Nikollë Bojaxhiu - Nikollë Bojaxhiu
Nikollë Bojaxhiu | |
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| Née |
c. 1874 |
| Décédés |
c. 1919 |
| Occupation | Homme d'affaire |
| Conjoint(s) | Dranafile Bernai Bojaxhiu |
| Enfants | Âge Lazër Anjezë (Mère Teresa) |
| Parents) | Lazër Bojaxhiu Çilja Bojaxhiu |
Nikollë Bojaxhiu ( c. 1872 - c. 1918 ) était un homme d'affaires albanais , bienfaiteur, homme politique et le père de la religieuse catholique romaine et missionnaire Mère Teresa . Sa compagnie a construit le premier théâtre d' Üsküb (aujourd'hui Skopje) et a participé au développement de la ligne de chemin de fer qui reliait le Kosovo à Skopje – un projet qu'il a personnellement financé.
Militant albanais actif des droits de l'homme, il était également le seul catholique à être élu au conseil municipal de Skopje. Bojaxhiu est décédé en 1919 dans des circonstances obscures, ce qui a conduit à des rapports attribuant sa mort à un empoisonnement par des agents serbes. Ses enfants comprenaient Lazar et Agnes Bojaxhiu ( Mère Teresa ).
La vie
Nikollë est né en 1874 à Prizren de Lazar et Çilja Bojaxhiu. Bojaxhiu a déménagé à Skopje dans le Kosovo Vilayet (actuelle Macédoine du Nord ) après 1900, où il a d'abord travaillé comme pharmacien, puis est devenu associé dans une entreprise de construction. Il était polyglotte ; en plus de l'albanais, il parlait également le français , l' italien , le bulgare , le serbo-croate et le turc . Au début des années 1900, il épousa Dranafile Bernai avec qui il eut trois enfants : Aga (née en 1905), Lazar (née en 1908) et Agnes (née en 1910), cette dernière devenant plus tard mieux connue sous le nom de Mère Teresa . La compagnie de Nikollë Bojaxhiu a construit le premier théâtre de la ville et une partie de la ligne de chemin de fer qui reliait Skopje à la région du Kosovo. Il était également propriétaire d'une entreprise alimentaire en gros et le seul membre catholique romain du conseil municipal de Skopje.
Le jour de la déclaration d'indépendance de l' Albanie (28 novembre 1912), il a organisé une réunion à laquelle ont participé, entre autres, Bajram Curri et Hasan Prishtina . Après l'incorporation de la région à la Serbie, Bojaxhiu a rejoint diverses organisations politiques des droits des Albanais. Il mourut en 1919, quelques heures après son retour d'un meeting politique à Belgrade . Plusieurs biographes ont attribué sa mort à un empoisonnement par des agents serbes. Le lieu, le but et les participants de la réunion restent inconnus. Son fils Lazar considérait la théorie de l'empoisonnement comme une certitude, tandis que sa fille Agnès la décrivait comme non confirmée.
Ses funérailles ont réuni un grand nombre de personnes et des représentants de toutes les communautés religieuses. En signe de respect, tous les écoliers ont reçu ce jour-là des mouchoirs de dédicace et les bijouteries sont restées fermées. Après sa mort, son associé s'est approprié l'intégralité des actifs de leurs sociétés et n'a rien laissé à sa veuve et à ses descendants.
Controverse ethnique
Nikollë Bojaxhiu est né dans une famille albanaise du Kosovo . En 2003, l'universitaire albanais Aurel Plasari a affirmé que Nikollë Bojaxhiu aurait pu être d' origine aroumaine , principalement sur la base d'un document trouvé par l'auteur macédonien Stojan Trencevski, qui affirmait que Bojaxhiu était, à un moment donné, le représentant de la communauté aroumaine de Skopje. Cependant, cette hypothèse a été rejetée par le savant Albert Ramaj, qui, sur la base du témoignage d'un contemporain, Lalush Lalevski, soutient que le représentant de la communauté aroumaine à l'époque, dont le nom de famille était Boiadjijev, était une autre personne. La position de Ramaj a été soutenue par une étude ultérieure. Mère Teresa avait dit : « Par le sang, je suis albanaise. Par citoyenneté, un Indien. Par la foi, je suis une religieuse catholique. Quant à ma vocation, j'appartiens au monde. Quant à mon cœur, j'appartiens tout entier au cœur de Jésus.