'exemple donné montrant trois tablettes avec l'image d'une chèvre de montagne et l'inscription au dos. lire les mêmes lettres pour les trois tablettes.

Des tessons de poterie et de terre cuite ont été récupérés sur le site, de nombreux pots contenant des dépôts de cendres, ce qui laisse penser aux archéologues qu'ils étaient soit utilisés pour contenir les cendres d'une personne, soit comme moyen de réchauffer une maison située dans le placer. Ces appareils de chauffage, ou braseros, étaient des moyens de chauffer la maison tout en pouvant également être utilisés pour cuisiner ou filtrer, tandis que d'autres croient uniquement qu'ils étaient utilisés pour le chauffage.

Les découvertes de Mohenjo-daro ont d'abord été déposées au musée de Lahore , mais ont ensuite été transférées au siège de l'ASI à New Delhi, où un nouveau "Central Imperial Museum" était en cours de planification pour la nouvelle capitale du Raj britannique, dans lequel au moins un la sélection s'afficherait. Il est devenu évident que l'indépendance indienne approchait, mais la partition de l'Inde n'a été prévue que tard dans le processus. Les nouvelles autorités pakistanaises ont demandé la restitution des pièces harappéennes fouillées sur leur territoire, mais les autorités indiennes ont refusé. Finalement, un accord a été conclu, selon lequel les découvertes, totalisant quelque 12 000 objets (la plupart des tessons de poterie), ont été réparties à parts égales entre les pays ; dans certains cas, cela a été pris très littéralement, certains colliers et ceintures ayant leurs perles séparées en deux piles. Dans le cas des « deux figures sculptées les plus célèbres », le Pakistan a demandé et a reçu le prêtre-roi , tandis que l' Inde a conservé la plus petite danse fille , et aussi le sceau Pashupati .

La plupart des objets de Mohenjo-daro conservés par l'Inde se trouvent au Musée national de l'Inde à New Delhi et ceux rendus au Pakistan au Musée national du Pakistan à Karachi , avec beaucoup également dans le musée maintenant établi à Mohenjo-daro même. En 1939, un petit groupe représentatif d'objets mis au jour sur le site a été transféré au British Museum par le directeur général de l' Archaeological Survey of India .

Idole de la déesse mère

Découverte par John Marshall en 1931, l'idole semble imiter certaines caractéristiques qui correspondent à la croyance de la Déesse Mère commune à de nombreuses premières civilisations du Proche-Orient. Des sculptures et des figurines représentant des femmes ont été observées dans le cadre de la culture et de la religion harappéennes, car plusieurs pièces féminines ont été récupérées lors des fouilles archéologiques de Marshall. Ces chiffres n'ont pas été classés correctement, selon Marshall, ce qui signifie que l'endroit où ils ont été récupérés sur le site n'est pas vraiment clair. L'une de ces figures, illustrée ci-dessous, mesure 18,7 cm et est actuellement exposée au Musée national du Pakistan , à Karachi. Les aspects de fertilité et de maternité exposés sur les idoles sont représentés par les organes génitaux féminins qui sont présentés dans un style presque exagéré comme l'a déclaré Marshall, avec lui en déduisant que de telles figurines sont des offrandes à la déesse, par opposition à la compréhension typique d'eux étant idoles représentant la ressemblance de la déesse. En raison du fait que les figurines sont uniques en termes de coiffures, de proportions corporelles, ainsi que de coiffures et de bijoux, il existe des théories quant à savoir qui ces figurines représentent réellement. Shereen Ratnagar émet l'hypothèse qu'en raison de leur caractère unique et de leur découverte dispersée sur tout le site, il pourrait s'agir de figurines de femmes de ménage ordinaires, qui ont commandé ces pièces à utiliser dans des rituels ou des cérémonies de guérison pour aider les femmes susmentionnées.

Image de la déesse originale

Danseuse

" La Danseuse " (réplique)

Une statuette en bronze surnommée la "Dancing Girl", haute de 10,5 centimètres (4,1 pouces) et âgée d'environ 4 500 ans, a été trouvée dans la "zone HR" de Mohenjo-daro en 1926; il est maintenant au Musée national de New Delhi . En 1973, l'archéologue britannique Mortimer Wheeler a décrit l'objet comme sa statuette préférée :

Elle a environ quinze ans je pense, pas plus, mais elle se tient là avec des bracelets jusqu'au bras et rien d'autre dessus. Une fille parfaitement, pour le moment, parfaitement sûre d'elle et du monde. Il n'y a rien comme elle, je pense, dans le monde.

John Marshall , un autre archéologue de Mohenjo-daro, a décrit la figure comme "une jeune fille, sa main sur sa hanche dans une posture à moitié impudente, et les jambes légèrement en avant alors qu'elle bat le rythme de la musique avec ses jambes et ses pieds". L'archéologue Gregory Possehl a déclaré à propos de la statuette : « Nous ne sommes peut-être pas certains qu'elle était une danseuse, mais elle était bonne dans ce qu'elle faisait et elle le savait ». La statue a conduit à deux découvertes importantes sur la civilisation : premièrement, qu'ils connaissaient le mélange des métaux, le moulage et d'autres méthodes sophistiquées de travail avec le minerai, et deuxièmement, que le divertissement, en particulier la danse, faisait partie de la culture.

Prêtre-Roi

"Le Prêtre-Roi", une sculpture en pierre assise au Musée National , Karachi

En 1927, un homme assis en pierre ollaire a été trouvé dans un bâtiment avec des briques inhabituellement ornementales et une niche murale. Bien qu'il n'y ait aucune preuve que des prêtres ou des monarques aient régné sur Mohenjo-daro, les archéologues ont surnommé cette figure digne de « prêtre-roi ». La sculpture mesure 17,5 centimètres (6,9 pouces) de haut et montre un homme parfaitement barbu avec des lobes d'oreilles percés et un filet autour de la tête, peut-être tout ce qui reste d'une coiffure ou d'une coiffure autrefois élaborée; ses cheveux sont peignés en arrière. Il porte un brassard, et une cape à motifs de trèfle percé , simple cercle et double cercle, qui présentent des traces de rouge. Ses yeux pourraient avoir été incrustés à l'origine.

Le sceau de Pashupati

Sceau de Pashupati

Un sceau découvert sur le site porte l'image d'une figure assise, les jambes croisées et peut-être ithyphallique entourée d'animaux. La figure a été interprétée par certains érudits comme un yogi , et par d'autres comme un "proto- Shiva " à trois têtes en tant que "Seigneur des animaux".

Collier à sept rangs

Sir Mortimer Wheeler était particulièrement fasciné par cet artefact, qu'il croyait avoir au moins 4 500 ans. Le collier a un fermoir en forme de S avec sept brins, chacun de plus de 4 pieds de long, de pépites en forme de perles en métal bronze qui relient chaque bras du "S" en filigrane . Chaque brin contient entre 220 et 230 pépites aux multiples facettes, et il y a environ 1 600 pépites au total. Le collier pèse environ 250 grammes au total et se trouve actuellement dans une collection privée en Inde.

Conservation et état actuel

Un premier accord pour financer la restauration a été conclu par l'intermédiaire de l' Organisation des Nations Unies pour l'éducation, la science et la culture (UNESCO) à Paris le 27 mai 1980. Des contributions ont été apportées par un certain nombre d'autres pays au projet :

Pays Contribution US$
 Australie 62 650,00 $
 Bahreïn 3 000,00 $
 Cameroun 1 000,00 $
 Egypte 63 889,60 $
 Allemagne 375 939,85 $
 Inde 49 494,95 $
 Irak 9 781,00 $
 Japon 200 000,00 $
 Koweit 3 000,00 $
 Malte 275,82 $
 Maurice 2 072,50 $
 Nigeria 8 130,00 $
 Arabie Saoudite 58 993,63 $
 Sri Lanka 1 562,50 $
 Tanzanie 1 000,00 $
Structures survivantes à Mohenjo-daro

Les travaux de préservation de Mohenjo-daro ont été suspendus en décembre 1996 après l'arrêt du financement du gouvernement pakistanais et des organisations internationales. Les travaux de conservation du site ont repris en avril 1997, grâce aux fonds mis à disposition par l'UNESCO. Le plan de financement sur 20 ans prévoyait 10 millions de dollars pour protéger le site et les structures debout contre les inondations . En 2011, la responsabilité de la préservation du site a été transférée au gouvernement du Sindh.

Actuellement, le site est menacé par la salinité des eaux souterraines et une restauration inappropriée. De nombreux murs se sont déjà effondrés, tandis que d'autres s'effondrent de bas en haut. En 2012, les archéologues pakistanais ont averti que, sans mesures de conservation améliorées, le site pourrait disparaître d'ici 2030.

Festival du Sindh 2014

Le site de Mohenjo-daro a encore été menacé en janvier 2014, lorsque Bilawal Bhutto Zardari du Parti du peuple pakistanais a choisi le site pour la cérémonie d'inauguration du Sindh Festival. Cela aurait exposé le site à des opérations mécaniques, y compris l'excavation et le forage. Farzand Masih, chef du département d'archéologie de l'université du Pendjab, a averti qu'une telle activité était interdite en vertu de la loi sur l' antiquité , affirmant que « vous ne pouvez même pas enfoncer un clou sur un site archéologique ». Le 31 janvier 2014, une affaire a été déposée devant la Haute Cour du Sindh pour empêcher le gouvernement du Sindh de poursuivre l'événement. Le festival a été organisé par PPP sur le site historique, malgré toutes les protestations des historiens et des éducateurs nationaux et internationaux.

Climat

Mohenjo-daro a un climat désertique chaud ( classification climatique de Köppen BWh ) avec des étés extrêmement chauds et des hivers doux. La température enregistrée la plus élevée est de 53,5 °C (128,3 °F) et la température enregistrée la plus basse est de -5,4 °C (22,3 °F). Les précipitations sont faibles et surviennent principalement pendant la mousson (juillet-septembre). Les précipitations annuelles moyennes de Mohenjo-daro sont de 100,1 mm et se produisent principalement pendant la mousson. Les précipitations annuelles les plus élevées jamais enregistrées sont de 413,1 mm, enregistrées en 1994, et les précipitations annuelles les plus basses jamais enregistrées sont de 10 mm, enregistrées en 1987.

Les données climatiques pour Mohenjo-daro
Mois Jan fév Mar avr Peut juin juil août SEP oct nov déc Année
Record élevé °C (°F) 29,4
(84,9)
36,5
(97,7)
45,5
(113,9)
48,5
(119.3)
53,5
(128.3)
51,7
(125,1)
47,6
(117,7)
46,0
(114,8)
43,5
(110,3)
49,5
(121,1)
39,2
(102,6)
30,6
(87,1)
53,5
(128.3)
Moyenne élevée °C (°F) 24,8
(76,6)
26,2
(79,2)
32,1
(89,8)
38,7
(101,7)
43,8
(110,8)
44,2
(111,6)
40,9
(105,6)
38,7
(101,7)
37,5
(99,5)
35,2
(95,4)
30,5
(86,9)
24,8
(76,6)
34,8
(94,6)
Moyenne quotidienne °C (°F) 16,0
(60,8)
17,0
(62,6)
22,7
(72,9)
28,8
(83,8)
33,9
(93,0)
35,8
(96,4)
34,4
(93,9)
32,8
(91,0)
31,1
(88,0)
26,7
(80,1)
21,1
(70,0)
16,0
(60,8)
26,4
(79,4)
Moyenne basse °C (°F) 7,3
(45,1)
7,9
(46,2)
13,3
(55,9)
18,9
(66,0)
24,0
(75,2)
27,4
(81,3)
27,9
(82,2)
27,0
(80,6)
24,7
(76,5)
18,2
(64,8)
11,8
(53,2)
7,3
(45,1)
18,0
(64,3)
Enregistrement bas °C (°F) -5,4
(22,3)
−4,0
(24,8)
2,2
(36,0)
3,0
(37,4)
13,0
(55,4)
15,6
(60,1)
18,4
(65,1)
18,0
(64,4)
14,5
(58,1)
0,0
(32,0)
-1,0
(30,2)
−4,0
(24,8)
-5,4
(22,3)
Précipitations moyennes mm (pouces) 2,6
(0,10)
5,8
(0,23)
3,4
(0,13)
2,9
(0,11)
2,2
(0,09)
2,5
(0,10)
39,9
(1,57)
26,6
(1,05)
6,6
(0,26)
0,4
(0,02)
0,9
(0,04)
6,3
(0,25)
100,1
(3,95)
Jours de précipitations moyennes 0,2 0,5 0,9 0,2 0,3 0,4 1.9 1.4 0,3 0,1 0,1 0,3 6.6
Source : PMD (1991-2020)

Voir également

Les références

Bibliographie

  • Chaudhury, NC Mohenjo-Daro et la civilisation de l'Inde ancienne avec des références à l'agriculture . Calcutta : W. Newman & Co, 1937.
  • Mackay, EJH , éd. (1937). D'autres fouilles à Mohenjo-Daro : être un compte rendu officiel des fouilles archéologiques à Mohenjo-Daro menées par le gouvernement de l'Inde entre les années 1927 et 1931 .
  • Marshall, John Hubert, éd. (1931). Mohenjo-Daro et la civilisation de l'Indus : être un compte rendu officiel des fouilles archéologiques à Mohenjo-Daro menées par le gouvernement de l'Inde entre les années 1922 et 1927 . Arthur Probsthain
  • McIntosh, Jane (2008). L'ancienne vallée de l'Indus : nouvelles perspectives . ABC-CLIO , 2008. ISBN  978-1-57607-907-2
  • Singh, Kavita, "The Museum Is National", Chapitre 4 dans : Mathur, Saloni et Singh, Kavita (eds), No Touching, No Spitting, No Praying: The Museum in South Asia , 2015, Routledge, PDF sur academia.edu (nb ceci est différent de l'article du même auteur avec le même titre dans India International Centre Quarterly , vol. 29, n° 3/4, 2002, pp. 176-196, JSTOR , qui ne mentionne pas cet ouvrage)

Liens externes