Ulysse -Odysseus
| Ulysse | |
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 Tête d'Ulysse d'un groupe de marbre hellénistique d'époque romaine représentant Ulysse aveuglant Polyphème , trouvé à la villa de Tibère à Sperlonga , Italie
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| Informations dans l'univers | |
| Conjoint | Pénélope |
| Enfants |
Télémaque Telegonus |
| Les proches |
Laërtes (père) Anticléa (mère) |
| Nationalité | grec |
| mythologie grecque |
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| Divinités |
| Héros et héroïsme |
| Lié |
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Odysseus ( / ə ˈ d ɪ s i ə s / ə- DISS -ee-əs ; grec : Ὀδυσσεύς, Ὀδυσεύς , translit. Odysseús , Odyseús , IPA : [o.dy(s).sěu̯s] ), également connu sous le nom de Variante latine Ulysse ( / juː ˈ l ɪ s iː z / yoo- LISS -eez , Royaume- Uni également / ˈ juː l ɪ s iː z / YOO -liss-eez ; latin : Ulysse , Ulixes ), est un légendaire roi grec d' Ithaque et le héros du poème épique d' Homère l' Odyssée . Ulysse joue également un rôle clé dans l'Iliade d' Homère et d'autres œuvres de ce même cycle épique .
Fils de Laërtes et d' Anticlée , époux de Pénélope et père de Télémaque et d'Acusilaus, Ulysse est réputé pour son intelligence intellectuelle, sa ruse et sa polyvalence ( polytropos ), et est ainsi connu sous l' épithète Ulysse le Rusé ( grec : μῆτις , translit. mêtis , lit. "intelligence rusée"). Il est surtout connu pour ses nostos , ou "retour aux sources", qui lui ont pris dix années mouvementées après la guerre de Troie qui a duré une décennie .
Nom, étymologie et épithètes
La forme Ὀδυσ(σ)εύς Odys(s)eus est utilisée à partir de la période épique et jusqu'à la période classique, mais on trouve également diverses autres formes. Dans les inscriptions de vase, nous trouvons les variantes oliseus ( ὀλισεύς ), Olyseus ( ὀλυσεύς ), Olysse ( ὀλυσσεύς ), Olyteus ( ὀλυτεύς ), Olytteus ( ὀλυττεύς ) et ōlysseus ( ὠλυσεύς ). La forme Oulixēs ( Οὐλίξης ) est attestée dans une source ancienne de la Magna Graecia ( Ibycus , selon Diomedes Grammaticus ), tandis que le grammairien grec Aelius Herodianus a Oulixeus ( Οὐλιξεύς ). En latin , il était connu sous le nom d' Ulixēs ou (considéré comme moins correct) Ulysse . Certains ont supposé qu '"il pouvait y avoir à l'origine deux personnages distincts, l'un appelé quelque chose comme Ulysse, l'autre quelque chose comme Ulixes, qui ont été combinés en une seule personnalité complexe". Cependant, le changement entre d et l est également courant dans certains noms indo-européens et grecs, et la forme latine est censée être dérivée de l' étrusque Uthuze (voir ci-dessous), ce qui explique peut-être certaines des innovations phonétiques.
L'étymologie du nom est inconnue. Les auteurs anciens ont lié le nom aux verbes grecs odussomai ( ὀδύσσομαι ) "se fâcher contre, haïr", à oduromai ( ὀδύρομαι ) "se lamenter, se lamenter", ou encore à ollumi ( ὄλλυμι ) "périr, se perdre" . Homère le relie à diverses formes de ce verbe dans des références et des jeux de mots. Dans le livre 19 de l' Odyssée , où la petite enfance d'Ulysse est racontée, Euryclea demande au grand-père du garçon, Autolycus , de le nommer. Euryclea semble suggérer un nom comme Polyaretos , "car on a beaucoup prié pour lui" (πολυάρητος) mais Autolycos "apparemment d'humeur sardonique" a décidé de donner à l'enfant un autre nom commémoratif de "sa propre expérience de la vie": "Depuis que je ont été irrités (ὀδυσσάμενος odyssamenos ) avec beaucoup, hommes et femmes, que le nom de l'enfant soit Ulysse". Ulysse reçoit souvent l' épithète patronymique Laertiades ( Λαερτιάδης ), "fils de Laërtes ".
Il a également été suggéré que le nom est d'origine non grecque, peut-être même pas indo-européenne , avec une étymologie inconnue. Robert SP Beekes a suggéré une origine pré-grecque . Dans la religion étrusque, le nom (et les histoires) d'Ulysse ont été adoptés sous le nom Uthuze ( Uθuze ), qui a été interprété comme un emprunt parallèle à une forme minoenne précédente du nom (peut-être * Oduze , prononcé / 'ot͡θut͡se/); cette théorie est censée expliquer aussi l'insécurité des phonologies ( d ou l ), puisque l' affriqué /t͡θ/, inconnu du grec de l'époque, a donné lieu à différentes contreparties (c'est-à-dire δ ou λ en grec, θ en étrusque) .
Dans l' Iliade et l' Odyssée , Homère utilise plusieurs épithètes utilisées pour décrire Ulysse, à commencer par l'ouverture, où il est décrit comme "l'homme aux multiples dispositifs" (dans la traduction Murray de 1919). Le mot grec utilisé est πολύτροπον, littéralement l'homme aux multiples virages, et d'autres traducteurs ont suggéré d'autres traductions anglaises, notamment "l'homme aux rebondissements" (Fagles 1996) et "un homme compliqué" (Wilson 2018).
La description
Dans le récit de Dares le Phrygien , Ulysse était illustré comme "... dur, rusé, joyeux, de taille moyenne, éloquent et sage".
Généalogie
Relativement peu de choses sont données sur le passé fictif d'Ulysse autre que celui selon Pseudo-Apollodore, son grand-père ou beau-père paternel est Arcesius , fils de Céphale et petit-fils d' Éole , tandis que son grand-père maternel est le voleur Autolycus , fils d' Hermès et de Chione . . Par conséquent, Ulysse était l'arrière-petit-fils du dieu olympien Hermès.
Selon l' Iliade et l' Odyssée , son père est Laërte et sa mère Anticlée , bien qu'il y ait eu une tradition non homérique selon laquelle Sisyphe était son vrai père. La rumeur courait que Laërtes avait acheté Ulysse au roi complice. On dit qu'Ulysse a une sœur cadette, Ctimene , qui est allée à Same pour se marier et est mentionnée par le porcher Eumée, avec qui elle a grandi, dans le livre 15 de l' Odyssée .
Avant la guerre de Troie
La majorité des sources des prétendus exploits d'avant-guerre d'Ulysse - principalement les mythographes Pseudo-Apollodorus et Hyginus - datent d'Homère de plusieurs siècles. Deux histoires en particulier sont bien connues :
Lorsqu'Hélène de Troie est enlevée, Ménélas fait appel aux autres prétendants pour honorer leurs serments et l'aider à la récupérer, une tentative qui mène à la guerre de Troie . Ulysse essaie de l'éviter en feignant la folie, car un oracle lui avait prophétisé un retour longtemps retardé à la maison s'il partait. Il accroche un âne et un bœuf à sa charrue (car ils ont des longueurs de pas différentes, ce qui nuit à l'efficacité de la charrue) et (certaines sources modernes ajoutent) commence à semer ses champs avec du sel . Palamède , à la demande du frère de Ménélas, Agamemnon , cherche à réfuter la folie d'Ulysse et place Télémaque , le fils en bas âge d'Ulysse, devant la charrue. Ulysse détourne la charrue de son fils, exposant ainsi son stratagème. Ulysse en veut à Palamède pendant la guerre pour l'avoir entraîné loin de chez lui.
Ulysse et d'autres envoyés d'Agamemnon se rendent à Scyros pour recruter Achille à cause d'une prophétie selon laquelle Troie ne pourrait pas être prise sans lui. Selon la plupart des témoignages, Thétis , la mère d'Achille, déguise le jeune en femme pour le cacher des recruteurs car un oracle avait prédit qu'Achille vivrait une longue vie sans incident ou atteindrait la gloire éternelle en mourant jeune. Ulysse découvre intelligemment laquelle des femmes devant lui est Achille alors que le jeune est le seul à s'intéresser à l'examen des armes cachées parmi un éventail de cadeaux de parure pour les filles de leur hôte. Ulysse organise en outre le son d'un cor de combat, ce qui incite Achille à saisir une arme et à montrer sa disposition entraînée. Son déguisement déjoué, il est démasqué et rejoint l'appel aux armes d'Agamemnon chez les Hellènes .
Pendant la guerre de Troie
L' Iliade
Ulysse est représenté comme l'un des champions grecs les plus influents pendant la guerre de Troie dans le récit fictif d'Homère. Avec Nestor et Idomeneus , il est l'un des conseillers et conseillers les plus fiables. Il défend toujours la cause achéenne, en particulier lorsque d'autres remettent en question le commandement d'Agamemnon, comme dans un cas où Thersite parle contre lui. Quand Agamemnon, pour tester le moral des Achéens, annonce son intention de quitter Troie, Ulysse rétablit l'ordre dans le camp grec. Plus tard, après que de nombreux héros aient quitté le champ de bataille en raison de blessures (y compris Ulysse et Agamemnon), Ulysse persuade à nouveau Agamemnon de ne pas se retirer. Avec deux autres envoyés, il est choisi dans l'ambassade ratée pour tenter de persuader Achille de retourner au combat.
Quand Hector propose un duel de combat unique, Ulysse est l'un des Danaans qui s'est porté volontaire à contrecœur pour le combattre. Telamonian Ajax ("The Greater"), cependant, est le volontaire qui finit par combattre Hector. Ulysse aide Diomède pendant les opérations nocturnes pour tuer Rhésus , car il avait été prédit que si ses chevaux buvaient du fleuve Scamandre , Troie ne pourrait pas être prise.
Après la mort de Patrocle , c'est Ulysse qui conseille à Achille de laisser les hommes achéens manger et se reposer plutôt que de suivre son désir de rage de reprendre l'offensive - et de tuer les chevaux de Troie - immédiatement. Finalement (et à contrecœur), il consent. Pendant les jeux funéraires de Patrocle, Ulysse est impliqué dans un match de lutte avec Ajax "The Greater" et une course à pied avec Ajax "The Lesser", fils d'Oileus et du fils de Nestor, Antilochus . Il tire le match de lutte, et avec l'aide de la déesse Athéna , il remporte la course.
Ulysse a traditionnellement été considéré comme l'antithèse d'Achille dans l' Iliade : alors que la colère d'Achille est dévorante et de nature autodestructrice, Ulysse est souvent considéré comme un homme mesquin, une voix de la raison, réputé pour son auto- retenue et sens de la diplomatie. Il est aussi à certains égards antithétique à Telamonian Ajax (l'Ajax "bœuf" de Shakespeare) : alors que ce dernier n'a que des muscles pour le recommander, Ulysse n'est pas seulement ingénieux (comme en témoigne son idée du cheval de Troie), mais un éloquent orateur, une compétence peut-être mieux démontrée dans l'ambassade à Achille dans le livre 9 de l' Iliade . Les deux ne sont pas seulement des fleurets dans l'abstrait mais souvent opposés dans la pratique puisqu'ils ont de nombreux duels et accrochages .
Autres histoires de la guerre de Troie
Puisqu'une prophétie suggérait que la guerre de Troie ne serait pas gagnée sans Achille , Ulysse et plusieurs autres chefs achéens sont décrits dans l' Achilleide comme étant allés à Skyros pour le retrouver. Ulysse a découvert Achille en offrant des cadeaux, des ornements et des instruments de musique ainsi que des armes, aux filles du roi, puis en faisant imiter par ses compagnons les bruits de l'attaque d'un ennemi sur l'île (notamment en faisant entendre un coup de trompette), ce qui a incité Achille à se révéler en choisissant une arme pour riposter, et ensemble ils sont partis pour la guerre de Troie.
L'histoire de la mort de Palamède a de nombreuses versions. Selon certains, Ulysse ne pardonne jamais à Palamède d'avoir démasqué sa folie feinte et participe à sa chute. Une tradition dit qu'Ulysse convainc un captif troyen d'écrire une lettre prétendant être de Palamède. Une somme d'or aurait été envoyée en récompense de la trahison de Palamède. Ulysse tue alors le prisonnier et cache l'or dans la tente de Palamède. Il s'assure que la lettre est retrouvée et acquise par Agamemnon, et donne également des indices dirigeant les Argiens vers l'or. C'est une preuve suffisante pour les Grecs, et ils font lapider Palamède. D'autres sources disent qu'Ulysse et Diomède incitent Palamède à descendre un puits avec la perspective d'un trésor au fond. Lorsque Palamède atteint le fond, les deux procèdent à l'enterrer avec des pierres, le tuant.
Quand Achille est tué au combat par Paris , c'est Ulysse et Ajax qui récupèrent le corps et l'armure du guerrier tombé au cœur de violents combats. Lors des jeux funéraires d'Achille, Ulysse rivalise à nouveau avec l'Ajax. Thétis dit que les armes d'Achille iront au plus brave des Grecs, mais seuls ces deux guerriers osent revendiquer ce titre. Les deux Argiens se sont mêlés à une lourde dispute sur les mérites de l'autre pour recevoir la récompense. Les Grecs tergiversent par peur en décidant d'un vainqueur, car ils ne voulaient pas en insulter un et lui faire abandonner l'effort de guerre. Nestor suggère qu'ils laissent les chevaux de Troie captifs décider du vainqueur. Les récits de l'Odyssée sont en désaccord, suggérant que les Grecs eux-mêmes tiennent un vote secret. En tout cas, Ulysse est le gagnant. Enragé et humilié, Ajax est rendu fou par Athéna. Lorsqu'il revient à la raison, honteux d'avoir abattu du bétail dans sa folie, Ajax se tue par l'épée qu'Hector lui avait donnée après leur duel.
Avec Diomède, Ulysse va chercher le fils d'Achille, Pyrrhus , pour venir en aide aux Achéens, car un oracle avait déclaré que Troie ne pouvait être prise sans lui. Grand guerrier, Pyrrhus est aussi appelé Neoptolemus (grec pour "nouveau guerrier"). Après le succès de la mission, Ulysse lui donne l'armure d'Achille.
On apprend que la guerre ne peut être gagnée sans les flèches empoisonnées d' Héraclès , qui appartiennent au Philoctète abandonné . Ulysse et Diomède (ou, selon certains récits, Ulysse et Néoptolème ) partent pour les récupérer. A leur arrivée, Philoctète (toujours souffrant de la blessure) se voit encore enragé contre les Danaans , en particulier contre Ulysse, pour l'avoir abandonné. Bien que son premier instinct soit de tirer sur Ulysse, sa colère est finalement diffusée par les pouvoirs de persuasion d'Ulysse et l'influence des dieux. Ulysse retourne au camp d'Argive avec Philoctète et ses flèches.
La contribution la plus célèbre d'Ulysse à l'effort de guerre grec est peut-être la conception du stratagème du cheval de Troie , qui permet à l'armée grecque de se faufiler dans Troie sous le couvert de l'obscurité. Il est construit par Epeius et rempli de guerriers grecs, dirigés par Ulysse. Ulysse et Diomède volent le Palladium qui se trouvait à l'intérieur des murs de Troie, car on a dit aux Grecs qu'ils ne pourraient pas saccager la ville sans lui. Certaines sources romaines tardives indiquent qu'Ulysse a comploté pour tuer son partenaire sur le chemin du retour, mais Diomède déjoue cette tentative.
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"Ulixes cruels et trompeurs" des Romains
L' Iliade et l' Odyssée d'Homère dépeignent Ulysse comme un héros de la culture , mais les Romains, qui se croyaient les héritiers du prince Enée de Troie, le considéraient comme un méchant falsificateur. Dans l' Énéide de Virgile , écrite entre 29 et 19 av. J.-C., il est constamment qualifié d'"Ulysse cruel" ( latin dirus Ulixes ) ou d'"Ulysse fourbe" ( pellacis , fandi fictor ). Turnus, dans Énéide , livre 9, reproche au cheval de Troie Ascanius des images de vertus latines robustes et directes, déclarant (dans la traduction de John Dryden ), "Vous ne trouverez pas ici les fils d'Atrée, et vous n'aurez pas non plus besoin des fraudes du sournois Ulysse. ." Alors que les Grecs admiraient sa ruse et sa tromperie, ces qualités ne se recommandaient pas aux Romains, qui possédaient un sens rigide de l'honneur. Dans la tragédie d'Euripide Iphigénie à Aulis , après avoir convaincu Agamemnon de consentir au sacrifice de sa fille, Iphigénie, pour apaiser la déesse Artémis , Ulysse facilite l'immolation en disant à la mère d'Iphigénie, Clytemnestre , que la fille doit être mariée à Achille . Les tentatives d'Ulysse d'éviter son serment sacré de défendre Ménélas et Hélène ont offensé les notions romaines de devoir, et les nombreux stratagèmes et astuces qu'il a employés pour arriver à ses fins ont offensé les notions romaines d'honneur.
Voyage de retour à Ithaque
Ulysse est probablement mieux connu comme le héros éponyme de l' Odyssée . Cette épopée décrit ses difficultés, qui ont duré 10 ans, alors qu'il tente de rentrer chez lui après la guerre de Troie et de réaffirmer sa place de roi légitime d'Ithaque.
De retour de Troie, après un raid sur Ismarus au pays des Cicones , lui et ses douze navires sont chassés de leur route par les tempêtes. Ils visitent les mangeurs de lotus léthargiques et sont capturés par le cyclope Polyphème lors d'une visite sur son île. Après que Polyphème ait mangé plusieurs de ses hommes, Polyphème et Ulysse ont une discussion et Ulysse dit à Polyphème que son nom est "Personne". Ulysse prend un tonneau de vin et le Cyclope le boit en s'endormant. Ulysse et ses hommes prennent un pieu en bois, l'enflamment avec le vin restant et l'aveuglent. Pendant qu'ils s'échappent, Polyphème pleure de douleur et les autres Cyclopes lui demandent ce qui ne va pas. Polyphème crie : « Personne ne m'a aveuglé ! et les autres Cyclopes pensent qu'il est devenu fou. Ulysse et son équipage s'échappent, mais Ulysse révèle imprudemment son vrai nom et Polyphème prie Poséidon, son père, de se venger. Ils restent avec Éole , le maître des vents, qui donne à Ulysse un sac en cuir contenant tous les vents, sauf le vent d'ouest, un cadeau qui aurait dû assurer un retour sain et sauf à la maison. Cependant, les marins ouvrent bêtement le sac pendant qu'Ulysse dort, pensant qu'il contient de l'or. Tous les vents s'envolent et la tempête qui en résulte repousse les navires sur leur chemin, juste au moment où Ithaque apparaît.
Après avoir supplié en vain Éole de les aider à nouveau, ils se rembarquent et rencontrent les cannibales Lestrygons . Le vaisseau d'Ulysse est le seul à s'échapper. Il navigue et rend visite à la déesse-sorcière Circé . Elle transforme la moitié de ses hommes en porcs après les avoir nourris de fromage et de vin. Hermès avertit Ulysse à propos de Circé et lui donne un médicament appelé molybdène , qui résiste à la magie de Circé. Circé, attirée par la résistance d'Ulysse, tombe amoureuse de lui et libère ses hommes. Ulysse et son équipage restent avec elle sur l'île pendant un an, pendant qu'ils se régalent et boivent. Enfin, les hommes d'Ulysse le convainquent de partir pour Ithaque.
Guidés par les instructions de Circé, Ulysse et son équipage traversent l'océan et atteignent un port à l'extrémité ouest du monde, où Ulysse sacrifie aux morts et invoque l'esprit du vieux prophète Tiresias pour obtenir des conseils. Ulysse rencontre ensuite l'esprit de sa propre mère, morte de chagrin pendant sa longue absence. D'elle, il apprend pour la première fois des nouvelles de sa propre maisonnée, menacée par la cupidité des prétendants de Pénélope . Odysseus parle aussi à ses camarades de guerre tombés et à l'ombre mortelle d' Héraclès .
Ulysse et ses hommes retournent sur l'île de Circé, et elle les conseille sur les étapes restantes du voyage. Ils longent le pays des Sirènes , passent entre le monstre à six têtes Scylla et le tourbillon Charybde , où ils rament directement entre les deux. Cependant, Scylla entraîne le bateau vers elle en saisissant les avirons et mange six hommes.
Ils débarquent sur l'île de Thrinacia . Là, les hommes d'Ulysse ignorent les avertissements de Tirésias et de Circé et traquent le bétail sacré du dieu solaire Hélios . Hélios raconte à Zeus ce qui s'est passé et demande que les hommes d'Ulysse soient punis, sinon il prendra le soleil et le fera briller dans le monde souterrain. Zeus répond aux demandes d'Hélios en provoquant un naufrage lors d'un orage dans lequel tous sauf Ulysse se noient. Il échoue sur l'île d' Ogygie , où Calypso l'oblige à rester comme son amant pendant sept ans. Il s'échappe finalement quand Hermès dit à Calypso de libérer Ulysse.
Ulysse fait naufrage et se lie d'amitié avec les Phéaciens . Après leur avoir raconté son histoire, les Phéaciens, menés par le roi Alcinous , acceptent d'aider Ulysse à rentrer chez lui. Ils le livrent la nuit, alors qu'il dort profondément, dans un port caché d'Ithaque. Il trouve son chemin jusqu'à la hutte d'un de ses anciens esclaves, le porcher Eumée , et rencontre également Télémaque de retour de Sparte. Athéna déguise Ulysse en mendiant errant pour savoir comment les choses se passent dans sa maison.
Lorsque l'Ulysse déguisé revient après 20 ans, il n'est reconnu que par son fidèle chien, Argos . Penelope annonce dans sa longue interview avec le héros déguisé que celui qui peut enfiler l'arc rigide d'Ulysse et tirer une flèche à travers douze axes de hache peut avoir sa main. Selon Bernard Knox , "Pour l'intrigue de l' Odyssée , bien sûr, sa décision est le tournant, le coup qui rend possible le triomphe tant attendu du héros qui revient". L'identité d'Ulysse est découverte par la gouvernante, Eurycleia , alors qu'elle se lave les pieds et découvre une vieille cicatrice qu'Ulysse a reçue lors d'une chasse au sanglier. Ulysse lui jure de garder le secret, menaçant de la tuer si elle en parle à quelqu'un.
Lorsque le concours de l'arc commence, aucun des prétendants n'est capable de tendre l'arc. Après que tous les prétendants ont abandonné, Ulysse déguisé demande à participer. Bien que les prétendants refusent dans un premier temps, Pénélope intervient et permet à "l'étranger" (l'Ulysse déguisé) de participer. Ulysse enfile facilement son arc et remporte le concours. Ayant fait cela, il procède à l'abattage des prétendants (en commençant par Antinoüs qu'il trouve en train de boire dans la coupe d'Ulysse) avec l'aide de Télémaque et de deux des serviteurs d'Ulysse, Eumée le porcher et Philoetius le vacher. Odysseus dit aux servantes qui ont couché avec les prétendants de nettoyer le désordre des cadavres, puis fait pendre ces femmes de terreur. Il dit à Télémaque qu'il reconstituera ses stocks en attaquant les îles voisines. Ulysse s'est maintenant révélé dans toute sa gloire (avec une petite cure de jouvence par Athéna); Pourtant, Pénélope ne peut pas croire que son mari est vraiment revenu - elle craint que ce ne soit peut-être un dieu déguisé, comme dans l'histoire d' Alcmène (mère d'Héraclès) - et le teste en ordonnant à sa servante Euryclea de déplacer le lit de leur mariage - chambre. Ulysse proteste que cela ne peut être fait puisqu'il a fait le lit lui-même et sait que l'une de ses jambes est un olivier vivant . Penelope accepte enfin qu'il est vraiment son mari, un moment qui met en évidence leur homophrosýnē ("la même mentalité").
Le lendemain, Ulysse et Télémaque visitent la ferme de campagne de son vieux père Laërtes . Les citoyens d'Ithaque suivent Ulysse sur la route, prévoyant de venger le meurtre des prétendants, leurs fils. La déesse Athéna intervient et persuade les deux parties de faire la paix.
Autres histoires
Ulysse est l'un des personnages les plus récurrents de la culture occidentale .
Classique
Selon certaines sources tardives, pour la plupart purement généalogiques, Ulysse a eu de nombreux autres enfants en plus de Télémaque . La plupart de ces généalogies visaient à lier Ulysse à la fondation de nombreuses villes italiques . Le plus célèbre étant :
- avec Pénélope : Poliporthes (né après le retour d'Ulysse de Troie)
- avec Circé : Telegonus , Ardeas , Latinus , aussi Ausonus et Casiphone. Xenagoras écrit qu'Ulysse avec Circé a eu trois fils, Romos ( grec ancien : Ῥώμος ), Anteias ( grec ancien : Ἀντείας ) et Ardeias ( grec ancien : Ἀρδείας ), qui ont construit trois villes et les ont appelées d'après leurs propres noms. La ville fondée par Romos était Rome .
- avec Calypso : Nausithous , Nausinous
- avec Callidice : Polypoetes
- avec Euippe : Euryale
- avec la fille de Thoas : Leontophonus
Il figure à la fin de l'histoire du roi Telephus de Mysie .
Le dernier poème supposé du cycle épique s'appelle la télégonie et on pense qu'il raconte l'histoire du dernier voyage d'Ulysse et de sa mort aux mains de Telegonus , son fils avec Circé. Le poème, comme les autres du cycle, est "perdu" en ce sens qu'aucune version authentique n'a été découverte.
Au Ve siècle av. J.-C. à Athènes , les récits de la guerre de Troie étaient des sujets populaires pour les tragédies . Ulysse figure au centre ou indirectement dans un certain nombre de pièces existantes d' Eschyle , de Sophocle ( Ajax , Philoctète ) et d'Euripide ( Hécube , Rhésus , Cyclope ) et figuré dans encore plus qui n'ont pas survécu. Dans son Ajax , Sophocle dépeint Ulysse comme une voix moderne du raisonnement par rapport à l'antiquité rigide du personnage principal.
Platon dans son dialogue Hippias Minor examine une question littéraire à propos de qui Homère avait l'intention de dépeindre comme l'homme meilleur, Achille ou Ulysse.
Pausanias dans la Description de la Grèce écrit qu'à Phénée il y avait une statue en bronze de Poséidon, surnommé Hippios ( grec ancien : Ἵππιος ), signifiant cheval , qui selon les légendes était dédié par Ulysse et aussi un sanctuaire d' Artémis qui s'appelait Heurippa ( grec ancien : Εὑρίππα ), signifiant trouveur de chevaux , et a été fondée par Ulysse. Selon les légendes, Ulysse a perdu ses juments et a parcouru la Grèce à leur recherche. Il les a trouvés sur ce site à Pheneus. Pausanias ajoute que selon les habitants de Phénée, quand Ulysse a retrouvé ses juments, il a décidé de garder des chevaux au pays de Phée, tout comme il élevait ses vaches. Les habitants de Pheneus lui ont également fait remarquer qu'il écrivait, prétendant être des instructions d'Ulysse à ceux qui s'occupaient de ses juments.
En tant qu'Ulysse, il est régulièrement mentionné dans l' Énéide de Virgile écrite entre 29 et 19 av. J.-C., et le héros du poème, Énée , sauve l'un des membres de l'équipage d'Ulysse qui a été laissé sur l'île des Cyclopes. Il offre à son tour un récit à la première personne de certains des mêmes événements qu'Homère relate, dans lesquels Ulysse apparaît directement. L'Ulysse de Virgile caractérise sa vision des Grecs : il est rusé mais impie, et finalement malveillant et hédoniste.
Ovide raconte des parties des voyages d'Ulysse, en se concentrant sur ses relations amoureuses avec Circé et Calypso, et le refond comme, selon l'expression de Harold Bloom , "l'un des grands coureurs de jupons errants". Ovide donne également un compte rendu détaillé du concours entre Ulysse et Ajax pour l'armure d'Achille.
La légende grecque raconte qu'Ulysse est le fondateur de Lisbonne , au Portugal , l'appelant Ulisipo ou Ulisseya , au cours de ses vingt années de course sur les mers Méditerranée et Atlantique. Olisipo était le nom de Lisbonne dans l'Empire romain. Cette étymologie populaire est racontée par Strabon à partir des paroles d'Asclépiade de Myrleia, par Pomponius Mela , par Gaius Julius Solinus (IIIe siècle après JC), et sera reprise par Camões dans son poème épique Os Lusíadas (première impression en 1572).
Moyen Âge et Renaissance
Dante Alighieri , dans le Canto XXVI du segment Inferno de sa Divine Comédie (1308-1320), rencontre Ulysse ("Ulisse" en italien) tout près du fond de l'Enfer : avec Diomède , il marche enveloppé de flammes dans le huitième anneau ( Conseillers de Fraude ) du Huitième Cercle ( Péchés de Malice ), comme punition pour ses stratagèmes et conspirations qui ont gagné la guerre de Troie. Dans un passage célèbre, Dante fait raconter à Ulysse une version de son voyage et de sa mort différente de celle racontée par Homère. Il raconte comment il est parti avec ses hommes de l'île de Circé pour un voyage d'exploration pour naviguer au-delà des colonnes d'Hercule et dans la mer de l'Ouest pour trouver les aventures qui les attendaient. Les hommes, dit Ulisse, ne sont pas faits pour vivre comme des brutes, mais pour suivre la vertu et la connaissance.
Après avoir voyagé vers l'ouest et le sud pendant cinq mois, ils voient au loin une grande montagne s'élever de la mer (c'est le purgatoire , dans la cosmologie de Dante) avant qu'une tempête ne les coule. Dante n'avait pas accès aux textes grecs originaux des épopées homériques, de sorte que sa connaissance de leur sujet était basée uniquement sur des informations provenant de sources ultérieures, principalement l' Énéide de Virgile mais aussi Ovide ; d'où l'écart entre Dante et Homère.
Il apparaît dans Troïlus et Cressida de Shakespeare (1602), qui se déroule pendant la guerre de Troie.
Littérature moderne
Dans son poème Site du château d'Ulysse . (publié en 1836), Letitia Elizabeth Landon donne sa version du Chant des sirènes avec une explication de son but, de sa structure et de sa signification.
Alfred, le poème de Lord Tennyson " Ulysses " (publié en 1842) présente un roi vieillissant qui a trop vu le monde pour être heureux assis sur un trône à ne rien faire. Laissant à son fils le soin de civiliser son peuple, il réunit une bande d'anciens camarades "pour naviguer au-delà du couchant".
Dans The Weird of the Wanderer (1912) de Frederick Rolfe , le héros Nicholas Crabbe (basé sur l'auteur) voyage dans le temps, découvrant qu'il est la réincarnation d'Ulysse, épousant Helen, étant déifié et finissant comme l'un des trois Mages .
Le roman Ulysse de James Joyce (publié pour la première fois entre 1918 et 1920) utilise des dispositifs littéraires modernes pour raconter une seule journée dans la vie d'un homme d'affaires de Dublin nommé Leopold Bloom . Le jour de Bloom s'avère avoir de nombreux parallèles élaborés avec les dix années d'errance d'Ulysse.
Dans le roman de réponse de Virginia Woolf, Mrs Dalloway (1925), le personnage comparable est Clarissa Dalloway, qui apparaît également dans The Voyage Out (1915) et plusieurs nouvelles.
Nikos Kazantzakis ' The Odyssey: A Modern Sequel (1938), un poème épique de 33 333 lignes, commence par Ulysse nettoyant son corps du sang des prétendants de Pénélope . Ulysse quitte bientôt Ithaque à la recherche de nouvelles aventures. Avant sa mort, il enlève Hélène, incite à des révolutions en Crète et en Égypte , communie avec Dieu et rencontre des représentants de personnalités historiques et littéraires célèbres telles que Vladimir Lénine , Don Quichotte et Jésus.
Return to Ithaca (1946) d' Eyvind Johnson est un récit plus réaliste des événements qui ajoute une étude psychologique plus approfondie des personnages d'Ulysse, Pénélope et Télémaque. Thématiquement, il utilise l'histoire et la lutte d'Ulysse comme métaphore pour faire face aux conséquences de la guerre (le roman étant écrit immédiatement après la fin de la Seconde Guerre mondiale).
Dans le onzième chapitre des mémoires de Primo Levi de 1947 Si c'est un homme , "Le Canto d'Ulysse", l'auteur décrit le dernier voyage d'Ulysse raconté par Dante dans L'Enfer à un codétenu pendant les travaux forcés dans l'armée nazie. camp de concentration d' Auschwitz .
Ulysse est le héros de La Chance de Troie (1961) de Roger Lancelyn Green , dont le titre fait référence au vol du Palladium .
En 1986, la poétesse irlandaise Eilean Ni Chuilleanain publie "The Second Voyage", un poème dans lequel elle utilise l'histoire d'Ulysse.
Dans SM Stirling 's Island in the Sea of Time (1998), première partie de sa série Nantucket de romans d' histoire alternative , Odikweos ("Ulysse" en grec mycénien ) est un personnage "historique" qui est tout aussi rusé que son légendaire lui-même et est l'un des rares habitants de l' âge du bronze à discerner le véritable passé des voyageurs dans le temps. Odikweos aide d'abord William Walker à monter au pouvoir en Achaïe et aide plus tard à faire tomber Walker après avoir vu sa patrie se transformer en un État policier .
The Penelopiad (2005) de Margaret Atwood raconte son histoire du point de vue de sa femme Penelope .
La théoricienne littéraire Núria Perpinyà a conçu vingt interprétations différentes de l' Odyssée dans une étude de 2008.
Ulysse est également un personnage de la trilogie Troie de David Gemmell (2005–2007), dans laquelle il est un bon ami et mentor d' Helikaon . Il est connu comme le roi laid d'Ithaque. Son mariage avec Penelope a été arrangé, mais ils ont appris à s'aimer. Il est également un célèbre conteur, connu pour exagérer ses histoires et annoncé comme le plus grand conteur de son époque. Ceci est utilisé comme dispositif d'intrigue pour expliquer les origines de mythes tels que ceux de Circé et des Gorgones . Dans la série, il est assez âgé et un allié involontaire d'Agamemnon.
Dans Le Chant d'Achille de Madeline Miller (un récit de la guerre de Troie ainsi que de la vie de Patrocle et de sa romance avec Achille ), Ulysse est un personnage majeur avec à peu près le même rôle qu'il avait dans l'Iliade d' Homère , bien qu'il est élargi. Miller's Circe raconte la visite d'Ulysse sur l'île de Circé du point de vue de Circé, et comprend la naissance de leur fils Telegonus et la mort accidentelle d'Ulysse lorsque Telegonus se rend à Ithaque pour le rencontrer.
Télévision et cinéma
Les acteurs qui ont interprété Ulysse dans des longs métrages incluent Kirk Douglas dans l' Ulysse italien (1955), John Drew Barrymore dans Le Cheval de Troie (1961), Piero Lulli dans La Fureur d'Achille (1962) et Sean Bean dans Troie (2004) .
Dans les mini-séries télévisées, il a été joué par Bekim Fehmiu dans L'Odissea (1968), Armand Assante dans The Odyssey (1997) et par Joseph Mawle dans Troy: Fall of a City (2018).
Ulysse 31 est une série télévisée d'animation franco-japonaise (1981) qui met à jour la mythologie grecque d'Ulysse au 31e siècle.
Le film de Joel et Ethan Coen O Brother Where Art Thou? (2000) est vaguement basé sur l' Odyssée . Cependant, les Coen ont déclaré qu'ils n'avaient jamais lu l'épopée. George Clooney joue Ulysses Everett McGill, menant un groupe d'évadés d'un gang de chaînes à travers une aventure à la recherche du produit d'un braquage de camion blindé. Au cours de leur voyage, le gang rencontre - parmi d'autres personnages - un trio de sirènes et un vendeur de bible borgne. L'intrigue de leur film de 2013 Inside Llewyn Davis comprend des éléments de l'épopée, alors que le héros, un ancien marin, se lance dans un voyage torride avec un chat nommé Ulysse .
Musique
Le groupe britannique Cream a enregistré la chanson " Tales of Brave Ulysses " en 1967 et en 2002, le groupe de métal progressif américain Symphony X a sorti une adaptation de 24 minutes du conte sur leur album The Odyssey . La chanson de Suzanne Vega " Calypso " de l'album de 1987 Solitude Standing montre Ulysse du point de vue de Calypso et raconte l'histoire de son arrivée sur l'île et de son départ.
Rolf Riehm a composé un opéra basé sur le mythe, Sirenen - Bilder des Begehrens und des Vernichtens ( Sirènes - Images du désir et de la destruction ) qui a été créé à l' Opéra de Francfort en 2014.
Ulysse est présenté dans un couplet de la chanson "Journey of the Magi" sur l'album Poetry of the Deed de Frank Turner en 2009 .
Mythologie comparée
Au fil du temps, des comparaisons entre Ulysse et d'autres héros de différentes mythologies et religions ont été faites.
Nala
Une histoire similaire existe dans la mythologie hindoue avec Nala et Damayanti où Nala se sépare de Damayanti et la retrouve. L'histoire de tendre un arc est similaire à la description dans le Ramayana de Rama tendant l'arc pour gagner la main de Sita en mariage.
Énée
L' Enéide raconte l'histoire d' Enée et de ses voyages vers ce qui allait devenir Rome. Au cours de son voyage, il endure également des conflits comparables à ceux d'Ulysse. Cependant, les motifs de leurs deux voyages diffèrent car Enée était motivé par ce sens du devoir qui lui était accordé par les dieux qu'il devait respecter. Il avait aussi à l'esprit l'avenir de son peuple, digne du futur Père de Rome .
Folkloristique
En folkloristique , l'histoire du voyage d'Ulysse vers son Ithaque natal et sa femme Pénélope correspond au type de conte ATU 974, "The Homecoming Husband" , de l'index international Aarne-Thompson-Uther pour la classification des contes populaires.
Autels – Îles – Villes
Strabon écrit que sur l'île de Meninx ( grec ancien : Μῆνιγξ ), Djerba moderne en Tunisie , il y avait un autel de l'Ulysse.
Pline l'Ancien écrit qu'en Italie, il y avait quelques petites îles (Torricella, Praca, Brace et autres rochers modernes) qui s'appelaient Ithacesiae à cause d'une tour de guet qu'Ulysse y construisit.
Selon la tradition grecque antique, Ulysse a fondé une ville dans la péninsule ibérique qui s'appelait Odysseia (Ὀδύσσεια) ou Odysseis (Ὀδυσσεῖς) qui avait un sanctuaire de la déesse Athéna . Les auteurs anciens l'ont identifié avec Olisipo ( Lisbonne moderne ), mais les chercheurs modernes pensent que même son existence est incertaine.
Hellanicus de Lesbos a écrit que Rome a été fondée par Enée et Ulysse qui s'y sont réunis. D'autres historiens antiques, dont Damaste de Sigeum , étaient d'accord avec lui.
Homonymes
- Ulysse (cratère)
- Le prince Odysseas-Kimon de Grèce et du Danemark (né en 2004) est le petit-fils du roi grec déchu , Constantin II .
- 1143 Ulysse
Voir également
Références
Lectures complémentaires
- Tolé, Vasil S. (2005). Odyssée et sirènes : une tentation vers le mystère des régions iso-polyphoniques de l'Épire. Un thème homérique avec des variations . Tirana, Albanie. ISBN 99943-31-63-9.
- Bittlestone, Robert; Diggle, James ; Underhill, John (2005). Odysseus Unbound: La recherche de l'Ithaque d'Homère . Cambridge, Royaume-Uni : Cambridge University Press . ISBN 0-521-85357-5. Récupéré le 13 février 2021 .( Fondation Odysseus Unbound )
- Bradford, Ernle (1963). Ulysse retrouvé . Hodder & Stoughton .
Liens externes
- "Une découverte archéologique en Grèce pourrait être la tombe d'Ulysse" du Madera Tribune
- Chisholm, Hugh, éd. (1911). . Encyclopædia Britannica (11e éd.). La presse de l'Universite de Cambridge.