Wei du Nord - Northern Wei
Wei
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386-535 | |||||||||||||||||||
Capitale |
Shengle (386-398, capitale de l'ancien Dai , près de l' actuel Hohhot ) Pingcheng (398-493) Luoyang (493-534) Chang'an (534-535) |
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Langues courantes | Tuoba , moyen chinois . | ||||||||||||||||||
Gouvernement | la monarchie | ||||||||||||||||||
empereur | |||||||||||||||||||
• 386-409 |
Empereur Daowu | ||||||||||||||||||
• 424–452 |
Empereur Taiwu | ||||||||||||||||||
• 452-465 |
Empereur Wencheng | ||||||||||||||||||
• 471–499 |
Empereur Xiaowen | ||||||||||||||||||
• 499-515 |
Empereur Xuanwu | ||||||||||||||||||
• 528-530 |
Empereur Xiaozhuang | ||||||||||||||||||
• 532-535 |
Empereur Xiaowu | ||||||||||||||||||
Histoire | |||||||||||||||||||
• Établi |
20 février 386 | ||||||||||||||||||
• La revendication du titre impérial de l' empereur Daowu |
24 janvier 399 | ||||||||||||||||||
439 | |||||||||||||||||||
• Mouvement de capitaux vers Luoyang |
25 octobre 493 | ||||||||||||||||||
• Le massacre de la classe dirigeante par Erzhu Rong |
17 mai 528 | ||||||||||||||||||
• Création de Eastern Wei , division de marquage |
8 novembre 535 | ||||||||||||||||||
• La mort de l'empereur Xiaowu |
3 février 535 | ||||||||||||||||||
Zone | |||||||||||||||||||
450 | 2 000 000 km 2 (770 000 milles carrés) | ||||||||||||||||||
Monnaie |
Monnaie chinoise , l' argent chinois |
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Aujourd'hui partie de |
Chine Mongolie |
Wei du Nord | |||||||||||||||||||
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Chinois | ?? | ||||||||||||||||||
Signification littérale | Wei du Nord | ||||||||||||||||||
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Les Wei du Nord ( / w eɪ / ), également connus sous le nom de Tuoba Wei (拓跋魏), Plus tard Wei (後魏), étaient une dynastie fondée par le clan Tuoba (Tabgach) des Xianbei , qui régna sur le nord de la Chine à partir de 386. à 534 après JC ( de jure jusqu'en 535), pendant la période des dynasties du Nord et du Sud . Décrite comme « faisant partie d'une ère de turbulences politiques et de changements sociaux et culturels intenses », la dynastie des Wei du Nord est particulièrement connue pour l'unification du nord de la Chine en 439 : ce fut aussi une période d'introduction d'idées étrangères, telles que le bouddhisme , qui s'implanta solidement. . Les Wei du Nord étaient appelés « Barbares tressés » (索虜suolu ) par les écrivains des dynasties du Sud, qui se considéraient comme les véritables défenseurs de la culture chinoise.
Pendant la période Taihe (477-499) de l' empereur Xiaowen , les conseillers de la cour ont institué des réformes radicales et introduit des changements qui ont finalement conduit la dynastie à déplacer sa capitale de Datong à Luoyang , en 494. Les Tuoba ont adopté le nom de famille Yuan (元) en tant que partie de sinisation systématique . Vers la fin de la dynastie, il y avait d'importantes dissensions internes entraînant une scission en Wei de l'Est et Wei de l'Ouest .
De nombreuses antiquités et œuvres d'art, à la fois l' art taoïste et l'art bouddhiste , de cette période ont survécu. C'était l'époque de la construction des grottes de Yungang près de Datong du milieu à la fin du Ve siècle, et vers la fin de la dynastie, les grottes de Longmen à l'extérieur de la capitale plus tard Luoyang, dans lesquelles plus de 30 000 images bouddhistes depuis l'époque de cette dynastie ont été retrouvés.
L'ascension du Tuoba Xianbei
La dynastie Jin avait développé une alliance avec les Tuoba contre l' état Xiongnu Han Zhao . En 315, le chef Tuoba reçut le titre de Prince de Dai . Après la mort de son prince fondateur, Tuoba Yilu , cependant, l'État Dai a stagné et est resté en grande partie un allié partiel et un État tributaire partiel de Zhao ultérieur et de l' Ancien Yan , pour finalement tomber à l' Ancien Qin en 376.
Après que l'ancien empereur de Qin, Fu Jiān, ait été vaincu par les forces Jin à la bataille de la rivière Fei dans sa tentative infructueuse d'unifier la Chine, l'ancien État de Qin a commencé à se séparer. En 386, Tuoba Gui , le fils (ou petit-fils) de Tuoba Shiyijian (le dernier prince de Dai), a réaffirmé l'indépendance de Tuoba initialement en tant que prince de Dai. Plus tard, il changea son titre en Prince de Wei, et son état fut donc connu sous le nom de Wei du Nord. En 391, Tuoba Gui vainquit les tribus Rouran et tua leur chef, Heduohan, forçant les Rouran à fuir vers l'ouest.
Initialement, le Wei du Nord était un vassal du dernier Yan , mais en 395 il s'était rebellé et avait vaincu les Yan à la bataille de Canhebei . En 398, les Wei avaient conquis la majeure partie du territoire des Yan postérieurs au nord du fleuve Jaune . En 399, Tuoba Gui s'autoproclama empereur Daowu, et ce titre fut utilisé par les dirigeants des Wei du Nord pour le reste de l'histoire de l'empire. Cette même année , il a vaincu les tribus Tiele près du désert de Gobi .
Unification de la Chine du Nord
En 426, l' empereur Taiwu de Wei du Nord fit du royaume de Xia dirigé par les Xiongnu sa cible. Il envoya ses généraux attaquer Puban (moderne Yuncheng ) et Shancheng (moderne Sanmenxia ), tandis qu'il assiégea lui-même la capitale fortement fortifiée des Xia, Tongwancheng . Tongwancheng tomba en 427, forçant l'empereur Xia Helian Chang à fuir vers l'ouest. Néanmoins, il fut capturé en 428 et son frère, Helian Ding, devint l'empereur de Xia.
À l'automne 430, alors que Helian Ding engageait le Qin occidental , les Wei du Nord lancèrent une attaque surprise sur la nouvelle capitale de Xia, Pingliang, et conquirent le royaume.
À l'été 432, l'empereur Taiwu, avec Xia détruit, commence à attaquer le nord de Yan et sa capitale Helong (和龍, dans l'actuelle Jinzhou, Liaoning) en état de siège. Il choisit de se retirer au début de l'hiver et lancera des attaques annuelles contre Yan du Nord pour l'affaiblir progressivement au cours des prochaines années. En 436, l'empereur Yan Feng Hong dut évacuer son état et s'enfuit à Goguryeo , mettant fin au nord de Yan.
En 439, les Wei du Nord lancèrent une attaque majeure sur le Nord de Liang , capturant sa capitale Guzang (aujourd'hui Wuwei, Gansu ). En 441, l'intégralité du nord de Liang était sous les Wei. Ainsi, la Chine du Nord a été unifiée sous l'empereur Taiwu, mettant fin à l'ère des Seize Royaumes et commençant l' ère des Dynasties du Sud et du Nord .
Guerres avec les dynasties du Sud
Guerre avec Liu Song
La guerre entre les Wei du Nord et la dynastie Liu Song dirigée par les Han éclata alors que la première n'avait pas encore unifié le nord de la Chine. L'empereur Wu de Liu Song, alors qu'il était encore un général de la dynastie Jin, avait conquis à la fois le sud de Yan en 410 et le dernier Qin en 417, repoussant les frontières Jin plus au nord dans les territoires Wei. Il usurpa alors le trône Jin et créa la dynastie Song. Après avoir entendu la mort de l'empereur Song Wu en 422, l'empereur de Wei, Mingyuan, rompit ses relations avec Song et envoya des troupes envahir son voisin du sud. Son plan est de s'emparer de trois grandes villes au sud du fleuve Jaune : Luoyang, Hulao et Huatai. Sizhou (司州, Henan central) et Yanzhou (兗州, Shandong occidental moderne) et la plupart des villes de la province Qing de Song (青州, Shandong central et oriental moderne) tombent aux mains de l'armée Wei. Le général de Liu Song Tan Daoji commanda une armée pour tenter de sauver ces villes et réussit à tenir Dongyang (東陽, dans l'actuelle Qingzhou, Shandong), la capitale de la province de Qingzhou. Les troupes Wei du Nord ont finalement été forcées de se retirer après l'épuisement des réserves de nourriture. Les forces Wei ont également calé dans leur siège de Hulao, défendu par le général Liu Song Mao Dezu (毛德祖), mais ont entre-temps réussi à capturer Luoyang et Xuchang (許昌, dans Xuchang moderne, Henan) au printemps 423, coupant le chemin de toute force de secours Liu Song pour Hulao. En été 423, Hulao tomba. La campagne cessa alors, le nord du Wei contrôlant désormais une grande partie du Henan moderne et de l'ouest du Shandong.
L'empereur Wen de Liu Song continua les campagnes nordiques de son père. En 430, sous l'habile général Dao Yanzhi, Liu Song récupère les quatre villes de Luoyang, Hulao, Huatai et Qiao'ao au sud du fleuve Jaune. Cependant, le refus de l'empereur d'avancer au-delà de cette ligne provoqua la destruction de l'allié de l'empire, Xia , par les Wei. L'empereur devait répéter cette erreur car plusieurs États du nord tels que le nord de Yan qui avaient proposé de s'allier avec Liu Song contre Wei ont été refusés, ce qui a finalement conduit à l'unification du Nord par Wei en 439.
En 450, l'empereur Wen tenta de détruire lui-même les Wei du Nord et lança une invasion massive. Bien qu'initialement réussie, la campagne s'est transformée en un désastre. Les Wei ont attiré les Liu Song pour traverser le fleuve Jaune, puis les ont flanqués, détruisant l'armée de l'Est.
Alors que les armées de Liu Song se retiraient, l' empereur Taiwu de Wei ordonna à sa troupe de se déplacer vers le sud. Les provinces au sud du fleuve Jaune ont été dévastées par l'armée Wei. Seule Huatai, ville fortifiée, résista aux Wei. Les troupes Wei se retirèrent en janvier 451, cependant, les dommages économiques aux Song furent immenses. L'empereur Wen tenta à nouveau de conquérir les Wei du Nord en 452, mais échoua à nouveau. De retour dans la capitale, il est assassiné par l'héritier présomptif, Liu Shao.
En 466, Liu Zixun a mené une guerre civile infructueuse contre l'empereur Ming de Liu Song. Les gouverneurs de la province de Xu (徐州) et de la province de Yan (兗州, Shandong occidental moderne), qui avaient auparavant plaidé allégeance à Liu Zixun, par crainte de représailles de l'empereur Liu Song, ont cédé ces territoires à son rival Wei du Nord. Les forces Wei du Nord prirent rapidement une position de défense contre les forces attaquantes envoyées par l'empereur Ming. Les forces de Liu Song étant incapables d'assiéger efficacement Pengcheng , elles sont contraintes de se retirer au printemps 467, faisant perdre ces provinces peuplées aux Wei du Nord.
Guerre avec le Qi du Sud
En 479, Xiao Daocheng usurpa le trône de Liu Song et devint empereur de la nouvelle dynastie Qi du Sud . En apprenant la nouvelle, l'empereur Wei du Nord se prépara à envahir sous prétexte d'installer Liu Chang, fils de l' empereur Wen de Liu Song qui était en exil à Wei depuis 465 après JC.
Les troupes Wei ont commencé à attaquer Shouyang mais n'ont pas pu prendre la ville. Les Qi du Sud commencèrent à fortifier leur capitale, Jiankang, afin d'empêcher de nouveaux raids Wei.
De multiples sièges et escarmouches ont eu lieu jusqu'en 481, mais la guerre s'est déroulée sans campagne majeure. Un traité de paix est signé en 490 avec l' empereur Wu .
Guerre avec Liang
En 502, le général des Qi du Sud Xiao Yan renversa l'empereur Xiao Baojuan après avoir mené une guerre civile de trois ans contre lui. Xiao Yan intronisé à Jiankang pour devenir l'empereur Wu de la dynastie Liang .
Dès 503 après JC, les Wei du Nord espéraient restaurer le trône du Qi du Sud. Leur plan était d'installer Xiao Baoyin , un prince Qi du Sud pour devenir empereur de l'État fantoche. Une expédition méridionale était dirigée par le prince Yuan Cheng de Wei et Chen Bozhi, un ancien général Qi. Jusqu'au printemps 505, Xinyang et Hanzhong sont tombés aux mains des Wei du Nord.
En 505, l'empereur Wu lance l'offensive de Liang. Une forte armée fut rapidement amassée sous le général Wei Rui et prit les Wei par surprise, la qualifiant de l'armée la plus forte qu'ils aient vue des dynasties du Sud en cent ans. Au printemps 506, Wei Rui réussit à capturer Hefei . À l'automne 506, Wei Rui attaque l'armée des Wei du Nord stationnée à Luokou pendant près d'un an sans avancer. Cependant, lorsque l'armée Wei s'est rassemblée, le prince Xiao Hong de Linchuan, le commandant Liang et frère cadet de l'empereur Wu, s'est échappé de peur, provoquant l'effondrement de son armée sans combat. Les forces Wei du Nord attaquèrent ensuite la forteresse de Zhongli (鍾離, dans le Bengbu moderne ). Cependant, elles furent vaincues par une armée Liang commandée par Wei Rui et Cao Jingzong, mettant ainsi fin à la guerre. Après la bataille de Zhongli , il y aurait continué de temps en temps des batailles frontalières, mais pas de guerre à grande échelle pendant des années.
En 524, alors que le nord de Wei est en proie à des rébellions agraires au nord et à l'ouest, l'empereur Wu lance un certain nombre d'attaques sur le territoire sud de Wei. Les forces de Liang ont rencontré en grande partie peu de résistance. Au printemps 525, le général Wei du Nord Yuan Faseng (元法僧) rendit la ville clé de Pengcheng (彭城, dans l'actuelle Xuzhou, Jiangsu) à Liang. Cependant, à l'été 525, le fils de l'empereur Wu, le prince Xiao Zong (蕭綜), soupçonna qu'il était en fait le fils de l'empereur du Sud Qi Xiao Baojuan (parce que sa mère Consort Wu était autrefois la concubine de Xiao Baojuan et ne lui avait donné naissance que sept mois après qu'elle soit devenue la concubine de l'empereur Wu), céda Pengcheng au Wei du Nord, mettant fin aux avancées de Liang dans le nord-est, bien qu'à l'été 526, Shouyang tomba aux mains des troupes de Liang après que l'empereur Wu ait réutilisé avec succès la stratégie de barrage. Au cours des années suivantes, Liang a continué à faire des gains mineurs sur les frontières avec le nord de Wei.
En 528, après un coup d'État dans le nord du Wei, avec le chef de guerre Erzhu Rong renversant l'impératrice douairière Hu, un certain nombre de responsables du nord du Wei, dont Yuan Yue, Yuan Yu et Yuan Hao ont fui et ont cédé les territoires qu'ils contrôlaient à Liang. À l'hiver 528, l'empereur Wu crée Yuan Hao, prince de Wei, dans l'intention de lui faire revendiquer le trône des Wei du Nord et, en cas de succès, de devenir un vassal de Liang. Il charge son général Chen Qingzhi (陳慶之) avec une armée d'escorter Yuan Hao jusqu'au nord de Wei. Malgré la petite taille de l'armée de Chen, il a gagné bataille après bataille, et au printemps 529, après que Chen a capturé Suiyang (moderne Shangqiu). Yuan Hao, avec l'approbation de l'empereur Wu, se proclama empereur des Wei du Nord. À l'été 529, les troupes d'Erzhu incapables de tenir tête à Chen Qingzhi, forçant l'empereur Xiaozhuang de Wei du Nord à fuir la capitale Luoyang. Après avoir capturé Luoyang, Yuan Hao voulait secrètement se rebeller contre Liang : lorsque Chen Qingzhi a demandé à l'empereur Wu d'envoyer des renforts, Yuan Hao a envoyé à l'empereur Wu une soumission le déconseillant, et l'empereur Wu, croyant Yuan Hao, n'a pas envoyé de troupes supplémentaires. Bientôt, Erzhu et l'empereur Xiaozhuang contre-attaquent et Luoyang tombe. Yuan Hao s'est enfui et a été tué en fuite, et la propre armée de Chen a été détruite, bien que Chen lui-même ait pu s'enfuir vers Liang.
En 530, l'empereur Wu tenta à nouveau d'établir un régime vassal dans le nord de Wei en créant Yuan Yue le prince de Wei et en chargeant l'oncle de Yuan Yue Fan Zun (范遵) d'une armée pour escorter Yuan Yue jusqu'au nord de Wei. Yuan Yue a fait quelques avancées, en particulier à la lumière des troubles précipités peu de temps après lorsque l'empereur Xiaozhuang a tendu une embuscade et tué Erzhu Rong et a à son tour été renversé par le neveu d'Erzhu Rong, Erzhu Zhao et son cousin Erzhu Shilong. Cependant, Yuan Yue réalisa que les Erzhus contrôlaient alors fermement Luoyang et qu'il serait incapable de les vaincre, et retourna donc à Liang en hiver 530.
En 532, avec le nord de Wei à nouveau en guerre civile après que le général Gao Huan se soit levé contre l'Erzhus, l'empereur Wu envoya une armée pour escorter Yuan Yue jusqu'au nord de Wei, et par la suite, Gao Huan accueillit Yuan Yue, mais décida ensuite de ne pas faire de Yuan. Yue empereur. Par la suite, l'empereur Xiaowu de Wei du Nord, que Gao fit empereur, fit exécuter Yuan Yue.
Le Wei du Nord étant divisé en Wei de l'Est et Wei de l'Ouest à la lumière de la fuite de l'empereur Xiaowu, l'empereur Wu a d'abord continué à envoyer ses forces pour réaliser des gains territoriaux mineurs aux frontières, contre les Wei de l'Est et les Wei de l'Ouest, pendant plusieurs années.
Stratégies
Au début de l'histoire des Wei du Nord, l'État a hérité d'un certain nombre de traditions de son histoire initiale en tant que tribu Xianbei, et certaines des plus inhabituelles, du point de vue chinois traditionnel :
- Les fonctionnaires ne recevaient pas de salaires , mais devaient réquisitionner les nécessités de leur vie directement auprès des personnes qu'ils gouvernaient. Au fur et à mesure que l'histoire de l'empire Wei du Nord progressait, cela semblait être un facteur majeur contribuant à la corruption parmi les fonctionnaires. Ce n'est qu'au IIe siècle de l'existence de l'empire que l'État a commencé à distribuer des salaires à ses fonctionnaires.
- Les impératrices n'étaient pas nommées en fonction des faveurs impériales ou de la noblesse de naissance, mais exigeaient que les candidats se soumettent à une cérémonie où ils devaient personnellement forger des statues d'or, comme moyen de discerner la faveur divine. Seul un époux impérial qui réussissait à forger une statue en or pouvait devenir impératrice.
- Tous les hommes, quelle que soit leur origine ethnique, ont reçu l'ordre d'attacher leurs cheveux en une seule tresse qui serait ensuite enroulée et placée sur le dessus de la tête, puis un bonnet était porté sur la tête.
- Lorsqu'un prince héritier est nommé, sa mère, si elle est encore en vie, doit être forcée de se suicider. Selon certains historiens, il ne s'agissait peut-être pas d'une coutume traditionnelle Tuoba, mais pensaient qu'il s'agissait d'une tradition instituée par l'empereur fondateur, l'empereur Daowu, sur la base de l' exécution par l' empereur Wu de Han de sa concubine préférée, l' épouse Zhao, la mère de son plus jeune. fils Liu Fuling (le futur empereur Zhao), avant de nommer le prince Fuling prince héritier.
- En conséquence, parce que les empereurs n'avaient pas de mère, ils honoraient souvent leurs nourrices avec le titre honorifique, " Nurse Empress Dowager " (保太后, bǎo tài hòu).
Au fur et à mesure que la sinisation de l'État Wei du Nord progressait, ces coutumes et traditions ont été progressivement abandonnées.
Organisation administrative
- Cinq familles formaient un quartier ( lin )
- Cinq lin ont formé un village ( li )
- Cinq li formaient une commune ( tang )
À chacun de ces niveaux, des dirigeants associés au gouvernement central ont été nommés. Afin que l'État récupère des terres arides et stériles, l'État a développé ce système en divisant la terre en fonction du nombre d'hommes en âge de la cultiver. Les dynasties Sui et Tang ont ensuite ressuscité ce système au 7ème siècle.
Déportations
Pendant le règne de l' empereur Daowu (386–409), le nombre total de personnes déportées des régions à l'est de Taihangshan (l'ancien territoire des Yan du postérieur) vers Datong était estimé à environ 460 000. Les déportations avaient généralement lieu une fois qu'un nouveau territoire avait été conquis.
Année | Personnes | Nombre | Destination |
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398 | Xianbei du Hebei et du nord du Shandong | 100 000 | Datong |
399 | Grandes familles chinoises | 2 000 familles | Datong |
399 | Paysans chinois du Henan | 100 000 | Shanxi |
418 | Xianbei du Hebei | ? | Datong |
427 | Pop. du royaume de Xia | 10 000 | Shanxi |
432 | Pop. du Liaoning | 30 000 familles | Hebei |
435 | Pop. du Shaanxi et du Gansu | ? | Datong |
445 | Paysans chinois du Henan et du Shandong | ? | Au nord du fleuve Jaune |
449 | Artisans de Chang'an | 2 000 familles | Datong |
sinisation
Au fur et à mesure que l'État Wei du Nord grandissait, le désir des empereurs pour les institutions et les conseillers chinois Han grandissait. Cui Hao (381-450), conseiller au tribunal de Datong a joué un grand rôle dans ce processus. Il a introduit les méthodes administratives et les codes pénaux chinois Han dans l'État du Wei du Nord, ainsi que la création d'une théocratie taoïste qui a duré jusqu'en 450. L'attrait des produits chinois Han, le goût de la cour royale pour le luxe, le prestige de la culture chinoise à l'époque, et le taoïsme étaient tous des facteurs dans l'influence chinoise croissante dans l'État de Wei du Nord. L'influence chinoise s'accéléra lors du transfert de la capitale à Luoyang en 494 et l' empereur Xiaowen la poursuivit en établissant une politique de sinisation systématique qui fut poursuivie par ses successeurs. Les traditions Xianbei ont été largement abandonnées. La famille royale a poussé la sinisation un peu plus loin en changeant son nom de famille en Yuan. Les mariages avec des familles chinoises étaient encouragés. Avec cela, les temples bouddhistes ont commencé à apparaître partout, déplaçant le taoïsme comme religion d'État. Les temples ont souvent été créés pour apparaître extrêmement somptueux et extravagants à l'extérieur des temples. À partir de 460 également, les empereurs ont commencé à ériger d'énormes statues du Bouddha sculptées près de leur capitale, Pingcheng, qui ont déclaré les empereurs comme les représentants du Bouddha et les dirigeants légitimes de la Chine.
Les Wei du Nord ont commencé à organiser le mariage des élites chinoises Han avec les filles de la famille royale Xianbei Tuoba dans les années 480. Plus de cinquante pour cent des princesses Tuoba Xianbei des Wei du Nord étaient mariées à des hommes chinois Han du sud issus des familles impériales et des aristocrates du sud de la Chine des dynasties du Sud qui ont fait défection et se sont déplacés vers le nord pour rejoindre les Wei du Nord. Certains membres de la famille royale chinoise en exil ont fui le sud de la Chine et ont fait défection vers les Xianbei. Plusieurs filles de l' empereur Xianbei Xiaowen du nord des Wei se sont mariées à des élites chinoises Han, le royal Liu Song Liu Hui 劉輝), ont épousé la princesse Lanling (蘭陵公主) du nord des Wei, la princesse Huayang (華陽公主) à Sima Fei (司馬朏), un descendant de la royauté de la dynastie Jin (266-420) , la sœur de l' empereur Xiaozhuang des Wei du Nord , la princesse Shouyang, était mariée au fils de Xiao Zong蕭綜, le souverain de la dynastie Liang, l' empereur Wu de Liang .
À la fin de la dynastie Jin de l'Est, les Wei du Nord ont reçu le prince Jin chinois Han Sima Chuzhi (司馬楚之) en tant que réfugié. Une princesse Wei du Nord a épousé Sima Chuzhi, donnant naissance à Sima Jinlong (司馬金龍). La fille du roi Juqu Mujian du nord de Liang Xiongnu épousa Sima Jinlong.
Les huit noms de famille nobles Xianbei des Wei du Nord (八大贵族) étaient les Buliugu (步六孤), Helai (賀賴), Dugu (獨孤), Helou (賀樓), Huniu (忽忸), Qiumu (丘穆), Gexi (紇奚) et Yuchi (尉遲). Ils ont adopté des noms de famille chinois.
Kongzi était honoré en sacrifices, tout comme la Terre et le Ciel par les dynasties du nord d'origine non-Han. Kongzi a été honoré par l'ancien leader Murong Wei Yan Xianbei. Kongzi a été honoré par le souverain Di Fu Jian (337-385) . Kongzi a été honoré en sacrifices par la dynastie Wei Xianbei du Nord. Kongzi a été honoré par Yuoba Si, l'empereur Mingyuan. Les empereurs de la dynastie Han, le souverain de la dynastie Shang Bigan, l'empereur Yao et l'empereur Shun ont été honorés par Yuoba Si, l'empereur Mingyuan. Kongzi a été largement honoré par Tuoba Hong, l'empereur Xiaowen.
Un fief de 100 ménages et le rang de (崇聖侯) Marquis qui vénère le sage a été attribué à un descendant de Confucius, la lignée de Yan Hui avait 2 de ses scions et la lignée de Confucius avait 4 de ses scions qui avaient des rangs conférés sur eux à Shandong en 495 et un fief de dix ménages et le rang de (崇聖大夫) Grand qui vénère le sage a été accordé à Kong Sheng (孔乘) qui était le descendant de Confucius à la 28e génération en 472 par l'empereur Xiaowen du Wei du Nord.
Un plan anti-bouddhiste a été concocté par les maîtres célestes sous Kou Qianzhi avec Cui Hao sous l'empereur Taiwu. Les Maîtres Célestes du nord ont encouragé la persécution des bouddhistes sous l'empereur Taiwu dans les Wei du nord, attaquant le bouddhisme et le Bouddha comme étant méchants, anti-stabilité et anti-famille. L'anti-bouddhisme était la position de Kou Qianzhi. Il n'y avait pas d'interdiction des Maîtres Célestes malgré le non-respect de l'agenda de Cui Hao et Kou Qianzhi dans leur campagne anti-bouddhiste.
L'épouse de Cui Zhen, Han Farong, a été enterrée dans une tombe située à Datong.
Construire la Grande Muraille
Pour résister aux menaces posées par les Rourans , les empereurs Wei du Nord commencèrent à se lancer dans la construction de leur propre Grande Muraille , la première depuis la dynastie Han. En 423, une ligne de défense de plus de 2 000 li (1 080 kilomètres (670 mi)) de long a été construite ; son chemin suivait à peu près l'ancien mur de Zhao du comté de Chicheng dans la province du Hebei au comté de Wuyuan, en Mongolie intérieure . En 446, 100 000 hommes sont mis au travail pour construire un mur intérieur depuis Yanqing , passant au sud de la capitale Wei Pingcheng , et se terminant près de Pingguan sur la rive est du fleuve Jaune. Les deux murs du nord de Wei formaient la base du système de mur à double couche Xuanfu – Datong qui protégeait Pékin mille ans plus tard pendant la dynastie Ming.
Désunion et rupture
La forte influence chinoise qui s'était installée dans l'État Wei du Nord et qui s'était poursuivie tout au long du Ve siècle avait principalement affecté les cours et les rangs supérieurs de l' aristocratie Tuoba . Les armées qui gardaient les frontières nord de l'empire et le peuple Xianbei qui était moins sinisé ont commencé à montrer des sentiments d'hostilité envers la cour aristocratique et les rangs supérieurs de la société civile. Au début de l'histoire des Wei du Nord, la défense à la frontière nord contre Rouran était fortement soulignée, et le devoir militaire à la frontière nord était considéré comme un service honoré qui était hautement reconnu. Après tout, tout au long de la fondation et des premiers stades des Wei du Nord, c'est la force de l'épée et de l'arc qui a façonné l'empire et l'a conservé. Mais une fois que la campagne de sinisation de l'empereur Xiaowen a commencé sérieusement, le service militaire, en particulier à la frontière nord, n'était plus considéré comme un statut honorable, et les familles de guerriers traditionnels Xianbei à la frontière nord ont été méprisées et ont rejeté nombre de leurs privilèges antérieurs. ces familles guerrières qui avaient à l'origine été considérées comme la classe supérieure se trouvaient maintenant considérées comme une classe inférieure dans la hiérarchie sociale.
Les rébellions des six villes frontières
Des rébellions ont éclaté dans six grandes villes de garnison de la frontière nord et se sont propagées comme une traînée de poudre dans tout le nord. Ces rébellions ont duré une décennie.
En 523, les tribus nomades Rouran ont subi une grande famine en raison d'années successives de sécheresse. En avril, le Rouran Khan a envoyé des troupes piller Huaihuang pour résoudre la famine. Les gens de la ville se sont soulevés et ont tué le commandant de la ville. La rébellion a rapidement éclaté contre le tribunal de Luoyang dans toute la région. À Woye, Poliuhan Baling (破六韓拔陵) est devenu un chef rebelle. Son armée a rapidement pris Woye et a assiégé Wuchuan et Huaishuo.
Ailleurs à Qinzhou (Gansu), les chefs ethniques Qiang tels que Mozhe Dati (莫折大提) se sont également soulevés contre le gouvernement. À Gaoping (aujourd'hui Guyuan), Hu Chen (胡琛) et les Xiongnu se sont rebellés et se sont autoproclamés roi de Gaoping. Au Hebei, Ge Rong se rebella, se proclamant empereur de Qi.
La rébellion de Poliuhan Baling a été vaincue en 525. Cependant, d'autres rébellions anti-sinisation s'étaient étendues à d'autres régions telles que le Hebei et le Guanzhong et n'ont été pacifiées qu'en 530.
L'ascension d'Erzhu Rong et le massacre de Heyin
Exacerbant la situation, l' impératrice douairière Hu a empoisonné son propre fils, l' empereur Xiaoming en 528 après que l'empereur Xiaoming a montré sa désapprobation à l'égard de sa gestion des affaires alors qu'il commençait à devenir majeur et s'apprêtait à récupérer le pouvoir qui avait été détenu par l'impératrice en son nom quand il a hérité du trône alors qu'il était enfant, donnant à l'impératrice douairière le règne du pays pendant plus d'une décennie. En apprenant la nouvelle de la mort de l'empereur âgé de 18 ans, le général Erzhu Rong , qui s'était déjà mobilisé sur ordre secret de l'empereur pour le soutenir dans sa lutte avec l'impératrice douairière Hu, se tourna vers Luoyang. Annonçant qu'il installait un nouvel empereur choisi par une ancienne méthode Xianbei de moulage de figures de bronze, Erzhu Rong a convoqué les fonctionnaires de la ville pour rencontrer leur nouvel empereur. Cependant, à leur arrivée, il leur a dit qu'ils devaient être punis pour leur mauvaise gouvernance et les a massacrés, jetant l'impératrice Hu et sa candidate (un autre enfant empereur fantoche Yuan Zhao ) dans le fleuve Jaune . Les rapports estiment que 2 000 courtisans ont été tués lors de ce massacre de Heyin le 13e jour du deuxième mois de 528. Erzhu Rong a revendiqué Yuan Ziyou petit-fils de l'empereur Xianwen le nouvel empereur en tant qu'empereur Xiaozhuang de Wei du Nord .
En 529, le général Liang Chen Qingzhi renvoya Luoyang, força l'empereur Xiaozhuang à fuir et revendique Yuan Hao, un autre petit-fils de l'empereur Xianwen, avant sa défaite finale contre Erzhu Rong.
La guerre civile et les deux généraux
Le clan Erzhu domina la cour impériale par la suite, l'empereur ne détenait le pouvoir que de nom et la plupart des décisions passaient en fait par l'intermédiaire d'Erzhu. L'empereur a arrêté la plupart des rébellions, réunifiant en grande partie l'État Wei du Nord. Cependant, l' empereur Xiaozhuang , ne souhaitant pas rester un empereur fantoche et très méfiant du pouvoir généralisé du clan Erzhu et de sa loyauté et de ses intentions douteuses envers le trône (après tout, cet homme avait ordonné un massacre de la cour et mis à mort un ancien empereur et impératrice avant), a tué Erzhu Rong en 530 dans une embuscade au palais, ce qui a conduit à une reprise de la guerre civile, d'abord entre le clan d'Erzhu et l'empereur Xiaozhuang, puis, après leur victoire sur l'empereur Xiaozhuang en 531, entre le clan Erzhu et ceux qui ont résisté à leur domination. Au lendemain de ces guerres, deux généraux ont mis en branle les actions qui entraîneraient la scission du Wei du Nord en Wei de l'Est et de l'Ouest.
Le général Gao Huan était originaire de la frontière nord, l'un des nombreux soldats qui s'étaient rendus à Erzhu, qui est finalement devenu l'un des principaux lieutenants du clan Erzhu. Mais plus tard, Gao Huan rassembla ses propres hommes des troupes Han et non-Han, pour se retourner contre le clan Erzhu, entrant et prenant la capitale Luoyang en 532. Confiant dans son succès, il destitua l' empereur Jiemin de Wei du Nord , l'empereur soutenu par le clan Erzhu, ainsi que par Yuan Lang, l'empereur précédemment soutenu par Gao lui-même, et institua un nouvel empereur, l' empereur Xiaowu de Wei du Nord, sur le trône de Luoyang et continua ses campagnes à l'étranger. L'empereur, cependant, avec le chef militaire de Luoyang, Husi Chun , a commencé à comploter contre Gao Huan . Gao Huan réussit cependant à garder le contrôle de Luoyang, et l'empereur et une poignée de partisans s'enfuirent vers l'ouest, dans la région gouvernée par le puissant seigneur de guerre Yuwen Tai . Gao Huan a ensuite annoncé sa décision de déplacer le tribunal de Luoyang dans sa capitale Ye . « Dans les trois jours qui ont suivi le décret, 400 000 familles, peut-être 2 000 000 de personnes, ont dû quitter leurs maisons dans et autour de la capitale pour s'installer à Yeh alors que l'automne s'est transformé en hiver. Il existait maintenant deux prétendants rivaux au trône des Wei du Nord, conduisant à la division de l'État en 534-535 en Wei de l' Est et Wei de l'Ouest .
Tomber
Ni le Wei de l'Est ni le Wei de l'Ouest n'ont vécu longtemps. En 550, le fils de Gao Huan, Gao Yang, força l' empereur Xiaojing des Wei de l'Est à lui céder le trône, mettant fin aux Wei de l'Est et établissant le Qi du Nord . De même, en 557, le neveu de Yuwen Tai, Yuwen Hu, força l' empereur Gong des Wei de l'Ouest à céder le trône au fils de Yuwen Tai , Yuwen Jue , mettant fin aux Wei de l'Ouest et établissant les Zhou du Nord . En 581, l'officiel des Zhou du Nord Yang Jian demanda à l'empereur de lui céder le trône, établissant la dynastie Sui , éteignant finalement le règne impérial des Xianbei.
Culture et héritage
La dynastie Wei du Nord était la plus ancienne et la plus puissante des dynasties du Nord avant la réunification de la Chine par la dynastie Sui. L'art Wei du Nord a subi l'influence des traditions indiennes et d'Asie centrale par le biais des routes commerciales. Plus important encore pour l'histoire de l'art chinois, les dirigeants Wei se sont convertis au bouddhisme et sont devenus de grands mécènes des arts bouddhistes. [1]
Bon nombre des patrimoines les plus importants de la Chine, tels que les grottes de Yungang , les grottes de Longmen , le monastère Shaolin , la pagode Songyue , ont été construits par les Wei du Nord. Des livres importants tels que Qimin Yaoshu et Commentary on the Water Classic , un ouvrage monumental sur la géographie de la Chine, ont été écrits à cette époque.
La légende de Hua Mulan est originaire de l'ère Wei du Nord, au cours de laquelle Mulan, déguisée en homme, prend la place de son père âgé dans l'armée Wei pour défendre la Chine contre les envahisseurs Rouran .
Souverains de la dynastie Wei du Nord
Nom posthume | Nom personnel | Période de règne | Noms d'ère |
---|---|---|---|
Daowu | Tuoba Gui | 386-409 | Dengguo (登國) 386–396 Huangshi (皇始) 396–398 Tianxing (天興) 398–404 Tianci (天賜) 404–409 |
Mingyuan | Tuoba Si | 409-423 | Yongxing (永興) 409-413 Shenrui (神瑞) 414-416 Taichang (泰常) 416-423 |
Taiwu | Tuoba Tao | 424–452 | Shiguang (始光) 424–428 Shenjia (神䴥) 428–431 Yanhe (延和) 432-434 Taiyan (太延) 435–440 Taipingzhenjun (太平真君) 440–451 Zhengping (正平) 451-452 |
– | Tuoba Yu | 452 | Chengping (承平) 452 |
Wencheng | Tuoba juin | 452-465 | Xingan (興安) 452–454 Xingguang (興光) 454–455 Tai'an (太安) 455–459 Heping (和平) 460–465 |
Xianwen | Tuoba Hong | 466-471 | Tian'an (天安) 466-467 Huangxing (皇興) 467-471 |
Xiaowen | Tuoba Hong Yuan Hong |
471-499 | Yanxing (延興) 471-476 Chengming (承明) 476 Taihe (太和) 477-499 |
Xuanwu | Yuan Ke | 499-515 | Jingming (景明) 500–503 Zhengshi (正始) 504–508 Yongping (永平) 508–512 Yanchang (延昌) 512–515 |
Xiaoming | Yuan Xu | 516-528 | Xiping (熙平) 516–518 Shengui (神龜) 518–520 Zhengguang (正光) 520–525 Xiaochang (孝昌) 525–527 Wutai (武泰) 528 |
– | Yuan Zhao | 528 | – |
Xiaozhuang | Yuan Ziyou | 528–530 | Jianyi (建義) 528 Yongan (永安) 528-530 |
– | Yuan Ye | 530-531 | Jianming (建明) 530-531 |
Jiemin | Yuan Gong | 531-532 | Putaï (普泰) 531-532 |
– | Yuan Lang | 531-532 | Zhongxing (中興) 531-532 |
Xiaowu | Yuan Xiu | 532-535 | Taichang (太昌) 532 Yongxing (永興) 532 Yongxi (永熙) 532–535 |
Stèle bouddhique de la période Wei du Nord, construite au début du VIe siècle.
Guerrier à cheval de la dynastie Wei du Nord provenant des collections du Musée Cernuschi .
Figure masculine portant des robes Hanfu , d'après une peinture en laque sur bois, période Wei du Nord, 5e siècle après JC
Peintures murales des Wei du Nord et figurines peintes, Grottes de Yungang , 5e au 6e siècles.
Voir également
Remarques
Les références
Citations
Sources
- Livre de Wei .
- Jenner, WJF Memories of Loyang: Yang Hsuan-chih et la capitale perdue (493-534) . Oxford : Clarendon Press, 1981.
- Histoire des Dynasties du Nord .
- Lee Jen-der (2014), "Crime et châtiment: le cas de Liu Hui dans le Wei Shu " , Early Medieval China: A Sourcebook , New York, NY: Columbia University Press, pp. 156-165, ISBN 978-0-231-15987-6.
- Tsiang, Katherine R. "Modèles changeants de la divinité et de la réforme dans le Wei du Nord tardif" dans The Art Bulletin , Vol. 84 n° 2 (juin 2002), pp. 222-245.
- Zizhi Tongjian .
Liens externes
- Médias liés à la dynastie Wei du Nord sur Wikimedia Commons
Coordonnées : 34.2667°N 108.9000°E 34°16′00″N 108°54′00″E /