Niujie - Niujie

Départ nord de Niujie en 2020
Niujie

Niujie ( chinois :牛街; pinyin : Niú jiē ; Wade–Giles : Niu-chieh « rue des bœufs ») est un quartier de Guang'anmen , dans le district de Xicheng au sud-ouest de Pékin , en Chine . Le nom « Niujie » peut faire référence à la rue Niujie ou au quartier Niujie . La communauté était auparavant dans le district de Xuanwu avant que le district ne soit fusionné avec Xicheng en 2010.

Le district de Niujie est administré par le bureau administratif de la rue Niujie. La zone centrale de ce quartier est le long de la rue Niujie. La zone centrale de Niujie, un quartier du peuple Hui , a la plus grande concentration de musulmans de Pékin. Depuis 2013, il existe un hôpital à vocation musulmane ainsi que des services sociaux, des cafés, des magasins, des restaurants et des écoles destinés à la population musulmane. En 2002, Wenfei Wang, Shangyi Zhou et C. Cindy Fan, auteurs de « Growth and Decline of Muslim Hui Enclaves in Beijing », ont écrit que Niujie « continue de prospérer en tant que zone résidentielle majeure du peuple Hui à Pékin et en tant que fournisseur d' aliments et de services Hui pour toute la ville." Le quartier abrite la mosquée Niujie qui, selon Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan, « marque l'identité de Niujie » et possède un élément central dans la communauté. La plupart des grands quartiers Hui de Pékin ont leurs propres mosquées.

Histoire

Une clôture à Niujie représentant les ethnies en Chine, y compris les Hui (回族)

Jusqu'à la dynastie Tang , ce qui est maintenant Niujie aurait été à la périphérie de la ville selon des recherches d'archives et des documents historiques. La mosquée Niujie a été construite entre 916 et 1125. Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan ont déclaré que la création de la colonie Hui était "probablement" liée au fait que les musulmans avaient rejoint l'armée de Gengis Khan , qui avait conquis Pékin, et cela basé sur quelques pierres tombales d'imams rencontrées à la mosquée Niujie, une importante communauté de Hui avait vécu dans la région de Niujie remontant à la dynastie Yuan . Au cours de cette dynastie, de nombreux musulmans ont déménagé à Pékin. Par conséquent, les soldats ont été les premiers Hui à Niujie.

Au cours de la dynastie Yuan, Niujie était située à proximité et à l'extérieur du mur principal de la ville de Pékin et portait le nom de Willow River Village. Dru C. Gladney , auteur de Muslim Chinese: Ethnic Nationalism in the People's Republic , a écrit que selon les histoires de cette dynastie, les Han marchaient rarement seuls dans le quartier. De plus, les histoires indiquent que pendant la dynastie, 2 953 ménages résidaient à Niujie. Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan ont écrit que « l'emplacement périphérique reflétait la séparation entre le peuple Hui qui y vivait et les résidents mongols vivant à l'intérieur des murs de la ville ». En 1544, un mur extérieur de la ville a été établi et le village de Willow River se trouvait à l'intérieur de ce mur extérieur. Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan ont écrit que la communauté « était toujours considérée comme périphérique par rapport à la ville proprement dite où vivaient la plupart des Chinois Han ».

Selon le China Internet Information Center , une légende racontait que la rue Niujie s'appelait à l'origine « rue Grenade » ou Liujie ( chinois :榴街 ; pinyin : liú jiē ; Wade–Giles : Liu-chieh ) parce que les musulmans de la communauté ont grandi grenadiers. Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan ont déclaré que Liu signifiait " saule " (C: 柳, P: Liǔ , W: Liu ) et que la similitude entre liu et niu " pourrait avoir donné lieu au changement de nom ". Gladney a écrit que le nom peut provenir d'une concentration de bouchers de bœuf pendant la dynastie Qing ou de la similitude homophonique avec la rivière Liu, où poussaient des grenadiers et des saules. Le changement de nom de la communauté en Niujie s'est produit pendant la dynastie Qing . Le China Internet Information Center a déclaré que le nom de la rue a changé lorsque les membres du ont commencé à se spécialiser dans le bœuf. A cette époque, les imams dépeçaient à la fois du mouton et du bœuf.

Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan ont déclaré que la communauté Niujie Hui restait distincte de la communauté mandchoue de Pékin pendant la dynastie Qing.

À la fin des années 1990, le quartier a subi une rénovation et la majorité des 3 000 familles qui y vivaient ont déménagé temporairement au fur et à mesure des rénovations. Les rénovations d'une zone de 36 hectares (89 acres) dans le district ont commencé en 1997, 26 000 résidents dans environ 7 500 ménages ont été touchés par les rénovations. L'achèvement de la première phase a eu lieu à la fin de 2000. De nouveaux immeubles d'habitation avaient été construits et une politique gouvernementale stipulait que les résidents déplacés de Niujie n'avaient qu'à payer un petit prix pour emménager dans les nouveaux bâtiments. À la fin de la première phase, 3 000 personnes ont emménagé dans les nouveaux immeubles à appartements. La majorité des résidents qui ont décidé de ne pas revenir étaient des Chinois Han. Dans l'ensemble, les non-musulmans avaient tendance à rester en dehors du quartier. Presque toutes les familles musulmanes sont revenues une fois les rénovations terminées. Dans l'ensemble, 90 % des familles déplacées de la première phase de la rénovation étaient rentrées.

En 2002, Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan ont écrit que Niujie « continue d'être une enclave prospère, avec une forte concentration de résidents Hui et d'activités économiques ». La deuxième étape de la rénovation devait être achevée cette année-là.

Démographie

Le district de Niujie comptait 64 059 habitants, dont 21,9 % étaient des Hui, en 2000. En 2000, 24 088 personnes vivaient dans la zone centrale de Niujie, dont 54,1 % étaient des Hui. Cela lui donne un pourcentage plus élevé de la population Hui que d'autres zones du district. La zone centrale est l'une des plus grandes enclaves ethniques de Pékin.

En 1996, le district comptait 55 722 habitants, dont 13 755, soit 24,7% de la population totale, étant des minorités ethniques. Parmi les minorités, 13 307, soit 96,6 %, étaient des Hui. Dans la zone centrale elle-même, il y avait 2 446 résidents et 649 ménages résidents. Parmi les individus, 1 763 étaient des Hui, soit 70,2 % de la population. Parmi les ménages, 475 étaient des Hui, soit 69,3%, et les groupes ethniques mandchou et mongol avaient chacun deux ménages.

Dans les quartiers des deux côtés de la zone centrale, en 1996, environ 50 % des résidents étaient Han et 50 % étaient Hui. Dans le quartier Tang Fang du district de Niujie, au recensement de 1982, il y avait 3 107 personnes. Parmi eux, il y avait 1 814 Hui, représentant 58,38% de la population, 1 272 Han, représentant 40,94 % de la population, et 21 Mandchous, représentant 0,68% de la population. Depuis 1996, les communautés les plus proches de la zone centrale ont des populations Hui plus élevées que celles plus éloignées de la zone centrale.

En 2007, selon Nimrod Baranovich, auteur de "Inverted Exile: Uyghur Writers and Artists in Beijing and the Political Implications of Their Work", il avait été informé que de nombreux Ouïghours vivaient à Niujie.

Paysage urbain

À partir de 2011, la zone centrale de Niujie comprend divers bâtiments décorés dans un style chinois islamique, y compris le bureau de poste et les immeubles d'habitation. Les appartements ont été peints dans les couleurs blanches et vertes associées à l'islam et décorés de symboles islamiques. La zone centrale comprend une école primaire Hui, un supermarché proposant des produits halal et plusieurs restaurants musulmans. En 1996, il y avait 51 boucheries islamiques, 51 restaurants islamiques et plusieurs magasins de produits alimentaires islamiques dans tout le district de Xuanwu. Dans la rue Niujie à cette époque, il y avait des Hui getihu qui vendaient des fruits et des pâtisseries, 8 magasins de nouilles et pâtisseries islamiques et 2 petits restaurants islamiques.

Le bâtiment de l'Association islamique chinoise, situé au sud-est de la mosquée, présente des ornements architecturaux arabes tels que des parapets et de grands dômes verts. Il a été construit dans les années 1950. Le Huimin Yiyuan (S: 回民医院, P: Huímín Yīyuàn ), l'hôpital Hui, est à l'extrémité sud de la rue Niujie. Le Parti communiste chinois (PCC) a érigé divers panneaux indiquant que le gouvernement local avait aidé à améliorer la livraison d'électricité, de gaz et d'eau à Niujie, discutant des réalisations historiques de la communauté de Niujie.

Le quartier Tang Fang est à l'ouest de la rue Niujie sur Beiruilu.

Gouvernement et infrastructures

Le bureau administratif de la rue Niujie régit le secteur dans la communauté. En 2002, Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan ont conclu que sur la base des plans de réaménagement indiquant que la mosquée Niujie resterait à son emplacement actuel avec sa « centralité » dans la communauté, le bureau administratif « a joué un rôle important dans préservant le caractère Hui de l'enclave, permettant aux habitants Hui de revenir et de vivre dans un cadre auquel ils s'identifient fortement, malgré la rénovation et le réaménagement urbains."

Économie

Un supermarché halal à Niujie

Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan ont expliqué que l'économie de la communauté est axée sur des "activités spécifiques à l'ethnie" telles que la transformation du jade, le commerce de la viande et les restaurants islamiques. Le tourisme, y compris les visites de la mosquée Niujie , fait partie de l'économie de Niujie. Une enquête menée par Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan en janvier 2002 a conclu que le marché et les magasins de la rue Nanhengxi vendaient quotidiennement environ 6 000 kilogrammes (13 000 lb) de bœuf et de mouton. La même enquête a dénombré plus de 30 restaurants islamiques sur la rue Nanhengxi. De plus, vers 2002, il y avait eu une augmentation du nombre d'entrepreneurs, d'ateliers de réparation divers et d'autres services.

Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan ont écrit que Niujie est restée une enclave ethnique car elle a continué à être « périphérique au cœur de la zone de croissance économique de la ville » avec une grande partie de l'expansion se produisant dans le nord de Pékin au lieu de la partie de Pékin. où Niujie réside. Dans une interview en août 2000, le chef d'un comité de résidents du quartier de Madian dans le district de Haidian , qui était historiquement une communauté Hui mais qui faisait face à un déclin en raison du développement, a déclaré que même si aller à Niujie de Madian signifiait un long trajet, de nombreux Madian Hui préférait maintenant s'y rendre pour acheter du bœuf et du mouton. Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan ont écrit que « c'est la preuve que le rôle de Niujie en tant que grande enclave et fournisseur majeur du peuple Hui à Pékin s'est renforcé à mesure que l'économie ethnique de Madian a progressivement décliné. »

Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan ont écrit que Niujie a servi dans une économie ethnique Hui plus large à travers Pékin et a fourni une économie d'enclave ethnique locale dans la période allant de la dynastie Ming jusqu'en 1949. Dans la période d'avant 1949, 75 % des les entreprises commerciales de jade de la ville étaient situées à Niujie. Wenfei Wang, Shangyi Zhou et Cindy Fan ont écrit qu'à cette époque, un élément central de Niujie était le secteur de la restauration, qui se composait de stands de bœuf et de boutons, de chariots et de stands de nourriture Hui et de restaurants Hui. Ils ont déclaré que les habitants de Niujie « ont acquis la réputation d'exploiter des charcuteries de viande dans d'autres parties de Pékin ». Niujie était également adjacente à un important marché de légumes, Caishikou .

Éducation

Une école à Niujie, l'école primaire Beijing Xuanwu Huimin (S: 北京市宣武回民小学, P: Běijīng Shì Xuānwǔ Huímín Xiǎoxué , "Beijing Xuanwu Hui People Elementary School"), sert le peuple Hui vivant dans la région.

Voir également

Les références

  • Gladney, Dru C. Muslim Chinese: Ethnic Nationalism in the People's Republic (Volume 149, numéro 149 des monographies de Harvard East Asian, ISSN 0073-0483). Centre asiatique de l'Université Harvard , 1996. ISBN  0674594975 , 9780674594975.
  • Wang, Wenfei, Shangyi Zhou et C. Cindy Fan. « Croissance et déclin des enclaves musulmanes Hui à Pékin » ( Archive ). Géographie et économie eurasiennes , 2002, 43, n° 2, pp. 104-122.
  • Wu, Weiping et Piper Gaubatz. La ville chinoise . Routledge , 26 avril 2013. ISBN  1136990828 , 9781136990823.

Remarques

Liens externes