Nanabozho - Nanabozho

Pictogramme de Nanabozho sur Mazinaw Rock, parc provincial Bon Echo , Ontario

Dans Anishinaabe aadizookaan (conte traditionnel), en particulier chez les Ojibwe , Nanabozho ( [nɐˌnɐbʊˈʒʊ] ), également connu sous le nom de Nanabush , est un esprit et figure en bonne place dans leur narration, y compris l'histoire de la création du monde. Nanabozho est la figure du filou ojibwé et le héros de la culture (ces deux archétypes sont souvent combinés en une seule figure dans les mythologies des Premières Nations , entre autres).

Personnages similaires dans d'autres cultures

Parmi les peuples algonquiens de l'est situés au nord des régions abénaquises, il existait un caractère similaire à Nanabozho appelé Tcakabesh en langue algonquine , Chikapash chez les Cris de l'est de la baie James , Chaakaapaas par les Naskapi , Tshakapesh en langue innue et Tcikapec en langue atikamekw , changeant à diverses formes animales à diverses formes humaines (adulte à enfant) et à divers animaux mythiques tels que le Great Porcupine, ou Big Skunk. Il a conquis ou réduit ces animaux mythiques à une taille plus petite après les avoir tués ou changés avec sa ruse ou sa métamorphose . Chez les Meskwaki , Wīsakehā joue un rôle similaire, tout comme Wisakedjak parmi les peuples du nord de l'Algonquian et pour les Saulteaux des Grandes Plaines. Les Algonquins influencés par les Abénakis avaient une figure similaire appelée Kanòjigàbe (orthographe Fiero: Ganoozhigaabe ; Abenaki Gluskabe ).

Variations de nom de Nanabozho

Le nom Nanabozho varie dans la langue ojibwe selon qu'il est présenté avec un préfixe à la première personne n- (c'est-à-dire Nanabozho ), un préfixe à la troisième personne w- (c'est-à-dire Wanabozho ) ou un préfixe à personne nulle m- (c'est-à-dire Manabozho ); la forme "Manabozho" du nom est le plus souvent associée à la version linguistique Menominee de ces histoires. De plus, selon l'histoire et le rôle du narrateur dans la narration, le nom peut être présenté sous sa forme nominative régulière (avec le o final , c'est-à-dire Nanabozho ) ou sous sa forme vocative (sans le o final , c'est-à-dire Nanabozh ). En raison de la façon dont les deux o sonnent, ils sont souvent réalisés chacun comme oo (c'est-à-dire Nanaboozhoo ). Dans certains dialectes, zh est réalisé comme z . Ces variantes permettent d'associer le nom au mot pour "lapin (-)" ( waabooz (o-) ).

En raison du placement de l'accentuation des mots, déterminé par des règles métriques qui définissent un pied métrique iambique caractéristique , dans lequel une syllabe faible est suivie d'une syllabe forte , dans certains dialectes, la syllabe faible peut être réduite à un schwa, qui peut être enregistré comme soit i ou e (par exemple Winabozho ou Wenabozho si la première syllabe faible est représentée graphiquement, Nanabizho si la deuxième syllabe faible est représentée graphiquement).

De plus, bien que le système à double voyelle Fiero utilise zh , le même son dans d'autres orthographies peut être réalisé comme j dans le système algonquin ou š (ou sh ) dans le système Saulteaux-Cri (par exemple Nanabozho v. Nanabojo ). À ce mélange, selon que le transcripteur a utilisé le français ou l'anglais, le nom anishinaabe peut être transcrit pour s'adapter aux motifs phonétiques de l'une des deux dites langues (par exemple "Winnaboujou" et "Nanabijou": rendu français de Winabozho et Nanabizho respectivement, ou "Nanabush": rendu anglais de Nanabozh ).

Histoires

Nanabozho dans le déluge. (Illustration de RC Armor, tirée de son livre North American Indian Fairy Tales, Folklore and Legends , 1905)

Nanabozho est l'un des quatre fils de ce que certains érudits historiques et religieux ont interprété comme des esprits des directions. Il a une mère humaine et E-bangishimog ("Dans l'Ouest"), un père spirituel.

Nanabozho apparaît le plus souvent sous la forme d'un lapin et est caractérisé comme un filou. Sous sa forme de lapin, il est appelé Mishaabooz ("Grand lapin" ou "Lièvre") ou Gitchii-waabooz ("Gros lapin"). Il a été envoyé sur Terre par Gitche Manitou pour enseigner les Ojibwés. L'une de ses premières tâches a été de nommer toutes les plantes et tous les animaux. Nanabozho est considéré comme le fondateur de Midewiwin . Il est l'inventeur de la pêche et des hiéroglyphes . Ce personnage historique est un métamorphe et un co-créateur du monde.

Le poème épique de Henry Wadsworth Longfellow, The Song of Hiawatha , est un récit extérieur de plusieurs histoires de Nanabozho basées sur des recherches menées par Henry Rowe Schoolcraft .

Variations de nom de Mishaabooz

Comme les variations de transcription trouvées chez "Nanabozho", Mishaabooz est souvent transcrit en français sous le nom de Michabous et représenté en anglais sous le nom de Michabou. Les variantes de nom supplémentaires incluent:

"Winneboujou, Winabojo, Wenabozho, Wenaboozhoo, Waynaboozhoo, Wenebojo, Nanaboozhoo, Nanabojo, Nanabushu, Nanabush, Nanapush, Nenabush, Nenabozho, Nanabosho, Manabush, Manabozho, Manibozho, Manabozhbo, Manabush, Manabozho, Manibhozhbo, Manabozho, Manabozhbozh , Manabush, Manabus, Menabosho, Nanaboojoo, Nanaboozhoo, Nanaboso, Nanabosho, Nenabuc, Amenapush, Ne-Naw-bo-zhoo, Kwi-wi-sens Nenaw-bo-zhoo [...] Michabo, Michabou, Michabous, Michaboo, Mishabo, Michabo, Misabos, Misabooz, Messou "

Voir également

Remarques

  1. ^ Figures légendaires amérindiennes: Nanabozho (Nanabush)
  2. ^ Il descend d'une mère humaine, et son père a imprégné spirituellement une mère comme la naissance vierge de Jésus et d' autres dieux et héros à travers les cultures. Les Anishinaabeg disent que le nom de la mère signifie «nourriture», mais Henry Schoolcraft suggère que le nom vient du Dakota Winona («fille aînée»).
  3. ^ "Le grand lièvre" . Community-2.webtv.net. Archivé de l'original le 2012-12-09 . Récupéré le 29/06/2010 .
  4. ^ "Nanabozho, généalogie d'accès" . Accessgenealogy.com . Récupéré le 29/06/2010 .
  5. ^ http://www.native-languages.org/nanabozho.htm

Les références

  • Benton-Banai, Edward. Le livre Mishomis: La voix des Ojibway . Hayward, WI: Indian Country Communications, 1988.
  • Chamberlain, AF «Nanibozhu parmi les Otchipwe, Mississagas et autres tribus algonques», Journal of American Folklore 4 (1891): 193-213.
  • Johnston, Basil. Patrimoine Ojibway . Toronto: McClelland et Stewart, 1976.
  • Barnouw, Victor. Mythes et contes du Wisconsin Chippewa . Madison: University of Wisconsin Press, 1977.
  • Webkamigad, Howard. Histoires d'Ottawa des sources . East Lansing: Michigan State University Press, 2015.

Liens externes