Némésis - Nemesis

Némésis
Déesse de la rétribution
Membre des Océanides
Statue Nemesis Louvre Ma4873.jpg
Autres noms Rhamnousia
Vénéré dans La Grèce ancienne
Animaux OIE
symbole Épée , fouet , poignard , tige de mesure , écailles , bride
Festivals Nemeseia
Informations personnelles
Parents Nyx et Erebus
Oceanus
Zeus
Frères et sœurs
par Oceanus
Épouse Zeus
Tartare
Progéniture Hélène de Troie
les Telchines
Équivalents
Équivalent de l'hindouisme Shani

Dans la religion grecque antique , Némésis , également appelée Rhamnousia ou Rhamnusia ( grec ancien : Ῥαμνουσία , romaniséRhamnousía , lit. 'la déesse de Rhamnous '), est la déesse qui promulgue le châtiment contre ceux qui succombent à l' orgueil , l'arrogance devant les dieux.

Étymologie

Le nom Nemesis est lié au mot grec νέμειν némein , signifiant « donner ce qui est dû », du proto-indo-européen nem- « distribuer ».

Origine

Le châtiment divin est un thème majeur dans la vision du monde hellénique , fournissant le thème unificateur des tragédies de Sophocle et de nombreuses autres œuvres littéraires. Hésiode déclare : « De plus, Nyx mortel portait à Némésis une affliction pour les mortels sujets à la mort » ( Théogonie , 223, bien que peut-être une ligne interpolée). Némésis apparaît sous une forme encore plus concrète dans un fragment de l'épopée Cypria .

Elle est une justice implacable : celle de Zeus dans le schéma olympien des choses, bien qu'il soit clair qu'elle existait avant lui, car ses images ressemblent à plusieurs autres déesses, telles que Cybèle , Rhéa , Déméter et Artémis .

En tant que « Déesse de Rhamnous », Némésis a été honorée et apaisée dans un sanctuaire archaïque du district isolé de Rhamnous, au nord-est de l' Attique . Là, elle était fille d' Oceanus , le fleuve-océan primitif qui entoure le monde. Pausanias y a noté sa statue emblématique. Elle comprenait une couronne de cerfs et de petits Nikes et a été faite par Phidias après la bataille de Marathon (490 avant JC), fabriqué à partir d' un bloc de marbre Parian apporté par les Perses trop confiants, qui avaient l' intention de faire un mémorial Stèle après leur victoire attendue. Son culte peut avoir son origine à Smyrne .

Gravure de Nemesis par Albrecht Dürer , vers 1502

Elle est représentée comme une déesse ailée brandissant un fouet ou un poignard.

Le poète Mesomedes a écrit un hymne à Nemesis au début du IIe siècle après JC, où il s'est adressé à elle :

Némésis, équilibreuse ailée de la vie, déesse au visage sombre, fille de la justice

et a mentionné ses « brides adamantines » qui retiennent « les insolences frivoles des mortels ».

Dans les premiers temps, les représentations de Némésis ressemblaient à Aphrodite, qui porte parfois l'épithète de Némésis.

Plus tard, en tant que déesse de la proportion et vengeresse du crime , elle a comme attributs une tige de mesure ( compteur ), une bride , une balance , une épée et un fléau , et elle monte dans un char tiré par des griffons .

Fortune et rétribution

Le mot Némésis signifiait à l'origine le distributeur de la fortune, ni bonne ni mauvaise, simplement en juste proportion à chacun selon ce qu'il méritait. Plus tard, Némésis en vint à suggérer le ressentiment causé par tout trouble de cette juste proportion, le sens de la justice qui ne pouvait pas le laisser passer impuni.

O. Gruppe (1906) et d'autres associent le nom à « ressentir juste du ressentiment ». A partir du IVe siècle, Némésis, en tant que juste équilibreur des chances de Fortune , pourrait être associé à Tyché .

Dans les tragédies grecques, Némésis apparaît principalement comme le vengeur du crime et le punisseur de l' orgueil , et en tant que tel s'apparente à Atë et aux Erinyes . Elle était parfois appelée Adrasteia , ce qui signifie probablement « celui à qui il n'y a pas d'échappatoire » ; son épithète Erinys (« implacable ») est spécialement appliquée à Déméter et à la déesse mère phrygienne , Cybèle .

Famille

Némésis a été décrite comme la fille d' Oceanus ou de Zeus , mais selon Hyginus, elle était une enfant d' Erebus et de Nyx . Elle a également été décrite, par Hésiode , comme la fille de Nyx seule. Dans la Théogonie , Nemesis est la sœur des Moirai (les Parques), des Keres (des Parques Noires), des Oneiroi (Rêves), Eris (Discorde) et Apate (Deception)

Progéniture

Hélène

Dans une certaine mythologie métaphysique, Némésis a produit l'œuf à partir duquel ont éclos deux paires de jumeaux : Hélène de Troie et Clytemnestre , et les Dioscures , Castor et Pollux . Alors que de nombreux mythes indiquent que Zeus et Léda sont les parents d' Hélène de Troie , l'auteur de la compilation de mythes appelée Bibliotheke note la possibilité que Némésis soit la mère d'Hélène. Nemesis, pour éviter Zeus, se transforme en oie, mais il se transforme en cygne et s'accouple avec elle quand même. Nemesis sous sa forme d'oiseau pond un œuf qui est découvert dans les marais par un berger, qui passe l'œuf à Léda . C'est ainsi que Léda devient la mère d' Hélène de Troie , puisqu'elle gardait l'œuf dans un coffre jusqu'à son éclosion.

  • Stasinus de Chypre ou Hegesias d'Egine, Cypria Fragment 8 (trans. Evelyn-White) (épopée grecque C7e ou C6e av. J.-C.) :

Némésis aux cheveux riches lui a donné naissance [Hélène (Hélène)] lorsqu'elle a été rejointe amoureuse de Zeus le roi des dieux par une violence brutale. Car Némésis tentait de lui échapper et aimait ne pas s'allonger amoureux de son père Zeus, fils de Cronos (Cronos) ; car la honte et l'indignation lui tourmentaient le cœur; c'est pourquoi elle le fuyait par-dessus la terre et la mer sombre et stérile. Mais Zeus a toujours poursuivi et désirait dans son cœur l'attraper. Maintenant, elle prenait la forme d'un poisson et filait au-dessus des vagues de la mer rugissante, et maintenant au-dessus du ruisseau d'Okeanos (Oceanus) et des limites les plus éloignées de la Terre, et maintenant elle filait au-dessus de la terre sillonnée, se transformant toujours en une telle redoutez les créatures que la terre ferme nourrit, afin qu'elle puisse lui échapper.

  • Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca 3. 127 (trans. Aldrich) (mythographe grec C2e AD) :

Némésis, alors qu'elle fuyait l'étreinte de Zeus, prit la forme d'une oie ; sur quoi Zeus en tant que cygne eut des relations sexuelles avec elle. De cette union, elle a pondu un œuf, qu'un berger a trouvé parmi les arbres et a remis à Lede (Leda). Elle l'a gardé dans une boîte, et quand Hélène a éclos après la durée appropriée, elle l'a élevée comme la sienne.

  • Pausanias, Description de la Grèce 1. 33.4 (trad. Jones) (récit de voyage grec C2e AD) :

Je vais maintenant décrire ce qui figure sur le piédestal de la statue [de Némésis à Rhamnos], ayant fait cette préface par souci de clarté. Les Grecs disent que Némésis était la mère d'Hélène (Hélène), tandis que Léda l'allaitait et la nourrissait. Le père d'Hélène les Grecs, comme tout le monde, n'est pas Tyndareos (Tyndareus) mais Zeus. Ayant entendu cette légende [le sculpteur] Phidias a représenté Hélène comme étant conduite à Némésis par Léda, et il a représenté Tyndareos et ses enfants.

  • Pseudo-Hyginus, Astronomica 2. 8 (trans. Grant) (mythographe romain C2e AD) :

Cygne de la constellation ( Cygnus ). Lorsque Jupiter [Zeus], ​​mû par le désir, commença à aimer Némésis et ne put la persuader de coucher avec lui, il soulagea sa passion par le plan suivant. Il a demandé à Vénus ( Aphrodite ), sous la forme d'un aigle, de le poursuivre; lui, changé en cygne comme s'il fuyait l'aigle, se réfugia auprès de Némésis et s'alluma sur ses genoux. Nemesis ne le repoussa pas, mais le tenant dans ses bras, tomba dans un profond sommeil. Pendant qu'elle dormait, Jupiter [Zeus] l'a embrassée puis s'est envolée. Parce qu'il a été vu par des hommes volant haut dans le ciel, ils ont dit qu'il avait été mis dans les étoiles. Pour rendre cela vraiment vrai, Jupiter a mis le cygne volant et l'aigle poursuivant dans le ciel. Mais Némésis, comme si elle était mariée à la tribu des oiseaux, à la fin de ses mois, porta un œuf. Mercurius (Mercure) Hermes l' a emporté et l'a porté à Sparte et l'a jeté sur les genoux de Leda. De là est née Hélène, qui a surpassé toutes les autres filles en beauté.

Telchines

Une source du mythe dit que Némésis était la mère des Telchines par Tartaros , qui d'autres disent étaient des enfants de Pontus et Gaea ou Thalassa .

  • Bacchylides, Fragment 52 (de Tzetzes on Theogony) (trans. Campbell, Vol. Greek Lyric IV) (lyrique grecque C5th BC) :

Les quatre célèbres Telkhines (Telchines), Aktaios ( Actaeus ), Megalesios (Megalesius), Ormenos (Ormenus) et Lykos (Lycus), que Bakkhylides (Bacchylides) appelle les enfants de Némésis et de Tartaros.

[NB Tartaros est l'esprit de la grande fosse sous la terre.]

Actes et actes

Justice (Dike, à gauche) et Divine Vengeance (Nemesis, à droite) poursuivent le meurtrier. Par Pierre-Paul Prud'hon , 1808

Narcisse

Nemesis a promulgué une rétribution divine sur Narcisse pour sa vanité. Après avoir rejeté les avances de la nymphe Echo , Nemesis l'a attiré dans une piscine où il a aperçu son propre reflet et en est tombé amoureux, finissant par mourir.

Culte local

Un festival appelé Nemeseia (par certains identifiés avec la Genesia ) a eu lieu à Athènes . Son objet était d'écarter l'ennemi juré des morts, qui étaient censés avoir le pouvoir de punir les vivants, si leur culte avait été négligé de quelque manière que ce soit ( Sophocle , Electra , 792 ; E. Rohde , Psyche, 1907, i. 236 , remarque I).

Smyrne

Némésis sur un sesterce en laiton d' Hadrien , frappé à Rome en 136 après JC

A Smyrne , il y avait deux manifestations de Némésis, plus proches d' Aphrodite que d'Artémis. La raison de cette dualité est difficile à expliquer. Il est suggéré qu'ils représentent deux aspects de la déesse, la bienveillante et l'implacable, ou les déesses de la vieille ville et de la nouvelle ville refondée par Alexandre. Le martyrologe Actes de Pionius , situé dans la « persécution décienne » de 250-51 après J.

Rome

Nemesis était l'une des nombreuses divinités tutélaires du terrain de forage (comme Nemesis campestris ). L'érudition moderne offre peu de soutien à l'idée autrefois répandue selon laquelle le personnel de l'arène tel que les gladiateurs , les venatores et les bestiarii étaient personnellement ou professionnellement dévoués à son culte. Au contraire, elle semble avoir représenté une sorte de « Fortuna impériale » qui distribuait des rétributions impériales d'une part, et des cadeaux subventionnés impérialement d'autre part ; les deux étaient des fonctions du gladiateur populaire Ludi tenu dans les arènes romaines. Elle est représentée sur quelques exemples de monnaie impériale sous le nom de Nemesis-Pax , principalement sous Claudius et Hadrian . Au IIIe siècle de notre ère, il existe des preuves de la croyance en un Némésis-Fortuna tout-puissant . Elle était vénérée par une société appelée les affranchis d'Hadrien.

Ammianus Marcellinus l' inclut dans une digression sur la justice suite à sa description de la mort de Gallus Caesar.

Voir également

Remarques

Les références