Universalisme moral - Moral universalism

Ne doit pas être confondu avec Absolutisme moral .

L'universalisme moral (également appelé objectivisme moral ) est la position méta-éthique qu'un certain système d'éthique, ou une éthique universelle, s'applique universellement , c'est-à-dire pour « tous les individus dans une situation similaire », indépendamment de la culture , de la race , du sexe , de la religion , de la nationalité , l'orientation sexuelle , l'identité de genre ou toute autre caractéristique distinctive. L'universalisme moral s'oppose au nihilisme moral et au relativisme moral . Cependant, toutes les formes d'universalisme moral ne sont pas absolutistes et ne valorisent pas nécessairement le monisme ; de nombreuses formes d'universalisme, comme l' utilitarisme , ne sont pas absolutistes, et certaines formes, comme celle d' Isaiah Berlin , peuvent être pluralistes des valeurs .

En plus des théories du réalisme moral , l'universalisme moral comprend d'autres théories morales cognitivistes , telles que la théorie de l'observateur idéal subjectiviste et la théorie du commandement divin , ainsi que la théorie morale non cognitiviste du prescriptivisme universel .

Aperçu

Selon le professeur de philosophie RW Hepburn : « Avancer vers le pôle objectiviste, c'est affirmer que les jugements moraux peuvent être rationnellement défendables, vrais ou faux, qu'il existe des tests procéduraux rationnels pour identifier les actions moralement inadmissibles, ou que les valeurs morales existent indépendamment du sentiment -états d'individus à des moments particuliers."

Le linguiste et théoricien politique Noam Chomsky déclare :

« si nous adoptons le principe d'universalité : si une action est bonne (ou mauvaise) pour les autres, elle est bonne (ou mauvaise) pour nous. Ceux qui n'atteignent pas le niveau moral minimal d'appliquer à eux-mêmes les normes auxquelles ils s'appliquent d'autres, plus stricts en fait, ne peuvent manifestement pas être pris au sérieux lorsqu'ils parlent de la pertinence de la réponse, ou du bien et du mal, du bien et du mal. »

Histoire

Un premier exemple d'universalisme moral peut être trouvé dans le judaïsme : les Sept Lois de Noé ( hébreu : שבע מצוות בני נח ‎, Sheva Mitzvot B'nei Noach ), un ensemble d'impératifs qui, selon le Talmud , ont été donnés par Dieu comme un ensemble contraignant de lois morales universelles pour les « fils de Noé » – c'est-à-dire toute l' humanité . Les Sept Lois de Noé incluent des interdictions d' adorer des idoles , de maudire Dieu , de meurtre , d' adultère , de bestialité , d'immoralité sexuelle , de vol , de manger de la chair arrachée à un animal vivant , ainsi que l'obligation d'établir des cours de justice . Les sages juifs ont étendu le concept de moralité universelle dans les Sept Lois de Noé et ont ajouté plusieurs autres lois au-delà des sept énumérées dans le Talmud et Tosefta , telles que l'interdiction de commettre l' inceste , la cruauté envers les animaux , l' appariement d'animaux d'espèces différentes , la greffe d'arbres de différentes sortes , castration , émasculation , homosexualité , pédérastie et sorcellerie entre autres, certains sages allant jusqu'à dresser une liste de 30 lois. Le Talmud étend la portée des Sept Lois de Noé pour couvrir environ 100 des 613 commandements juifs .

L' Organisation des Nations Unies de la Déclaration universelle des droits de l' homme peut être interprétée comme supposant une sorte d'universalisme moral. Le comité de rédaction de la Déclaration universelle a assumé, ou du moins aspiré à, une approche « universelle » pour articuler les droits humains internationaux. Bien que la Déclaration soit indéniablement acceptée dans le monde entier en tant que pierre angulaire du système international de protection des droits de l'homme, la conviction parmi certains que la Déclaration universelle ne reflète pas de manière adéquate certaines visions du monde importantes a donné lieu à plus d'une déclaration supplémentaire , comme la Déclaration du Caire sur les droits de l' homme en Islam et la Déclaration de Bangkok .

Les traités mondiaux sur l'environnement peuvent également supposer et présenter un universalisme moral. La Convention-cadre des Nations Unies sur les changements climatiques est fondée sur le « patrimoine commun de l'humanité ». La protection de ce patrimoine est présentée dans le traité comme un devoir moral partagé nécessitant des actions protectrices fondées sur des « responsabilités communes mais différenciées ». Cela a été critiqué comme anthropocentrique et centré sur l'État, mais il affirme des objectifs universels.

Tentatives de définition d'une morale universelle

Dans ses Fondements de la métaphysique de la morale , Emmanuel Kant tente de dériver un principe suprême de moralité qui lie tous les agents rationnels .

De même, la théorie du commandement divin présente une forme d'universalisme, à travers la moralité inconditionnelle des commandements de Dieu. Il tourne autour de l'idée que la moralité est synonyme de suivre les commandements de Dieu. Alors que diverses religions peuvent avoir des dieux qui approuvent des croyances et des comportements différents, la théorie du commandement divin englobe tous les cas d'une divinité dictant la morale d'une société. Euthyphro dilemme de Platon est un dialogue écrit pour souligner les incohérences de cette philosophie.

Études modernes

Des anthropologues de l' Université d'Oxford ont publié en 2019 une étude examinant 60 cultures différentes et leurs principes. Cette étude a été menée en examinant le contenu ethnographique de chaque culture. Sept fondamentaux ont été identifiés au préalable, et les écrits historiques ont été analysés pour rechercher la valence morale positive ou négative de chacun. Il a été constaté que 99,9 % du temps, ces sept comportements étaient considérés comme « moraux » : aider les parents, aider le groupe, rendre la pareille, être courageux, respecter les supérieurs, diviser les ressources et respecter les biens. Ces principes sont apparus dans toutes les cultures étudiées, et un seul contre-exemple a été trouvé : un exemple de la valeur « respecter la propriété » en conflit avec « être courageux ».

La théorie des fondements moraux , développée par Jonathan Haidt et ses collègues, propose qu'il existe une « éthique intuitive » ou une morale à laquelle les individus souscrivent au sein des cultures. Il y a 5 fondements auxquels les comportements d'une personne ont tendance à adhérer : soins/préjudice, équité/tromperie, loyauté/trahison, autorité/subversion et sainteté/dégradation. Haidt soutient que ces morales sont interculturelles et que l'alignement avec elles est présent à la naissance. Il est important de noter que la théorie des fondements moraux n'affirme pas que chaque culture a la même morale, mais plutôt que chacune a développé son propre ensemble de comportements acceptables, et il y a tendance à se croiser dans les domaines énumérés ci-dessus.

Voir également

Les références