Ordre de préséance dans l'Église catholique - Order of precedence in the Catholic Church

La préséance signifie le droit de jouir d'une prérogative d'honneur devant les autres personnes ; par exemple, avoir la place la plus distinguée dans une procession, une cérémonie ou une assemblée, avoir le droit d'exprimer une opinion, de voter ou d'apposer une signature devant les autres, d'accomplir les offices les plus honorables.

L' ordre de préséance dans l' Église catholique est organisé par rang au sein de la hiérarchie selon d'abord l' ordre , puis la juridiction , et enfin les honneurs titulaires ou ad personam accordés aux individus malgré l'absence de juridiction. Parmi ces derniers figurent les ecclésiastiques émérites.

La préséance peut également s'appliquer aux fêtes ou aux actions, comme par exemple dans l' ordre de préséance des jours liturgiques .

Sources

À l'heure actuelle, une table de préséance actuelle dans son intégralité n'est pas publiée par le Saint-Siège. Cependant, les principes de préséance présents dans les Codes de droit canonique , et les coutumes de préséance de longue date, informent toute formulation d'un ordre de préséance. Certains auteurs contemporains ont compilé des textes de référence complets avec une table de préséance basée sur de tels principes, et ceux-ci, bien qu'utiles, restent de nature non officielle.

Bien que l' Encyclopédie catholique de 1911 ait offert un bref ordre de préséance basé sur ces principes, elle a été mise à jour et remplacée par la Nouvelle Encyclopédie catholique en 1967, qui a été encore mise à jour avec une édition révisée en 2002. L' Encyclopédie catholique actuelle ne comprend pas d'entrée sur "priorité". Depuis la parution de la première édition, en 1911, plusieurs changements ont rendu son ordre de préséance sensiblement obsolète, notamment la publication de trois codes de droit canon (1917, 1983, 1990), un concile œcuménique (1962-65), et plusieurs constitutions apostoliques qui affectent le sujet.

Principes et coutumes

Comme indiqué ci-dessus, la première considération pour la préséance est toujours la hiérarchie de l'ordre : d'abord les évêques , puis les prêtres , puis les diacres . À des époques antérieures de l'histoire de l'Église, les diacres étaient classés au-dessus des prêtres, ou les deux ordres considérés comme égaux, mais l'évêque venait toujours en premier. Les laïcs (y compris les ministres ecclésiaux laïcs , religieux , séminaristes, etc.) ne font pas partie de la hiérarchie de l'ordre.

Le principe suivant est la hiérarchie des juridictions : celui qui a autorité sur les autres personnes a droit de préséance sur elles. Cela considère le bureau d'une personne, et peut donc inclure les laïcs, en particulier les ministres ecclésiaux et religieux laïcs .

De même, ceux qui ont juridiction ont préséance sur ceux qui ont des titres titulaires , ad personam ou émérites, de sorte que quelqu'un qui sert dans un bureau spécifique (par exemple, évêque diocésain) a la priorité sur quelqu'un qui prétend au même rang (par exemple, évêque titulaire) ou quelqu'un qui a servi dans un poste équivalent (par exemple, un évêque à la retraite).

D'une manière générale, la fonction, ou l'exercice d'une charge, prime sur les titres purement honorifiques. La préséance de facto doit être appliquée lorsqu'un ministre ecclésial religieux ou laïc non ordonné exerce une fonction équivalente dans la liste ci-dessous (par exemple, un directeur diocésain de l'éducation catholique est un bureau égal à un vicaire épiscopal, un directeur de la vie pastorale un bureau égal à pasteur, tout en respectant le principe de la hiérarchie de l'ordre mentionné ci-dessus).

Parmi les titres honorifiques, l'étendue géographique est prise en compte (par exemple, le primat national a préséance sur un patriarche titulaire, le premier ayant un titre honorifique s'étendant sur tout un pays, mais le second sur un seul diocèse).

Si deux personnes occupent la même fonction, la priorité est donnée à celle d'un ordre supérieur (par exemple, de deux vicaires épiscopaux, l'un étant un prêtre et l'autre un évêque auxiliaire, l'évêque a la priorité).

Si deux personnes sont du même ordre et de la même fonction, celle qui a été promue plus tôt a la préséance (par exemple, de deux archevêques métropolitains, celui qui a été promu à un siège métropolitain en premier a la priorité).

Si deux personnes du même ordre et du même office ont été promues en même temps, la préséance va à celui qui a été ordonné en premier (à cet ordre) (par exemple, de deux prêtres nommés pasteurs en même temps, celui qui a été ordonné prêtre en premier a priorité).

Dans le cas de cardinaux de même rang créés au même consistoire, la préséance est donnée selon l'ordre dans lequel leurs noms ont été publiés.

Dans leurs propres diocèses, les évêques ont préséance sur les autres évêques et archevêques, mais pas sur leur propre métropolitain. Un archevêque métropolitain a préséance sur tous les autres évêques et archevêques (sauf le pape, son patriarche ou son primat) dans sa propre province, et un patriarche a préséance sur les autres patriarches dans sa propre juridiction.

De même, dans leurs propres paroisses, les pasteurs ont préséance sur les autres prêtres et diacres, voire les monseigneurs, mais pas sur leur propre doyen ou archidiacre .

La préséance diplomatique dans le corps diplomatique du Saint-Siège comprend le Congrès de Vienne (1815) et la Convention de Vienne mise à jour sur les relations diplomatiques (1961). La fonction de nonce (ambassadeur papal) est avant tout un grade diplomatique et non de nature ecclésiastique. La plupart des nonces sont ordonnés archevêques titulaires et seraient classés en conséquence. Si, toutefois, le nonce est présent dans un diocèse ou à un événement agissant en tant que représentant personnel du pape, comme par exemple à l'ordination d'un évêque, il se voit accorder la préséance en conséquence, prévalant même sur les cardinaux présents.

Les patriarches des églises autonomes ( sui iuris ) ont la préséance sur tous les autres évêques de tout rang, y compris les cardinaux. Ceci est défini par la loi depuis 1990. De 1965 à 1990, ils ont été classés à égalité avec les cardinaux-évêques. Il reste que, si un patriarche est également fait cardinal dans l'Église latine, il est créé au rang de cardinal-évêque, sans siège nommé, mais conserve sa place de préséance. Depuis le Code de droit canonique de 1917 jusqu'au motu proprio de Paul VI en 1965, les cardinaux de tous rangs ont pris le pas sur les patriarches.

Ordre de préséance

Ordre de préséance en général

  1. Patriarches
    1. Le Pape , Evêque et Patriarche de Rome
    2. Le patriarche de Constantinople [en communion]
    3. Le patriarche copte catholique d' Alexandrie
    4. Patriarches d' Antioche , dans l'ordre desquels a été promu à la dignité patriarcale le plus tôt, actuellement :
      1. Le patriarche maronite d'Antioche
      2. Le patriarche syriaque d'Antioche
      3. Le patriarche grec melkite d'Antioche, d'Alexandrie et de Jérusalem
    5. Le patriarche de Babylone des Chaldéens
    6. Le patriarche de Cilicie
    7. Patriarches émérites, dans le même ordre (en commençant par le 'pape émérite')
  2. Archevêques majeurs
    1. L' archevêque majeur de Kiev-Galice ( Église grecque-catholique ukrainienne )
    2. L' archevêque majeur d'Ernakulam-Angamaly ( église syro-malabar )
    3. L' archevêque majeur de Trivandrum ( Église catholique syro-malankare )
    4. L' archevêque majeur de Făgăraş et Alba Julia ( Église gréco-catholique roumaine )
  3. Cardinaux
    1. Cardinal-évêques
      1. Doyen du Sacré Collège
      2. Vice-doyen du Sacré Collège
      3. Autres cardinaux-évêques des sièges de banlieue (par date d'élévation)
    2. Cardinal-presbytères
      1. Cardinal Protopresbytre
      2. Autres cardinaux-presbytères (par date d'élévation)
    3. Cardinal-diacres
      1. Cardinal Protodiacre
      2. Autres cardinaux-diacres (par date d'élévation)
  4. Primats ou présidents de conférences épiscopales
  5. Patriarches titulaires
    1. Le patriarche latin de Jérusalem
    2. Le patriarche latin de Venise
    3. Le Patriarche Latin des Antilles (vacant depuis 1963)
    4. Le patriarche latin de Lisbonne
    5. Le patriarche latin des Indes orientales
  6. Archevêques
    1. Archevêques métropolitains
    2. Archevêques diocésains (non métropolitains)
    3. Archevêques coadjuteurs
    4. Archevêques ad personam
    5. Archevêques titulaires
  7. Évêques
    1. Évêques diocésains
    2. Évêques coadjuteurs
    3. Évêques titulaires (par exemple, auxiliaires ) ou chorévêques
  8. Ordinaires des juridictions territoriales autres que les diocèses
    1. Prélat territorial (anciennement, prélat nullius )
    2. Abbé territorial (anciennement abbé nullius )
    3. Vicaire apostolique
    4. Exarque apostolique
    5. Préfet apostolique
    6. Administrateur apostolique
  9. Ordinaires des juridictions personnelles (non territoriales)
    1. Modérateurs Suprêmes des Instituts de Vie Consacrée ou des Sociétés de Vie Apostolique (" Supérieurs Généraux ")
    2. Prélat de la Prélature personnelle
    3. Ordinaire de l' ordinariat personnel ou ordinariat militaire
    4. Présidents d' associations internationales de fidèles
  10. Ordinaires (par procuration)
    1. Administrateurs diocésains (anciennement vicaire capitulaire)
    2. Archidiacres
    3. Vicaires généraux ou protosyncelle
    4. Vicaires épiscopaux
    5. Supérieurs provinciaux
  11. Protonotaire apostolique ( Monseigneur )
    1. De Numero
    2. Surnuméraire
  12. Membres de l' Ordre du Pape Pie IX
    1. Chevalier/Dame Grand Croix avec Collier
    2. Chevalier/Dame Grand-Croix
    3. Chevalier/Dame Grand Officier
    4. Chevalier/Dame Commandant
    5. Chevalier/Dame
  13. Canons de
    1. Chapitres métropolitains
    2. Chapitres de la cathédrale
    3. Chapitres collégiaux
  14. Consulteurs diocésains
  15. Prélats honoraires de Sa Sainteté (Monseigneur)
  16. Membres de l' Ordre de Saint Grégoire le Grand
    1. Chevalier/Dame Grand-Croix
    2. Chevalier/Dame Commandant avec étoile
    3. Chevalier/Dame Commandant
    4. Chevalier/Dame
  17. Aumôniers de Sa Sainteté (Monseigneur), archiprêtres et archimandrites
  18. Membres de l' Ordre de Saint-Sylvestre
    1. Chevalier/Dame Grand-Croix
    2. Chevalier/Dame Commandant avec étoile
    3. Chevalier/Dame Commandant
    4. Chevalier/Dame
  19. Récipiendaires de la Médaille Pro Ecclesia et Pontifice
  20. Vicaires forains et doyens
  21. Récipiendaires de la Médaille Benemerenti
  22. Pasteurs ou Coordinateurs de Vie Pastorale
  23. Vicaires paroissiaux ou associés pastoraux
  24. Diacres

Priorité des formes de vie consacrée

Au sein de chaque catégorie, la préséance est déterminée par la date de fondation de l'institut, de la société ou de l'association. Formes de vie consacrée

    1. Vierges consacrées
    2. Ermites

Instituts de Vie Consacrée

    1. Instituts religieux
      1. Ordres monastiques (moines/nonnes)
      2. Canons Réguliers
      3. Ordres mendiants
      4. Clercs réguliers
      5. Congrégations religieuses cléricales
      6. Congrégations religieuses laïques
    2. Instituts séculiers
      1. Instituts cléricaux séculiers
      2. Instituts séculiers laïcs
  1. Sociétés laïques
  2. Prélatures personnelles
  3. Associations de Mouvements Chrétiens Fidèles ou Laïcs
    1. Associations publiques
      1. Tiers-Ordres , Oblats, etc.
      2. Archiconfréries
      3. Confréries
      4. Autres associations
    2. Associations privées

Préséance au sein des instituts religieux

  1. Supérieurs généraux des instituts religieux
  2. Assistants Supérieurs Généraux
    1. Procureur général
    2. Définiteurs généraux
  3. Supérieur provincial , avant la province , Archimandrite
  4. Supérieur religieux - Supérieurs monastiques
    1. Abbé
    2. prieur conventuel
    3. Prieur d'obéissance
  5. Deuxième
    1. Prieur claustral ou doyens
    2. Sous-prieur
  6. Archimandrite , honoraire
  7. Hiéromoines (prêtres des instituts religieux)
  8. Frères et sœurs religieux

Priorité dans les chapitres

  1. Doyen / Provost ou autres chefs de chapitres
  2. Autres officiers (trésorier, secrétaire et sacristain, chanoine théologien, chanoine pénitencier)
  3. Capitulaires ou chanoines

Voir également

Les références